| Скачать .zip |
Реферат: Психоаналитическое исследование Э.Фромма в работе Бегство от свободы
Министерство общего и профессионального образования
Ижевский государственный технический университет
Реферат
на тему: “Психоаналитическое исследование Э. Фромма в работе ”Бегство от свободы””
Исполнитель: аспирант Монаков А.В.
Ижевск 1999
Оглавление
1 Исторический обзор психоаналитической философии 3
1.1 Зигмунд Фрейд, психоанализ и фрейдизм 3
1.2 Фрейдо-марксизм 6
1.3 Неофрейдизм и его основные представители 7
1.3.1 Альфред Адлер 9
1.3.2 Карл Густав Юнг 10
1.3.3 Карен Хорни 11
1.3.4 Эрих Фромм 12
2 Проблема свободы человека в работе Фромма "Бегство от свободы" 13
2.1 Введение в проблематику работы 13
2.2 Двойственность свободы 13
2.3 Психологизм проблемы свободы 14
2.4 Свобода в эпоху Реформации 15
2.5 Современные аспекты свободы 17
2.6 Механизмы бегства от свободы 18
2.7 Психология нацизма 21
2.8 Свобода в условиях демократии 22
2.9 Теоретические основы психоанализа Фромма 26
Цитируемая литература 29
1 Исторический обзор психоаналитической философии
1.1 Зигмунд Фрейд, психоанализ и фрейдизм
ФРЕЙД ЗИГМУНД (1856--1939) -- австралийский психолог и невролог, основатель психоанализа. К концептуальному ядру теории Фрейда относятся концепция психоневроза и учение о психическом аппарате, базирующиеся на идее бессознательного. Бессознательное ("Оно") представляет собой ту часть психики, где сосредоточены инстинктивные импульсы (желания) и вытесненные из сознания идеи. От сознания бессознательное отгорожено областью предсознательного (разумное "Я" человека, память, мышление). Оно осуществляет цензуру желаний бессознательного и представляющих их идей, сообразуясь с реальностью внешнего мира, сопротивляется их попыткам проникнуть в сознание. А неразряженные желания, сохраняющие активность, находят окольные пути проникновения в сознание. К числу таких путей относятся сновидения, обмолвки, юмор, а также явления психической патологии. Другим краеугольным камнем теории Фрейда явилось учение о либидо и детской сексуальности. С точки зрения учения о либидо процесс психического развития человека есть в своей сущности биологически детерминированный процесс превращений его сексуального инстинкта. Учение Фрейда, не будучи строго философским, имеет значительный мировоззренческий потенциал. Он связан прежде всего со специфическим осмыслением человека и культуры. В основе его лежало убеждение Фрейда в антагонизме природного начала в человеке, сексуальных и агрессивных импульсов бессознательного, с одной стороны, и, с другой стороны, культуры. Причиной этого антагонизма на внутрипсихическом уровне является культура с ее идеалами, нормами, требованиями. Культура, по Фрейду, основана на отказе от удовлетворения желаний бессознательного и существует за счет сублимированной энергии либидо.
Следствием такого понимания культуры стала романтическая критика ее. Фрейд приходит к заключению, что прогресс культуры ведет к уменьшению человеческого счастья и усилению чувства вины из-за растущих ограничений для реализации природных желаний.
При объяснении происхождения и сущности инстинктов культуры Фрейд исходил из убежденности в подобии индивидуальных и коллективных психологических закономерностей, а также в одинаковости механизмов формирования нормальных и патологических явлений психики. Это позволило ему, усмотрев сходство между симптомами невроза навязчивости и религиозными обрядами, объявить религию "коллективным неврозом", а наличие в психике человека типических форм реагирования (Эдипов комплекс) и коллективных символов указывает, по мнению Фрейда, на реальные события в истории человечества, памятью о которых выступают данные психические феномены.
С этих же позиций Фрейд подступается к проблеме лидерства. Он считает, что связь людей в группе имеет либидную основу. Эта либидная связь есть идентификация индивидов с лидером, который становится внутрипсихическим идеалом для каждого. Усваивая это идеал, человек отказывается от части собственного "Я" (идеал "Я") и объясняется с другими через общий всем групповой идеал -- вождя.
Психологические и социологические взгляды Фрейда оказали значительное влияние на искусство, социологию, этнографию, психологию и психиатрию первой половины ХХ в [1, с. 345-346].
ФРЕЙДИЗМ -- в расширительном понимании подразумевается классический (ортодоксальный) психоанализ, в отличие от неофрейдизма, аналитической психологии Юнга и индивидуальной психологии Адлера. В более строгом и точном смысле данный термин обозначает учение З. Фрейда в том виде, в каком оно было создано им в период с 1900 по 1938 гг. Фрейдизм, таким образом, выступает в качестве теоретической основы психоанализа как психотерапевтического метода, а также в качестве теоретического источника современных психоаналитических концепций. Представители классического психоанализа и поныне сохраняют приверженность основным положениям фрейдизма, в отличие от представителей неофрейдизма, частично отбросивших, частично переосмысливших многие из них [1, с. 346].
ПСИХОАНАЛИЗ -- 1) в узком смысле слова -- психотерапевтический метод, разработанный З. Фрейдом в конце 90-х гг. XIX столетия для лечения психоневрозов. Психоанализ как метод терапии состоит в выявлении, затем доведении до сознания и переживания бессознательных травмирующих идей, впечатлений, психических комплексов. 2) В широком смысле слова психоанализом называют различные школы динамической психотерапии. Причем речь может идти не только о теоретических платформах этих школ, но и об институционализированном движении, которое осуществляется на их базе. Психоанализ как движение ведет свое начало с кружка сторонников З. Фрейда, объединившихся вокруг него в 1902 г. и основавших в 1908 г. Венское психоаналитическое общество. Современные преемники и подражатели этого движения относятся к так называемому "классическому", или "ортодоксальному" психоанализу -- наиболее многочисленному, мощному и влиятельному направлению его.
В теоретическом плане классический психоанализ представляет собой фрейдизм, в некоторых вопросах уточненный и реформированный в 30--50-е гг. А. Фрейдом, Х. Хартманном, Д. Рапапортом и др. Изменения, внесенные ими, касались главным образом функций "Я". Их исследования привели к разработке нового теоретического аспекта, получившего наименование "эго-психологии". В отличие от Фрейда, главное внимание уделявшего бессознательным механизмам "ОНО", в современном классическом психоанализе большое значение придают предсознательным механизмам "Я", направленным на адаптацию к социальной среде. Весьма примечательной является также попытка формализованного изложения психоанализа Д. Рапапортом, стремившимся при этом также перевести понятия психоанализа в термины поведения, которыми пользовалась в 40--50-е гг. бихэвиористски ориентированная экспериментальная психология -- основной соперник психоанализа. Д. Рапапорт старался приблизить психоанализ к канонам научности, которые диктовались пост-позитивистской философией науки.
Другие направления (школы) психоанализа, значительно менее институционализированные и влиятельные, были основаны отделившимися от Фрейда учениками -- А. Адлером, О. Ранком, а также К.-Г. Юнгом, который лишь на короткое время сблизился с ним и с Венским обществом.
Возникший в 30--40-е гг. неофрейдизм в медицине и патопсихологии укоренился незначительно, однако оказал большое влияние благодаря популярности философских и социально-психологических работ Э. Фромма, теоретического лидера этого направления [1, с. 252-253].
Концепции Зигмунда Фрейда и его последователей, касающиеся проблем поведения человека, культуры и развития общества, относятся к так называемой социобиологии, заявившей о себе почти полным игнорированием социальных факторов функционирования и развития общества. Игнорируется, прежде всего, роль социальных связей и отношений в поведении и деятельности людей. Каждый индивид рассматривается сам по себе; движущие силы его поведения усматриваются в его биологических потребностях и инстинктах.
Особое значение Фрейд придает психосексуальному развитию человека, влиянию его инстинктивной сексуально-биологической энергии (либидо) на "жизнь его чувств" [4, с. 102] и поведение. Сексуальное самопознание ребенка означает, по Фрейду, "первый шаг к его самостоятельной ориентировке в мире" [4, с. 167]. В дальнейшем поведение ребенка, а затем юноши и взрослого человека во многом определяется его сексуальной энергией. Более того, сексуально- биологическая энергия объявляется основой развития человеческой культуры.
В работе "Три очерка по теории сексуальности" Фрейд пишет, что энергия сексуальных побуждений, будучи достаточно сильной, находит "выход и применение в других областях". Получается "значительное повышение психической работоспособности" [5, с. 196], что оказывает влияние на все виды деятельности людей, развивает в них творческие начала. Эта идея развивается во многих работах Фрейда.
В дальнейшем Фрейд расширил область исследования психобиологических инстинктов. Наряду с инстинктами жизни и самосохранения, половыми инстинктами он выделяет инстинкты разрушения, агрессии и смерти. Борьба этих инстинктов проявляется, по Фрейду, в поведении человека и его деятельности -- производственной и политической, творчески созидательной и деструктивно-разрушительной. В конечном счете борьба инстинктов жизни и смерти, Эроса и Танатоса, определяет, по Фрейду, ход развития человека, общества и его культуры.
Под культурой Фрейд понимал совокупность социальных свойств людей, их знания и умения к различным видам деятельности, нормы поведения, совокупность материальных и духовных ценностей, политических и государственно-правовых институтов и т.д. Он говорил о репрессивной функции культуры, которая заключалась, по его мнению, в том, что социальные нормы и ценности, моральные и политические установки поведения людей подавляют их естественные инстинкты и влечения и в этом смысле лишают их свободы, возможности наслаждения и счастья. В своей работе "Неудовлетворенность культурой" Фрейд приходит к выводу, что "большую долю вины за наши несчастья несет так называемая культура" [6, с. 277]. По его мнению, люди были бы гораздо счастливее, если бы отказались от современной культуры и цивилизации [2, с. 353-354].
С вопросами биологического и социального, сущности и существования тесно связана и проблема бессознательного и сознательного в философской антропологии, отражающая важную сторону существования человека.
Длительное время в философии доминировал принцип антропологического рационализма, человек, его мотивы поведения и само бытие рассматривались только как проявление сознательной жизни. Этот взгляд нашел свое яркое воплощение в знаменитом картезианском тезисе "cogito ergo sum" ("мыслю, следовательно, существую"). Человек в этом плане выступал как "человек разумный". Но, начиная с Нового времени, в философской антропологии все большее место занимает проблема бессознательного. Лейбниц, Кант, Кьеркегор, Гартман, Шопенгауэр, Ницше с разных сторон и позиций начинают анализировать роль и значение психических процессов, не осознающихся человеком.
Но определяющее влияние на разработку этой проблемы сделал З. Фрейд, открывший целое направление в философской антропологии и утвердивший бессознательное как важнейший фактор человеческого измерения и существования. Он представил бессознательное как могущественную силу, которая противостоит сознанию. Согласно его концепции, психика человека состоит из трех пластов. Самый нижний и самый мощный слой -- "Оно" (Id) находится за пределами сознания. По своему объему он сравним с подводной частью айсберга. В нем сосредоточены различные биологические влечения и страсти, прежде всего сексуального характера, и вытесненные из сознания идеи. Затем следует сравнительно небольшой слой сознательного -- это "Я" (Ego) человека. Верхний пласт человеческого духа -- "Сверх-Я" (Super Ego) -- это идеалы и нормы общества, сфера долженствования и моральная цензура. По Фрейду, личность, человеческое "Я" вынуждено постоянно терзаться и разрываться между Сциллой и Харбидой -- неосознанными осуждаемыми "Оно" и нравственно-культурной цензурой "Сверх-Я". Таким образом, оказывается, что собственное "Я" -- сознание человека не является "хозяином в собственном доме". Именно сфера "Оно", всецело подчиненная принципу удовольствия и наслаждения, оказывает, по Фрейду, решающее влияние на мысли, чувства и поступки человека. Человек -- это прежде всего существо, управляемое и движимое сексуальными устремлениями и сексуальной энергией (либидо).
Драматизм человеческого существования усиливается у Фрейда тем, что среди бессознательных влечений имеется и врожденная склонность к разрушению и агрессии, которая находит свое предельное выражение в "инстинкте смерти", противостоящем "инстинкту жизни". Внутренний мир человека оказался, следовательно, еще и ареной борьбы между двумя этими влечениями. В конце концов, Эрос и Танатос рассматриваются им как две наиболее могущественные силы, определяющие поведение человека.
Таким образом, фрейдовский человек оказался сотканным из целого ряда противоречий между биологическими влечениями и сознательными социальными нормами, сознательным и бессознательным, инстинктом жизни и инстинктом смерти. Но в итоге биологическое бессознательное начало оказывается у него определяющим. Человек, по Фрейду, -- это прежде всего эротическое существо, управляемое бессознательными инстинктами [2, с. 532-534].
Иррационалистические тенденции "философии жизни" продолжает и углубляет психоаналитическая философия. Эмпирической базой психоаналитической философии является психоанализ. Он возник в рамках психиатрии как своеобразный подход к лечению неврозов методом катарсиса или самоочищения. Постепенно из медицинской методики он вырос до уровня философского течения, стремящегося объяснить личностные, культурные и социальные явления.
Основоположник психоанализа австрийский врач -- психопатолог и психиатр Зигмунд Фрейд (1856--1939). Основные идеи психоанализа изложены в его работах: "По ту сторону принципа удовольствия" (1920 г.), "Массовая психология и анализ человеческого "Я"" (1921 г.), ""Я" и "Оно"" (1923 г.) и др. Классическая психология до Фрейда изучала явления сознания, как они проявлялись у здорового человека. Фрейд, как психопатолог, исследуя характер и причины неврозов, натолкнулся на ту область человеческой психики, которая раньше никак не изучалась, но которая имела большое значение для жизнедеятельности человека -- бессознательное.
Открытие бессознательного, исследование его структуры, влияния на индивидуальную и общественную жизнь было главной заслугой З. Фрейда. Бессознательны, по Фрейду, многие наши желания и побуждения. Довольно часто прорывается бессознательное наружу в гипнотических состояниях, сновидениях, в каких-либо фактах нашего поведения: оговорках, описках, неправильных движениях и т.д. Согласно Фрейду, психика человека представляет собой взаимодействие трех уровней: бессознательного, подсознательного и сознательного. Бессознательное он считал центральным компонентом, соответствующим сути человеческой психики, а сознательное -- лишь особой интуицией, надстраивающейся над бессознательным. Созданная Фрейдом модель личности предстает как комбинация трех элементов. "Оно" -- глубинный слой подсознательного влечения -- психическая самость, основа деятельности индивидов, "Я" -- сфера сознательного, посредник между "Оно" и "внешним миром", в том числе, природными и социальными институтами. "Сверх-Я" (super-ego) -- внутриличностная совесть, которая возникает как посредник между "Оно" и "Я" в силу постоянно возникающего конфликта между ними. "Сверх-Я" является как бы высшим существом в человеке. Это внутренне усвоенные интериоризированные индивидом социально значимые нормы и заповеди, социальные запреты власти родителей и авторитетов.
Глубинный слой человеческой психики, по мысли Фрейда, функционирует на основе природных инстинктов, "первичных влечений", с целью получения наибольшего удовольствия. В качестве основы первичных влечений Фрейд сначала рассматривал чисто сексуальные влечения. Позднее он заменяет их более общим понятием "либидо", которое охватывает уже всю сферу человеческой любви, включая родительскую любовь, дружбу и даже любовь к Родине. В конечном счете он выдвигает гипотезу, что деятельность человека обусловлена наличием как биологических, так и социальных влечений, где главную роль играют так называемые "инстинкт жизни" -- эрос и "инстинкт смерти" -- танатос.
Поскольку в удовлетворении своих страстей индивид сталкивается с внешней реальностью, которая противостоит в виде "Оно", в нем выделяется "Я", стремящееся обуздать бессознательные влечения и направить их в русло социально одобренного поведения при помощи "сверх-Я". Фрейд не абсолютизировал силу бессознательного. Он считал, что человек может овладеть своими инстинктами и страстями и сознательно управлять ими в реальной жизни. Задача психоанализа, по его мнению, состоит в том, чтобы бессознательный материал человеческой психики перевести в область сознания и подчинить своим целям.
Фрейд считал, что психоанализ может быть использован и для объяснения и регулирования общественных процессов. Человек не существует изолированно от других людей, в его психической жизни всегда присутствует "Другой", с которым он вступает в контакт. Механизмы психического взаимодействия между различными инстанциями в личности находят свой аналог в культурных процессах общества. Люди, подчеркивал он, постоянно находятся в состоянии страха и беспокойства от достижений цивилизации, поскольку таковые могут быть использованы против человека. Чувство страха и беспокойства усиливается от того, что социальные инструменты, регулирующие отношение между людьми в семье, обществе и государстве, противостоят им как чуждые и непонятные силы. Однако, при объяснении этих явлений Фрейд концентрирует внимание не на социальной организации общества, а на природной склонности человека к агрессии и разрушению. Развитие культуры -- это выработанная человечеством форма обуздания человеческой агрессивности и деструктивности. Но в тех случаях, когда культуре это удается сделать, агрессия вытесняется в сферу бессознательного и становится внутренней пружиной человеческого действия. Противоречия между культурой и внутренними устремлениями человека ведут к неврозам. Поскольку культура является достоянием не одного человека, а всей массы людей, то возникает проблема коллективного невроза. В этой связи Фрейд ставил вопрос о том, не являются ли многие культуры, или даже культурные эпохи "невротическими", не становится ли все человечество под влиянием культурных устремлений "невротическим" [3, с. 220-221]?
1.2 Фрейдомарксизм
Своеобразное развитие получило учение Фрейда в таком направлении социальной философии, как фрейдо-марксизм. Оно представляет собой эклектическое, то есть лишенное внутреннего единства, соединение учений Фрейда и Маркса. Наиболее видными представителями фрейдо-марксизма являются Вильгельм Райх (1897--1957) и Герберт Маркузе (1898--1979). Они наряду с другими фрейдо-марксистами объявляют борьбу бессознательных инстинктов (к жизни и смерти, наслаждению и разрушению) основным фактором, определяющим поведение человека, межличностные отношения и развитие общества.
Особую роль отводят они сексуальным влечениям и половым отношениям. Сексуальная энергия рассматривается как важнейшая движущая сила человеческой деятельности, источник творческого вдохновения, "эмоциональной уверенности" и "психической устойчивости". Разумеется, это имеет место в тех случаях, когда сексуальная энергия имеет свободный выход, не подавляется теми или иными условиями, главным образом социальными. Сексуально неудовлетворенный индивид "субъективно вступает в глубокое противоречие с обществом", отчуждается от него, "ввергается в состояние одиночества и изоляции" [7, с. 139, 140].
Такой подход эклектически соединяется с марксистским учением о социальной природе человека, роли общественных отношений и социальных институтов в его развитии и поведении. Развитие общества объясняется, в частности, процессом "превращения энергии влечений в общественно полезную энергию труда". Политические отношения, по мнению фрейдо-марксистов, также формируются под влиянием сексуальной энергии людей. Утверждается, например, что господство одного человека над другим, в том числе политическое, обусловлено склонностью людей к мазохизму и садизму. Мазохизм проявляется "в доставляющем наслаждение подчинении разного рода авторитетам", а садизм -- в стремлении превратить человека в "беспомощный объект собственной воли, стать его тираном, его богом, обращаться с ним так, как заблагорассудится" [7, с. 143]. Говорится также о решающем воздействии сексуальности на развитие морали и искусства.
Указывая на некоторые положительные свойства культуры, прежде всего искусства, фрейдо-марксисты в то же время подчеркивают ее репрессивное воздействие на жизненные потребности и влечения людей. В своей работе "Эрос и цивилизация: философское исследование о Фрейде" Г. Маркузе развивает идеи о виновности культуры за страдания людей, подавление их стремлений к счастью как к наслаждению жизнью. Он истолковывает исторический процесс как "постоянно возобновляющуюся борьбу между репрессивной цивилизацией и стремлением человека к наслаждению" [8, с. 78]. В этом заключается основная репрессия цивилизации, направленная на подавление первичных биологических инстинктов.
Маркузе говорит также о дополнительной репрессии по отношению к человеку со стороны социально-политических и государственно-правовых институтов и учреждений, закрепляющих человека "в качестве инструмента отчужденного труда" [8, с. 79].
Г. Маркузе, В. Райх и другие фрейдо-марксисты ставят вопрос о преодолении отчуждения человека от общества, ссылаясь при этом на известные положения Маркса о необходимости преобразования общественных отношений. Однако основу решения этого вопроса они усматривают опять-таки в сфере сексуальности. Так, Маркузе считает, что преодоление отчуждения труда может быть достигнуто путем превращения сексуальной энергии в энергию труда как игры творческих сил человека. Эти же идеи В. Райх развивает в своей концепции "сексуальной экономии": "Жить секс-экономически -- это значит свободно удовлетворять свои влечения, избегая запретов, социальных табу" [8, с. 120].
Г. Маркузе выдвинул идею "третьего пути" развития общества (некапиталистического и несоциалистического), могущего привести к созданию "нерепрессивной цивилизации", при которой деятельность и поведение людей будут управляться "жизненной энергией любви". Сами потребности и влечения людей, как глубинные истоки их социальной активности, претерпят социальные изменения, станут более благородными. В этом плане Маркузе говорит о революции потребностей и влечений, в результате которой появится новая культура, основанная полностью на принципах гуманизма, служащая благу и наслаждению человека. Ее он называет контркультурой, то есть открыто противостоящей современной, по его мнению, антигуманной культуре и исключающей какое-либо приспособление к ней [2, с. 355-357].
1.3 Неофрейдизм и его основные представители
НЕОФРЕЙДИЗМ -- направление в психологии, психиатрии, социологии и философии, получившее распространение преимущественно в США. Основными представителями неофрейдизма являются Г. Салливан, К. Хорни и Э. Фромм. К неофрейдистам нередко также относят А. Кардинера, Ф. Александера и некоторых других представителей психоанализа. В то же время всех их объединяет приверженность определенным идеям и установкам фрейдизма (прежде всего психологизм в подходе к общественным явлениям), а также стремление переосмыслить учение Фрейда в направлении его большей социологизации.
В этом отношении почва для неофрейдизма была подготовлена первыми "раскольниками" внутри психоанализа -- А. Адлером, О. Ранком, В. Райхом, К. Юнгом. Все они, за исключением В. Райха, отвергли фрейдовский биологизм, сексуальный детерминизм и инстинктивизм, придавали меньшее значение бессознательному.
Значительное влияние на формирование неофрейдизма оказали этнопсихологические изыскания этнографов Р. Бенедикт, К. Дюбуа, Б. Малиновского, Р. Линтона, М. Мид, Э. Сапира, И. Халлоуэла. Так, Б. Малиновский пришел к выводу о том, что Эдипов комплекс отнюдь не универсален в том виде, как его описал Фрейд, а Р. Бенедикт и М. Мид продемонстрировали пластичность человеческой природы, считавшейся у Фрейда неизменной, и строгую зависимость особенностей психики от особенностей культуры. Специфические приемы воспитания порождают у всех представителей данной этно-культурной общности типичные черты характера, которые А. Кардинер назвал "базовой личностью". Концепция базовой личности давала возможность не только перейти от культуры к индивиду, но и позволяла вывести первую из последнего, рассмотрев культуру в качестве проекции вовне базовой личности.
К. Хорни после эмиграции в США в 1932 г. обнаружила, что подоплека невротических конфликтов у пациентов в Новом свете существенно отличалась от таковой у пациентов в Германии и Австрии. Осмысление этих фактов привело Хорни к отказу от фрейдистской теории инстинктов и к признанию социо-культурной обусловленности психопатологии. Помимо чрезмерной биологической ориентации к числу глубочайших методологических ошибок Фрейда Хорни отнесла склонность к дуалистическому и механико-эволюционистскому мышлению.
Однако неофрейдисты остались приверженными идее бессознательной эмоциональной мотивации человеческой деятельности. Сохранив ядро психоаналитического метода, неофрейдисты подвергают его переинтерпретации с позиций "культурного" подхода. Всякая психопатология относительна и специфична для данной культуры. Каждый невроз вызывается внутренними конфликтами, в основе которых лежат связанные с социальным окружением индивида мотивы и побуждения, хотя существует и общий неспецифический фактор, создающий для него предпосылку -- это возникающее в детстве чувство страха, беспомощности перед враждебным миром, ("базовая тревожность"), которое может быть смягчено или усугублено воспитанием. В последнем варианте у индивида развивается множество различных реакций, выражающих невротическую направленность его характера. Неофрейдисты описали несколько разновидностей невротического характера и проанализировали вызывающие их конфликты, типичные для образа жизни людей в ХХ веке.
Идеи Фрейда получили широкое развитие в трудах его последователей. Так, один из его ближайших учеников Альфред Адлер (1870--1937) перенес акцент с сексуально-бессознательного на бессознательное стремление к власти как основное побуждение людей, проявляющееся в их поведении в рамках семьи, межличностных отношений и взаимоотношений социальных групп [1, с. 208-209].
А. Адлер подверг критике учение Фрейда, преувеличивающего биологическую и эротическую детерминацию человека. По Адлеру человек -- не только биологическое, но и социальное существо, жизнедеятельность которого связана с сознательными интересами, поэтому "бессознательное не противоречит сознанию" [10, с. 215], как это имеет место у Фрейда. Таким образом, Адлер в определенной степени уже -- социологизирует бессознательное и пытается снять противоречие между бессознательным и сознанием в рассмотрении человека [2, с. 534].
Другой его ученик и близкий сподвижник Карл Густав Юнг (1875--1961) развивал учение о коллективном бессознательном, определяющем поведение социальных групп. Это учение основывалось на многих положениях теории массовой психологии, изложенных, в частности, в работах З. Фрейда.
Представители психокультурного фрейдизма Карен Хорни (1885--1952), Эрих Фромм (1900--1980) и др., признавая определенную роль подсознательного, в том числе сексуальных инстинктов, в поведении людей, обосновывают роль в этом социальных факторов, в том числе социальных связей и отношений между людьми, материальной и духовной культуры. По их мнению, социокультурные условия жизни людей в немалой степени обусловливают мотивы и содержание их деятельности и поведения [2, с. 354-355].
Американский неофрейдист, социальный психолог и социолог Э. Фромм выступил против биологизации и эротизации бессознательного и подверг критике теорию Фрейда об антагонизме между сущностью человека и культурой. Но вместе с тем он отверг и социологизаторские трактовки человека. По его собственному признанию, его точка зрения является "не биологической, и не социальной" [11, с. 14]. Одним из наиболее важных факторов развития человека, по Фромму, является противоречие, вытекающее из двойственной природы человека, который является частью природы и подчинен ее законам, но одновременно это и субъект, наделенный разумом, существо социальное. Это противоречие он называет "экзистенциальной дихотомией". Она связана с тем, что ввиду отсутствия сильных инстинктов, которые помогают в жизни животным, человек должен принимать решения, руководствуясь своим сознанием. Но получается так, что результаты при этом не всегда оказываются продуктивными, что порождает тревогу и беспокойство. Поэтому "цена, которую человек платит за сознание", -- это неуверенность его.
Оценивая роль бессознательного в концепции Фрейда и его последователей, следует сказать, что сама постановка проблемы является несомненной заслугой Фрейда. Подход к человеку и его существованию через соотношение бессознательного и сознания вносил новые моменты в философское понимание этой проблемы. Однако вместе с тем у Фрейда наблюдается явная абсолютизация роли бессознательного. Выступив против абсолютизации роли сознания в жизнедеятельности человека, представители этого направления впали в другую крайность. Так, у Фрейда квинтэссенцией человека оказалось либидо (сексуальная энергия).
Впрочем, эволюция неофрейдизма свидетельствует о том, что представители психоанализа все больше отходили от ортодоксальной концепции Фрейда, склоняясь в сторону все большего признания роли сознания и влияния социального фактора на развитие личности. Так, по Фромму, новая эпоха, связанная с функционированием рыночных отношений в условиях "развитого капитализма", рождает и "человека нового типа", который он описывает как "рыночный характер". "Человек, обладающий рыночным характером, -- пишет он, -- воспринимает все как товар, -- не только вещи, но и саму личность, включая ее физическую энергию, навыки, знания, мнения, чувства, даже улыбки... и его главная цель -- в любой ситуации совершить выгодную сделку" [12, с. 27].
Альтернативой обществу "обладания", порождающего "рыночного человека", должно быть, по Фромму, общество, в котором на первое место ставится бытие самого человека. Изменение способа существования человека и его характера связывается им как раз с изменением самого общества, в котором основным принципом существования человека будет "быть", а не "иметь".
Таким образом, разработка проблемы бессознательного внесла существенный вклад в исследование структуры индивидуального и общественного сознания, разграничив область человеческой психики на сферу сознательного и бессознательного.
В этой связи необходимо обратить внимание и на такое ныне широко распространенное понятие, как менталитет (ментальность) (от лат. mens -- ум, мышление, душевный склад), под которым понимают глубинный уровень индивидуального и коллективного сознания, включающий и бессознательное. Он содержит в себе совокупность установок и предрасположений индивида или социальной группы действовать, мыслить и воспринимать мир определенным образом. Если иметь в виду менталитет личности, то он формируется на основе традиций, культуры и социальной среды человека и, в свою очередь, оказывает на них влияние.
Менталитет человека имеет свое основание в социокультурных традициях и ценностных образцах исторического прошлого народа. Его характерная черта -- инертность. Он изменяется гораздо медленнее, чем социально-политические и экономические условия или господствующие формы общественного сознания людей. По самой своей природе он оказывает хотя и малоосознаваемое, но достаточно сильное сопротивление сравнительно быстроизменяющемуся социальному бытию, в том числе и официальной идеологии [2, с. 534-536].
Основоположники психоаналитической философии Фрейд и Юнг ставили перед собой задачу прояснить индивидуальные поступки человека. Их последователи неофрейдисты А. Адлер (1870--1937), К. Хорни (1885--1952), Э. Фромм (1900--1980) на основе базовых идей этой философии стремились объяснить социальное устройство жизни людей. Так, если Фрейд в объяснении мотивов поведения личности сосредотачивал свое внимание на выявлении причины действия человека, то А. Адлер считал, что для этого необходимо знать конечную цель его устремлений, "бессознательный жизненный план", при помощи которого он старается преодолеть напряжение жизни и свою неуверенность. Согласно учения Адлера, индивид из-за дефектов в развитии своих телесных органов (несовершенства человеческой природы) испытывает чувство неполноценности или малоценности. Стремясь преодолеть это чувство и самоутвердиться среди других, он актуализирует свои творческие потенции. Эту актуализацию Адлер, используя понятийный аппарат психоанализа, называет компенсацией или сверхкомпенсацией. Сверхкомпенсация -- это особая социальная форма реакции на чувство неполноценности. На ее основе вырастают крупные личности, "великие люди", отличающиеся исключительными способностями. Так, замечательная карьера Наполеона Бонапарта на основе этой теории объясняется попыткой человека за счет своих успехов компенсировать физический недостаток -- низкий рост [3, с. 223].
1.3.1 Альфред Адлер
АДЛЕР Альфред (1870--1937) -- австрийский психолог и психиатр, создатель так называемой "индивидуальной психологии". Будучи врачом-практиком, в 1902 г. примкнул к кружку Фрейда. Постепенно выработал собственную концепцию психической болезни, в основе которой лежала идея компенсации чувства неполноценности. Согласно этой концепции, психическая болезнь есть результат неосознанного стремления к превосходству, разжигаемого чувством неполноценности, которое связано с какой-либо телесной слабостью или недостатком.
Адлер подверг критике учение Фрейда за преувеличение роли сексуальности и бессознательного в детерминации поведения людей. В противовес он акцентировал роль социальных факторов, в частности, подчеркивая социальную направленность влечений -- основы человеческого характера. Характер человека, по Адлеру, вырастает из его "жизненного стиля". Последний представляет собой складывающуюся в детстве систему целенаправленных стремлений, в которых реализуется потребность в превосходстве, самоутверждении и которые выступают компенсацией чувства неполноценности. Например, прославленный древнегреческий оратор Демосфен с детства страдал дефектом речи, а многие знаменитые полководцы -- люди невысокого роста (Наполеон, А.В. Суворов).
Идеи Адлера способствовали модификации фрейдизма, приведшей в конечном итоге к возникновению неофрейдизма. "Индивидуальная психология" получила наибольшее распространение в 20--30-х гг., особенно в США. В массовое, обыденное сознание вошел введенный Адлером термин "комплекс неполноценности" [1, с. 9].
1.3.2 Карл Густав Юнг
ЮНГ Карл Густав (1875--1961) -- швейцарский психолог, родоначальник аналитической психологии. С 1906 г. -- ученик и ближайший соратник З. Фрейда. Однако, в процессе практической работы с пациентами Юнг постепенно приходит к расхождению во взглядах с учителем. В 1913 г. в отношениях Фрейда и Юнга наступает кризис, окончившийся разрывом. По мысли Юнга, бессознательное вовсе не является темным океаном пороков и плотских влечений, вытесненным из сознания в процессе исторического развития человека; скорее, это -- вместилище утраченных воспоминаний, а также аппарат интуитивного восприятия, значительно превосходящий возможности сознательного мышления. Бессознательное действует отнюдь не во вред человеку, а, наоборот, выполняет защитную функцию, одновременно способствуя переходу личности на определенную ступень развития. Уже в ранних работах Юнг выдвигает одну из самых оригинальных идей в современной психологии -- идею архетипов коллективного бессознательного. Это -- некие мифические образы, являющиеся общими для всего человечества и представляющие собой адекватные выражения всеобщих человеческих нужд, инстинктов, стремлений и потенций. Эти образы вневременны, внепространственны и, в конечном счете, предшествуют человеческой истории; здесь понятие архетипа приближается к миру платоновских идей. Вторая главная тема его исследований -- духовная жизнь европейского человека и выявление причин, влекущих за собой иррациональное саморазрушение человеческой личности и общества. Размышления на эту тему изложены автором в фундаментальном труде "Психологические типы. Психология индивидуализации". Юнг выделяет четыре "полюса" сознания: мышление, чувство, ощущение и интуицию. Хотя они существуют в сознании нераздельно, лишь одному из них принадлежит определяющая роль в жизни индивида, и дополняет его лишь один из полюсов другой пары. Мышление подкрепляется ощущением, чувство -- интуицией. Определяющая роль первой пары характерна для западного человека. Очевидно, что чувство и интуиция, будучи "незадействованными", вытесняются в область бессознательного и подавляются, что чревато их неконтролируемой активизацией и внезапным прорывом в виде автономных комплексов, стрессов или припадков одержимости. Переход ведущей роли от сознательной пары "полюсов" к бессознательной Юнг называет "энантинодромией" (противобежностью). Термины "экстравертный" и "интровертный" относятся к двум наиболее общим психологическим типам людей; первых отличает открытость по отношению к объекту (окружающему миру) и даже во многом зависимость от него. Вторых характеризует концентрация интересов в самом себе, независимость от объекта и готовность действовать, исходя сугубо из собственных намерений. Однако "чистых" экстравертов или интровертов практически не существует. Любой из типов также подвержен энантинодромии, что вызывает различные обостренно- болезненные состояния. По мысли Юнга, избежать этого возможно только посредством "индивидуации" -- достижения полной согласованности четырех полюсов сознания путем постижения собственной личности, "самопознания", овладения всем спектром ее практических возможностей [1, с. 391-392].
Проблема бессознательного интересовала и швейцарского психиатра К.-Г. Юнга. Однако он выступил против трактовки человека как существа эротического и попытался более глубоко дифференцировать фрейдовское "Оно". В частности, Юнг выделил в нем помимо личностного бессознательного, как отражение в психике индивидуального опыта, еще и более глубокий слой -- коллективное бессознательное, которое является отражением опыта предшествующих поколений. Содержание коллективного бессознательного составляют, по Юнгу, общечеловеческие первообразы -- архетипы (например, образ матери-родины, народного героя, богатыря и т.д.). Совокупность архетипов образует опыт предшествующих поколений, который наследуется новыми поколениями. Архетипы лежат в основе мифов, сновидений, символики художественного творчества [9]. Сущностное ядро личности составляет единство индивидуального и коллективного бессознательного, но основное значение имеет все-таки последнее. Человек, таким образом, -- это прежде всего существо архетипное [2, с. 534].
Идеи психоанализа развивал ученик Фрейда, а впоследствии один из его критиков Карл Густав Юнг (1875--1961). Существо расхождений Юнга с Фрейдом сводилось к пониманию природы и формам проявления бессознательного. Юнг считал, что Фрейд неоправданно свел всю человеческую деятельность к биологически унаследованным инстинктам, тогда как инстинкты имеют не биологическую, а чисто символическую природу. Он предположил, что символика является составной частью самой психики и что бессознательное вырабатывает формы или идеи, носящие схематический характер и составляющие схематическую основу всех представлений человека. Эти формы не имеют внутреннего содержания, а являются, по мнению Юнга, формальными элементами, способными оформиться в конкретное представление только тогда, когда они проникают на сознательный уровень психики. Этим формальным элементам, неотъемлемо присущим всему человеческому роду, Юнг дает название "архетипы". Архетипы представляют собой формальные образцы поведения или символические образы, на основе которых оформляются конкретные, наполненные содержанием, образы, соответствующие в реальной жизни стереотипам сознательной деятельности человека. Архетипы действуют в человеке инстинктивно. В своей знаменитой работе "Архетип и символ" Юнг следующим образом разъясняет суть этого понятия: "Под архетипами я понимаю коллективные по своей природе формы и образцы, встречающиеся практически по всей земле как составные элементы мифов и в то же время являющиеся автохтонными индивидуальными продуктами бессознательного происхождения. Архетипические мотивы берут свое начало от архетипических образов в человеческом уме, которые передаются не только посредством традиции и миграции, но также с помощью наследственности. Эта гипотеза необходима, так как даже самые сложные архетипические образцы могут спонтанно воспроизводиться без какой-либо традиции. Прообраз или архетип является сформулированным итогом огромного технического опыта бесчисленного ряда предков. Это, так сказать, психический остаток бесчисленных переживаний одного и того же типа."
Понятие "архетипы" Юнг разъясняет на основе учения о коллективном бессознательном. Юнг проводит четкое разделение между индивидуальным и коллективным бессознательным. Индивидуальное бессознательное отражает личностный опыт одного человека и состоит из переживаний, которые когда-либо были сознательными, но утратили свой сознательный характер в силу забвения или подавления. Коллективное бессознательное -- это общечеловеческий опыт, характерный для всех рас и народов. Оно представляет собой скрытые следы памяти человеческого прошлого, а также дочеловеческое животное состояние. Оно зафиксировано в мифологии, народном эпосе, религиозных направлениях и проявляется, то есть выходит на поверхность у современных людей через сновидения. Поэтому для Юнга главным показателем действия бессознательного являются сновидения, и его психологическая деятельность, в том числе и как врача-психоневролога, концентрировалась на основе сновидений [3, с. 221-222].
1.3.3 Карен Хорни
На творчество Карен Хорни оказала серьезное влияние ситуация социальных потрясений, в которые вошел мир в период второй мировой войны, связанных с установлением фашистского господства в Германии и фашистской оккупации Европы. Как и другие последователи Фрейда, она придавала важное значение бессознательным процессам в психической жизни личности. Своеобразие К. Хорни проявилось в том, что основным побудительным мотивом она считала стремление к безопасности, постоянно рождающееся из состояния боязни и страха индивида. Чувства тревоги и беспокойства, которые Хорни считала базовыми для поведения индивидов, по ее мнению, сопровождают человека на протяжении всей жизни. Оно может быть вызвано недостатком уважения, враждебной атмосферой и насильственным подавлением желаний посредством власти или авторитета.
В книге "Наши внутренние конфликты" (1945) К. Хорни формирует три типа направленности поведения личности по отношению к окружающим ее людям: 1) к людям, 2) от людей, 3) против людей. При стойком доминировании в поведении индивида одного из этих векторов складываются три типа невротической личности: 1) услужливая, ищущая любви и одобрения любой ценой; 2) пытающаяся отрешиться от общества; 3) агрессивная, жаждущая престижа и власти. Поскольку все эти формы реакций являются неадекватными, создается порочный круг: тревожность не устраняется, а нарастает, порождая все новые и новые конфликты [3, с. 223].
1.3.4 Эрих Фромм
ФРОММ ЭРИХ (1900-1980) -- психолог, философ, социолог, один из основоположников неофрейдизма. Вместе с М. Хоркхаймером, Т. Адорно и Г. Маркузе стал создателем Франкфуртской школы. В своей первой крупной работе "Бегство от свободы" (1941) Фромм рассмотрел феномен тоталитаризма в рамках проблемы свободы. Он различает "свободу от" (негативную) и "свободу на" (позитивную). Обратной стороной "свободы от" является одиночество и отчуждение. Такая свобода -- бремя для человека. Фромм описал три типичных невротических механизма "бегства" (психологической защиты) от негативной свободы. Это авторитарная, конформистская и деструктивная разновидности невротического характера. Первый выражается в мазохистской страсти к подчинению себя другим или в садистической страсти к подчинению других себе. Второй состоит в отказе от своей индивидуальности и стремлении быть "как все". Третий -- в неудержимой тяге к насилию, жесткости, разрушению.
Выход Фромм видит в таком реформировании общества, которое открыло бы простор "свободе на" ("Душевно здоровое общество", 1945; "Искусство любить", 1956). Главная задача в построении душевно здорового общества -- это воспитание в людях продуктивного характера. Непродуктивность -- это неспособность любить и реализовать себя, использовать свои силы, место которых занимают навязанные бессознательной тревогой формы активности. Фромм описывает четыре исторически возникших типа непродуктивной ориентации характера: рецептивный, эксплуататорский, накопительский и рыночный. Продуктивность -- это, напротив, способность человека любить, использовать свои силы, способность к самореализации. Наиболее подробно основные принципы, на которых должно строиться душевно здоровое общество, Фромм изложил в книге "иметь или быть?" (1976). Там он призывает заменить доминирующую ныне в характере человека установку на обладание установкой на бытие.
Важной темой творчества Фромма является религия ("Психоанализ и религия", 1950). Он понимает под религией любую систему коллективных взглядов и действий, которая дает индивиду систему ориентации и объект поклонения. Религии подразделяются на авторитарные и гуманистические. Авторитарная религия основывается на признании высшей силы, требующей от человека подчинения и поклонения. В религии гуманистической главным выступает не доктрина, а отношение к человеку. Бог здесь -- символ собственных сил человека [1, с. 346-347].
Э. Фромм попытался соединить идеи психоанализа, марксизма и экзистенциализма. Он считал, что в личности нет ничего прирожденного. Все ее психические проявления -- это следствие погруженности личности в различные социальные среды. Однако, в отличие от марксизма, Фромм выводит характер формирования того или иного типа личности не из прямого воздействия социальной среды, а из двойственности человеческого существования: "экзистенциального" и "исторического". К экзистенциальной составляющей человеческого бытия он относит два факта: 1) человек, по его словам, изначально находится между жизнью и смертью, "он брошен в этом мире в случайном месте и времени" и "выбирается из него опять же случайно"; 2) существует противоречие между тем, что каждое человеческое существо является носителем всех заложенных в нем потенций, но не может реализовать их в результате кратковременности своего существования. Человек не может избежать этих противоречий, но реагирует на них различными способами, соответственно своему характеру и культуре.
Совершенно иную, по Фромму, природу имеют исторические противоречия. Они не являются необходимой частью человеческого существования, а создаются и разрешаются человеком или в процессе его собственной жизни, или в последующие периоды истории. Устранение исторических противоречий Фромм связывал с созданием нового гуманистического общества. В книге "Революция надежды" (1968) Фромм излагает свои представления о путях гуманизации современного общества. Он возлагает большие надежды на введение "гуманистического планирования", "активизацию индивида путем замещения методов "отчужденной бюрократии" методами "гуманистического управления", изменения способа потребления в направлении увеличения "активации" человека и устранения его пассивности, распространения новых форм психодуховной ориентации", которые должны быть "эквивалентами религиозных систем прошлого". Одновременно Фромм выдвигает идею создания небольших общностей, в которых люди должны иметь свою собственную культуру, стиль жизни, манеру поведения, основанную на общих "психодуховных ориентациях", напоминающих результаты и символы церковной жизни [3, с. 224].
2 Проблема свободы человека в работе Фромма "Бегство от свободы"
2.1 Введение в проблематику работы
Начальной проблемой, которую ставил автор перед написанием книги, было исследование психики современного человека, однако тенденции политического развития того времени вынудили его сконцетрироваться на ключевом, по мнению автора, для культурного и социального кризиса тех дней аспекте: на значении свободы для современного человека [13, с. 7]. "Основная идея этой книги заключается в том, что современный человек, освобожденный от оков доиндивидуалистического общества <...>, не приобрел свободы в смысле реализации его личности, то есть реализации его интеллектуальных, эмоциональных и чувственных способностей. Свобода принесла человеку независимость и рациональность его существования, но в то же время изолировала его, пробудила в нем чувство бессилия и тревоги. Эта изоляция непереносима, и человек оказывается перед выбором: либо избавиться от свободы с помощью новой зависимости, нового подчинения, либо дорасти до полной реализации позитивной свободы, основанной на неповторимости и индивидуальности каждого" [13, с. 8].
В предисловии к 25-му изданию Фромм спрашивает себя, сохранились ли социальные и психологические тенденции, затронутые в его книге 25 лет назад и отвечает утвердительно, объясняя это появлением новых причин, вызывающих страх у человека перед свободой. Это открытие атомной энергии и возможность ее использования в деструктивных целях. Это кибернетическая революция, в ходе которой "... мозг его [человека] и нервные реакции заменяют машины". Это безработица и демографический взрыв [13, с. 9].
Задаваясь вопросом о полезности теоретических открытий социальной психологии, Фромм признается в том, что дать на него однозначный и убедительный ответ сложно. Пессимизм автора в отношении теории психологии вызван его уверенностью в важности осознания индивидуальных и социальных реалий. По Фромму, человеческий мозг живет в двадцатом веке, сердце же большинства людей -- в каменном. Отсюда недостаточная зрелость людей быть независимыми, разумными и объективными; неспособность вынести то, что человек предоставлен собственным силам и сам должен придать смысл своей жизни; подавление иррациональных страстей -- влечения к разрушению, ненависти, зависти и мести, вместо этого наблюдается преклонение перед властью, деньгами, суверенным государством, нацией; превращение учений духовных вождей человечества в клубок суеверий и идолопоклонства [13, с. 11]. По мнению автора, результатом такого конфликта между преждевременной интеллектуально-технической зрелостью и эмоциональной отсталостью может быть самоуничтожение человечества, единственный же ключ к недопущению этого кроется в понимании фактов нашего социального бытия; в осознании, повышающего способность к объективности и разумному суждению. По Фромму, рассчитывать на преодоление заблуждений сердца на протяжении жизни одного поколения -- нельзя; на то, чтобы перерасти свою дочеловеческую историю, длившуюся сотни тысяч лет, человечество затратит неизмеримо больше (чем время жизни одного поколения). А для этого и необходимо развитие динамической социальной психологии, которая в состоянии противодействовать опасностям, вызванным прогрессом физики и медицины.
2.2 Двойственность свободы
В первой главе книги Эрих Фромм ставит вопрос о том, является ли свобода психологической проблемой. Рассматривая фашистские режимы и отмечая тот факт, что "в Германии миллионы людей отказались от своей свободы с таким же пылом, с каким боролись за нее", Фромм делает вывод: "если на свободу нападают во имя антифашизма, угроза не становится меньше, чем при нападении самого фашизма" [13, с. 15], подразумевая под фашизмом диктатуру типа итальянской или германской. Кроме этого, для результативной борьбы с фашизмом необходимо понимать его сущность, борьба же без понимания неадекватна и бесполезна. Развивая мысль, Фромм констатирует факт, что к моменту прихода фашизма к власти люди не были к этому готовы -- ни практически, ни теоретически. В числе тех, кто "осмелился потревожить благодушный оптимизм девятнадцатого века" [13, с. 17] автор называет Ницше, Маркса и Фрейда. Отдавая должное Фрейду в плане изучения подсознательных процессов, Фромм критикует его за зажатость в рамках им же построенной теории, что обусловило бесплодность попыток приложения фрейдовского психоанализа к решению социальных проблем. К другим заблуждениям Фрейда Фромм относит антисоциальность человеческой природы, статичное отношение человека к обществу, проведение тесных параллелей между полем человеческих взаимоотношений и рынком [13, с. 19-20].
Тем не менее, Фромм закладывает в основу своего анализа фундаментальные открытия Фрейда -- роль подсознательных сил в человеческом характере и зависимость этих сил от внешних воздействий, подчеркивая, что его анализ, кроме того, основан на предположении о наличии особой связи индивида с внешним миром и динамичности связи между человеком и обществом.
Далее Фромм вводит понятие адаптации. Статическая адаптация есть появление новых привычек, характер же человека остается при этом неизменным. Динамическую адаптацию Фромм объясняет на примере ребенка, подчиняющегося строгому отцу. Подавленная враждебность, которая может развиться по отношению к отцу, становится динамическим фактором характера. Она может усилить страх ребенка перед отцом и привести тем самым к еще большему подчинению; может вызвать беспредметный бунт против жизни вообще. Далее Фромм определяет невроз как пример динамической адаптации к таким условиям, которые являются для индивида иррациональными. Однако обратное, вообще говоря, неверно: "... социально-психологические явления, проявляющиеся у целых общественных групп и сопоставимые с невротическими, например наличие ярко выраженных разрушительных или садистских импульсов, иллюстрируют динамическую адаптацию к социальным условиям, иррациональным и вредным для взрослых людей. Почему такие явления нельзя считать невротическими, мы обсудим позднее" [13, с. 23].
Далее Фромм ставит вопрос о том, что заставляет людей приспосабливаться почти к любым условиям жизни и о границах этой приспособляемости. Отвечая на него, он выделяет приобретенные потребности (изначально не присущие человеку) и потребности физиологические (обусловленные человеческой природой). Для удовлетворения потребностей человек должен трудиться, условия же его работы определяются тем обществом, в котором он родился. Оба фактора -- потребность жить и социальная система -- не могут быть изменены отдельным индивидом и именно они определяют развитие тех его черт, которые имеют большую пластичность [13, с. 25]. Кроме физиологических потребностей существует потребность связи с окружающим миром, не связанная с физическим контактом, неудовлетворение которой (моральная изоляция) приводит к возникновению психических расстройств.
По Фромму, существует еще одна причина, обусловливающая необходимость принадлежности к обществу: субъективное самопознание [13, с. 27]. Способность мыслить позволяет человеку осознать себя как индивидуальное существо; сознавая свою отдельность, неизбежность болезней и старости, человек не может не чувствовать свою незначительность в сравнении с окружающим миром. Если человек не имеет возможности отнести себя к какой-либо системе, которая бы направляла его жизнь и придавала ей смысл, его переполняют сомнения, которые в итоге парализуют его способности действовать, то есть жить. Основные положения социальной психологии Фромма заключаются в том, что а) человек есть продукт исторической эволюции в синтезе с врожденными законами, но не то или другое в отдельности; б) у человека существуют физиологические потребности и ему свойственно избегать морального одиночества; в) в процессе динамической адаптации у индивида развивается ряд стимулов, мотивирующих его чувства и действия; г) стремление к удовлетворению этих новых потребностей становится силой, воздействующей на процесс общественного развития [13, с. 28].
Главная идея книги, по Фромму, которую он закладывает в основу своего исследования, заключается в следующем: "Человек перерастает свое первоначальное единство с природой и с остальными людьми, человек становится "индивидом" -- и чем дальше заходит этот процесс, тем категоричнее альтернатива, встающая перед человеком. Он должен суметь воссоединиться с миром в спонтанности любви и творческого труда или найти себе какую-то опору с помощью таких связей с этим миром, которые уничтожают его природу и индивидуальность" [13, с. 29].
2.3 Психологизм проблемы свободы
Во второй главе Фромм обсуждает концепцию, необходимую для анализа вопроса о том, что есть свобода для современного человека. Этой концепцией является утверждение о том, что свобода определяет человеческое существование как таковое, причем понятие свободы прогрессирует вместе со степенью осознания человеком себя самого как независимого и отдельного существа. Связь, существующую между индивидом и внешним миром, существующую до того момента, как процесс индивидуализации приводит к полному обособлению индивида, Фромм называет "первичными узами", противопоставляя их тем новым связям, которые появляются после освобождения от первичных уз. В качестве примера он приводит ребенка, связанного с матерью первые годы жизни, связь первобытного человека с племенем и средневекового -- с церковью и сословием, к которому тот принадлежит [13, с. 31].
Освобождению от первичных связей сопутствует процесс осознания ребенком своей индивидуальности и возникновение ряда фрустраций, еще больше ускоряющий переход. Для иллюстрации этого эффекта Фромм приводит отрывок из романа "Сильный ветер на Ямайке" Р. Хьюза. Помимо замены одних связей другими, по мнению Фромма, у ребенка по мере роста развивается стремление к свободе и независимости. Для выяснения характера этого стремления автор рассматривает два аспекта процесса растущей индивидуализации: развитие и интеграция физической, эмоциональной и интеллектуальной сфер -- развитие личности, обусловленное в основном социальными условиями. Второй аспект -- растущее одиночество, сопутствующее освобождению от первичных уз, обеспечивавших ранее фундаментальное единство с окружающим миром и ощущение полной безопасности. Возникающее стремление побороть чувство одиночества приводит в норме к образованию новых связей, отличных от первичных: спонтанных связей с людьми и природой [13, с. 32]. Однако существует опасное отклонение, заключающееся в том, что индивид, активно не желая строить новые связи, стремится вернуться к прежним, а поскольку это физически невозможно, подобное подчинение приводит к развитию у ребенка враждебности и мятежности, направленных против людей, от которых он продолжает зависеть.
Разрыв между процессом индивидуализации, который происходит автоматически и процессом развития личности, который сдерживается рядом психосоциальных причин, приводит, по Фромму, к сильному чувству изоляции, которое запускает в работу психические механизмы, названные автором механизмами бегства. Далее, сопоставляя степень развития инстинктов у животных и у человека, Фромм приходит к выводу о том, что человеческое существование и свобода неразделимы с самого начала [13, с. 37], понимая под свободой негативную свободу от инстинктивной предопределенности действий. По Фромму, именно биологическое несовершенство человека привело к появлению цивилизации. Связь между человеком и свободой хорошо отражена в библейском мифе об изгнании из рая. Нарушение установленного порядка является, по сути, актом свободы -- первым человеческим актом вообще. Таким образом, акт свободы (неподчинения) прямо связывается с началом человеческого мышления. Процесс развития свободы носит, по Фромму, диалектический характер: с одной стороны -- это развитие человека, с другой -- усиление изоляции, приводящее к росту чувства бессилия.
2.4 Свобода в эпоху Реформации
Исследование роли свободы в современном обществе Фромм начинает с анализа обстановки, существовавшей в Европе в средние века и начале Нового времени. Перемены в экономике тогда оказали сильное влияние на психику людей. В этот же период возникает и новая концепция свободы, выраженная в религиозных доктринах того времени.
Средневековое общество характеризовалось отсутствием личной свободы. Перемещение из одного социального класса в другой было невозможным, часто оказывалось невозможным перемещение географическое. Личная, экономическая и общественная жизнь регламентировалась строгим сводом правил. Однако благодаря этому человек был скреплен со вполне определенной социальной ролью (крестьянин, ремесленник и т.д.); это не был индивид, занимающийся тем или иным делом по своему выбору. Впрочем, несмотря на отсутствие индивидуализма в современном смысле, конкретный индивидуализм в реальной жизни имел массу проявлений. Средневековое общество же, давая человеку ощущение уверенности, держало его в цепких оковах -- человек видел себя сквозь призму общественной роли и представители разных социальных слоев не имели отношений.
Результатом прогрессирующего разрушения средневековой социальной структуры, в процессе которого возник сильный денежный класс, было возникновение индивида в современном смысле этого слова. Простой же народ, которому не досталось ни богатства, ни власти, даже потерял при этом уверенность своего прежнего положения. Однако новый класс тоже понес потери, потеряв былую уверенность. Жажда богатства и власти привела к тому, что через изменение отношения индивида к собственной личности он превратился в объект собственных манипуляций, в результате чего возникла тревога [13, с. 50]. По Фромму, идеи Возрождения оказали значительное влияние на дальнейшее развитие европейской мысли, но основные корни современного капитализма, его экономической структуры и духа находятся в экономической и общественной ситуации Центральной и Западной Европы и в выросших из нее доктринах Лютера и Кальвина [13, с. 51]. Основное различие этих двух культур заключается в том, что культура Возрождения характеризовалась наличием небольшой группы богатых индивидов, управлявших обществом высокоразвитого капитализма; культура Реформации была религией крестьянства и низших слоев общества.
Очень важным пунктом для понимания положения индивида в современном обществе являются этические взгляды на экономическую деятельность. Для объяснения этого отношения Фромм приводит две предпосылки: "Экономические интересы второстепенны и должны быть подчинены подлинному делу человеческой жизни -- спасению души; экономическое поведение является одной из сторон личного поведения вообще, так что на него -- как и на другие стороны поведения -- распространяются требования морали" [14, с.28]. Экономическое развитие капитализма сопровождалось серьезными изменениями в психологической атмосфере. Время и труд приобрели большую ценность, отношение к работе стало намного боле требовательным, всех охватило стремление к богатству. С приходом капитализма средневековая социальная система была разрушена, а вместе с ней была разрушена и та стабильность и относительная безопасность, которые она давала индивиду. "Индивид стал одиноким; все теперь зависело не от гарантий его социального статуса, а от его собственных усилий" [13, с. 59].
Таким образом, благодаря влиянию социально-экономических перемен, произошедших в XV--XVI веках, индивид 1) освобождается от экономических и политических ограничений; 2) приобретает позитивную свободу, но при этом освобождается от связей, дававших ему чувство уверенности.
В эпоху Реформации возникают лютеранство и кальвинизм как религии низших слоев, выразившие новые чувства, порожденные изменениями экономической системы и предложившие пути подавления неуверенности. Фромм подвергает эти доктрины психологическому анализу с целью показать субъективные мотивы, которые приводят человека к поиску ответов на осознанные проблемы [13, с. 63]. В психоанализе доктрин Фромм четко выделяет две проблемы: изучение характера индивида, создавшего учение, с целью определения черт характера, побудивших людей на работу и изучение психологических мотивов, присущих социальной группе, к которой это учение обращено. Фроммовский анализ идей преследует целью определение веса какой-либо идеи в идеологической системе в целом и ответ на вопрос о том, имеет ли место быть рационализация, отличающаяся от подлинного содержания мысли [13, с. 65]. Далее Фромм утверждает, что отношение Лютера к богу есть отношение подчинения, основанное на ощущении бессилия -- вывод, сделанный автором на основании анализа психологического смысла его концепций.
На протяжении долгого периода, предшествовавшего Реформации, католическое богословие придерживалось принципов свободы воли человека в стремлении к добру. Данная тенденция нашла отражение в трудах Августина, Фомы Аквинского, Скотта, Оккама, Биля. Все они так или иначе подчеркивали значение воли и собственных заслуг человека для его спасения. Распространившаяся практика покупки индульгенций вызвала, как и труды упомянутых философов, яростные нападки Лютера, теология которого, по сути, выражала чувства среднего класса, который был охвачен чувством беспомощности и ничтожности, ощущал угрозу со стороны растущего капитализма [13, с. 70]. Лютеранское учение, по мнению Фромма, имело два аспекта: с одной стороны, оно дало человеку независимость в вопросах религии, с другой -- оно принесло индивиду изоляцию и бессилие. Основополагающая концепция всего мышления Лютера, по Фромму, -- полная неспособность человека по собственной воле выбрать добро. В 1518 году Лютер наконец находит ответ, который вселяет в него уверенность: человек может спастись, лишь испытав переживание веры, собственными добродетелями спастись невозможно. Фромм считает этот переход причинно обусловленным, так как иррациональные сомнения Лютера, вытекающие из его изоляции и беспомощности, могут быть устранены иррациональными же ответами путем их подавления при помощи некоторой формулы [13, с. 73]. Таким образом, лютеровское стремление к уверенности суть не что иное, как необходимость подавить сомнения.
Развивая эту мысль, Фромм говорит, что сомнение есть исходная точка современной философии. Но если рациональные сомнения разрешаются рациональными ответами, иррациональные сомнения могут исчезнуть лишь при переходе от негативной свободы к свободе позитивной [13, с. 74]. Лютер же, освобождая людей от власти церкви, подчинил их власти еще более сильной: власти бога, требующего полного подчинения человека и уничтожения его личности как главного условия спасения. Его вера заключалась в том, что любовь дается ценой отказа от собственной воли, а это, как отмечает Фромм, имеет много общего с принципом полного подчинения индивида государству или вождю [13, с. 76].
Теология Кальвина в целом аналогична теологии Лютера, его учение также основано на бессилии человека; главная концепция его мышления -- самоуничтожение и разрушение человеческой гордыни. Однако имеется два расхождения. Первое -- учение Кальвина о предопределении: спасение или осуждение не зависит от образа жизни, но предрешено богом еще до появления человека на свет. Второе -- важность моральных усилий и добродетельной жизни. Ибо, несмотря на то, что никакими усилиями судьбу не изменить, сам факт приложения усилий является знаком принадлежности к спасенным. Первая доктрина, двойственная по своей натуре -- усиливающая сомнения с одной стороны (предначертанное проклятие) и успокаивающая с другой (уверенность в принадлежности к избранным) давала Кальвину и его последователям непоколебимую уверенность, поскольку они обладали убежденностью, основанной на механизме самоуничтожения, аналогичному лютеровскому. Однако поскольку сомнение все же остается (в силу иррациональности ответа), необходимо его постоянное подавление; по Фромму, это осуществляется "фанатичной верой в то, что религиозная община, к которой принадлежит человек, как раз и является избранной богом частью человечества " [13, с. 82]. Вторая доктрина в определенном смысле противоречит первой: "зачем стараться, если все уже итак предопределено?" Однако психологический анализ Фромма показывает, что исчезающе малое число людей способны радоваться жизни в условиях подобной неопределенности. Предназначение второй доктрины, по Фромму, заключается в том, что для преодоления чувства сомнения и бессилия необходимо что-нибудь делать, "развить лихорадочную деятельность" [13, с. 84]. Однако и эти вынужденные усилия не являются рациональными, т.к. деятельность в этом случае осуществляется не для достижения результата, а для выяснения будущего.
Другие черты характера представителя среднего класса того времени -- враждебность и завистливость. Гипертрофированное развитие этих черт обусловлено серьезным подавлением эмоций и чувственных потребностей человека. Усилению враждебности способствовала роскошь, в которой купались представители церковной верхушки и капиталисты. Однако в отличие от низшего класса, открытое проявление враждебности представителями среднего класса было невозможно: они сами, по большей части, стремились преуспеть в общем развитии. Подавленная таким образом враждебность разрасталась и захватывала людей целиком, определяя отношение к окружающим и к себе [13, с. 87]. Лютер и Кальвин оказались теми, кто эту скрытую враждебность воплотил в отношении к богу. Кальвиновский образ бога-деспота, которому нужна безграничная власть над людьми, есть не что иное, как проекция собственной завистливости и враждебности среднего класса. Враждебность и завистливость могут проявляться и по отношении к людям, пример тому -- режим правления, установленный Кальвином в Женеве: проникнутый духом редкостной враждебности каждого к каждому, он настраивал против дружелюбия к иностранцам, на жестокость в отношении бедняков и создавал общую атмосферу подозрительности [14, с. 190]. Третий и последний вариант выхода скрытой враждебности -- направление ее на себя в форме самоуничижения и самоотрицающей "совести", обратная сторона которых -- ненависть и презрение [13, с. 90].
Итак, вследствие крушения средневековой феодальной системы индивид стал свободен. Однако помимо свободы действий индивид лишился чувства уверенности. Наиболее позитивное влияние новая свобода оказала на высший класс. У низшего класса поиск новой свободы вызвал желание покончить с растущим угнетением, так как терять было уже нечего. На средний класс новая свобода подействовала негативно. Лишь новые религиозные учения указали индивиду путь к преодолению тревоги. Однако исцеление оказалось временным и только усугубило болезнь -- иррациональность учений не позволила полностью снять сомнения и тревоги, вместо этого подавив их, в результате чего возникла скрытая враждебность, выплеснувшаяся впоследствии на окружающих и на самого индивида.
Вывод, который делает Фромм по третьей главе, заключается в следующем. Социальный процесс, определяющий образ жизни (отношение к людям и к труду), формирует характер индивида, который, в свою очередь, влияет на процесс общественного развития; возникая и развиваясь как реакция на угрозу со стороны новых экономических сил, новый характер сам становится производительной силой, способствующей развитию нового экономического строя [13, с. 93].
2.5 Современные аспекты свободы
У современного общества, по мнению Фромма, сложился взгляд на проблему свободы, заключающийся в том, что защита завоеванной свободы от сил, которые на нее покушаются -- единственная необходимая вещь [13, с. 96]; в то время как необходимо добиваться свободы, позволяющей реализовать личность, поверить в себя и в жизнь вообще. Капитализм не только освободил человека от традиционных уз, но и внес большой вклад в развитие позитивной свободы; с другой стороны, капитализм сделал человека еще более одиноким, изолированным, подверженным чувству ничтожности и бессилия. Учения Реформации предопределили процесс уничтожения связей между отдельными индивидами через принцип частной инициативы: в католицизме отношение к богу основано на принадлежности к церкви, протестантство оставило индивида один на один с богом, вера Лютера носила субъективный характер, Кальвин же пропагандировал убежденность в спасении, носившую столь же субъективный характер. "Индивидуалистическое отношение к богу было психологической подготовкой к индивидуализму человека в мирной жизни" [13, с. 98].
Вместе с самоутверждением индивида капитализм принес с собой самоотрицание и аскетизм: целью жизни стала экономическая деятельность, финансовый успех и материальная выгода. Принцип работы ради накопления капитала объективно сыграл большую положительную роль в развитии человечества -- именно рост производительных сил позволяет представить такое будущее, пишет Фромм, в котором прекратится борьба за удовлетворение самых насущных материальных нужд, -- но субъективно он заставил человека работать на чужие цели и усилил в нем чувство личной ничтожности и бессилия.
Мышление Лютера и Кальвина основано на предположении, что эгоизм и любовь к себе -- понятия идентичные и исключают любовь к другому. Однако, по Фромму, здесь допускается ошибка. "Любовь не создается каким-то специфическим объектом, а является постоянно присутствующим фактором внутри самой личности, который лишь "приводится в действие" определенным объектом. Как ненависть -- это страстное желание уничтожить, так и любовь -- страстное утверждение "объекта"; это не аффект, а внутреннее родство и активное стремление к счастью, развитию и свободе объекта любви" [13, с. 102-103]. Эгоизм, по Фромму, -- не любовь к себе, а противоположность: вид жадности. Люди такого типа не в восторге от самих себя, в глубине души они себя ненавидят.
Господство рынка во всех общественных и личностных отношениях привело к тому, что все они проникнуты безразличием. Личности становятся объектами манипуляций, инструментами. Таким же стало и отношение к труду: производитель не заинтересован в своей продукции, он производит то, что обеспечивает максимальную прибыль от вложенного капитала. Однако наиболее сильно эффект "объектизации" проявился в отношении индивида к самому себе: личность стала товаром, который продается и покупается по законам рынка. Рынок решает, сколько в данный момент стоят те или иные качества, и если человек не имеет качеств, пользующихся спросом, то он ничего не стоит, как и товар, не пользующийся спросом. Таким образом, уверенность в себе превращается в отражение того, что думает о данном индивиде рынок. Спрос есть -- индивид считает себя "кем-то", спроса нет -- и он в собственных глазах никто. Из числа других факторов, на которые опиралось "я", Фромм называет престиж и власть, а уж для того, у кого не было ни того, ни другого, источником личного престижа становилась семья.
"Осознать чувство собственного бессилия сложно, поэтому человек прячет его под рутиной своих повседневных дел. Но одиночество, страх и потерянность остаются. Терпеть их вечно невозможно, поэтому если люди не в состоянии перейти от свободы негативной к свободе позитивной, они стараются избавиться от нее вообще. Главные пути, по которым происходит бегство от свободы, -- это подчинение вождю, как в фашистских странах, и вынужденная конформизация, преобладающая в нашей демократии" [13, с. 118].
2.6 Механизмы бегства от свободы
Фроммовский психоанализ основан на наблюдении индивидов и последующем переносе полученных результатов на социальные группы. Более того, для этого необходимым является изучение явлений, наблюдаемых у невротиков, так как, по Фромму, эти явления не отличаются в принципе от явлений, наблюдаемых у нормальных людей, только протекают они более остро. Нормальный человек у Фромма -- человек, способный играть социальную роль, отведенную ему в обществе и способный принимать участие в воспроизводстве общества, то есть способный создать семью. В классической же психологии нормальным считается человек, хорошо приспособленный к жизни в обществе. Но поскольку хорошая приспособленность достигается зачастую путем отказа от собственной личности, и, наоборот, безуспешные попытки спасти индивидуальность приводят, как правило, к появлению невротических симптомов, получается, что человек, нормальный в смысле приспособленности, часто менее здоров в смысле человеческих ценностей. Общество не может быть невротическим в смысле невыполнения индивидами своих социальных функций, оно бы попросту не смогло существовать, другое дело -- невротичность общества с точки зрения человеческих ценностей. Психологические механизмы, рассматриваемые Фроммом, есть механизмы бегства от свободы, возникающие из неуверенности изолированного индивида. Такая ситуация складывается, как правило, в обществах, неблагоприятных для человеческого счастья и самореализации [13, с. 121-122].
При нарушении связей, обеспечивающих уверенность, у индивида имеется два пути. Первый -- спонтанно связать себя с окружающим миром через любовь и труд, через проявление всех своих способностей, обретая таким образом единство с людьми, миром и самим собой, не отказываясь от независимости своего "я" -- в терминах Фромма это путь, ведущий к позитивной свободе. Второй -- отказ от свободы в попытке преодоления возникшего одиночества. Этот путь, путь к негативной свободе, не в силах обеспечить индивиду былое единение и спокойствие, так как отделенность от прошлого неизбежна; путь это связан с отказом от своей индивидуальности, он смягчает тревогу и делает жизнь терпимой, но проблемы не решает. При избрании последнего пути жизнь превращается в автоматическую деятельность, не имеющую цели и неспособную дать результат [13, с. 123-124].
Один из механизмов бегства от свободы -- отказ от своей личности и связь ее с какой-либо внешней силой для получения силы, не достающей индивиду. Эти механизмы выражаются в мазохистских и садистских тенденциях, которые имеют место быть как у невротиков, так и у нормальных людей, но выражены в разной степени. Наиболее частое проявление мазохистских тенденций -- чувства собственной неполноценности, беспомощности. У этих людей имеется видимое стремление избавиться от этих чувств, но неосознаваемая связь с желанием подчиниться у них очень сильна. Они постоянно проявляют зависимость от внешних сил, стремление подчиниться. Жизнь ими воспринимается как огромная неуправляемая машина, с которой они не в силах совладать. В более тяжелых случаях наблюдается увлечение самокритикой, самоистязание (физическое или моральное), желание болеть и другое стремление нанести себе вред. Встречаются и изощренные формы мазохизма, когда какое-либо стремление усердно маскируется индивидом или, например, оправдывается его абсолютной неизбежностью в данных обстоятельствах [13, с. 125-126].
В характерах подобного типа могут наблюдаться и садистские тенденции. Условно их можно поделить на три типа: 1) стремление к получению власти над людьми, 2) стремление к поглощению материальных и моральных богатств людей, 3) стремление причинять другим страдания. Садистские тенденции, естественно, рационализируются еще больше, ибо они уже не столь безобидны, как мазохизм. Садисты обладают столь же сильной привязанностью к своим жертвам, как и мазохисты к своим реальным или виртуальным мученикам. Именно в этом, по Фромму, заключается парадокс долговременного существования браков, где муж всячески унижает жену. Садомазохистские союзы (причем не только брачные) столь же крепки, сколь союзы людей нормальных в смысле отсутствия у них подобных наклонностей [13, с. 126].
Наблюдения за мазохистами помогли Фромму установить, что все они переполнены страхом одиночества; страх этот может быть неосознанным или замаскированным, но он есть, и обусловлен он негативной свободой. Мазохизм же есть один из путей избавиться от этого страха за счет снятия с себя бремени свободы, другими словами -- отказа от собственной личности. В определенных условиях реализация мазохистских устремлений приносит облегчение (в качестве примера Фромм приводит подчинение вождю в фашистском режиме, когда индивид обретает некоторую уверенность за счет единения со многими миллионами себе подобных). Но подобное решение избавляет лишь от осознанного страдания, скрытая же неудовлетворенность остается. На этом и других характерных примерах Фромм показывает иррациональность невротической деятельности, результат которой не соответствует мотивировке: индивид не в силах выбрать верное решение, поскольку ищет наипростейший выход из ситуации, дающий облегчение как можно быстрее и ценой как можно меньших затрат [13, с. 132-134].
Мазохистские узы являются вторичными узами -- "спасательным кругом" для личностей, подавленных чувствами тревоги, сомнения, бессилия; в отличие от первичных уз, существующих до завершения процесса индивидуализации. Попытки получить свободу из вторичных связей обречены на провал, так как индивид в принципе не может слиться с той силой, к которой он "прилип". Что касается садизма, то одно из его проявлений -- жажда власти -- коренится в психологической слабости, в неспособности личности выстоять в одиночку [13, 135-140]. Предполагая, что садомазохистские черты выражены в разной степени в каждом человеке, Фромм показывает, что садомазохистский характер сам по себе -- еще не свидетельство ненормальности. Индикатором наличия или отсутствия невротичности является социальное положение человека, задачи, которые он выполняет в обществе и шаблоны чувства и поведения, распространенные в культуре, в которой тот проживает [13, с. 141]. Именно садомазохистский характер типичен для низов среднего класса в Германии, где идеология нацизма нашла отклик.
Говоря об авторитарном характере (слово "авторитарный" Фромм употребляет вместо "садомазохистский" дабы устранить двоякое толкование), Фромм отмечает, что наиболее специфической его чертой является отношение к власти и силе. Для авторитарного характера люди делятся на сильных и бессильных. Сила привлекает и вызывает готовность подчиниться, бессилье вызывает ярость и желание унизить, растоптать человека. Другая характерная особенность -- тенденция сопротивляться власти, даже если власть доброжелательна и нерепрессивна по своей натуре. Авторитарный характер любит условия, ограничивающие свободу человека, он с удовольствием подчиняется судьбе. Общая черта всего авторитарного мышления заключается в убеждении, что жизнь определяется силами, лежащими вне человека, за пределами его интересов и желаний. Активность людей с авторитарным характером основана на глубоком чувстве бессилия, которое они пытаются преодолеть. Авторитарная философия является нигилистической и релятивистской, в ней отсутствует понятие равенства [13, с. 142-148].
Особое внимание Фромм уделяет описанию такой формы зависимости, когда вся жизнь человека связывается с какой-либо внешней силой, которая надежно защитит его от всех напастей -- "волшебным помощником". Фрейд истолковывал явление пожизненной зависимости от внешнего объекта как продолжение ранних связей с родителями на всю жизнь. Этот феномен произвел на него настолько большое впечатление, что в эдиповом комплексе Фрейд разглядел основу всех неврозов и считал успешное преодоление этого комплекса главным залогом нормального развития. Однако, по мнению Фромма, фрейдовское толкование феномена было неверным: ни сексуальные влечения, ни вытекающие из них конфликты не являются основой фиксации детей по отношению к родителям: потребность связать себя с каким-то символом авторитета вызывается не продолжением первоначального сексуального влечения к родителям, а подавлением экспансивности и спонтанности ребенка и вытекающим отсюда беспокойством.
Наблюдения Фромма показали, что сущность любого невроза, равно как и нормального развития, составляет борьба за свободу и независимость. Многие "нормальные" люди принеся в жертву личность, стали хорошо приспособленными и потому считаются нормальными. Невротики же, по сути дела, продолжают сопротивляться полному подчинению и представляют собой пример неразрешенного конфликта между внутренней зависимостью и стремлением к свободе [13, с. 150-153].
Другой механизм бегства, разрушительность, имеет те же корни, что и садомазохизм, но принципиально отличается тем, что целью ее является уничтожение объекта: от чувства собственного бессилия можно с легкостью избавиться, разрушив весь мир вокруг, а то, что при этом индивид окажется в полном одиночестве, нисколько не противоречит его целям -- это идеальное одиночество, когда угроза разрушения отсутствует вовсе. Разрушительность бывает двух видов: реактивная -- в ответ на агрессию извне, что естественно, и активная, постоянно живущая в индивиде и только ждущая повода для своего проявления. Если разрушительность не имеет под собой причин, человек считается психически нездоровым, однако, как и в случае с садомазохизмом, разрушительность часто рационализируется. В случае, если не удается найти объект реализации разрушительных тенденций индивида, они могут быть направлены на него самого и привести к попытке самоубийства. Источником этих негативных тенденций также могут быть тревога и скованность. Изолированный индивид ограничен в самореализации, ему не хватает внутренней уверенности -- необходимого условия самореализации. Проблема взаимосвязи скованности и разрушительности рассматривалась Фрейдом -- в своих поздних работах он ставит инстинкт разрушительности на одну ступень с инстинктом жизни и делает предположение о том, что инстинкт смерти, подпитанный сексуальной энергией, может быть направлен как на других объектов, так и на самого субъекта. И здесь Фромм высказывает несогласие со взглядами Фрейда: "биологическое истолкование не может удовлетворительно объяснить тот факт, что уровень разрушительности в высшей степени различен у разных индивидов и разных социальных групп." Причем в пределах определенных социальных групп разрушительность различных индивидов имеет очень похожий уровень -- факт, явно показанный Фроммом на примере социальных групп Германии. В "Бегстве от свободы" Фромм не дает анализа причин разрушительности, по его мнению, проблема эта крайне сложна, он указывает лишь пути поиска. Фромм считает, что уровень разрушительности в индивиде пропорционален степени, до которой ограничена его экспансивность -- общую скованность, препятствующую самореализации и проявлению всех возможностей. При подавлении стремления индивида к жизни его энергия трансформируется в разрушительную. "Разрушительность -- это результат непрожитой жизни." [13, с. 153-158].
Другие механизмы бегства, по Фромму, состоят в полном отрешении от мира или "психологическом самовозвеличении" до такой степени, что мир становится мал по сравнению с человеком, однако они не представляют интереса в смысле общественной значимости. Еще один важный в социальном плане механизм заключается в том, что индивид полностью усваивает тип личности, предлагаемый ему обществом и перестает быть самим собой. Способ этот характерен для нормальных людей в общепринятом смысле этого слова, однако в этом случае возникает противоречие с представлениями о нашей культуре, одно из которых заключается в том, что большинство членов общества -- личности свободные и независимые. Далее Фромм ставит ряд вопросов, на которые необходимо ответить чтобы объяснить природу "я" и психической самобытности и их отношение к свободе. Один из них касается смысла высказываний типа "я думаю". Проблема, которую ставит Фромм, на первый взгляд абсурдна и заключается в проверке факта, что мысль действительно принадлежит говорящему. Однако на примере гипнотического эксперимента Фромм показывает возможность того, что по крайней мере три психических акта -- волевой импульс ("я хочу"), мысль и чувство могут не принадлежать субъекту. В психологии известно явление псевдомышления, когда люди (как правило, имеющие потребность иметь собственное мнение) на вопрос из какой-либо сферы, где их знания и опыт ограничены, отвечают со знанием дела; причем делают это не для создания эффекта, более того, они искренне верят, что это мнение принадлежит им, хотя на самом деле это не так. Псевдомышление может быть вполне логичным и рациональным, как и рационализации, имеющие целью объяснить действия и чувства, однако фактически любая рационализация псевдомышления иррациональна, так как не является подлинным мотивом действия, а лишь выдает себя за таковой [13, с. 158-165].
То же самое касается чувств и желаний. Люди настолько привыкают носить поведенческие маски, что по прошествии времени сами начинают верить в то, что им навязывается -- обществом, по долгу службы, по политическим соображениям и другим мотивам. Фромм показывает это на примере студента-медика, человека, собирающегося жениться и "веселого" господина. Установить псевдохарактер их чувств Фромму помог анализ сновидений [13, с. 165-172]. Замещение истинной личности псевдоличностью ставят индивида в неустойчивое положение, лишая его уверенности в себе через потерю своего "я".
2.7 Психология нацизма
В научно-популярной литературе имеется две точки зрения на нацизм: 1) фашизм -- сугубо экономико-политическое событие, не имеющее никакой связи с психологией и 2) фашизм -- чисто психологическая проблема. Согласно первой точке зрения, фашизм -- захват власти политической партией, согласно второй -- Гитлер -- маньяк, а его последователи -- психически неуравновешенные люди. По мнению Фромма, правильная оценка фашизма есть синтез этих полярных точек зрения. По типу реакции на фашизм возникло две группы людей: одни приняли его без особого сопротивления, хотя и без восторга от идеологии нацизма (рабочий класс), другие были фанатически преданны основателям новой идеологии (низы среднего класса) [13, с. 175-176]. После прихода Гитлера к власти лояльность большинства населения нацистскому правительству была еще и усилена тем, что оппозиция партии нацистов после роспуска других партий стала равнозначна оппозиции Германии. В условиях выбора между одиночеством и чувством единства с Германией большинство выбрало последнее, хотя многим принципы нацизма были чужды. Ответ на вопрос о том, почему нацистская идеология оказалась привлекательна для низов среднего класса, следует искать в социальном характере этой группы населения. Для представителей этой группы на протяжении долгого времени были характерны такие черты, как любовь к сильному и ненависть к слабому, ограниченность, враждебность, скупость и аскетизм. Они отличались узостью взглядов, подозрительностью и ненавистью к незнакомым, а знакомые люди вызывали у них завистливое любопытство, причем зависть рационализировалась как презрительное негодование; их жизнь была основана на скудости. Средний класс чувствовал уверенность, опираясь на авторитеты монархии, религии и традиционной морали. Депрессия послевоенных лет ударила по среднему классу наиболее сильно; плюс к этому -- поражение в войне и падение монархии. После войны изменился социальный статус среднего класса, в результате чего они "лишились радости смотреть сверху вниз" на рабочих. В довершение ко всему серьезно пострадал авторитет семьи: мораль среднего класса отвергалась молодежью [13, с. 177-181].
Гитлер был типичным представителем низов среднего класса, в то время он был никем и не имел никаких перспектив на будущее. Он сам пишет об этом в "Майн кампф". Но чувство тревоги и бессилия среднего класса было не единственным психологическим источником нацизма. Крестьяне были недовольны своими кредиторами, рабочие -- постоянными отступлениями, начавшимися в 1918 г. и своими руководителями, полностью утратившими стратегическую инициативу. Условия эти, пишет Фромм, не были причиной нацизма, но именно они сформировали ту человеческую основу, без которой нацизм не смог бы развиться. Гитлер оказался эффективным орудием, потому что в нем сочетались черты возмущенного буржуа, с которым низы среднего класса могли отождествить себя эмоционально и социально наилучшим образом и ренегата, готового служить интересам немецких промышленников. Его выступления начались с обещаний уничтожить универсальные магазины, положить конец власти финансового капитала и т.д. Как известно, обещания эти не были выполнены, что впрочем, значения особого не имеет. По Фромму, нацизм никогда не имел ни политических, ни экономических принципов; единственный принцип нацизма -- его радикальный оппортунизм. "Существенно было то, что сотни тысяч мелких буржуа, которые при нормальном ходе событий имели очень мало шансов разбогатеть или добиться власти, в качестве членов нацистской бюрократии получили большой ломоть богатства и престижа, поскольку заставили высшие классы разделить с ними этот "пирог"" [13, с. 185-186]. Автобиография Гитлера прекрасно раскрывает его авторитарный характер -- характер, который, как было указано, характеризуется наличием садистских и мазохистских стремлений. В "Майн кампф" Гитлер многократно демонстрирует садистское стремление к власти. Он прямо говорит, что цель его и его партии -- господство над миром. Свою жажду власти он рационализирует тем, что господство над другими народами якобы преследует их собственные интересы; что стремление к власти коренится в вечных законах природы, а он лишь следует им; что его стремление к господству -- лишь защита от стремления других к господству над ним и над немецким народом. Любовь к сильным и ненависть к слабым проявляется в его нападках на индийских революционеров и целом ряде политических актов. Мазохистская сторона гитлеровской идеологии заключалась в "промывании мозгов" масс: тем внушалось, что индивид -- ничто, что он должен раствориться в высшей силе. Самоотречение влечет за собой, согласно Гитлеру, "отказ от всякого права на личное мнение, личные интересы, личное счастье" [13, с. 196]. "В народном государстве", пишет Гитлер [15, с. 610], "народное мировоззрение должно в конечном итоге привести к той благородной вере, когда люди будут видеть свою задачу не в улучшении породы собак, лошадей и кошек, а в возвышении самого человечества; эру, когда один будет сознательно и молчаливо отрекаться, а другой -- радостно отдавать и жертвовать" -- цитируется по [13, с. 196]. Фромм подмечает, что роль второй части людей, "радостно отдавать и жертвовать", звучит как-то очень похоже на роль первых и высказывает мысль, что Гитлер собирался сравнить массы с правителем, который должен править, но решил смягчить тон и нашел другие слова. Мазохистские наклонности обнаруживаются и у самого Гитлера: высшие силы, которым он поклоняется, -- это Бог, Судьба, Необходимость, История и Природа. По существу, это символ подавляющей силы.
Таким образом, в писаниях Гитлера прослеживаются две тенденции: жажда власти над людьми и потребность в подчинении подавляющей внешней силе. Эта идеология выросла из его личности -- чувство неполноценности, ненависть к жизни, аскетизм и зависть к тем, кто живет нормальной жизнью, были почвой его садистско-мазохистских стремлений. В заключение Фромм ставит вопросы о том, не удовлетворяет ли нацизм при данных психологических условиях эмоциональные потребности населения и не является ли эта психологическая функция фактором, укрепляющим его устойчивость. Ответ на основе сказанного автором может быть только отрицательным. Процесс перестройки общества идет 400 лет, и человеческая индивидуализация -- разрыв первичных уз -- необратима. Многие не выдерживают новой негативной свободы и избегают ее, находя новую зависимость-заменитель первичных уз, платить за которую приходится отказом от целостности своего "я". И не смотря на полную уверенность индивида в своем добровольном подчинении, между ним и авторитетами остается непреодолимый разрыв, калечащий его жизнь [13, с. 200]. По мнению Фромма, между авторитарной идеологией и функцией невротических симптомов есть тесная связь. Причиной появления симптомов являются невыносимые психологические условия, симптомы предлагают решения, делающие жизнь терпимой; решения, ведущего к счастью и развитию личности они не дают, так как не устраняют вызвавших их условий. Так же и авторитарные системы не могут ликвидировать ни основные условия, порождающие стремление к свободе, ни стремление к свободе, вытекающее из этих условий.
2.8 Свобода в условиях демократии
Последняя глава книги посвящена анализу свободы индивида в демократическом обществе. Считается, что отсутствие внешней власти привело к развитию индивидуализма. Далее Фромм делает трезвое замечание о том, что "право выражать свои мысли имеет смысл только в том случае, если мы способны иметь собственные мысли" [13, с. 201]. Свобода от внешней власти становится достоянием только в том случае, когда внутренние психологические условия позволяют утвердить свою индивидуальность. Для ответа на вопрос о том, насколько близко общество подошло к этой черте, необходимо осознать, в какой степени культура питает тенденцию к конформизму. Подавление спонтанных чувств начинается в раннем возрасте. Происходит это в процессе воспитания, основная задача которого -- ликвидировать антагонистическую реакцию детей в результате конфликтов с окружающим миром, ограничивающих их экспансивность, поскольку им -- слабой стороне -- приходится покоряться. Методы воспитания могут быть различными: от угроз до подкупа, что смущает детей и заставляет отказаться от враждебности. При этом сначала ребенок отказывается от выражения своих чувств, а в конце концов -- и от самих чувств. Помимо этого он учится подавлять осознание враждебности или неискренности других людей. Кроме этого, ребенка учат проявлять чувства, которые не принадлежат ему: любить людей, быть некритично дружелюбным, улыбаться и т.д. То, что успевают "запрограммировать" родители в детском возрасте, довершает социальный процесс. Что самое страшное, в большинстве случаев человек перестает осознавать, что подобное показное дружелюбие -- всего лишь жест, вместе с этим, по мнению Фромма, происходит потеря способности отличать псевдочувство от спонтанного дружелюбия.
Не только враждебность подвергается подавлению, и не только дружелюбие убивается вынужденной подделкой. Подавляется широкий спектр спонтанных эмоций. Идеал нашего времени -- жить и мыслить без эмоций; эмоциональность стала символом неуравновешенности или душевного нездоровья. Особое внимание Фромм уделяет чувству трагедии. Осознание трагических сторон жизни является одним из основных свойств человека. В разных вероучениях и культурах смерти придавалось различное значение. В нашей эпохе смерть отрицается, вместо того, чтобы превратить осознание смерти в стимул жизни. В результате осознание смерти подавляется, и в нас живет страх смерти, который является одной из причин бедности переживаний и объясняет, по мнению Фромма, "невероятные суммы, которые люди платят за свои похороны" [13, с. 205]. Неоднозначную роль, по мнению Фромма, играет в подавлении эмоций современная психиатрия. С одной стороны, Фрейд указал путь проникновения в потаенные уголки сознания, с другой стороны, стараниями психиатров и психоаналитиков создан образ "нормального" человека. Черты характера и типы личностей, не подходящие под этот стандарт, обозначаются как инфантильные или невротические. По Фромму, влияние такой критики намного опаснее, так как исходит она не от конкретного человека или доктрины, а от науки, с которой бороться невозможно.
Такому же искажению подвергается и мышление. С первых шагов обучения у человека отбивают желание самостоятельно думать, но или в силу того, что желания ребенка не принимаются всерьез, или в силу плохого настроения, многие вопросы обходятся стороной. Далее, в школе и колледже, подавление самостоятельного мышления еще больше расширяется: учеников обязывают запоминать часто сотни никак не связанных между собой фактов, вместо того, чтобы учить думать. Другой способ подавления самостоятельного мышления -- относительность всякой истины. Утверждается, что истина -- вещь субъективная, что научное мышление должно быть отделено от субъективных факторов, что его задача заключается в исследовании мира без пристрастия и заинтересованности. Этот релятивизм, известный также как позитивизм и эмпиризм, приводит к тому, что мышление теряет основной стимул -- заинтересованность мыслителя; ученый превращается в машину регистрации фактов. Истина -- сильное оружие, но нужна она не только для того, чтобы ориентироваться во внешнем мире, его собственная сила в значительной мере зависит от того, насколько он знает истину о самом себе. ""Познай самого себя"", -- пишет Фромм, "есть одна из главных заповедей силы и счастья человека" [13, с. 208]. В добавление к этим факторам существует масса других, содействующих уничтожению остатков способности к самостоятельному мышлению. Часто психологические, экономические, политические и моральные проблемы затуманиваются настолько, что у большинства людей создается ложное впечатление, что разобраться в них может только специалист. Результат этого влияния -- двоякий: или полный скептицизм в отношении всего, что пишется и говорится, или абсолютное доверие всему, что преподносится с достаточным апломбом. Еще одним фактором является разрушение целостного представления о мире. Град разнородных новостей, обрушивающийся на нас, перемешанный к тому же с рекламой приводит, по мнению Фромма, к потере связи с услышанным, оно как бы перестает нас касаться; сознание перестает реагировать на происходящее в мире.
То же самое касается и желаний. Казалось бы, недостатка в желаниях у современного человека нет, и общество ограничивает лишь те, которые приводят к явному причинению вреда другим людям. Однако многие люди рано или поздно задаются вопросом, почему они стремятся достичь тех или иных целей. Если такой вопрос появляется, то он пугает, так как затрагивает основу деятельности человека -- знание того, что он хочет. Потому люди стремятся поскорее забыть этот вопрос и продолжить погоню за целями, которые они считают своими [13, с. 210]. Современный человек живет в состоянии иллюзии, будто он знает, чего хочет. На самом деле он хочет того, что должен хотеть в соответствии с общепринятым шаблоном. Знать свои подлинные желания, пишет Фромм, гораздо труднее, чем кажется; это одна из труднейших проблем человеческого бытия. Определить, насколько наши желания не являются нашими собственными, очень сложно; причем сложность эта тесно связана с проблемой власти и свободы. В ходе новой истории власть церкви сменилась властью государства, власть государства сменилась властью совести, власть совести сегодня вытеснена анонимной властью здравого смысла и общественного мнения. Мы превратились в роботов, пишет Фромм, но живем под влиянием иллюзии, что мы -- самостоятельные индивиды. Эта иллюзия помогает сохранить неосознанность неуверенности, но не более того [13, с. 211].
Потеря собственной сущности превращает конформизацию в императив: человек может быть уверен в себе, только если живет в соответствии с ожиданиями других, в противном случае имеется риск потерять психическое здоровье. Приспосабливаясь к общественному шаблону, можно глушить сомнения по поводу собственной сущности и приобрести уверенность, но цена высока: отказ от своей спонтанности, индивидуальности и свободы. Остается эмоционально мертвый биологический робот.
Так что же означает свобода для современного человека? Человек стал свободен от внешних связей. Он мог бы действовать по своей воле, если бы знал, чего он на самом деле хочет. Вместо этого он приспосабливается к анонимной власти и усваивает "я", нисколько не отражающее его собственную сущность. Вопреки видимому благополучию, современный человек подавлен глубоким чувством бессилия и пассивно встречает надвигающиеся катастрофы.
Возможно ли состояние позитивной свободы, в котором индивид существует как независимая личность, но не изолированная, а соединенная с миром, другими людьми и природой? Приобретение такой свободы возможно, по Фромму, через реализацию своей личности. С точки зрения идеалистов, личность может быть реализована только усилиями интеллекта, когда разум подавляет и опекает человеческую натуру. Однако при этом разум становится узником, и обе стороны (разум и чувства) калечат друг друга. Фромм полагает, что самореализация достигается путем активного проявления всех эмоциональных возможностей. Другими словами, позитивная свобода заключается в спонтанной активности всей целостной личности человека. Проблема спонтанности -- труднейшая проблема психологии, но Фромм дает следующее определение. Спонтанная активность -- это не вынужденная активность, навязанная индивиду его изоляцией и бессилием; это не активность робота, обусловленная некритическим восприятием шаблонов, внушаемых извне. Спонтанная активность -- это свободная деятельность личности. Предпосылкой спонтанности является ликвидация разрыва между разумом и натурой. По мнению Фромма, примером спонтанной деятельности являются художники (в широком смысле) и дети.
Секрет того, что проблему свободы решает спонтанная деятельность, кроется, по мнению Фромма, в любви и труде. В любви, которая является добровольным союзом на основе сохранения собственной личности. Другая составная часть спонтанности, труд, должен быть творческим, а не вынужденной деятельностью с целью избавления от одиночества. Основное противоречие, присущее свободе, -- рождение индивидуальности и боль одиночества -- разрешается спонтанностью всей жизни человека. При всякой спонтанной деятельности индивид сливается с миром, но его личность при этом становится сильнее, поскольку она деятельна. Обладание ценностями силы не дает. Только качества, которые вытекают из спонтанной активности, придают личности силу и тем самым формируют основу ее полноценности. Неспособность же действовать спонтанно, выражать подлинные мысли и чувства и вытекающая из этого необходимость выступать под маской псевдоличности являются, по Фромму, источником чувства слабости и неполноценности. Из этого следует, что важна именно деятельность сама по себе, а не ее результат; в обществе же общепринятой является противоположная точка зрения. Если человек оказывается способен жить не автоматически, а спонтанно, то его сомнения исчезают. Человек осознает себя как творческую личность и понимает, что у жизни есть лишь один смысл -- сама жизнь [13, с. 219]. Слившись с миром в акте спонтанной реализации своей жизни, индивид обретает уверенность; уверенность, отличную от той, которая была характерна для доиндивидуального состояния: новая уверенность не основана на защите индивида высшей силой, она не игнорирует трагическую сторону жизни. Новая уверенность динамична; она основана на спонтанной активности самого человека. Это уверенность, которую может дать только свобода, и она не нуждается в иллюзиях, поскольку устранила условия, вызвавшие потребность в этих иллюзиях.
Позитивная свобода как реализация личности подразумевает безоговорочное признание уникальности индивида. Органичное развитие индивида возможно только при условии наивысшего уважения к особенностям личности -- как чужой, так и собственной. Позитивная свобода также постулирует, что человек является центром и целью своей жизни; что развитие его индивидуальности, развитие личности -- это высшая цель, которая не может быть подчинена другим, якобы более достойным целям [13, с. 220]. Когда Фромм говорит, что человек не должен быть подчинен чему-то высшему, он не умаляет значения идеалов, а, наоборот, утверждает его. Распространенное понятие идеала как цели, достижение которой не приносит выгоды, является психологической и потому релятивистской концепцией: в этом смысле фашист и борец за свободу -- одно и то же. По Фромму, существуют подлинные идеалы, которые выражают стремление к еще не достигнутому, но необходимому для развития и счастья индивида.
Для понимания того, что множество людей последовало фашистским идеалам, направленным против жизни, необходимо рассмотреть ряд вопросов. Во-первых, явление мазохизма доказывает, что страдание или подчинение может привлекать людей [13, с. 222]. Анализ мазохистских явлений показывает, что наслаждение может быть следствием патологического извращения, коим является тяга к тому, что вредит жизни.
Итак, подлинный идеал по Фромму есть цель, достижение которой способствует развитию, свободе и счастью личности. Иррациональные цели, достижение которых вредно для жизни, являются ложными идеалами. Отсюда следует, что подлинный идеал -- отчетливое выражение наиболее полного утверждения личности. Любой "идеал", противоречащий этому, оказывается целью патологического стремления.
Во-вторых, необходимо рассмотреть вопрос о самопожертвовании. Самопожертвование, по мнению Фромма, может быть разным. Одно дело -- когда в результате конфликта между потребностями физического "я" и стремлениями психического "я" самопожертвование является единственным выходом, обеспечивающим самоутверждение духовной сущности. Другое дело -- когда самопожертвование возводится в ранг цели существования. Это самое настоящее извращение подлинного самопожертвования, которое предполагает непреклонное стремление к духовной целостности. Может возникнуть и вопрос о том, не приведет ли свобода индивидов и непризнание ими никакой власти к повальной анархии? Ответ на этот вопрос зависит от того, смог индивид реализовать свою сущность, обретя таким образом позитивную свободу, или же потонул в пучине бессилия и сомнений [13, с. 224].
Основная мысль книги Фромма заключается в двойственности свободы для современного человека: он освободился от прежней власти и превратился в "индивида", но в то же время стал изолирован и бессилен, стал орудием внешних целей. Такое состояние подрывает человеческую личность. Позитивная же свобода означает полную реализацию способностей индивида, дает возможность жить активно и спонтанно. Свобода достигла критической точки, в которой она может превратиться в свою противоположность. Будущее демократии зависит от реализации индивидуализма. Свобода может победить только в том случае, если демократия разовьется в общество, в котором индивид, его развитие и счастье станут целью и смыслом. Проблема, с которой общество столкнулось сегодня -- такая организация социальных и экономических сил, чтобы человек стал их хозяином. Путь решения, по мнению Фромма, заключается в сохранении достижений современной демократии и ее прогрессе в направлении развития свободы, инициативы и спонтанности индивида; причем не только в личных целях, но прежде всего в его труде. Необходимым условием для этого является общество с плановой экономикой, которая позволила бы объединять и концентрировать усилия всего общества. Общество должно овладеть социальными процессами так же, как оно овладело природными процессами. Главное условие для этого -- уничтожение тайной власти небольшой кучки дельцов, хозяйничающих в экономике, не отвечая ни за что. Важно создать рациональную экономическую систему, которая служила бы интересам народа. Важно, чтобы индивиду была предоставлена возможность подлинной активности при выполнении своей работы [13, с. 225-226].
На вопрос о том, способствует ли некая экономическая или политическая система делу свободы, нельзя ответить с точки зрения одной лишь политики или экономики. Единственный критерий реализации свободы -- активное участие индивида в определении своей собственной судьбы и жизни общества не только актом голосования, но всей повседневной работой, отношениями с другими людьми. В этом и заключается, по мнению Фромма, фундаментальное различие между демократией и фашизмом. Демократия -- система, создающая экономические, политические и культурные условия для полного развития индивида. Фашизм -- система, заставляющая индивида подчиниться внешним целям и ослабляющая развитие его подлинной индивидуальности [13, с. 228].
Главная проблема на пути построения подлинной демократии заключается, по Фромму, в трудности совмещения плановой экономики с активным сотрудничеством каждого индивида. Плановая экономика подразумевает централизацию и создание бюрократического аппарата, способного управлять этой машиной. Для обеспечения же активного участия каждой "клеточки" в общем деле, необходима децентрализация.
"Только когда человек овладеет обществом и подчинит экономическую машину целям человеческого счастья, только когда он будет активно участвовать в социальном процессе, только тогда он сможет преодолеть причины своего нынешнего отчаяния: одиночество и чувство бессилия. Сегодня человек страдает не только от бедности, сколько от того, что превратился в винтик гигантской машины, в робота, от того, что жизнь его лишилась смысла. Победа над авторитарными системами всех видов станет возможна лишь в том случае, если демократия будет не отступать, а наступать, осуществляя те цели, к которым стремились борцы за свободу в течение последних столетий. Демократия победит силы нигилизма лишь в том случае, если сможет вдохнуть в людей самую сильную веру, на которую способен человек, -- веру в жизнь, правду и свободу -- в свободу активной и спонтанной реализации человеческой личности." Вот на такой оптимистически-поучительной ноте заканчивает свой труд "Бегство от свободы" немецко-американский философ, психолог и социолог Эрих Фромм.
2.9 Теоретические основы психоанализа Фромма
Отдельную главу Фромм посвящает описанию теоретических основ, на которых построен его анализ. Одно из базовых понятий, используемых Фроммом -- социальный характер -- есть совокупность черт характера, общая для большинства членов группы и возникшая в результате общих для них переживаний и общего образа жизни [13, с. 230]. Понятие социального характера является ключевым для понимания общественных процессов, так как он определяет мысли, чувства и действия индивида. Особо важен тот факт, что идеи имеют эмоциональную структуру: разные общества и культуры имеют разные характеры, на основе которого развиваются различные идеи (нацизм, протестантство, кальвинизм и др.). В условиях, когда идея отвечает специфическим потребностям людей данного социального характера, она может стать могущественной силой [13, с. 233] -- Фромм доказывает этот факт на примере Германии: провал широко распространенных идей социализма и коммунизма под натиском нацизма, произошедший по причине неготовности рабочих к отстаиванию своих идей, причина которой -- авторитарный характер немецких рабочих. В силу глубоко сидящего в них почтения к власти они не желали на самом деле иметь личную независимость.
Аналогичным образом структура личности определяет действия человека. Фромм отмечает заслугу Фрейда в открытии этого факта, но не признает его теоретическое обоснование. "Что деятельность человека определяется доминантными тенденциями структуры личности -- это совершенно очевидно у невротиков", -- пишет Фромм. "Когда человек испытывает потребность считать окна домов или камни на мостовой, нетрудно понять, что в основе этой потребности лежат какие-то принудительные внутренние влечения" [13, с. 234]. В качестве контрдовода Фромм обосновывает обусловленность рационального поведения структурой личности индивида на примере патологической тяги к постоянной деятельности, вызванной одиночеством и тревогой.
Фромм выделяет две функции социального характера: в отношении индивида и в отношении общества. Для индивида функция социального характера заключается в том, чтобы "направлять его действия в соответствии с его практическими нуждами и давать ему психологическое удовлетворение от его деятельности" [13, с. 235]. Функция социального характера в отношении общества состоит в том, что, "приспосабливаясь к социальным условиям, человек развивает в себе те черты характера, которые побуждают его действовать именно так, как ему приходится действовать" [13, с. 235]. Это приводит к тому, что совесть (долг) обеспечивают такое эффективное функционирование человека с целью выполнения задач общества, которого внешняя власть добиться не сможет. Таким образом, психологические силы "цементируют" социальную структуру. Однако в силу эволюции социальной и экономической структур разрыв между социальным характером и экономическими или социальными реалиями рано или поздно становится настолько большим, что психологические силы становятся "динамитом".
Очень важна, по мнению Фромма, роль воспитания в формировании социального характера. Цель воспитания -- сформировать характер подростка таким образом, чтобы он был приближен к социальному характеру общества, в котором тому предстоит жить. Фромм указывает на некорректность распространенной в среде психологов точки зрения, суть которой в том, что методика воспитания является причиной развития определенного характера. Это обусловлено тем, что сама система воспитания определяется функцией подготовки индивида к вступлению в общество [13, с. 237]. Семья, по Фромму, является психологическим агентом общества, так как родители передают ребенку "дух" общества, его психологическую атмосферу.
Фромм говорит о существовании у человека психологических свойств, которые, по его мнению, нуждаются в удовлетворении, а в противном случае возникают негативные реакции. Главное из них -- тенденция к развитию способностей. Ее подавление приводит к возникновению разрушительных стремлений. С этой тенденцией тесно связано стремление к свободе, так как свобода -- неотъемлемое условие любого роста. Другими такими свойствами являются стремления к справедливости и правде. Существование этих свойств может быть показано, по Фромму, путем анализа истории человечества: во все времена справедливость и правда были оружием слабых; кроме того, каждый человек проходит через это в детстве [13, с. 239].
Отдельно Фромм указывает на два главных различия между точкой зрения Фрейда и его психологическим подходом. Первое заключается в том, что человеческая природа обусловлена, по Фромму, главным образом исторически, а не сугубо биологически. Второе различие состоит в том, что человек является не самодостаточным закрытым существом, наделенным природой биологически обусловленными стремлениями, причем развитие личности является реакцией на удовлетворение или фрустрацию этих стремлений, а существом социальным изначально, которому присущи такие основные психологические явления, как любовь, ненависть, нежность, симбиоз -- отношение индивида к другим людям [13, с. 240-241].
Существует также различие между подходами Фрейда и Фромма в вопросах теории личности. Фрейд и его последователи (Эбрэхэм, Джонс и др.) полагали, что фиксация на прегенитальном уровне (рот и анальное отверстие) ведет к сублимациям и комплексам реакций. Например, желание копить деньги обусловлено подсознательной сублимацией задержания стула. Или же ожидание благ от других, вызванное сублимацией желания есть в желание получать помощь, знания и т.д. По мнению Фромма, ошибка Фрейда заключается в неверном толковании причинного отношения между эрогенными зонами и чертами личности. По Фромму, пассивное желание получать что-то извне развивается как реакция на опыт общения с людьми: если при этом ощущение собственной силы подавляется страхом, если инициатива и уверенность в себе парализуются, если подавляется развившаяся враждебность и при этом родители предлагают любовь в обмен на подчинение, энергия ребенка направляется на внешние источники, от которых ожидается исполнение желаний. Если у индивида при этом и возникают сновидения, в которых они видят, что их кормят, то это обусловлено тем, что рот более, чем другие органы, подходит для выражения рецептивной установки; оральные ощущения являются не причиной, а выражением установки на языке тела [13, с. 241-242]. То же самое верно и для "анальной" личности. По Фромму, важность "оральных" или "анальных" ощущений состоит не в связанном с ними наслаждении или сублимацией этого наслаждения, а в том, что они выражают стоящее за ними специфическое отношение к миру.
Четвертое важное различие связано с тем, что все "идеальные" мотивы человека объясняются Фрейдом как порождение чего-то "низменного". Такие идеалы, как истина, справедливость или свобода могут быть подлинными стремлениями; идеалы эти не метафизического характера, они коренятся в условиях человеческой жизни. Любой анализ, не учитывающий эти стремления в качестве динамических факторов, ошибочен.
Пятое и последнее различие касается дифференциации психологических явлений нищеты и изобилия. Примитивный уровень человеческого бытия -- уровень нищеты. Есть императивные потребности, которые необходимо удовлетворить прежде всего. Только после их удовлетворения могут развиваться явления изобилия -- свободные, спонтанные действия. Психология Фрейда -- психология нищеты. Наслаждение в его системе -- удовлетворение, возникающее при снятии болезненного напряжения; явления изобилия (любовь, нежность) не играют никакой роли. Впрочем, Фрейд ограниченно понимал даже центральное явление в его системе -- секс. Секс, по Фрейду, есть элемент физиологической потребности, а сексуальное удовлетворение -- снятие напряжения. В его психологии, пишет Фромм, не нашлось места сексуальному влечению как явлению изобилия и сексуальному наслаждению как непосредственной радости, сущность которой не сводится к негативному снятию напряжения [13, с. 244].
Перед описанием своего подхода Фромм уделяет внимание другим основным направлениям.
1) "Психологический" подход, характерный для Фрейда, объясняет культурные явления психологическими факторами, проистекающими из инстинктивных побуждений, на которые общество влияет путем подавления. Так, например, капитализм объясняется фрейдистами как анальный эротизм, а развитие раннего христианства -- результат амбивалентности по отношению к образу отца.
2) "Экономический" подход, основанный на искаженном понимании истории, разработанным Марксом. Причиной культурных явлений объявляются субъективные экономические интересы.
3) "Идеалистический" подход, представленный в работе Макса Вебера "Протестантская этика и дух капитализма". Новый тип экономического поведения и новый дух культуры объясняются появлением новых религиозных идей [13, с. 245].
Подход Эриха Фромма основывается на предположении о том, что культура коренится в социальном характере. Сам он формируется образом жизни общества, но его доминантные черты становятся созидательными силами, формирующими социальный процесс. Рассматривая с этой точки зрения проблему духа протестантства и капитализма, Фромм показал, что "падение средневекового общества угрожало среднему классу; что эта угроза вызвала чувство изоляции, бессилия и сомнения; что эта психологическая перемена обусловила притягательность доктрин Лютера и Кальвина; что эти доктрины усилили и закрепили изменения в структуре личности и что развившиеся новые черты личности стали эффективными силами развития капитализма, который в свою очередь возник в результате экономических и политических перемен" [13, с. 246].
Что касается нацизма, Фромм говорит об усилении садистских и мазохистских черт характера у низов среднего класса в ответ на экономические перемены. "Нацистская идеология еще более усилила их, а затем эти новые черты характера стали эффективными силами, работающими на экспансию германского империализма. В обоих случаях мы видим, что, когда определенному классу угрожает опасность новых экономических тенденций, этот класс реагирует на угрозу психологически и идеологически; причем психологические изменения, вызванные такой реакцией, способствуют развитию все тех же экономических тенденций вопреки экономическим интересам данного класса" [13, с. 246]
Механизм действия экономических, психологических и идеологических факторов, по мнению Фромма, следующий: внешняя обстановка ведет к изменению самого человека, а психологические факторы, в свою очередь, способствуют дальнейшему развитию экономического и социального процесса. "Здесь действуют экономические силы, но их нужно рассматривать не как психологические мотивации, а как объективные условия; действуют и психологические силы, но необходимо помнить, что сами они исторически обусловлены; действуют и идеи, но их основой является вся психологическая структура членов определенной социальной группы. Несмотря на взаимозависимость экономических, психологических и идеологических факторов, каждый из них обладает и некоторой самостоятельностью. Особенно это касается экономического развития, которое происходит по собственным законам, будучи обусловлено такими объективными факторами, как природные ресурсы, техника, географическое положение и т.д. Что касается психологических сил, мы показали, что это верно и для них: они определяются внешними условиями жизни, но имеют и свою собственную динамику, то есть они являются проявлением человеческих потребностей, которые могут быть как-то видоизменены, но уничтожены быть не могут. В сфере идеологии мы обнаруживаем такую же автономию, которая связана с законами логики и с традицией научного познания, сложившейся в ходе истории" [13, с. 247].
Основной принцип своего подхода Фромм объясняет, пользуясь понятием социального характера. "Социальный характер -- это результат динамической адаптации человеческой природы к общественному строю. Изменения социальных условий приводят к изменению социального характера, то есть к появлению новых потребностей и тревог. Эти новые потребности порождают новые идеи, в то же время подготавливая людей к их восприятию. Новые идеи, в свою очередь, укрепляют и усиливают новый социальный характер и направляют человеческую деятельность в новое русло.
Иными словами, социальные условия влияют на идеологические явления через социальный характер, но этот характер не является результатом пассивного приспособления к социальным условиям; социальный характер -- это результат динамической адаптации на основе неотъемлемых свойств человеческой природы, заложенных биологически либо возникших в ходе истории" [13, с. 247].
Цитируемая литература
1. Краткий философский словарь. Под ред. доктора философских наук Алексеева А.П. -- М.: "Проспект", 1998. -- 400 с.
2. Философия: Учебник для вузов /под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. -- М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. -- 584 с.
3. Радугин А.А. Философия: курс лекций. -- 2-е изд., перераб. и дополн. -- М.: Центр, 1998. -- 272 с.
4. Фрейд З. Психология бессознательного. -- М.: Просвещение, 1989.
5. Фрейд З. Три очерка по теории сексуальности.
6. Фрейд З. Избранное. Т. 1. 1969.
7. Браун К.-Х. Критика фрейдо-марксизма: Пер. с нем. -- М.: Прогресс, 1982.
8. Кельнер М.С., Тарасов К.Е. Фрейдо-марксизм о человеке. -- М.: Мысль, 1989.
9. Юнг К.-Г. Об архетипах коллективного бессознательного //Вопросы философии. 1988, № 1.
10. Adler A. Superiority and social interest. N.Y., 1979.
11. Fromm E. The sane society. L., 1963.
12. Фромм Э. Адольф Гитлер: клинический случай некрофилии. -- М.: Высшая школа, 1992.
13. Фромм Э. Бегство от свободы: Пер с англ. /Общ. ред. и послесл. П.С. Гуревича. -- М.: Прогресс, 1989. -- 272 с.
14. Tawney, Religion and the Rise of Capitalism, Harcourt, Brace & Co., New York, 1926.
15. Adolph Hitler, Mein Kampf, Reynal & Hitchcock, New York, 1940.
1 €бв®аЁзҐбЄЁ© ®Ў§®а ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄ®© дЁ«®б®дЁЁ
1.1 ‡ЁЈ¬г¤ ”३¤, ЇбЁе® «Ё§ Ё д३¤Ё§¬
1.2 ”३¤®¬ аЄбЁ§¬
1.3 ЌҐ®д३¤Ё§¬ Ё ҐЈ® ®б®ўлҐ ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ё
1.3.1 Ђ«мд। Ђ¤«Ґа
1.3.2 Љ а« ѓгбв ў ћЈ
1.3.3 Љ ॠ•®аЁ
1.3.4 ќаЁе ”஬¬
2 Џа®Ў«Ґ¬ бў®Ў®¤л 祫®ўҐЄ ў а Ў®вҐ ”஬¬ "ЃҐЈбвў® ®в бў®Ў®¤л"
2.1 ‚ўҐ¤ҐЁҐ ў Їа®Ў«Ґ¬ вЁЄг а Ў®вл
2.2 ЏбЁе®«®ЈЁ§¬ Їа®Ў«Ґ¬л бў®Ў®¤л
2.3 „ў®©б⢥®бвм бў®Ў®¤л
2.4 ‘ў®Ў®¤ ў нЇ®ег ђҐд®а¬ жЁЁ
2.5 ‘®ўаҐ¬ҐлҐ бЇҐЄвл бў®Ў®¤л
2.6 ЊҐе Ё§¬л ЎҐЈбвў ®в бў®Ў®¤л
2.7 ЏбЁе®«®ЈЁп жЁ§¬
2.8 ‘ў®Ў®¤ ў гб«®ўЁпе ¤Ґ¬®Єа вЁЁ
2.9 ’Ґ®аҐвЁзҐбЄЁҐ ®б®ўл ЇбЁе® «Ё§ ”஬¬
1 €бв®аЁзҐбЄЁ© ®Ў§®а ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄ®© дЁ«®б®дЁЁ
1.1 ‡ЁЈ¬г¤ ”३¤, ЇбЁе® «Ё§ Ё д३¤Ё§¬
”ђ…‰„ ‡€ѓЊ“Ќ„ (1856--1939) --
ўбва «Ё©бЄЁ© ЇбЁе®«®Ј Ё Ґўа®«®Ј, ®б®ў вҐ«м ЇбЁе® «Ё§ .
Љ Є®жҐЇв㠫쮬г п¤аг ⥮ਨ ”३¤ ®в®бпвбп Є®жҐЇжЁп ЇбЁе®Ґўа®§ Ё
г票Ґ ® ЇбЁеЁзҐбЄ®¬ ЇЇ а вҐ, Ў §ЁагойЁҐбп Ё¤ҐҐ ЎҐбᮧ ⥫쮣®.
ЃҐбᮧ ⥫쮥 ("Ћ®") ЇаҐ¤бв ў«пҐв б®Ў®© вг з бвм ЇбЁеЁЄЁ, Ј¤Ґ
б®б।®в®зҐл ЁбвЁЄвЁўлҐ Ё¬Їг«мбл (¦Ґ« Ёп) Ё ўлвҐбҐлҐ Ё§ ᮧ Ёп
Ё¤ҐЁ. Ћв ᮧ Ёп ЎҐбᮧ ⥫쮥 ®вЈ®а®¦Ґ® ®Ў« бвмо ЇаҐ¤б®§ ⥫쮣®
(а §г¬®Ґ "џ" 祫®ўҐЄ , Ї ¬пвм, ¬ли«ҐЁҐ). Ћ® ®бгйҐбвў«пҐв 楧гаг ¦Ґ« Ё©
ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё ЇаҐ¤бв ў«пойЁе Ёе Ё¤Ґ©, б®®Ўа §гпбм б ॠ«м®бвмо ўҐиҐЈ®
¬Ёа , б®Їа®вЁў«пҐвбп Ёе Ї®ЇлвЄ ¬ Їа®ЁЄгвм ў ᮧ ЁҐ. Ђ Ґа §а殮лҐ
¦Ґ« Ёп, б®еа пойЁҐ ЄвЁў®бвм, 室пв ®Є®«млҐ ЇгвЁ Їа®ЁЄ®ўҐЁп ў
ᮧ ЁҐ. Љ зЁб«г в ЄЁе Їг⥩ ®в®бпвбп б®ўЁ¤ҐЁп, ®Ў¬®«ўЄЁ, а, в Є¦Ґ
пў«ҐЁп ЇбЁеЁзҐбЄ®© Ї в®«®ЈЁЁ.
„агЈЁ¬ Єа ҐгЈ®«мл¬ Є ¬Ґ¬ ⥮ਨ ”३¤ пўЁ«®бм г票Ґ ® «ЁЎЁ¤® Ё ¤ҐвбЄ®©
ᥪбг «м®бвЁ. ‘ в®зЄЁ §аҐЁп гзҐЁп ® «ЁЎЁ¤® Їа®жҐбб ЇбЁеЁзҐбЄ®Ј® а §ўЁвЁп
祫®ўҐЄ Ґбвм ў бў®Ґ© бгй®бвЁ ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁ ¤ҐвҐа¬ЁЁа®ў л© Їа®жҐбб
ЇаҐўа 饨© ҐЈ® ᥪбг «м®Ј® ЁбвЁЄв .
“票Ґ ”३¤ , Ґ Ўг¤гзЁ бва®Ј® дЁ«®б®дбЄЁ¬, Ё¬ҐҐв § зЁвҐ«мл©
¬Ёа®ў®§§аҐзҐбЄЁ© Ї®вҐжЁ «. Ћ бўп§ ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ® б® бЇҐжЁдЁзҐбЄЁ¬
®б¬лб«ҐЁҐ¬ 祫®ўҐЄ Ё Єг«мвгал. ‚ ®б®ўҐ ҐЈ® «Ґ¦ «® гЎҐ¦¤ҐЁҐ ”३¤ ў
в Ј®Ё§¬Ґ ЇаЁа®¤®Ј® з « ў 祫®ўҐЄҐ, ᥪбг «мле Ё ЈаҐббЁўле Ё¬Їг«мб®ў
ЎҐбᮧ ⥫쮣®, б ®¤®© бв®а®л, Ё, б ¤агЈ®© бв®а®л, Єг«мвгал. ЏаЁзЁ®©
нв®Ј® в Ј®Ё§¬ ўгваЁЇбЁеЁзҐбЄ®¬ га®ўҐ пў«пҐвбп Єг«мвга б ҐҐ
Ё¤Ґ « ¬Ё, ®а¬ ¬Ё, вॡ®ў Ёп¬Ё. Љг«мвга , Ї® ”३¤г, ®б®ў ®вЄ §Ґ ®в
㤮ў«Ґвў®аҐЁп ¦Ґ« Ё© ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё бгйҐбвўгҐв § бзҐв бгЎ«Ё¬Ёа®ў ®©
нҐаЈЁЁ «ЁЎЁ¤®.
‘«Ґ¤бвўЁҐ¬ в Є®Ј® Ї®Ё¬ Ёп Єг«мвгал бв « ஬ вЁзҐбЄ п ЄаЁвЁЄ ҐҐ. ”३¤
ЇаЁе®¤Ёв Є § Є«о票о, зв® Їа®ЈаҐбб Єг«мвгал ўҐ¤Ґв Є 㬥м襨о 祫®ўҐзҐбЄ®Ј®
бз бвмп Ё гбЁ«ҐЁо згўбвў ўЁл Ё§-§ а бвгйЁе ®Ја ЁзҐЁ© ¤«п ॠ«Ё§ жЁЁ
ЇаЁа®¤ле ¦Ґ« Ё©.
ЏаЁ ®ЎкпᥨЁ Їа®Ёб宦¤ҐЁп Ё бгй®бвЁ ЁбвЁЄв®ў Єг«мвгал ”аҐ©¤ Ёб室Ё« Ё§
гЎҐ¦¤Ґ®бвЁ ў Ї®¤®ЎЁЁ Ё¤ЁўЁ¤г «мле Ё Є®««ҐЄвЁўле ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе
§ Є®®¬Ґа®б⥩, в Є¦Ґ ў ®¤Ё Є®ў®бвЁ ¬Ґе Ё§¬®ў д®а¬Ёа®ў Ёп ®а¬ «мле
Ё Ї в®«®ЈЁзҐбЄЁе пў«ҐЁ© ЇбЁеЁЄЁ. ќв® Ї®§ў®«Ё«® Ґ¬г, гᬮвॢ б室бвў®
¬Ґ¦¤г бЁ¬Їв®¬ ¬Ё Ґўа®§ ўп§зЁў®бвЁ Ё ५ЁЈЁ®§л¬Ё ®Ўап¤ ¬Ё, ®ЎкпўЁвм
५ЁЈЁо "Є®««ҐЄвЁўл¬ Ґўа®§®¬", «ЁзЁҐ ў ЇбЁеЁЄҐ 祫®ўҐЄ вЁЇЁзҐбЄЁе
д®а¬ ॠЈЁа®ў Ёп (ќ¤ЁЇ®ў Є®¬Ї«ҐЄб) Ё Є®««ҐЄвЁўле бЁ¬ў®«®ў гЄ §лў Ґв, Ї®
¬ҐЁо ”३¤ , ॠ«млҐ б®ЎлвЁп ў Ёбв®аЁЁ 祫®ўҐзҐбвў , Ї ¬пвмо ® Є®в®але
ўлбвгЇ ов ¤ лҐ ЇбЁеЁзҐбЄЁҐ 䥮¬Ґл.
‘ нвЁе ¦Ґ Ї®§ЁжЁ© ”३¤ Ї®¤бвгЇ Ґвбп Є Їа®Ў«Ґ¬Ґ «Ё¤Ґабвў . Ћ бзЁв Ґв, зв®
бўп§м «о¤Ґ© ў ЈагЇЇҐ Ё¬ҐҐв «ЁЎЁ¤го ®б®ўг. ќв «ЁЎЁ¤ п бўп§м Ґбвм
Ё¤ҐвЁдЁЄ жЁп Ё¤ЁўЁ¤®ў б «Ё¤Ґа®¬, Є®в®ал© бв ®ўЁвбп ўгваЁЇбЁеЁзҐбЄЁ¬
Ё¤Ґ «®¬ ¤«п Є ¦¤®Ј®. “бў Ёў п нв® Ё¤Ґ «, 祫®ўҐЄ ®вЄ §лў Ґвбп ®в з бвЁ
б®Ўб⢥®Ј® "џ" (Ё¤Ґ « "џ") Ё ®ЎкпбпҐвбп б ¤агЈЁ¬Ё зҐаҐ§ ®ЎйЁ© ўбҐ¬
ЈагЇЇ®ў®© Ё¤Ґ « -- ў®¦¤п.
ЏбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ Ё б®жЁ®«®ЈЁзҐбЄЁҐ ў§Ј«п¤л ”३¤ ®Є § «Ё § зЁвҐ«м®Ґ
ў«ЁпЁҐ ЁбЄгббвў®, б®жЁ®«®ЈЁо, нв®Ја дЁо, ЇбЁе®«®ЈЁо Ё ЇбЁеЁ ваЁо ЇҐаў®©
Ї®«®ўЁл •• ў [1, б. 345-346].
”ђ…‰„€‡Њ --
ў а биЁаЁвҐ«м®¬ Ї®Ё¬ ЁЁ Ї®¤а §г¬Ґў Ґвбп Є« ббЁзҐбЄЁ© (®а⮤®Єб «мл©)
ЇбЁе® «Ё§, ў ®в«ЁзЁҐ ®в Ґ®д३¤Ё§¬ , «ЁвЁзҐбЄ®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ ћЈ Ё
Ё¤ЁўЁ¤г «м®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ Ђ¤«Ґа . ‚ Ў®«ҐҐ бва®Ј®¬ Ё в®з®¬ б¬лб«Ґ ¤ л©
вҐа¬Ё ®Ў®§ з Ґв г票Ґ ‡. ”३¤ ў ⮬ ўЁ¤Ґ, ў Є Є®¬ ®® Ўл«® ᮧ¤ ® Ё¬
ў ЇҐаЁ®¤ б 1900 Ї® 1938 ЈЈ. ”३¤Ё§¬, в ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, ўлбвгЇ Ґв ў Є зҐб⢥
⥮аҐвЁзҐбЄ®© ®б®ўл ЇбЁе® «Ё§ Є Є ЇбЁе®вҐа ЇҐўвЁзҐбЄ®Ј® ¬Ґв®¤ , в Є¦Ґ
ў Є зҐб⢥ ⥮аҐвЁзҐбЄ®Ј® Ёбв®зЁЄ ᮢ६Ґле ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄЁе Є®жҐЇжЁ©.
ЏаҐ¤бв ўЁвҐ«Ё Є« ббЁзҐбЄ®Ј® ЇбЁе® «Ё§ Ё Ї®лҐ б®еа пов ЇаЁўҐа¦Ґ®бвм
®б®ўл¬ Ї®«®¦ҐЁп¬ д३¤Ё§¬ , ў ®в«ЁзЁҐ ®в ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ґ© Ґ®д३¤Ё§¬ ,
з бвЁз® ®вЎа®бЁўиЁе, з бвЁз® ЇҐаҐ®б¬лб«ЁўиЁе ¬®ЈЁҐ Ё§ Ёе [1, б. 346].
Џ‘€•ЋЂЌЂ‹€‡ --
1) ў г§Є®¬ б¬лб«Ґ б«®ў -- ЇбЁе®вҐа ЇҐўвЁзҐбЄЁ© ¬Ґв®¤, а §а Ў®в л© ‡.
”३¤®¬ ў Є®жҐ 90-е ЈЈ. XIX бв®«ҐвЁп ¤«п «ҐзҐЁп ЇбЁе®Ґўа®§®ў. ЏбЁе® «Ё§
Є Є ¬Ґв®¤ вҐа ЇЁЁ б®бв®Ёв ў ўлпў«ҐЁЁ, § ⥬ ¤®ўҐ¤ҐЁЁ ¤® ᮧ Ёп Ё
ЇҐаҐ¦Ёў Ёп ЎҐбᮧ ⥫мле ва ў¬ЁагойЁе Ё¤Ґ©, ўЇҐз в«ҐЁ©, ЇбЁеЁзҐбЄЁе
Є®¬Ї«ҐЄб®ў. 2) ‚ иЁа®Є®¬ б¬лб«Ґ б«®ў ЇбЁе® «Ё§®¬ §лў ов а §«ЁзлҐ
иЄ®«л ¤Ё ¬ЁзҐбЄ®© ЇбЁе®вҐа ЇЁЁ. ЏаЁзҐ¬ аҐзм ¬®¦Ґв Ё¤вЁ Ґ в®«мЄ® ®
⥮аҐвЁзҐбЄЁе Ї« вд®а¬ е нвЁе иЄ®«, ® Ё ®Ў ЁбвЁвгжЁ® «Ё§Ёа®ў ®¬
¤ўЁ¦ҐЁЁ, Є®в®а®Ґ ®бгйҐбвў«пҐвбп Ёе Ў §Ґ. ЏбЁе® «Ё§ Є Є ¤ўЁ¦ҐЁҐ ўҐ¤Ґв
бў®Ґ з «® б Єаг¦Є бв®а®ЁЄ®ў ‡. ”३¤ , ®ЎкҐ¤ЁЁўиЁебп ў®ЄагЈ ҐЈ® ў
1902 Ј. Ё ®б®ў ўиЁе ў 1908 Ј. ‚ҐбЄ®Ґ ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄ®Ґ ®ЎйҐбвў®.
‘®ўаҐ¬ҐлҐ ЇаҐҐ¬ЁЄЁ Ё Ї®¤а ¦ ⥫Ё нв®Ј® ¤ўЁ¦ҐЁп ®в®бпвбп Є в Є
§лў Ґ¬®¬г "Є« ббЁзҐбЄ®¬г", Ё«Ё "®а⮤®Єб «м®¬г" ЇбЁе® «Ё§г -- ЁЎ®«ҐҐ
¬®Ј®зЁб«Ґ®¬г, ¬®й®¬г Ё ў«ЁпвҐ«м®¬г Їа ў«ҐЁо ҐЈ®.
‚ ⥮аҐвЁзҐбЄ®¬ Ї« Ґ Є« ббЁзҐбЄЁ© ЇбЁе® «Ё§ ЇаҐ¤бв ў«пҐв б®Ў®© д३¤Ё§¬,
ў ҐЄ®в®але ў®Їа®б е гв®зҐл© Ё аҐд®а¬Ёа®ў л© ў 30--50-Ґ ЈЈ. Ђ. ”३¤®¬,
•. • ав¬ ®¬, „. ђ Ї Ї®а⮬ Ё ¤а. €§¬ҐҐЁп, ўҐбҐлҐ Ё¬Ё, Є б «Ёбм
Ј« ўл¬ ®Ўа §®¬ дгЄжЁ© "џ". €е Ёбб«Ґ¤®ў Ёп ЇаЁўҐ«Ё Є а §а Ў®вЄҐ ®ў®Ј®
⥮аҐвЁзҐбЄ®Ј® бЇҐЄв , Ї®«г稢襣® Ё¬Ґ®ў ЁҐ "нЈ®-ЇбЁе®«®ЈЁЁ". ‚ ®в«ЁзЁҐ
®в ”३¤ , Ј« ў®Ґ ўЁ¬ ЁҐ 㤥«пўиҐЈ® ЎҐбᮧ ⥫мл¬ ¬Ґе Ё§¬ ¬ "ЋЌЋ", ў
ᮢ६Ґ®¬ Є« ббЁзҐбЄ®¬ ЇбЁе® «Ё§Ґ Ў®«м讥 § 票Ґ ЇаЁ¤ ов
ЇаҐ¤б®§ ⥫мл¬ ¬Ґе Ё§¬ ¬ "џ", Їа ў«Ґл¬ ¤ Їв жЁо Є б®жЁ «м®© б।Ґ.
‚Ґбм¬ ЇаЁ¬Ґз ⥫쮩 пў«пҐвбп в Є¦Ґ Ї®ЇлвЄ д®а¬ «Ё§®ў ®Ј® Ё§«®¦ҐЁп
ЇбЁе® «Ё§ „. ђ Ї Ї®а⮬, бв६ЁўиЁ¬бп ЇаЁ н⮬ в Є¦Ґ ЇҐаҐўҐбвЁ Ї®пвЁп
ЇбЁе® «Ё§ ў вҐа¬Ёл Ї®ўҐ¤ҐЁп, Є®в®ал¬Ё Ї®«м§®ў « бм ў 40--50-Ґ ЈЈ.
ЎЁенўЁ®аЁбвбЄЁ ®аЁҐвЁа®ў п нЄбЇҐаЁ¬Ґв «м п ЇбЁе®«®ЈЁп -- ®б®ў®©
б®ЇҐаЁЄ ЇбЁе® «Ё§ . „. ђ Ї Ї®ав бв а «бп ЇаЁЎ«Ё§Ёвм ЇбЁе® «Ё§ Є Є ® ¬
гз®бвЁ, Є®в®алҐ ¤ЁЄв®ў «Ёбм Ї®бв-Ї®§ЁвЁўЁбвбЄ®© дЁ«®б®дЁҐ© гЄЁ.
„агЈЁҐ Їа ў«ҐЁп (иЄ®«л) ЇбЁе® «Ё§ , § зЁвҐ«м® ¬ҐҐҐ
ЁбвЁвгжЁ® «Ё§Ёа®ў лҐ Ё ў«Ёп⥫млҐ, Ўл«Ё ®б®ў л ®в¤Ґ«ЁўиЁ¬Ёбп ®в
”३¤ г票Є ¬Ё -- Ђ. Ђ¤«Ґа®¬, Ћ. ђ Є®¬, в Є¦Ґ Љ.-ѓ. ћЈ®¬, Є®в®ал© «Ёим
Є®а®вЄ®Ґ ўаҐ¬п бЎ«Ё§Ё«бп б Ё¬ Ё б ‚ҐбЄЁ¬ ®ЎйҐбвў®¬.
‚®§ЁЄиЁ© ў 30--40-Ґ ЈЈ. Ґ®д३¤Ё§¬ ў ¬Ґ¤ЁжЁҐ Ё Ї в®ЇбЁе®«®ЈЁЁ 㪮२«бп
Ґ§ зЁвҐ«м®, ®¤ Є® ®Є § « Ў®«м讥 ў«ЁпЁҐ Ў« Ј®¤ ап Ї®Їг«па®бвЁ
дЁ«®б®дбЄЁе Ё б®жЁ «м®-ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе а Ў®в ќ. ”஬¬ , ⥮аҐвЁзҐбЄ®Ј®
«Ё¤Ґа нв®Ј® Їа ў«ҐЁп [1, б. 252-253].
Љ®жҐЇжЁЁ ‡ЁЈ¬г¤ ”३¤ Ё ҐЈ® Ї®б«Ґ¤®ў ⥫Ґ©, Є б ойЁҐбп Їа®Ў«Ґ¬ Ї®ўҐ¤ҐЁп
祫®ўҐЄ , Єг«мвгал Ё а §ўЁвЁп ®ЎйҐбвў , ®в®бпвбп Є в Є §лў Ґ¬®©
б®жЁ®ЎЁ®«®ЈЁЁ, § пўЁўиҐ© ® ᥡҐ Ї®звЁ Ї®«л¬ ЁЈ®аЁа®ў ЁҐ¬ б®жЁ «мле
д Єв®а®ў дгЄжЁ®Ёа®ў Ёп Ё а §ўЁвЁп ®ЎйҐбвў . €Ј®аЁагҐвбп, ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ®,
а®«м б®жЁ «мле бўп§Ґ© Ё ®в®иҐЁ© ў Ї®ўҐ¤ҐЁЁ Ё ¤Ґп⥫м®бвЁ «о¤Ґ©. Љ ¦¤л©
Ё¤ЁўЁ¤ а бб¬ ваЁў Ґвбп б ¬ Ї® ᥡҐ; ¤ўЁ¦гйЁҐ бЁ«л ҐЈ® Ї®ўҐ¤ҐЁп гб¬ ваЁў овбп
ў ҐЈ® ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁе Ї®вॡ®бвпе Ё ЁбвЁЄв е.
Ћб®Ў®Ґ § 票Ґ ”३¤ ЇаЁ¤ Ґв ЇбЁе®бҐЄб㠫쮬г а §ўЁвЁо 祫®ўҐЄ , ў«ЁпЁо
ҐЈ® ЁбвЁЄвЁў®© ᥪбг «м®-ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®© нҐаЈЁЁ («ЁЎЁ¤®) "¦Ё§м ҐЈ®
згўбвў" [4, б. 102] Ё Ї®ўҐ¤ҐЁҐ. ‘ҐЄб㠫쮥 б ¬®Ї®§ ЁҐ ॡҐЄ ®§ з Ґв,
Ї® ”३¤г, "ЇҐаўл© и Ј Є ҐЈ® б ¬®бв®п⥫쮩 ®аЁҐвЁа®ўЄҐ ў ¬ЁаҐ" [4, б.
167]. ‚ ¤ «мҐ©иҐ¬ Ї®ўҐ¤ҐЁҐ ॡҐЄ , § ⥬ о®иЁ Ё ў§а®б«®Ј® 祫®ўҐЄ
ў® ¬®Ј®¬ ®ЇаҐ¤Ґ«пҐвбп ҐЈ® ᥪбг «м®© нҐаЈЁҐ©. Ѓ®«ҐҐ в®Ј®, ᥪбг «м®-
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ п нҐаЈЁп ®Ўкпў«пҐвбп ®б®ў®© а §ўЁвЁп 祫®ўҐзҐбЄ®© Єг«мвгал.
‚ а Ў®вҐ "’аЁ ®зҐаЄ Ї® ⥮ਨ ᥪбг «м®бвЁ" ”३¤ ЇЁиҐв, зв® нҐаЈЁп
ᥪбг «мле Ї®Ўг¦¤ҐЁ©, Ўг¤гзЁ ¤®бв в®з® бЁ«м®©, 室Ёв "ўл室 Ё
ЇаЁ¬ҐҐЁҐ ў ¤агЈЁе ®Ў« бвпе". Џ®«гз Ґвбп "§ зЁвҐ«м®Ґ Ї®ўл襨Ґ ЇбЁеЁзҐбЄ®©
а Ў®в®бЇ®б®Ў®бвЁ" [5, б. 196], зв® ®Є §лў Ґв ў«ЁпЁҐ ўбҐ ўЁ¤л
¤Ґп⥫м®бвЁ «о¤Ґ©, а §ўЁў Ґв ў Ёе вў®азҐбЄЁҐ з « . ќв Ё¤Ґп а §ўЁў Ґвбп
ў® ¬®ЈЁе а Ў®в е ”аҐ©¤ .
‚ ¤ «мҐ©иҐ¬ ”३¤ а биЁаЁ« ®Ў« бвм Ёбб«Ґ¤®ў Ёп ЇбЁе®ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁе
ЁбвЁЄв®ў. Ќ ап¤г б ЁбвЁЄв ¬Ё ¦Ё§Ё Ё б ¬®б®еа ҐЁп, Ї®«®ўл¬Ё
ЁбвЁЄв ¬Ё ® ўл¤Ґ«пҐв ЁбвЁЄвл а §аг襨п, ЈаҐббЁЁ Ё ᬥавЁ. Ѓ®амЎ
нвЁе ЁбвЁЄв®ў Їа®пў«пҐвбп, Ї® ”३¤г, ў Ї®ўҐ¤ҐЁЁ 祫®ўҐЄ Ё ҐЈ®
¤Ґп⥫м®бвЁ -- Їа®Ё§ў®¤б⢥®© Ё Ї®«ЁвЁзҐбЄ®©, вў®азҐбЄЁ ᮧЁ¤ ⥫쮩
Ё ¤ҐбвагЄвЁў®-а §агиЁвҐ«м®©. ‚ Є®Ґз®¬ бзҐвҐ Ў®амЎ ЁбвЁЄв®ў ¦Ё§Ё
Ё ᬥавЁ, ќа®б Ё ’ в®б , ®ЇаҐ¤Ґ«пҐв, Ї® ”३¤г, 室 а §ўЁвЁп 祫®ўҐЄ ,
®ЎйҐбвў Ё ҐЈ® Єг«мвгал.
Џ®¤ Єг«мвга®© ”३¤ Ї®Ё¬ « б®ў®ЄгЇ®бвм б®жЁ «мле бў®©бвў «о¤Ґ©, Ёе § Ёп
Ё 㬥Ёп Є а §«Ёзл¬ ўЁ¤ ¬ ¤Ґп⥫м®бвЁ, ®а¬л Ї®ўҐ¤ҐЁп, б®ў®ЄгЇ®бвм
¬ вҐаЁ «мле Ё ¤ге®ўле 楮б⥩, Ї®«ЁвЁзҐбЄЁе Ё Ј®бг¤ аб⢥®-Їа ў®ўле
ЁбвЁвгв®ў Ё в.¤. Ћ Ј®ў®аЁ« ® ९аҐббЁў®© дгЄжЁЁ Єг«мвгал, Є®в®а п
§ Є«оз « бм, Ї® ҐЈ® ¬ҐЁо, ў ⮬, зв® б®жЁ «млҐ ®а¬л Ё 楮бвЁ, ¬®а «млҐ
Ё Ї®«ЁвЁзҐбЄЁҐ гбв ®ўЄЁ Ї®ўҐ¤ҐЁп «о¤Ґ© Ї®¤ ў«пов Ёе ҐбвҐбвўҐлҐ ЁбвЁЄвл
Ё ў«ҐзҐЁп Ё ў н⮬ б¬лб«Ґ «Ёи ов Ёе бў®Ў®¤л, ў®§¬®¦®бвЁ б« ¦¤ҐЁп Ё
бз бвмп. ‚ бў®Ґ© а Ў®вҐ "ЌҐг¤®ў«Ґвў®аҐ®бвм Єг«мвга®©" ”३¤ ЇаЁе®¤Ёв Є
ўлў®¤г, зв® "Ў®«миго ¤®«о ўЁл § иЁ Ґбз бвмп ҐбҐв в Є §лў Ґ¬ п
Єг«мвга " [6, б. 277]. Џ® ҐЈ® ¬ҐЁо, «о¤Ё Ўл«Ё Ўл Ј®а §¤® бз бв«ЁўҐҐ, Ґб«Ё
Ўл ®вЄ § «Ёбм ®в ᮢ६Ґ®© Єг«мвгал Ё жЁўЁ«Ё§ жЁЁ [2, б. 353-354].
‘ ў®Їа®б ¬Ё ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®Ј® Ё б®жЁ «м®Ј®, бгй®бвЁ Ё бгйҐбвў®ў Ёп вҐб®
бўп§ Ё Їа®Ў«Ґ¬ ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё ᮧ ⥫쮣® ў дЁ«®б®дбЄ®©
ва®Ї®«®ЈЁЁ, ®ва ¦ ой п ў ¦го бв®а®г бгйҐбвў®ў Ёп 祫®ўҐЄ .
„«ЁвҐ«м®Ґ ўаҐ¬п ў дЁ«®б®дЁЁ ¤®¬ЁЁа®ў « ЇаЁжЁЇ ва®Ї®«®ЈЁзҐбЄ®Ј®
а жЁ® «Ё§¬ , 祫®ўҐЄ, ҐЈ® ¬®вЁўл Ї®ўҐ¤ҐЁп Ё б ¬® ЎлвЁҐ а бб¬ ваЁў «Ёбм
в®«мЄ® Є Є Їа®пў«ҐЁҐ ᮧ ⥫쮩 ¦Ё§Ё. ќв®в ў§Ј«п¤ 襫 бў®Ґ паЄ®Ґ
ў®Ї«®йҐЁҐ ў § ¬ҐЁв®¬ Є а⥧Ё бЄ®¬ ⥧ЁбҐ "cogito ergo sum" ("¬лб«о,
б«Ґ¤®ў ⥫м®, бгйҐбвўго"). —Ґ«®ўҐЄ ў н⮬ Ї« Ґ ўлбвгЇ « Є Є "祫®ўҐЄ
а §г¬л©". Ќ®, зЁ п б Ќ®ў®Ј® ўаҐ¬ҐЁ, ў дЁ«®б®дбЄ®© ва®Ї®«®ЈЁЁ ўбҐ
Ў®«м襥 ¬Ґбв® § Ё¬ Ґв Їа®Ў«Ґ¬ ЎҐбᮧ ⥫쮣®. ‹Ґ©ЎЁж, Љ в, ЉмҐаЄҐЈ®а,
ѓ ав¬ , ®ЇҐЈ гна, ЌЁжиҐ б а §ле бв®а® Ё Ї®§ЁжЁ© зЁ ов «Ё§Ёа®ў вм
а®«м Ё § 票Ґ ЇбЁеЁзҐбЄЁе Їа®жҐбб®ў, Ґ ®б®§ ойЁебп 祫®ўҐЄ®¬.
Ќ® ®ЇаҐ¤Ґ«по饥 ў«ЁпЁҐ а §а Ў®вЄг нв®© Їа®Ў«Ґ¬л ᤥ« « ‡. ”३¤,
®вЄалўиЁ© 楫®Ґ Їа ў«ҐЁҐ ў дЁ«®б®дбЄ®© ва®Ї®«®ЈЁЁ Ё г⢥नўиЁ©
ЎҐбᮧ ⥫쮥 Є Є ў ¦Ґ©иЁ© д Єв®а 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® Ё§¬ҐаҐЁп Ё бгйҐбвў®ў Ёп.
Ћ ЇаҐ¤бв ўЁ« ЎҐбᮧ ⥫쮥 Є Є ¬®ЈгйҐб⢥го бЁ«г, Є®в®а п Їа®вЁў®бв®Ёв
ᮧ Ёо. ‘®Ј« б® ҐЈ® Є®жҐЇжЁЁ, ЇбЁеЁЄ 祫®ўҐЄ б®бв®Ёв Ё§ ваҐе Ї« бв®ў.
‘ ¬л© Ё¦Ё© Ё б ¬л© ¬®йл© б«®© -- "Ћ®" (Id) 室Ёвбп § ЇаҐ¤Ґ« ¬Ё
ᮧ Ёп. Џ® бў®Ґ¬г ®ЎкҐ¬г ® ба ўЁ¬ б Ї®¤ў®¤®© з бвмо ©бЎҐаЈ . ‚ Ґ¬
б®б।®в®зҐл а §«ЁзлҐ ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁҐ ў«ҐзҐЁп Ё бва бвЁ, ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ®
ᥪбг «м®Ј® е а ЄвҐа , Ё ўлвҐбҐлҐ Ё§ ᮧ Ёп Ё¤ҐЁ. ‡ ⥬ б«Ґ¤гҐв
ба ўЁвҐ«м® ҐЎ®«ми®© б«®© ᮧ ⥫쮣® -- нв® "џ" (Ego) 祫®ўҐЄ . ‚ҐаеЁ©
Ї« бв 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® ¤ге -- "‘ўҐае-џ" (Super Ego) -- нв® Ё¤Ґ «л Ё ®а¬л
®ЎйҐбвў , бдҐа ¤®«¦Ґбвў®ў Ёп Ё ¬®а «м п 楧га . Џ® ”३¤г, «Ёз®бвм,
祫®ўҐзҐбЄ®Ґ "џ" ўл㦤Ґ® Ї®бв®п® вҐа§ вмбп Ё а §алў вмбп ¬Ґ¦¤г ‘жЁ««®©
Ё • аЎЁ¤®© -- Ґ®б®§ л¬Ё ®б㦤 Ґ¬л¬Ё "Ћ®" Ё а ўб⢥®-Єг«мвга®©
楧га®© "‘ўҐае-џ". ’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, ®Є §лў Ґвбп, зв® б®Ўб⢥®Ґ "џ" --
ᮧ ЁҐ 祫®ўҐЄ Ґ пў«пҐвбп "宧郞¬ ў б®Ўб⢥®¬ ¤®¬Ґ". €¬Ґ® бдҐа
"Ћ®", ўбҐжҐ«® Ї®¤зЁҐ п ЇаЁжЁЇг 㤮ў®«мбвўЁп Ё б« ¦¤ҐЁп, ®Є §лў Ґв,
Ї® ”३¤г, аҐи о饥 ў«ЁпЁҐ ¬лб«Ё, згўбвў Ё Ї®бвгЇЄЁ 祫®ўҐЄ .
—Ґ«®ўҐЄ -- нв® ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ® бгйҐбвў®, гЇа ў«пҐ¬®Ґ Ё ¤ўЁ¦Ё¬®Ґ ᥪбг «мл¬Ё
гбв६«ҐЁп¬Ё Ё ᥪбг «м®© нҐаЈЁҐ© («ЁЎЁ¤®).
„а ¬ вЁ§¬ 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® бгйҐбвў®ў Ёп гбЁ«Ёў Ґвбп 㠔३¤ ⥬, зв® б।Ё
ЎҐбᮧ ⥫мле ў«ҐзҐЁ© Ё¬ҐҐвбп Ё ўа®¦¤Ґ п бЄ«®®бвм Є а §агиҐЁо Ё
ЈаҐббЁЁ, Є®в®а п 室Ёв бў®Ґ ЇаҐ¤Ґ«м®Ґ ўла ¦ҐЁҐ ў "Ёб⨪⥠ᬥавЁ",
Їа®вЁў®бв®п饬 "ЁбвЁЄвг ¦Ё§Ё". ‚гв२© ¬Ёа 祫®ўҐЄ ®Є § «бп,
б«Ґ¤®ў ⥫м®, ҐйҐ Ё ८© Ў®амЎл ¬Ґ¦¤г ¤ўг¬п нвЁ¬Ё ў«ҐзҐЁп¬Ё. ‚ Є®жҐ
Є®ж®ў, ќа®б Ё ’ в®б а бб¬ ваЁў овбп Ё¬ Є Є ¤ўҐ ЁЎ®«ҐҐ ¬®ЈгйҐб⢥лҐ
бЁ«л, ®ЇаҐ¤Ґ«пойЁҐ Ї®ўҐ¤ҐЁҐ 祫®ўҐЄ .
’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, д३¤®ўбЄЁ© 祫®ўҐЄ ®Є § «бп б®вЄ л¬ Ё§ 楫®Ј® ап¤
Їа®вЁў®аҐзЁ© ¬Ґ¦¤г ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁ¬Ё ў«ҐзҐЁп¬Ё Ё ᮧ ⥫мл¬Ё б®жЁ «мл¬Ё
®а¬ ¬Ё, ᮧ ⥫мл¬ Ё ЎҐбᮧ ⥫мл¬, Ёб⨪⮬ ¦Ё§Ё Ё Ёб⨪⮬
ᬥавЁ. Ќ® ў Ёв®ЈҐ ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®Ґ ЎҐбᮧ ⥫쮥 з «® ®Є §лў Ґвбп г ҐЈ®
®ЇаҐ¤Ґ«пойЁ¬. —Ґ«®ўҐЄ, Ї® ”३¤г, -- нв® ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ® на®вЁзҐбЄ®Ґ бгйҐбвў®,
гЇа ў«пҐ¬®Ґ ЎҐбᮧ ⥫мл¬Ё ЁбвЁЄв ¬Ё [2, б. 532-534].
€аа жЁ® «ЁбвЁзҐбЄЁҐ ⥤ҐжЁЁ "дЁ«®б®дЁЁ ¦Ё§Ё" Їа®¤®«¦ Ґв Ё гЈ«гЎ«пҐв
ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄ п дЁ«®б®дЁп. ќ¬ЇЁаЁзҐбЄ®© Ў §®© ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄ®© дЁ«®б®дЁЁ
пў«пҐвбп ЇбЁе® «Ё§. Ћ ў®§ЁЄ ў а ¬Є е ЇбЁеЁ ваЁЁ Є Є бў®Ґ®Ўа §л© Ї®¤е®¤
Є «ҐзҐЁо Ґўа®§®ў ¬Ґв®¤®¬ Є в абЁб Ё«Ё б ¬®®зЁйҐЁп. Џ®б⥯Ґ® Ё§
¬Ґ¤ЁжЁбЄ®© ¬Ґв®¤ЁЄЁ ® ўла®б ¤® га®ўп дЁ«®б®дбЄ®Ј® вҐзҐЁп, бв६п饣®бп
®ЎкпбЁвм «Ёз®бвлҐ, Єг«мвгалҐ Ё б®жЁ «млҐ пў«ҐЁп.
Ћб®ў®Ї®«®¦ЁЄ ЇбЁе® «Ё§ ўбваЁ©бЄЁ© ўа з -- ЇбЁе®Ї в®«®Ј Ё ЇбЁеЁ ва
‡ЁЈ¬г¤ ”३¤ (1856--1939). Ћб®ўлҐ Ё¤ҐЁ ЇбЁе® «Ё§ Ё§«®¦Ґл ў ҐЈ®
а Ў®в е: "Џ® вг бв®а®г ЇаЁжЁЇ 㤮ў®«мбвўЁп" (1920 Ј.), "Њ бб®ў п
ЇбЁе®«®ЈЁп Ё «Ё§ 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® "џ"" (1921 Ј.), ""џ" Ё "Ћ®"" (1923 Ј.) Ё
¤а. Љ« ббЁзҐбЄ п ЇбЁе®«®ЈЁп ¤® ”३¤ Ё§гз « пў«ҐЁп ᮧ Ёп, Є Є ®Ё
Їа®пў«п«Ёбм г §¤®а®ў®Ј® 祫®ўҐЄ . ”३¤, Є Є ЇбЁе®Ї в®«®Ј, Ёбб«Ґ¤гп е а ЄвҐа
Ё ЇаЁзЁл Ґўа®§®ў, в®«Єг«бп вг ®Ў« бвм 祫®ўҐзҐбЄ®© ЇбЁеЁЄЁ, Є®в®а п
а миҐ ЁЄ Є Ґ Ё§гз « бм, ® Є®в®а п Ё¬Ґ« Ў®«м讥 § 票Ґ ¤«п
¦Ё§Ґ¤Ґп⥫м®б⨠祫®ўҐЄ -- ЎҐбᮧ ⥫쮥.
ЋвЄалвЁҐ ЎҐбᮧ ⥫쮣®, Ёбб«Ґ¤®ў ЁҐ ҐЈ® бвагЄвгал, ў«ЁпЁп
Ё¤ЁўЁ¤г «мго Ё ®ЎйҐб⢥го ¦Ё§м Ўл«® Ј« ў®© § б«гЈ®© ‡. ”३¤ .
ЃҐбᮧ ⥫мл, Ї® ”३¤г, ¬®ЈЁҐ иЁ ¦Ґ« Ёп Ё Ї®Ўг¦¤ҐЁп. „®ў®«м® з бв®
Їа®алў Ґвбп ЎҐбᮧ ⥫쮥 аг¦г ў ЈЁЇ®вЁзҐбЄЁе б®бв®пЁпе, б®ўЁ¤ҐЁпе,
ў Є ЄЁе-«ЁЎ® д Єв е 襣® Ї®ўҐ¤ҐЁп: ®Ј®ў®аЄ е, ®ЇЁбЄ е, ҐЇа ўЁ«мле
¤ўЁ¦ҐЁпе Ё в.¤. ‘®Ј« б® ”३¤г, ЇбЁеЁЄ 祫®ўҐЄ ЇаҐ¤бв ў«пҐв б®Ў®©
ў§ Ё¬®¤Ґ©бвўЁҐ ваҐе га®ўҐ©: ЎҐбᮧ ⥫쮣®, Ї®¤б®§ ⥫쮣® Ё
ᮧ ⥫쮣®. ЃҐбᮧ ⥫쮥 ® бзЁв « жҐва «мл¬ Є®¬Ї®Ґв®¬,
ᮮ⢥вбвўгойЁ¬ бг⨠祫®ўҐзҐбЄ®© ЇбЁеЁЄЁ, ᮧ ⥫쮥 -- «Ёим ®б®Ў®©
ЁвгЁжЁҐ©, ¤бва Ёў о饩бп ¤ ЎҐбᮧ ⥫мл¬. ‘®§¤ п ”аҐ©¤®¬ ¬®¤Ґ«м
«Ёз®бвЁ ЇаҐ¤бв Ґв Є Є Є®¬ЎЁ жЁп ваҐе н«Ґ¬Ґв®ў. "Ћ®" -- Ј«гЎЁл© б«®©
Ї®¤б®§ ⥫쮣® ў«ҐзҐЁп -- ЇбЁеЁзҐбЄ п б ¬®бвм, ®б®ў ¤Ґп⥫м®бвЁ
Ё¤ЁўЁ¤®ў, "џ" -- бдҐа ᮧ ⥫쮣®, Ї®б।ЁЄ ¬Ґ¦¤г "Ћ®" Ё "ўҐиЁ¬
¬Ёа®¬", ў ⮬ зЁб«Ґ, ЇаЁа®¤л¬Ё Ё б®жЁ «мл¬Ё ЁбвЁвгв ¬Ё. "‘ўҐае-џ"
(super-ego) -- ўгваЁ«Ёз®бв п б®ўҐбвм, Є®в®а п ў®§ЁЄ Ґв Є Є Ї®б।ЁЄ
¬Ґ¦¤г "Ћ®" Ё "џ" ў бЁ«г Ї®бв®п® ў®§ЁЄ о饣® Є®д«ЁЄв ¬Ґ¦¤г Ё¬Ё.
"‘ўҐае-џ" пў«пҐвбп Є Є Ўл ўлбиЁ¬ бгйҐбвў®¬ ў 祫®ўҐЄҐ. ќв® ўгв॥
гбў®ҐлҐ ЁвҐаЁ®аЁ§Ёа®ў лҐ Ё¤ЁўЁ¤®¬ б®жЁ «м® § зЁ¬лҐ ®а¬л Ё § Ї®ўҐ¤Ё,
б®жЁ «млҐ § ЇаҐвл ў« б⨠தЁвҐ«Ґ© Ё ўв®аЁвҐв®ў.
ѓ«гЎЁл© б«®© 祫®ўҐзҐбЄ®© ЇбЁеЁЄЁ, Ї® ¬лб«Ё ”३¤ , дгЄжЁ®ЁагҐв
®б®ўҐ ЇаЁа®¤ле ЁбвЁЄв®ў, "ЇҐаўЁзле ў«ҐзҐЁ©", б 楫мо Ї®«г票п
ЁЎ®«м襣® 㤮ў®«мбвўЁп. ‚ Є зҐб⢥ ®б®ўл ЇҐаўЁзле ў«ҐзҐЁ© ”३¤ б з «
а бб¬ ваЁў « зЁб⮠ᥪбг «млҐ ў«ҐзҐЁп. Џ®§¤ҐҐ ® § ¬ҐпҐв Ёе Ў®«ҐҐ ®ЎйЁ¬
Ї®пвЁҐ¬ "«ЁЎЁ¤®", Є®в®а®Ґ ®еў влў Ґв 㦥 ўбо бдҐаг 祫®ўҐзҐбЄ®© «оЎўЁ,
ўЄ«оз п தЁвҐ«мбЄго «оЎ®ўм, ¤аг¦Ўг Ё ¤ ¦Ґ «оЎ®ўм Є ђ®¤ЁҐ. ‚ Є®Ґз®¬ бзҐвҐ
® ўл¤ўЁЈ Ґв ЈЁЇ®вҐ§г, зв® ¤Ґп⥫м®бвм 祫®ўҐЄ ®Ўгб«®ў«Ґ «ЁзЁҐ¬ Є Є
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁе, в Є Ё б®жЁ «мле ў«ҐзҐЁ©, Ј¤Ґ Ј« ўго а®«м ЁЈа ов в Є
§лў Ґ¬лҐ "ЁбвЁЄв ¦Ё§Ё" -- на®б Ё "ЁбвЁЄв ᬥавЁ" -- в в®б.
Џ®бЄ®«мЄг ў 㤮ў«Ґвў®аҐЁЁ бў®Ёе бва б⥩ Ё¤ЁўЁ¤ бв «ЄЁў Ґвбп б ўҐиҐ©
ॠ«м®бвмо, Є®в®а п Їа®вЁў®бв®Ёв ў ўЁ¤Ґ "Ћ®", ў Ґ¬ ўл¤Ґ«пҐвбп "џ",
бв६п饥бп ®Ўг§¤ вм ЎҐбᮧ ⥫млҐ ў«ҐзҐЁп Ё Їа ўЁвм Ёе ў агб«®
б®жЁ «м® ®¤®ЎаҐ®Ј® Ї®ўҐ¤ҐЁп ЇаЁ Ї®¬®йЁ "ᢥае-џ". ”३¤ Ґ
Ўб®«овЁ§Ёа®ў « бЁ«г ЎҐбᮧ ⥫쮣®. Ћ бзЁв «, з⮠祫®ўҐЄ ¬®¦Ґв ®ў« ¤Ґвм
бў®Ё¬Ё ЁбвЁЄв ¬Ё Ё бва бвп¬Ё Ё ᮧ вҐ«м® гЇа ў«пвм Ё¬Ё ў ॠ«м®© ¦Ё§Ё.
‡ ¤ з ЇбЁе® «Ё§ , Ї® ҐЈ® ¬ҐЁо, б®бв®Ёв ў ⮬, зв®Ўл ЎҐбᮧ ⥫мл©
¬ вҐаЁ « 祫®ўҐзҐбЄ®© ЇбЁеЁЄЁ ЇҐаҐўҐбвЁ ў ®Ў« бвм ᮧ Ёп Ё Ї®¤зЁЁвм бў®Ё¬
楫п¬.
”३¤ бзЁв «, зв® ЇбЁе® «Ё§ ¬®¦Ґв Ўлвм ЁбЇ®«м§®ў Ё ¤«п ®ЎкпбҐЁп Ё
ॣ㫨஢ Ёп ®ЎйҐб⢥ле Їа®жҐбб®ў. —Ґ«®ўҐЄ Ґ бгйҐбвўгҐв Ё§®«Ёа®ў ® ®в
¤агЈЁе «о¤Ґ©, ў ҐЈ® ЇбЁеЁзҐбЄ®© ¦Ё§Ё ўбҐЈ¤ ЇаЁбгвбвўгҐв "„агЈ®©", б Є®в®ал¬
® ўбвгЇ Ґв ў Є®в Єв. ЊҐе Ё§¬л ЇбЁеЁзҐбЄ®Ј® ў§ Ё¬®¤Ґ©бвўЁп ¬Ґ¦¤г а §«Ёзл¬Ё
Ёбв жЁп¬Ё ў «Ёз®б⨠室пв бў®© «®Ј ў Єг«мвгале Їа®жҐбб е ®ЎйҐбвў .
‹о¤Ё, Ї®¤зҐаЄЁў « ®, Ї®бв®п® 室пвбп ў б®бв®пЁЁ бва е Ё ЎҐбЇ®Є®©бвў
®в ¤®бвЁ¦ҐЁ© жЁўЁ«Ё§ жЁЁ, Ї®бЄ®«мЄг в Є®ўлҐ ¬®Јгв Ўлвм ЁбЇ®«м§®ў л Їа®вЁў
祫®ўҐЄ . —гўбвў® бва е Ё ЎҐбЇ®Є®©бвў гбЁ«Ёў Ґвбп ®в в®Ј®, зв® б®жЁ «млҐ
Ёбва㬥вл, ॣ㫨агойЁҐ ®в®иҐЁҐ ¬Ґ¦¤г «о¤м¬Ё ў ᥬмҐ, ®ЎйҐб⢥ Ё
Ј®бг¤ аб⢥, Їа®вЁў®бв®пв Ё¬ Є Є зг¦¤лҐ Ё ҐЇ®пвлҐ бЁ«л. Ћ¤ Є®, ЇаЁ
®ЎкпᥨЁ нвЁе пў«ҐЁ© ”३¤ Є®жҐваЁагҐв ўЁ¬ ЁҐ Ґ б®жЁ «м®©
®аЈ Ё§ жЁЁ ®ЎйҐбвў , ЇаЁа®¤®© бЄ«®®б⨠祫®ўҐЄ Є ЈаҐббЁЁ Ё
а §аг襨о. ђ §ўЁвЁҐ Єг«мвгал -- нв® ўла Ў®в п 祫®ўҐзҐбвў®¬ д®а¬
®Ўг§¤ Ёп 祫®ўҐзҐбЄ®© ЈаҐббЁў®бвЁ Ё ¤ҐбвагЄвЁў®бвЁ. Ќ® ў вҐе б«гз пе,
Є®Ј¤ Єг«мвгॠнв® г¤ Ґвбп ᤥ« вм, ЈаҐббЁп ўлвҐбпҐвбп ў бдҐаг
ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё бв ®ўЁвбп ўгв॥© Їаг¦Ё®© 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® ¤Ґ©бвўЁп.
Џа®вЁў®аҐзЁп ¬Ґ¦¤г Єг«мвга®© Ё ўгв२¬Ё гбв६«ҐЁп¬Ё 祫®ўҐЄ ўҐ¤гв Є
Ґўа®§ ¬. Џ®бЄ®«мЄг Єг«мвга пў«пҐвбп ¤®бв®пЁҐ¬ Ґ ®¤®Ј® 祫®ўҐЄ , ўбҐ©
¬ ббл «о¤Ґ©, в® ў®§ЁЄ Ґв Їа®Ў«Ґ¬ Є®««ҐЄвЁў®Ј® Ґўа®§ . ‚ нв®© бўп§Ё ”३¤
бв ўЁ« ў®Їа®б ® ⮬, Ґ пў«повбп «Ё ¬®ЈЁҐ Єг«мвгал, Ё«Ё ¤ ¦Ґ Єг«мвгалҐ
нЇ®еЁ "Ґўа®вЁзҐбЄЁ¬Ё", Ґ бв ®ўЁвбп «Ё ўбҐ 祫®ўҐзҐбвў® Ї®¤ ў«ЁпЁҐ¬
Єг«мвгале гбв६«ҐЁ© "Ґўа®вЁзҐбЄЁ¬" [3, б. 220-221]?
1.2 ”३¤®¬ аЄбЁ§¬
‘ў®Ґ®Ўа §®Ґ а §ўЁвЁҐ Ї®«гзЁ«® г票Ґ ”३¤ ў в Є®¬ Їа ў«ҐЁЁ б®жЁ «м®©
дЁ«®б®дЁЁ, Є Є д३¤®-¬ аЄбЁ§¬. Ћ® ЇаҐ¤бв ў«пҐв б®Ў®© нЄ«ҐЄвЁзҐбЄ®Ґ, в®
Ґбвм «ЁиҐ®Ґ ўгв॥Ј® Ґ¤Ёбвў , ᮥ¤ЁҐЁҐ г票© ”३¤ Ё Њ аЄб .
Ќ ЁЎ®«ҐҐ ўЁ¤л¬Ё ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«п¬Ё д३¤®-¬ аЄбЁ§¬ пў«повбп ‚Ё«мЈҐ«м¬ ђ ©е
(1897--1957) Ё ѓҐаЎҐав Њ аЄг§Ґ (1898--1979). ЋЁ ап¤г б ¤агЈЁ¬Ё
д३¤®-¬ аЄбЁбв ¬Ё ®Ўкпў«пов Ў®амЎг ЎҐбᮧ ⥫мле ЁбвЁЄв®ў (Є ¦Ё§Ё Ё
ᬥавЁ, б« ¦¤ҐЁо Ё а §аг襨о) ®б®ўл¬ д Єв®а®¬, ®ЇаҐ¤Ґ«пойЁ¬ Ї®ўҐ¤ҐЁҐ
祫®ўҐЄ , ¬Ґ¦«Ёз®бвлҐ ®в®иҐЁп Ё а §ўЁвЁҐ ®ЎйҐбвў .
Ћб®Ўго а®«м ®вў®¤пв ®Ё ᥪбг «мл¬ ў«ҐзҐЁп¬ Ё Ї®«®ўл¬ ®в®иҐЁп¬.
‘ҐЄбг «м п нҐаЈЁп а бб¬ ваЁў Ґвбп Є Є ў ¦Ґ©и п ¤ўЁ¦гй п бЁ«
祫®ўҐзҐбЄ®© ¤Ґп⥫м®бвЁ, Ёбв®зЁЄ вў®азҐбЄ®Ј® ў¤®е®ўҐЁп, "н¬®жЁ® «м®©
㢥८бвЁ" Ё "ЇбЁеЁзҐбЄ®© гбв®©зЁў®бвЁ". ђ §г¬ҐҐвбп, нв® Ё¬ҐҐв ¬Ґбв® ў
вҐе б«гз пе, Є®Ј¤ ᥪбг «м п нҐаЈЁп Ё¬ҐҐв бў®Ў®¤л© ўл室, Ґ Ї®¤ ў«пҐвбп
⥬Ё Ё«Ё Ёл¬Ё гб«®ўЁп¬Ё, Ј« ўл¬ ®Ўа §®¬ б®жЁ «мл¬Ё. ‘ҐЄбг «м®
Ґг¤®ў«Ґвў®аҐл© Ё¤ЁўЁ¤ "бгЎкҐЄвЁў® ўбвгЇ Ґв ў Ј«гЎ®Є®Ґ Їа®вЁў®аҐзЁҐ б
®ЎйҐбвў®¬", ®вз㦤 Ґвбп ®в ҐЈ®, "ўўҐаЈ Ґвбп ў б®бв®пЁҐ ®¤Ё®зҐбвў Ё
Ё§®«пжЁЁ" [7, б. 139, 140].
’ Є®© Ї®¤е®¤ нЄ«ҐЄвЁзҐбЄЁ ᮥ¤ЁпҐвбп б ¬ аЄбЁбвбЄЁ¬ г票Ґ¬ ® б®жЁ «м®©
ЇаЁа®¤Ґ 祫®ўҐЄ , а®«Ё ®ЎйҐб⢥ле ®в®иҐЁ© Ё б®жЁ «мле ЁбвЁвгв®ў ў ҐЈ®
а §ўЁвЁЁ Ё Ї®ўҐ¤ҐЁЁ. ђ §ўЁвЁҐ ®ЎйҐбвў ®ЎкпбпҐвбп, ў з бв®бвЁ, Їа®жҐбᮬ
"ЇаҐўа 饨п нҐаЈЁЁ ў«ҐзҐЁ© ў ®ЎйҐб⢥® Ї®«Ґ§го нҐаЈЁо ваг¤ ".
Џ®«ЁвЁзҐбЄЁҐ ®в®иҐЁп, Ї® ¬ҐЁо д३¤®-¬ аЄбЁбв®ў, в Є¦Ґ д®а¬Ёаговбп Ї®¤
ў«ЁпЁҐ¬ ᥪбг «м®© нҐаЈЁЁ «о¤Ґ©. “⢥ত Ґвбп, ЇаЁ¬Ґа, зв® Ј®бЇ®¤бвў®
®¤®Ј® 祫®ўҐЄ ¤ ¤агЈЁ¬, ў ⮬ зЁб«Ґ Ї®«ЁвЁзҐбЄ®Ґ, ®Ўгб«®ў«Ґ®
бЄ«®®бвмо «о¤Ґ© Є ¬ §®еЁ§¬г Ё б ¤Ё§¬г. Њ §®еЁ§¬ Їа®пў«пҐвбп "ў ¤®бв ў«по饬
б« ¦¤ҐЁҐ Ї®¤зЁҐЁЁ а §®Ј® த ўв®аЁвҐв ¬", б ¤Ё§¬ -- ў бв६«ҐЁЁ
ЇаҐўа вЁвм 祫®ўҐЄ ў "ЎҐбЇ®¬®йл© ®ЎкҐЄв б®Ўб⢥®© ў®«Ё, бв вм ҐЈ®
вЁа ®¬, ҐЈ® Ў®Ј®¬, ®Ўа й вмбп б Ё¬ в Є, Є Є § Ў« Ј®а ббг¤Ёвбп" [7, б. 143].
ѓ®ў®аЁвбп в Є¦Ґ ® аҐи о饬 ў®§¤Ґ©бвўЁЁ ᥪбг «м®бвЁ а §ўЁвЁҐ ¬®а «Ё Ё
ЁбЄгббвў .
“Є §лў п ҐЄ®в®алҐ Ї®«®¦ЁвҐ«млҐ бў®©бвў Єг«мвгал, ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ® ЁбЄгббвў ,
д३¤®-¬ аЄбЁбвл ў в® ¦Ґ ўаҐ¬п Ї®¤зҐаЄЁў ов ҐҐ ९аҐббЁў®Ґ ў®§¤Ґ©бвўЁҐ
¦Ё§ҐлҐ Ї®вॡ®бвЁ Ё ў«ҐзҐЁп «о¤Ґ©. ‚ бў®Ґ© а Ў®вҐ "ќа®б Ё
жЁўЁ«Ё§ жЁп: дЁ«®б®дбЄ®Ґ Ёбб«Ґ¤®ў ЁҐ ® ”३¤Ґ" ѓ. Њ аЄг§Ґ а §ўЁў Ґв Ё¤ҐЁ
® ўЁ®ў®бвЁ Єг«мвгал § бва ¤ Ёп «о¤Ґ©, Ї®¤ ў«ҐЁҐ Ёе бв६«ҐЁ© Є бз бвмо
Є Є Є б« ¦¤ҐЁо ¦Ё§мо. Ћ Ёбв®«Є®ўлў Ґв Ёбв®аЁзҐбЄЁ© Їа®жҐбб Є Є
"Ї®бв®п® ў®§®Ў®ў«пойгобп Ў®амЎг ¬Ґ¦¤г ९аҐббЁў®© жЁўЁ«Ё§ жЁҐ© Ё
бв६«ҐЁҐ¬ 祫®ўҐЄ Є б« ¦¤ҐЁо" [8, б. 78]. ‚ н⮬ § Є«оз Ґвбп ®б®ў п
९аҐббЁп жЁўЁ«Ё§ жЁЁ, Їа ў«Ґ п Ї®¤ ў«ҐЁҐ ЇҐаўЁзле ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁе
ЁбвЁЄв®ў.
Њ аЄг§Ґ Ј®ў®аЁв в Є¦Ґ ® ¤®Ї®«ЁвҐ«м®© ९аҐббЁЁ Ї® ®в®иҐЁо Є 祫®ўҐЄг б®
бв®а®л б®жЁ «м®-Ї®«ЁвЁзҐбЄЁе Ё Ј®бг¤ аб⢥®-Їа ў®ўле ЁбвЁвгв®ў
Ё гз०¤ҐЁ©, § ЄаҐЇ«пойЁе 祫®ўҐЄ "ў Є зҐб⢥ Ёбва㬥⠮вз㦤Ґ®Ј®
ваг¤ " [8, б. 79].
ѓ. Њ аЄг§Ґ, ‚. ђ ©е Ё ¤агЈЁҐ д३¤®-¬ аЄбЁбвл бв ўпв ў®Їа®б ® ЇаҐ®¤®«ҐЁЁ
®вз㦤ҐЁп 祫®ўҐЄ ®в ®ЎйҐбвў , ббл« пбм ЇаЁ н⮬ Ё§ўҐбвлҐ Ї®«®¦ҐЁп
Њ аЄб ® Ґ®Ўе®¤Ё¬®бвЁ ЇаҐ®Ўа §®ў Ёп ®ЎйҐб⢥ле ®в®иҐЁ©. Ћ¤ Є® ®б®ўг
аҐиҐЁп нв®Ј® ў®Їа®б ®Ё гб¬ ваЁў ов ®Їпвм-в ЄЁ ў бдҐаҐ ᥪбг «м®бвЁ.
’ Є, Њ аЄг§Ґ бзЁв Ґв, зв® ЇаҐ®¤®«ҐЁҐ ®вз㦤ҐЁп ваг¤ ¬®¦Ґв Ўлвм ¤®бвЁЈгв®
Їг⥬ ЇаҐўа 饨п ᥪбг «м®© нҐаЈЁЁ ў нҐаЈЁо ваг¤ Є Є ЁЈал вў®азҐбЄЁе
бЁ« 祫®ўҐЄ . ќвЁ ¦Ґ Ё¤ҐЁ ‚. ђ ©е а §ўЁў Ґв ў бў®Ґ© Є®жҐЇжЁЁ "ᥪбг «м®©
нЄ®®¬ЁЁ": "†Ёвм ᥪб-нЄ®®¬ЁзҐбЄЁ -- нв® § зЁв бў®Ў®¤® 㤮ў«Ґвў®апвм бў®Ё
ў«ҐзҐЁп, Ё§ЎҐЈ п § ЇаҐв®ў, б®жЁ «мле в Ўг" [8, б. 120].
ѓ. Њ аЄг§Ґ ўл¤ўЁг« Ё¤Ґо "ваҐв쥣® ЇгвЁ" а §ўЁвЁп ®ЎйҐбвў
(ҐЄ ЇЁв «ЁбвЁзҐбЄ®Ј® Ё Ґб®жЁ «ЁбвЁзҐбЄ®Ј®), ¬®Јг饣® ЇаЁўҐбвЁ Є ᮧ¤ Ёо
"ҐаҐЇаҐббЁў®© жЁўЁ«Ё§ жЁЁ", ЇаЁ Є®в®а®© ¤Ґп⥫м®бвм Ё Ї®ўҐ¤ҐЁҐ «о¤Ґ©
Ўг¤гв гЇа ў«пвмбп "¦Ё§Ґ®© нҐаЈЁҐ© «оЎўЁ". ‘ ¬Ё Ї®вॡ®бвЁ Ё ў«ҐзҐЁп
«о¤Ґ©, Є Є Ј«гЎЁлҐ Ёбв®ЄЁ Ёе б®жЁ «м®© ЄвЁў®бвЁ, ЇаҐвҐаЇпв б®жЁ «млҐ
Ё§¬ҐҐЁп, бв гв Ў®«ҐҐ Ў« Ј®а®¤л¬Ё. ‚ н⮬ Ї« Ґ Њ аЄг§Ґ Ј®ў®аЁв ®
ॢ®«ожЁЁ Ї®вॡ®б⥩ Ё ў«ҐзҐЁ©, ў १г«мв ⥠Є®в®а®© Ї®пўЁвбп ®ў п
Єг«мвга , ®б®ў п Ї®«®бвмо ЇаЁжЁЇ е Јг¬ Ё§¬ , б«г¦ й п Ў« Јг Ё
б« ¦¤ҐЁо 祫®ўҐЄ . …Ґ ® §лў Ґв Є®ваЄг«мвга®©, в® Ґбвм ®вЄалв®
Їа®вЁў®бв®п饩 ᮢ६Ґ®©, Ї® ҐЈ® ¬ҐЁо, вЁЈг¬ ®© Єг«мвгॠЁ
ЁбЄ«оз о饩 Є Є®Ґ-«ЁЎ® ЇаЁбЇ®б®Ў«ҐЁҐ Є Ґ© [2, б. 355-357].
1.3 ЌҐ®д३¤Ё§¬ Ё ҐЈ® ®б®ўлҐ ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ё
Ќ…Ћ”ђ…‰„€‡Њ --
Їа ў«ҐЁҐ ў ЇбЁе®«®ЈЁЁ, ЇбЁеЁ ваЁЁ, б®жЁ®«®ЈЁЁ Ё дЁ«®б®дЁЁ, Ї®«г稢襥
а бЇа®бва ҐЁҐ ЇаҐЁ¬гйҐб⢥® ў ‘Ђ. Ћб®ўл¬Ё ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«п¬Ё
Ґ®д३¤Ё§¬ пў«повбп ѓ. ‘ ««Ёў , Љ. •®аЁ Ё ќ. ”஬¬. Љ Ґ®д३¤Ёбв ¬
ҐаҐ¤Є® в Є¦Ґ ®в®бпв Ђ. Љ а¤ЁҐа , ”. Ђ«ҐЄб ¤Ґа Ё ҐЄ®в®але ¤агЈЁе
ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ґ© ЇбЁе® «Ё§ . ‚ в® ¦Ґ ўаҐ¬п ўбҐе Ёе ®ЎкҐ¤ЁпҐв ЇаЁўҐа¦Ґ®бвм
®ЇаҐ¤Ґ«Ґл¬ Ё¤Ґп¬ Ё гбв ®ўЄ ¬ д३¤Ё§¬ (ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ® ЇбЁе®«®ЈЁ§¬ ў Ї®¤е®¤Ґ
Є ®ЎйҐбвўҐл¬ пў«ҐЁп¬), в Є¦Ґ бв६«ҐЁҐ ЇҐаҐ®б¬лб«Ёвм г票Ґ ”३¤
ў Їа ў«ҐЁЁ ҐЈ® Ў®«м襩 б®жЁ®«®ЈЁ§ жЁЁ.
‚ н⮬ ®в®иҐЁЁ Ї®зў ¤«п Ґ®д३¤Ё§¬ Ўл« Ї®¤Ј®в®ў«Ґ ЇҐаўл¬Ё
"а бЄ®«мЁЄ ¬Ё" ўгваЁ ЇбЁе® «Ё§ -- Ђ. Ђ¤«Ґа®¬, Ћ. ђ Є®¬, ‚. ђ ©е®¬,
Љ. ћЈ®¬. ‚ᥠ®Ё, § ЁбЄ«о票Ґ¬ ‚. ђ ©е , ®вўҐаЈ«Ё д३¤®ўбЄЁ© ЎЁ®«®ЈЁ§¬,
ᥪбг «мл© ¤ҐвҐа¬ЁЁ§¬ Ё ЁбвЁЄвЁўЁ§¬, ЇаЁ¤ ў «Ё ¬Ґм襥 § 票Ґ
ЎҐбᮧ ⥫쮬г.
‡ зЁвҐ«м®Ґ ў«ЁпЁҐ д®а¬Ёа®ў ЁҐ Ґ®д३¤Ё§¬ ®Є § «Ё
нв®ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ Ё§лбЄ Ёп нв®Ја д®ў ђ. ЃҐҐ¤ЁЄв, Љ. „оЎг ,
Ѓ. Њ «Ё®ўбЄ®Ј®, ђ. ‹Ёв® , Њ. ЊЁ¤, ќ. ‘ ЇЁа , €. • ««®гн« . ’ Є, Ѓ.
Њ «Ё®ўбЄЁ© ЇаЁиҐ« Є ўлў®¤г ® ⮬, зв® ќ¤ЁЇ®ў Є®¬Ї«ҐЄб ®во¤м Ґ гЁўҐаб «Ґ
ў ⮬ ўЁ¤Ґ, Є Є ҐЈ® ®ЇЁб « ”३¤, ђ. ЃҐҐ¤ЁЄв Ё Њ. ЊЁ¤ Їа®¤Ґ¬®бваЁа®ў «Ё
Ї« бвЁз®бвм 祫®ўҐзҐбЄ®© ЇаЁа®¤л, бзЁв ўиҐ©бп 㠔३¤ ҐЁ§¬Ґ®©, Ё бва®Јго
§ ўЁбЁ¬®бвм ®б®ЎҐ®б⥩ ЇбЁеЁЄЁ ®в ®б®ЎҐ®б⥩ Єг«мвгал. ‘ЇҐжЁдЁзҐбЄЁҐ
ЇаЁҐ¬л ў®бЇЁв Ёп Ї®а®¦¤ ов г ўбҐе ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ґ© ¤ ®© нв®-Єг«мвга®©
®Ўй®бвЁ вЁЇЁзлҐ зҐавл е а ЄвҐа , Є®в®алҐ Ђ. Љ а¤ЁҐа §ў « "Ў §®ў®©
«Ёз®бвмо". Љ®жҐЇжЁп Ў §®ў®© «Ёз®бвЁ ¤ ў « ў®§¬®¦®бвм Ґ в®«мЄ® ЇҐаҐ©вЁ
®в Єг«мвгал Є Ё¤ЁўЁ¤г, ® Ё Ї®§ў®«п« ўлўҐбвЁ ЇҐаўго Ё§ Ї®б«Ґ¤ҐЈ®,
а бᬮвॢ Єг«мвгаг ў Є зҐб⢥ Їа®ҐЄжЁЁ ў®ўҐ Ў §®ў®© «Ёз®бвЁ.
Љ. •®аЁ Ї®б«Ґ н¬ЁЈа жЁЁ ў ‘Ђ ў 1932 Ј. ®Ў аг¦Ё« , зв® Ї®¤®Ї«ҐЄ
Ґўа®вЁзҐбЄЁе Є®д«ЁЄв®ў г Ї жЁҐв®ў ў Ќ®ў®¬ ᢥ⥠бгйҐб⢥® ®в«Ёз « бм
®в в Є®ў®© г Ї жЁҐв®ў ў ѓҐа¬ ЁЁ Ё ЂўбваЁЁ. Ћб¬лб«ҐЁҐ нвЁе д Єв®ў ЇаЁўҐ«®
•®аЁ Є ®вЄ §г ®в д३¤ЁбвбЄ®© ⥮ਨ ЁбвЁЄв®ў Ё Є ЇаЁ§ Ёо
б®жЁ®-Єг«мвга®© ®Ўгб«®ў«Ґ®бвЁ ЇбЁе®Ї в®«®ЈЁЁ. Џ®¬Ё¬® з१¬Ґа®©
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®© ®аЁҐв жЁЁ Є зЁб«г Ј«гЎ®з ©иЁе ¬Ґв®¤®«®ЈЁзҐбЄЁе ®иЁЎ®Є ”३¤
•®аЁ ®вҐб« бЄ«®®бвм Є ¤г «ЁбвЁзҐбЄ®¬г Ё ¬Ґе ЁЄ®-нў®«ожЁ®ЁбвбЄ®¬г
¬ли«ҐЁо.
Ћ¤ Є® Ґ®д३¤Ёбвл ®бв «Ёбм ЇаЁўҐа¦Ґл¬Ё Ё¤ҐҐ ЎҐбᮧ ⥫쮩 н¬®жЁ® «м®©
¬®вЁў жЁЁ 祫®ўҐзҐбЄ®© ¤Ґп⥫м®бвЁ. ‘®еа Ёў п¤а® ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄ®Ј®
¬Ґв®¤ , Ґ®д३¤Ёбвл Ї®¤ўҐаЈ ов ҐЈ® ЇҐаҐЁвҐаЇаҐв жЁЁ б Ї®§ЁжЁ© "Єг«мвга®Ј®"
Ї®¤е®¤ . ‚бпЄ п ЇбЁе®Ї в®«®ЈЁп ®в®бЁвҐ«м Ё бЇҐжЁдЁз ¤«п ¤ ®© Єг«мвгал.
Љ ¦¤л© Ґўа®§ ўл§лў Ґвбп ўгв२¬Ё Є®д«ЁЄв ¬Ё, ў ®б®ўҐ Є®в®але «Ґ¦ в
бўп§ лҐ б б®жЁ «мл¬ ®Єа㦥ЁҐ¬ Ё¤ЁўЁ¤ ¬®вЁўл Ё Ї®Ўг¦¤ҐЁп, е®вп
бгйҐбвўгҐв Ё ®ЎйЁ© ҐбЇҐжЁдЁзҐбЄЁ© д Єв®а, ᮧ¤ ойЁ© ¤«п ҐЈ® ЇаҐ¤Ї®бл«Єг --
нв® ў®§ЁЄ о饥 ў ¤Ґвб⢥ згўбвў® бва е , ЎҐбЇ®¬®й®бвЁ ЇҐаҐ¤ ўа ¦¤ҐЎл¬
¬Ёа®¬, ("Ў §®ў п вॢ®¦®бвм"), Є®в®а®Ґ ¬®¦Ґв Ўлвм б¬пЈзҐ® Ё«Ё гбгЈгЎ«Ґ®
ў®бЇЁв ЁҐ¬. ‚ Ї®б«Ґ¤Ґ¬ ў ਠ⥠㠨¤ЁўЁ¤ а §ўЁў Ґвбп ¬®¦Ґбвў® а §«Ёзле
ॠЄжЁ©, ўла ¦ ойЁе Ґўа®вЁзҐбЄго Їа ў«Ґ®бвм ҐЈ® е а ЄвҐа . ЌҐ®д३¤Ёбвл
®ЇЁб «Ё ҐбЄ®«мЄ® а §®ўЁ¤®б⥩ Ґўа®вЁзҐбЄ®Ј® е а ЄвҐа Ё Їа® «Ё§Ёа®ў «Ё
ўл§лў ойЁҐ Ёе Є®д«ЁЄвл, вЁЇЁзлҐ ¤«п ®Ўа § ¦Ё§Ё «о¤Ґ© ў •• ўҐЄҐ.
€¤ҐЁ ”३¤ Ї®«гзЁ«Ё иЁа®Є®Ґ а §ўЁвЁҐ ў ваг¤ е ҐЈ® Ї®б«Ґ¤®ў ⥫Ґ©. ’ Є, ®¤Ё
Ё§ ҐЈ® Ў«Ё¦ ©иЁе г票Є®ў Ђ«мд। Ђ¤«Ґа (1870--1937) ЇҐаҐҐб ЄжҐв б
ᥪбг «м®-ЎҐбᮧ ⥫쮣® ЎҐбᮧ ⥫쮥 бв६«ҐЁҐ Є ў« бвЁ Є Є
®б®ў®Ґ Ї®Ўг¦¤ҐЁҐ «о¤Ґ©, Їа®пў«по饥бп ў Ёе Ї®ўҐ¤ҐЁЁ ў а ¬Є е ᥬмЁ,
¬Ґ¦«Ёз®бвле ®в®иҐЁ© Ё ў§ Ё¬®®в®иҐЁ© б®жЁ «мле ЈагЇЇ [1, б. 208-209].
Ђ. Ђ¤«Ґа Ї®¤ўҐаЈ ЄаЁвЁЄҐ г票Ґ ”३¤ , ЇаҐгўҐ«ЁзЁў о饣® ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄго Ё
на®вЁзҐбЄго ¤ҐвҐа¬Ё жЁо 祫®ўҐЄ . Џ® Ђ¤«Ґаг 祫®ўҐЄ -- Ґ в®«мЄ®
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®Ґ, ® Ё б®жЁ «м®Ґ бгйҐбвў®, ¦Ё§Ґ¤Ґп⥫м®бвм Є®в®а®Ј® бўп§
б ᮧ ⥫мл¬Ё ЁвҐаҐб ¬Ё, Ї®н⮬г "ЎҐбᮧ ⥫쮥 Ґ Їа®вЁў®аҐзЁв
ᮧ Ёо" [10, б. 215], Є Є нв® Ё¬ҐҐв ¬Ґб⮠㠔३¤ . ’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, Ђ¤«Ґа
ў ®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®© б⥯ҐЁ 㦥 -- б®жЁ®«®ЈЁ§ЁагҐв ЎҐбᮧ ⥫쮥 Ё Їлв Ґвбп
бпвм Їа®вЁў®аҐзЁҐ ¬Ґ¦¤г ЎҐбᮧ ⥫мл¬ Ё ᮧ ЁҐ¬ ў а бᬮв२Ё 祫®ўҐЄ
[2, б. 534].
„агЈ®© ҐЈ®
г票Є Ё Ў«Ё§ЄЁ© бЇ®¤ўЁ¦ЁЄ Љ а« ѓгбв ў ћЈ (1875--1961) а §ўЁў « г票Ґ ®
Є®««ҐЄвЁў®¬ ЎҐбᮧ ⥫쮬, ®ЇаҐ¤Ґ«по饬 Ї®ўҐ¤ҐЁҐ б®жЁ «мле ЈагЇЇ.
ќв® г票Ґ ®б®ўлў «®бм ¬®ЈЁе Ї®«®¦ҐЁпе ⥮ਨ ¬ бб®ў®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ,
Ё§«®¦Ґле, ў з бв®бвЁ, ў а Ў®в е ‡. ”३¤ .
ЏаҐ¤бв ўЁвҐ«Ё ЇбЁе®Єг«мвга®Ј® д३¤Ё§¬ Љ ॠ•®аЁ (1885--1952), ќаЁе
”஬¬ (1900--1980) Ё ¤а., ЇаЁ§ ў п ®ЇаҐ¤Ґ«Ґго а®«м Ї®¤б®§ ⥫쮣®,
ў ⮬ зЁб«Ґ ᥪбг «мле ЁбвЁЄв®ў, ў Ї®ўҐ¤ҐЁЁ «о¤Ґ©, ®Ў®б®ўлў ов а®«м ў
н⮬ б®жЁ «мле д Єв®а®ў, ў ⮬ зЁб«Ґ б®жЁ «мле бўп§Ґ© Ё ®в®иҐЁ© ¬Ґ¦¤г
«о¤м¬Ё, ¬ вҐаЁ «м®© Ё ¤ге®ў®© Єг«мвгал. Џ® Ёе ¬ҐЁо, б®жЁ®Єг«мвгалҐ
гб«®ўЁп ¦Ё§Ё «о¤Ґ© ў Ґ¬ «®© б⥯ҐЁ ®Ўгб«®ў«Ёў ов ¬®вЁўл Ё ᮤҐа¦ ЁҐ Ёе
¤Ґп⥫м®бвЁ Ё Ї®ўҐ¤ҐЁп [2, б. 354-355].
Ђ¬ҐаЁЄ бЄЁ© Ґ®д३¤Ёбв, б®жЁ «мл© ЇбЁе®«®Ј Ё б®жЁ®«®Ј ќ. ”஬¬ ўлбвгЇЁ«
Їа®вЁў ЎЁ®«®ЈЁ§ жЁЁ Ё на®вЁ§ жЁЁ ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё Ї®¤ўҐаЈ ЄаЁвЁЄҐ ⥮аЁо
”३¤ ®Ў в Ј®Ё§¬Ґ ¬Ґ¦¤г бгй®бвмо 祫®ўҐЄ Ё Єг«мвга®©. Ќ® ў¬Ґб⥠б ⥬
® ®вўҐаЈ Ё б®жЁ®«®ЈЁ§ в®абЄЁҐ ва Єв®ўЄЁ 祫®ўҐЄ . Џ® ҐЈ® б®Ўб⢥®¬г
ЇаЁ§ Ёо, ҐЈ® в®зЄ §аҐЁп пў«пҐвбп "Ґ ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®©, Ё Ґ б®жЁ «м®©"
[11, б. 14]. Ћ¤Ё¬ Ё§ ЁЎ®«ҐҐ ў ¦ле д Єв®а®ў а §ўЁвЁп 祫®ўҐЄ , Ї® ”஬¬г,
пў«пҐвбп Їа®вЁў®аҐзЁҐ, ўл⥪ о饥 Ё§ ¤ў®©б⢥®© ЇаЁа®¤л 祫®ўҐЄ , Є®в®ал©
пў«пҐвбп з бвмо ЇаЁа®¤л Ё Ї®¤зЁҐ ҐҐ § Є® ¬, ® ®¤®ўаҐ¬Ґ® нв® Ё бгЎкҐЄв,
¤Ґ«Ґл© а §г¬®¬, бгйҐбвў® б®жЁ «м®Ґ. ќв® Їа®вЁў®аҐзЁҐ ® §лў Ґв
"нЄ§ЁбвҐжЁ «м®© ¤Ёе®в®¬ЁҐ©". Ћ бўп§ б ⥬, зв® ўўЁ¤г ®вбгвбвўЁп
бЁ«мле ЁбвЁЄв®ў, Є®в®алҐ Ї®¬®Ј ов ў ¦Ё§Ё ¦Ёў®вл¬, 祫®ўҐЄ ¤®«¦Ґ
ЇаЁЁ¬ вм аҐиҐЁп, агЄ®ў®¤бвўгпбм бў®Ё¬ ᮧ ЁҐ¬. Ќ® Ї®«гз Ґвбп в Є, зв®
१г«мв вл ЇаЁ н⮬ Ґ ўбҐЈ¤ ®Є §лў овбп Їа®¤гЄвЁўл¬Ё, зв® Ї®а®¦¤ Ґв
вॢ®Јг Ё ЎҐбЇ®Є®©бвў®. Џ®н⮬г "жҐ , Є®в®аго 祫®ўҐЄ Ї« вЁв § ᮧ ЁҐ",
-- нв® ҐгўҐаҐ®бвм ҐЈ®.
ЋжҐЁў п а®«м ЎҐбᮧ ⥫쮣® ў Є®жҐЇжЁЁ ”३¤ Ё ҐЈ® Ї®б«Ґ¤®ў ⥫Ґ©,
б«Ґ¤гҐв бЄ § вм, зв® б ¬ Ї®бв ®ўЄ Їа®Ў«Ґ¬л пў«пҐвбп Ґб®¬Ґ®© § б«гЈ®©
”३¤ . Џ®¤е®¤ Є 祫®ўҐЄг Ё ҐЈ® бгйҐбвў®ў Ёо зҐаҐ§ б®®в®иҐЁҐ
ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё ᮧ Ёп ў®бЁ« ®ўлҐ ¬®¬Ґвл ў дЁ«®б®дбЄ®Ґ Ї®Ё¬ ЁҐ
нв®© Їа®Ў«Ґ¬л. Ћ¤ Є® ў¬Ґб⥠б ⥬ 㠔३¤ Ў«о¤ Ґвбп пў п Ўб®«овЁ§ жЁп
а®«Ё ЎҐбᮧ ⥫쮣®. ‚лбвгЇЁў Їа®вЁў Ўб®«овЁ§ жЁЁ а®«Ё ᮧ Ёп ў
¦Ё§Ґ¤Ґп⥫м®б⨠祫®ўҐЄ , ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ё нв®Ј® Їа ў«ҐЁп ўЇ «Ё ў ¤агЈго
Єа ©®бвм. ’ Є, 㠔३¤ ЄўЁвнббҐжЁҐ© 祫®ўҐЄ ®Є § «®бм «ЁЎЁ¤®
(ᥪбг «м п нҐаЈЁп).
‚Їа®зҐ¬, нў®«ожЁп Ґ®д३¤Ё§¬ бўЁ¤ҐвҐ«мбвўгҐв ® ⮬, зв® ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ё
ЇбЁе® «Ё§ ўбҐ Ў®«миҐ ®в室Ё«Ё ®в ®а⮤®Єб «м®© Є®жҐЇжЁЁ ”३¤ ,
бЄ«®ппбм ў бв®а®г ўбҐ Ў®«м襣® ЇаЁ§ Ёп а®«Ё ᮧ Ёп Ё ў«ЁпЁп
б®жЁ «м®Ј® д Єв®а а §ўЁвЁҐ «Ёз®бвЁ. ’ Є, Ї® ”஬¬г, ®ў п нЇ®е ,
бўп§ п б дгЄжЁ®Ёа®ў ЁҐ¬ ал®зле ®в®иҐЁ© ў гб«®ўЁпе "а §ўЁв®Ј®
Є ЇЁв «Ё§¬ ", ஦¤ Ґв Ё "祫®ўҐЄ ®ў®Ј® вЁЇ ", Є®в®ал© ® ®ЇЁблў Ґв Є Є
"ал®зл© е а ЄвҐа".
"—Ґ«®ўҐЄ, ®Ў« ¤ ойЁ© ал®зл¬ е а ЄвҐа®¬, -- ЇЁиҐв ®, -- ў®бЇаЁЁ¬ Ґв ўбҐ
Є Є в®ў а, -- Ґ в®«мЄ® ўҐйЁ, ® Ё б ¬г «Ёз®бвм, ўЄ«оз п ҐҐ дЁ§ЁзҐбЄго
нҐаЈЁо, ўлЄЁ, § Ёп, ¬ҐЁп, згўбвў , ¤ ¦Ґ г«лЎЄЁ... Ё ҐЈ® Ј« ў п 楫м
-- ў «оЎ®© бЁвг жЁЁ б®ўҐаиЁвм ўлЈ®¤го ᤥ«Єг" [12, б. 27].
Ђ«мвҐа вЁў®© ®ЎйҐбвўг "®Ў« ¤ Ёп", Ї®а®¦¤ о饣® "ал®з®Ј® 祫®ўҐЄ ",
¤®«¦® Ўлвм, Ї® ”஬¬г, ®ЎйҐбвў®, ў Є®в®а®¬ ЇҐаў®Ґ ¬Ґбв® бв ўЁвбп ЎлвЁҐ
б ¬®Ј® 祫®ўҐЄ . €§¬ҐҐЁҐ бЇ®б®Ў бгйҐбвў®ў Ёп 祫®ўҐЄ Ё ҐЈ® е а ЄвҐа
бўп§лў Ґвбп Ё¬ Є Є а § б Ё§¬ҐҐЁҐ¬ б ¬®Ј® ®ЎйҐбвў , ў Є®в®а®¬ ®б®ўл¬
ЇаЁжЁЇ®¬ бгйҐбвў®ў Ёп 祫®ўҐЄ Ўг¤Ґв "Ўлвм", Ґ "Ё¬Ґвм".
’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, а §а Ў®вЄ Їа®Ў«Ґ¬л ЎҐбᮧ ⥫쮣® ўҐб« бгйҐб⢥л©
ўЄ« ¤ ў Ёбб«Ґ¤®ў ЁҐ бвагЄвгал Ё¤ЁўЁ¤г «м®Ј® Ё ®ЎйҐб⢥®Ј® ᮧ Ёп,
а §Ја ЁзЁў ®Ў« бвм 祫®ўҐзҐбЄ®© ЇбЁеЁЄЁ бдҐаг ᮧ ⥫쮣® Ё
ЎҐбᮧ ⥫쮣®.
‚ нв®© бўп§Ё Ґ®Ўе®¤Ё¬® ®Ўа вЁвм ўЁ¬ ЁҐ Ё в Є®Ґ лҐ иЁа®Є®
а бЇа®бва Ґ®Ґ Ї®пвЁҐ, Є Є ¬Ґв «ЁвҐв (¬Ґв «м®бвм) (®в « в. mens --
г¬, ¬ли«ҐЁҐ, ¤гиҐўл© бЄ« ¤), Ї®¤ Є®в®ал¬ Ї®Ё¬ ов Ј«гЎЁл© га®ўҐм
Ё¤ЁўЁ¤г «м®Ј® Ё Є®««ҐЄвЁў®Ј® ᮧ Ёп, ўЄ«оз ойЁ© Ё ЎҐбᮧ ⥫쮥.
Ћ ᮤҐа¦Ёв ў ᥡҐ б®ў®ЄгЇ®бвм гбв ®ў®Є Ё ЇаҐ¤а бЇ®«®¦ҐЁ© Ё¤ЁўЁ¤ Ё«Ё
б®жЁ «м®© ЈагЇЇл ¤Ґ©бвў®ў вм, ¬лб«Ёвм Ё ў®бЇаЁЁ¬ вм ¬Ёа ®ЇаҐ¤Ґ«Ґл¬
®Ўа §®¬. …б«Ё Ё¬Ґвм ў ўЁ¤г ¬Ґв «ЁвҐв «Ёз®бвЁ, в® ® д®а¬ЁагҐвбп ®б®ўҐ
ва ¤ЁжЁ©, Єг«мвгал Ё б®жЁ «м®© б।л 祫®ўҐЄ Ё, ў бў®о ®зҐаҐ¤м, ®Є §лў Ґв
Ёе ў«ЁпЁҐ.
ЊҐв «ЁвҐв 祫®ўҐЄ Ё¬ҐҐв бў®Ґ ®б®ў ЁҐ ў б®жЁ®Єг«мвгале ва ¤ЁжЁпе Ё
楮бвле ®Ўа §ж е Ёбв®аЁзҐбЄ®Ј® Їа®и«®Ј® த . …Ј® е а ЄвҐа п зҐав --
ЁҐав®бвм. Ћ Ё§¬ҐпҐвбп Ј®а §¤® ¬Ґ¤«ҐҐҐ, 祬 б®жЁ «м®-Ї®«ЁвЁзҐбЄЁҐ
Ё нЄ®®¬ЁзҐбЄЁҐ гб«®ўЁп Ё«Ё Ј®бЇ®¤бвўгойЁҐ д®а¬л ®ЎйҐб⢥®Ј® ᮧ Ёп
«о¤Ґ©. Џ® б ¬®© бў®Ґ© ЇаЁа®¤Ґ ® ®Є §лў Ґв е®вп Ё ¬ «®®б®§ ў Ґ¬®Ґ, ®
¤®бв в®з® ᨫ쮥 б®Їа®вЁў«ҐЁҐ ба ўЁвҐ«м® Ўлбва®Ё§¬Ґпо饬гбп б®жЁ «м®¬г
ЎлвЁо, ў ⮬ зЁб«Ґ Ё ®дЁжЁ «м®© Ё¤Ґ®«®ЈЁЁ [2, б. 534-536].
Ћб®ў®Ї®«®¦ЁЄЁ ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄ®© дЁ«®б®дЁЁ ”३¤ Ё ћЈ бв ўЁ«Ё ЇҐаҐ¤ б®Ў®©
§ ¤ зг Їа®пбЁвм Ё¤ЁўЁ¤г «млҐ Ї®бвгЇЄЁ 祫®ўҐЄ . €е Ї®б«Ґ¤®ў ⥫Ё
Ґ®д३¤Ёбвл Ђ. Ђ¤«Ґа (1870--1937), Љ. •®аЁ (1885--1952), ќ. ”஬¬
(1900--1980) ®б®ўҐ Ў §®ўле Ё¤Ґ© нв®© дЁ«®б®дЁЁ бв६Ё«Ёбм ®ЎкпбЁвм
б®жЁ «м®Ґ гбва®©бвў® ¦Ё§Ё «о¤Ґ©. ’ Є, Ґб«Ё ”३¤ ў ®ЎкпᥨЁ ¬®вЁў®ў
Ї®ўҐ¤ҐЁп «Ёз®бвЁ б®б।®в зЁў « бў®Ґ ўЁ¬ ЁҐ ўлпў«ҐЁЁ ЇаЁзЁл ¤Ґ©бвўЁп
祫®ўҐЄ , в® Ђ. Ђ¤«Ґа бзЁв «, зв® ¤«п нв®Ј® Ґ®Ўе®¤Ё¬® § вм Є®Ґзго 楫м
ҐЈ® гбв६«ҐЁ©, "ЎҐбᮧ ⥫мл© ¦Ё§Ґл© Ї« ", ЇаЁ Ї®¬®йЁ Є®в®а®Ј® ®
бв а Ґвбп ЇаҐ®¤®«Ґвм Їа殮ЁҐ ¦Ё§Ё Ё бў®о ҐгўҐаҐ®бвм. ‘®Ј« б® г票п
Ђ¤«Ґа , Ё¤ЁўЁ¤ Ё§-§ ¤ҐдҐЄв®ў ў а §ўЁвЁЁ бў®Ёе ⥫Ґбле ®аЈ ®ў
(Ґб®ўҐаиҐб⢠祫®ўҐзҐбЄ®© ЇаЁа®¤л) ЁбЇлвлў Ґв згўбвў® ҐЇ®«®жҐ®бвЁ Ё«Ё
¬ «®жҐ®бвЁ. ‘в६пбм ЇаҐ®¤®«Ґвм нв® згўбвў® Ё б ¬®г⢥नвмбп б।Ё ¤агЈЁе,
® Євг «Ё§ЁагҐв бў®Ё вў®азҐбЄЁҐ Ї®вҐжЁЁ. ќвг Євг «Ё§ жЁо Ђ¤«Ґа, ЁбЇ®«м§гп
Ї®пвЁ©л© ЇЇ а в ЇбЁе® «Ё§ , §лў Ґв Є®¬ЇҐб жЁҐ© Ё«Ё ᢥаеЄ®¬ЇҐб жЁҐ©.
‘ўҐаеЄ®¬ЇҐб жЁп -- нв® ®б®Ў п б®жЁ «м п д®а¬ ॠЄжЁЁ згўбвў®
ҐЇ®«®жҐ®бвЁ. Ќ ҐҐ ®б®ўҐ ўла бв ов ЄагЇлҐ «Ёз®бвЁ, "ўҐ«ЁЄЁҐ «о¤Ё",
®в«Ёз ойЁҐбп ЁбЄ«озЁвҐ«мл¬Ё бЇ®б®Ў®бвп¬Ё. ’ Є, § ¬Ґз ⥫м п Є амҐа
Ќ Ї®«Ґ® Ѓ® Ї ав ®б®ўҐ нв®© ⥮ਨ ®ЎкпбпҐвбп Ї®ЇлвЄ®© 祫®ўҐЄ
§ бзҐв бў®Ёе гбЇҐе®ў Є®¬ЇҐбЁа®ў вм дЁ§ЁзҐбЄЁ© Ґ¤®бв в®Є -- Ё§ЄЁ© а®бв
[3, б. 223].
1.3.1 Ђ«мд। Ђ¤«Ґа
Ђ„‹…ђ Ђ«мд। (1870--1937) --
ўбваЁ©бЄЁ© ЇбЁе®«®Ј Ё ЇбЁеЁ ва, ᮧ¤ ⥫м в Є §лў Ґ¬®© "Ё¤ЁўЁ¤г «м®©
ЇбЁе®«®ЈЁЁ". Ѓг¤гзЁ ўа 箬-Їа ЄвЁЄ®¬, ў 1902 Ј. ЇаЁ¬Єг« Є Єа㦪㠔३¤ .
Џ®б⥯Ґ® ўла Ў®в « б®Ўб⢥го Є®жҐЇжЁо ЇбЁеЁзҐбЄ®© Ў®«Ґ§Ё, ў ®б®ўҐ
Є®в®а®© «Ґ¦ « Ё¤Ґп Є®¬ЇҐб жЁЁ згўбвў ҐЇ®«®жҐ®бвЁ. ‘®Ј« б® нв®©
Є®жҐЇжЁЁ, ЇбЁеЁзҐбЄ п Ў®«Ґ§м Ґбвм १г«мв в Ґ®б®§ ®Ј® бв६«ҐЁп Є
ЇаҐў®б室бвўг, а §¦ЁЈ Ґ¬®Ј® згўбвў®¬ ҐЇ®«®жҐ®бвЁ, Є®в®а®Ґ бўп§ ® б
Є Є®©-«ЁЎ® ⥫Ґб®© б« Ў®бвмо Ё«Ё Ґ¤®бв вЄ®¬.
Ђ¤«Ґа Ї®¤ўҐаЈ ЄаЁвЁЄҐ г票Ґ ”३¤ § ЇаҐгўҐ«ЁзҐЁҐ а®«Ё ᥪбг «м®бвЁ Ё
ЎҐбᮧ ⥫쮣® ў ¤ҐвҐа¬Ё жЁЁ Ї®ўҐ¤ҐЁп «о¤Ґ©. ‚ Їа®вЁў®ўҐб ® ЄжҐвЁа®ў «
а®«м б®жЁ «мле д Єв®а®ў, ў з бв®бвЁ, Ї®¤зҐаЄЁў п б®жЁ «мго Їа ў«Ґ®бвм
ў«ҐзҐЁ© -- ®б®ўл 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® е а ЄвҐа . • а ЄвҐа 祫®ўҐЄ , Ї® Ђ¤«Ґаг,
ўла бв Ґв Ё§ ҐЈ® "¦Ё§Ґ®Ј® бвЁ«п". Џ®б«Ґ¤Ё© ЇаҐ¤бв ў«пҐв б®Ў®©
бЄ« ¤лў ойгобп ў ¤Ґвб⢥ бЁб⥬г 楫Ґ Їа ў«Ґле бв६«ҐЁ©, ў Є®в®але
ॠ«Ё§гҐвбп Ї®вॡ®бвм ў ЇаҐў®б室б⢥, б ¬®г⢥তҐЁЁ Ё Є®в®алҐ ўлбвгЇ ов
Є®¬ЇҐб жЁҐ© згўбвў ҐЇ®«®жҐ®бвЁ. Ќ ЇаЁ¬Ґа, Їа®б« ў«Ґл© ¤аҐўҐЈаҐзҐбЄЁ©
®а в®а „Ґ¬®бдҐ б ¤Ґвбвў бва ¤ « ¤ҐдҐЄв®¬ аҐзЁ, ¬®ЈЁҐ § ¬ҐЁвлҐ
Ї®«Є®ў®¤жл -- «о¤Ё Ґўлб®Є®Ј® а®бв (Ќ Ї®«Ґ®, Ђ.‚. ‘гў®а®ў).
€¤ҐЁ Ђ¤«Ґа бЇ®б®Ўбвў®ў «Ё ¬®¤ЁдЁЄ жЁЁ д३¤Ё§¬ , ЇаЁўҐ¤иҐ© ў Є®Ґз®¬ Ёв®ЈҐ
Є ў®§ЁЄ®ўҐЁо Ґ®д३¤Ё§¬ . "€¤ЁўЁ¤г «м п ЇбЁе®«®ЈЁп" Ї®«гзЁ« ЁЎ®«м襥
а бЇа®бва ҐЁҐ ў 20--30-е ЈЈ., ®б®ЎҐ® ў ‘Ђ. ‚ ¬ бб®ў®Ґ, ®Ўл¤Ґ®Ґ
ᮧ ЁҐ ў®иҐ« ўўҐ¤Ґл© Ђ¤«Ґа®¬ вҐа¬Ё "Є®¬Ї«ҐЄб ҐЇ®«®жҐ®бвЁ" [1, б. 9].
1.3.2 Љ а« ѓгбв ў ћЈ
ћЌѓ Љ а« ѓгбв ў (1875--1961) --
袥©ж абЄЁ© ЇбЁе®«®Ј, த® з «мЁЄ «ЁвЁзҐбЄ®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ. ‘ 1906 Ј. --
г票Є Ё Ў«Ё¦ ©иЁ© б®а вЁЄ ‡. ”३¤ . Ћ¤ Є®, ў Їа®жҐбᥠЇа ЄвЁзҐбЄ®©
а Ў®вл б Ї жЁҐв ¬Ё ћЈ Ї®б⥯Ґ® ЇаЁе®¤Ёв Є а б宦¤ҐЁо ў® ў§Ј«п¤ е б
гзЁвҐ«Ґ¬. ‚ 1913 Ј. ў ®в®иҐЁпе ”аҐ©¤ Ё ћЈ бвгЇ Ґв ЄаЁ§Ёб,
®Є®зЁўиЁ©бп а §алў®¬. Џ® ¬лб«Ё ћЈ , ЎҐбᮧ ⥫쮥 ў®ўбҐ Ґ пў«пҐвбп
вҐ¬л¬ ®ЄҐ ®¬ Ї®а®Є®ў Ё Ї«®вбЄЁе ў«ҐзҐЁ©, ўлвҐбҐл¬ Ё§ ᮧ Ёп ў
Їа®жҐбᥠЁбв®аЁзҐбЄ®Ј® а §ўЁвЁп 祫®ўҐЄ ; ᪮॥, нв® -- ў¬ҐбвЁ«ЁйҐ
гва зҐле ў®бЇ®¬Ё Ё©, в Є¦Ґ ЇЇ а в ЁвгЁвЁў®Ј® ў®бЇаЁпвЁп,
§ зЁвҐ«м® ЇаҐў®б室пйЁ© ў®§¬®¦®б⨠ᮧ ⥫쮣® ¬ли«ҐЁп.
ЃҐбᮧ ⥫쮥 ¤Ґ©бвўгҐв ®во¤м Ґ ў® ўаҐ¤ 祫®ўҐЄг, , ®Ў®а®в,
ўлЇ®«пҐв § йЁвго дгЄжЁо, ®¤®ўаҐ¬Ґ® бЇ®б®Ўбвўгп ЇҐаҐе®¤г «Ёз®бвЁ
®ЇаҐ¤Ґ«Ґго бвгЇҐм а §ўЁвЁп. “¦Ґ ў а Ёе а Ў®в е ћЈ ўл¤ўЁЈ Ґв ®¤г Ё§
б ¬ле ®аЁЈЁ «мле Ё¤Ґ© ў ᮢ६Ґ®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ -- Ё¤Ґо аеҐвЁЇ®ў
Є®««ҐЄвЁў®Ј® ЎҐбᮧ ⥫쮣®. ќв® -- ҐЄЁҐ ¬ЁдЁзҐбЄЁҐ ®Ўа §л, пў«пойЁҐбп
®ЎйЁ¬Ё ¤«п ўбҐЈ® 祫®ўҐзҐбвў Ё ЇаҐ¤бв ў«пойЁҐ б®Ў®© ¤ҐЄў влҐ ўла ¦ҐЁп
ўбҐ®ЎйЁе 祫®ўҐзҐбЄЁе 㦤, ЁбвЁЄв®ў, бв६«ҐЁ© Ё Ї®вҐжЁ©. ќвЁ ®Ўа §л
ўҐўаҐ¬Ґл, ўҐЇа®бва бвўҐл Ё, ў Є®Ґз®¬ бзҐвҐ, ЇаҐ¤иҐбвўгов
祫®ўҐзҐбЄ®© Ёбв®аЁЁ; §¤Ґбм Ї®пвЁҐ аеҐвЁЇ ЇаЁЎ«Ё¦ Ґвбп Є ¬Ёаг Ї« в®®ўбЄЁе
Ё¤Ґ©. ‚в®а п Ј« ў п ⥬ ҐЈ® Ёбб«Ґ¤®ў Ё© -- ¤ге®ў п ¦Ё§м Ґўа®ЇҐ©бЄ®Ј®
祫®ўҐЄ Ё ўлпў«ҐЁҐ ЇаЁзЁ, ў«ҐЄгйЁе § б®Ў®© Ёаа жЁ® «м®Ґ б ¬®а §аг襨Ґ
祫®ўҐзҐбЄ®© «Ёз®бвЁ Ё ®ЎйҐбвў . ђ §¬ли«ҐЁп нвг ⥬㠨§«®¦Ґл ўв®а®¬
ў дг¤ ¬Ґв «м®¬ ва㤥 "ЏбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ вЁЇл. ЏбЁе®«®ЈЁп Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§ жЁЁ".
ћЈ ўл¤Ґ«пҐв зҐвлॠ"Ї®«об " ᮧ Ёп: ¬ли«ҐЁҐ, згўбвў®, ®йг饨Ґ Ё ЁвгЁжЁо.
•®вп ®Ё бгйҐбвўгов ў ᮧ ЁЁ Ґа §¤Ґ«м®, «Ёим ®¤®¬г Ё§ Ёе ЇаЁ ¤«Ґ¦Ёв
®ЇаҐ¤Ґ«пой п а®«м ў ¦Ё§Ё Ё¤ЁўЁ¤ , Ё ¤®Ї®«пҐв ҐЈ® «Ёим ®¤Ё Ё§ Ї®«об®ў
¤агЈ®© Ї ал. Њли«ҐЁҐ Ї®¤ЄаҐЇ«пҐвбп ®йг饨Ґ¬, згўбвў® -- ЁвгЁжЁҐ©.
ЋЇаҐ¤Ґ«пой п а®«м ЇҐаў®© Ї ал е а ЄвҐа ¤«п § Ї ¤®Ј® 祫®ўҐЄ . ЋзҐўЁ¤®,
зв® згўбвў® Ё ЁвгЁжЁп, Ўг¤гзЁ "Ґ§ ¤Ґ©бвў®ў л¬Ё", ўлвҐбповбп ў ®Ў« бвм
ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё Ї®¤ ў«повбп, зв® зॢ в® Ёе ҐЄ®ва®«Ёа㥬®© ЄвЁўЁ§ жЁҐ©
Ё ўҐ§ Їл¬ Їа®алў®¬ ў ўЁ¤Ґ ўв®®¬ле Є®¬Ї«ҐЄб®ў, бваҐбб®ў Ё«Ё ЇаЁЇ ¤Є®ў
®¤Ґа¦Ё¬®бвЁ. ЏҐаҐе®¤ ўҐ¤г饩 а®«Ё ®в ᮧ ⥫쮩 Ї ал "Ї®«об®ў" Є
ЎҐбᮧ ⥫쮩 ћЈ §лў Ґв "н вЁ®¤а®¬ЁҐ©" (Їа®вЁў®ЎҐ¦®бвмо). ’Ґа¬Ёл
"нЄбва ўҐавл©" Ё "Ёва®ўҐавл©" ®в®бпвбп Є ¤ўг¬ ЁЎ®«ҐҐ ®ЎйЁ¬
ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ¬ вЁЇ ¬ «о¤Ґ©; ЇҐаўле ®в«Ёз Ґв ®вЄалв®бвм Ї® ®в®иҐЁо Є
®ЎкҐЄвг (®Єаг¦ о饬㠬Ёаг) Ё ¤ ¦Ґ ў® ¬®Ј®¬ § ўЁбЁ¬®бвм ®в ҐЈ®. ‚в®але
е а ЄвҐаЁ§гҐв Є®жҐва жЁп ЁвҐаҐб®ў ў б ¬®¬ ᥡҐ, Ґ§ ўЁбЁ¬®бвм ®в ®ЎкҐЄв
Ё Ј®в®ў®бвм ¤Ґ©бвў®ў вм, Ёб室п бгЈгЎ® Ё§ б®Ўб⢥ле ¬ҐаҐЁ©. Ћ¤ Є®
"зЁбвле" нЄбва ўҐав®ў Ё«Ё Ёва®ўҐав®ў Їа ЄвЁзҐбЄЁ Ґ бгйҐбвўгҐв. ‹оЎ®© Ё§
вЁЇ®ў в Є¦Ґ Ї®¤ўҐа¦Ґ н вЁ®¤а®¬ЁЁ, зв® ўл§лў Ґв а §«ЁзлҐ ®Ў®бв८-
Ў®«Ґ§ҐлҐ б®бв®пЁп. Џ® ¬лб«Ё ћЈ , Ё§ЎҐ¦ вм нв®Ј® ў®§¬®¦® в®«мЄ®
Ї®б।бвў®¬ "Ё¤ЁўЁ¤г жЁЁ" -- ¤®бвЁ¦ҐЁп Ї®«®© б®Ј« б®ў ®бвЁ зҐвлаҐе
Ї®«об®ў ᮧ Ёп Їг⥬ Ї®бвЁ¦ҐЁп б®Ўб⢥®© «Ёз®бвЁ, "б ¬®Ї®§ Ёп",
®ў« ¤ҐЁп ўбҐ¬ бЇҐЄв஬ ҐҐ Їа ЄвЁзҐбЄЁе ў®§¬®¦®б⥩ [1, б. 391-392].
Џа®Ў«Ґ¬ ЎҐбᮧ ⥫쮣® ЁвҐаҐб®ў « Ё 袥©ж абЄ®Ј® ЇбЁеЁ ва Љ.-ѓ. ћЈ .
Ћ¤ Є® ® ўлбвгЇЁ« Їа®вЁў ва Єв®ўЄЁ 祫®ўҐЄ Є Є бгйҐбвў на®вЁзҐбЄ®Ј® Ё
Ї®Їлв «бп Ў®«ҐҐ Ј«гЎ®Є® ¤ЁддҐаҐжЁа®ў вм д३¤®ўбЄ®Ґ "Ћ®". ‚ з бв®бвЁ,
ћЈ ўл¤Ґ«Ё« ў Ґ¬ Ї®¬Ё¬® «Ёз®бв®Ј® ЎҐбᮧ ⥫쮣®, Є Є ®ва ¦ҐЁҐ ў
ЇбЁеЁЄҐ Ё¤ЁўЁ¤г «м®Ј® ®Їлв , ҐйҐ Ё Ў®«ҐҐ Ј«гЎ®ЄЁ© б«®© -- Є®««ҐЄвЁў®Ґ
ЎҐбᮧ ⥫쮥, Є®в®а®Ґ пў«пҐвбп ®ва ¦ҐЁҐ¬ ®Їл⠯।иҐбвўгойЁе Ї®Є®«ҐЁ©.
‘®¤Ґа¦ ЁҐ Є®««ҐЄвЁў®Ј® ЎҐбᮧ ⥫쮣® б®бв ў«пов, Ї® ћЈг,
®ЎйҐзҐ«®ўҐзҐбЄЁҐ ЇҐаў®®Ўа §л -- аеҐвЁЇл ( ЇаЁ¬Ґа, ®Ўа § ¬ вҐаЁ-தЁл,
த®Ј® ЈҐа®п, Ў®Ј влап Ё в.¤.). ‘®ў®ЄгЇ®бвм аеҐвЁЇ®ў ®Ўа §гҐв ®Їлв
ЇаҐ¤иҐбвўгойЁе Ї®Є®«ҐЁ©, Є®в®ал© б«Ґ¤гҐвбп ®ўл¬Ё Ї®Є®«ҐЁп¬Ё. ЂаеҐвЁЇл
«Ґ¦ в ў ®б®ўҐ ¬Ёд®ў, б®ўЁ¤ҐЁ©, бЁ¬ў®«ЁЄЁ е㤮¦Ґб⢥®Ј® вў®азҐбвў [9].
‘гй®б⮥ п¤а® «Ёз®бвЁ б®бв ў«пҐв Ґ¤Ёбвў® Ё¤ЁўЁ¤г «м®Ј® Ё Є®««ҐЄвЁў®Ј®
ЎҐбᮧ ⥫쮣®, ® ®б®ў®Ґ § 票Ґ Ё¬ҐҐв ўбҐ-в ЄЁ Ї®б«Ґ¤ҐҐ. —Ґ«®ўҐЄ,
в ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, -- нв® ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ® бгйҐбвў® аеҐвЁЇ®Ґ [2, б. 534].
€¤ҐЁ ЇбЁе® «Ё§ а §ўЁў « г票Є ”३¤ , ўЇ®б«Ґ¤бвўЁЁ ®¤Ё Ё§ ҐЈ®
ЄаЁвЁЄ®ў Љ а« ѓгбв ў ћЈ (1875--1961). ‘гйҐбвў® а б宦¤ҐЁ© ћЈ б ”аҐ©¤®¬
бў®¤Ё«®бм Є Ї®Ё¬ Ёо ЇаЁа®¤л Ё д®а¬ ¬ Їа®пў«ҐЁп ЎҐбᮧ ⥫쮣®. ћЈ
бзЁв «, зв® ”३¤ Ґ®Їа ў¤ ® ᢥ« ўбо 祫®ўҐзҐбЄго ¤Ґп⥫м®бвм Є
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁ г б«Ґ¤®ў л¬ ЁбвЁЄв ¬, в®Ј¤ Є Є ЁбвЁЄвл Ё¬Ґов Ґ
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄго, зЁбв® бЁ¬ў®«ЁзҐбЄго ЇаЁа®¤г. Ћ ЇаҐ¤Ї®«®¦Ё«, зв® бЁ¬ў®«ЁЄ
пў«пҐвбп б®бв ў®© з бвмо б ¬®© ЇбЁеЁЄЁ Ё зв® ЎҐбᮧ ⥫쮥 ўла Ў влў Ґв
д®а¬л Ё«Ё Ё¤ҐЁ, ®бпйЁҐ б奬 вЁзҐбЄЁ© е а ЄвҐа Ё б®бв ў«пойЁҐ б奬 вЁзҐбЄго
®б®ўг ўбҐе ЇаҐ¤бв ў«ҐЁ© 祫®ўҐЄ . ќвЁ д®а¬л Ґ Ё¬Ґов ўгв॥Ј®
ᮤҐа¦ Ёп, пў«повбп, Ї® ¬ҐЁо ћЈ , д®а¬ «мл¬Ё н«Ґ¬Ґв ¬Ё, бЇ®б®Ўл¬Ё
®д®а¬Ёвмбп ў Є®ЄаҐв®Ґ ЇаҐ¤бв ў«ҐЁҐ в®«мЄ® в®Ј¤ , Є®Ј¤ ®Ё Їа®ЁЄ ов
ᮧ ⥫мл© га®ўҐм ЇбЁеЁЄЁ. ќвЁ¬ д®а¬ «мл¬ н«Ґ¬Ґв ¬, Ґ®вꥬ«Ґ¬® ЇаЁбгйЁ¬
ўбҐ¬г 祫®ўҐзҐбЄ®¬г தг, ћЈ ¤ Ґв §ў ЁҐ " аеҐвЁЇл". ЂаеҐвЁЇл ЇаҐ¤бв ў«пов
б®Ў®© д®а¬ «млҐ ®Ўа §жл Ї®ўҐ¤ҐЁп Ё«Ё бЁ¬ў®«ЁзҐбЄЁҐ ®Ўа §л, ®б®ўҐ
Є®в®але ®д®а¬«повбп Є®ЄаҐвлҐ, Ї®«ҐлҐ ᮤҐа¦ ЁҐ¬, ®Ўа §л,
ᮮ⢥вбвўгойЁҐ ў ॠ«м®© ¦Ё§Ё бвҐаҐ®вЁЇ ¬ ᮧ ⥫쮩 ¤Ґп⥫м®бвЁ
祫®ўҐЄ . ЂаеҐвЁЇл ¤Ґ©бвўгов ў 祫®ўҐЄҐ ЁбвЁЄвЁў®. ‚ бў®Ґ© § ¬ҐЁв®©
а Ў®вҐ "ЂаеҐвЁЇ Ё бЁ¬ў®«" ћЈ б«Ґ¤гойЁ¬ ®Ўа §®¬ а §кпбпҐв бгвм нв®Ј®
Ї®пвЁп: "Џ®¤ аеҐвЁЇ ¬Ё п Ї®Ё¬ о Є®««ҐЄвЁўлҐ Ї® бў®Ґ© ЇаЁа®¤Ґ д®а¬л Ё
®Ўа §жл, ўбваҐз ойЁҐбп Їа ЄвЁзҐбЄЁ Ї® ўбҐ© §Ґ¬«Ґ Є Є б®бв ўлҐ н«Ґ¬Ґвл
¬Ёд®ў Ё ў в® ¦Ґ ўаҐ¬п пў«пойЁҐбп ўв®ев®л¬Ё Ё¤ЁўЁ¤г «мл¬Ё Їа®¤гЄв ¬Ё
ЎҐбᮧ ⥫쮣® Їа®Ёб宦¤ҐЁп. ЂаеҐвЁЇЁзҐбЄЁҐ ¬®вЁўл ЎҐагв бў®Ґ з «® ®в
аеҐвЁЇЁзҐбЄЁе ®Ўа §®ў ў 祫®ўҐзҐбЄ®¬ 㬥, Є®в®алҐ ЇҐаҐ¤ овбп Ґ в®«мЄ®
Ї®б।бвў®¬ ва ¤ЁжЁЁ Ё ¬ЁЈа жЁЁ, ® в Є¦Ґ б Ї®¬®ймо б«Ґ¤б⢥®бвЁ. ќв
ЈЁЇ®вҐ§ Ґ®Ўе®¤Ё¬ , в Є Є Є ¤ ¦Ґ б ¬лҐ б«®¦лҐ аеҐвЁЇЁзҐбЄЁҐ ®Ўа §жл ¬®Јгв
бЇ®в ® ў®бЇа®Ё§ў®¤Ёвмбп ЎҐ§ Є Є®©-«ЁЎ® ва ¤ЁжЁЁ. Џа®®Ўа § Ё«Ё аеҐвЁЇ
пў«пҐвбп бд®а¬г«Ёа®ў л¬ Ёв®Ј®¬ ®Ја®¬®Ј® вҐеЁзҐбЄ®Ј® ®Їлв ЎҐбзЁб«Ґ®Ј®
ап¤ ЇаҐ¤Є®ў. ќв®, в Є бЄ § вм, ЇбЁеЁзҐбЄЁ© ®бв в®Є ЎҐбзЁб«Ґле ЇҐаҐ¦Ёў Ё©
®¤®Ј® Ё в®Ј® ¦Ґ вЁЇ ."
Џ®пвЁҐ " аеҐвЁЇл" ћЈ а §кпбпҐв ®б®ўҐ гзҐЁп ® Є®««ҐЄвЁў®¬
ЎҐбᮧ ⥫쮬. ћЈ Їа®ў®¤Ёв зҐвЄ®Ґ а §¤Ґ«ҐЁҐ ¬Ґ¦¤г Ё¤ЁўЁ¤г «мл¬ Ё
Є®««ҐЄвЁўл¬ ЎҐбᮧ ⥫мл¬. €¤ЁўЁ¤г «м®Ґ ЎҐбᮧ ⥫쮥 ®ва ¦ Ґв
«Ёз®бвл© ®Їлв ®¤®Ј® 祫®ўҐЄ Ё б®бв®Ёв Ё§ ЇҐаҐ¦Ёў Ё©, Є®в®алҐ Є®Ј¤ -«ЁЎ®
Ўл«Ё ᮧ ⥫мл¬Ё, ® гва вЁ«Ё бў®© ᮧ ⥫мл© е а ЄвҐа ў бЁ«г § ЎўҐЁп
Ё«Ё Ї®¤ ў«ҐЁп. Љ®««ҐЄвЁў®Ґ ЎҐбᮧ ⥫쮥 -- нв® ®ЎйҐзҐ«®ўҐзҐбЄЁ© ®Їлв,
е а ЄвҐал© ¤«п ўбҐе а б Ё த®ў. Ћ® ЇаҐ¤бв ў«пҐв б®Ў®© бЄалвлҐ б«Ґ¤л
Ї ¬п⨠祫®ўҐзҐбЄ®Ј® Їа®и«®Ј®, в Є¦Ґ ¤®зҐ«®ўҐзҐбЄ®Ґ ¦Ёў®в®Ґ б®бв®пЁҐ.
Ћ® § дЁЄбЁа®ў ® ў ¬Ёд®«®ЈЁЁ, த®¬ нЇ®бҐ, ५ЁЈЁ®§ле Їа ў«ҐЁпе Ё
Їа®пў«пҐвбп, в® Ґбвм ўл室Ёв Ї®ўҐае®бвм г ᮢ६Ґле «о¤Ґ© зҐаҐ§
б®ўЁ¤ҐЁп. Џ®н⮬㠤«п ћЈ Ј« ўл¬ Ї®Є § ⥫Ґ¬ ¤Ґ©бвўЁп ЎҐбᮧ ⥫쮣®
пў«повбп б®ўЁ¤ҐЁп, Ё ҐЈ® ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ п ¤Ґп⥫м®бвм, ў ⮬ зЁб«Ґ Ё Є Є
ўа з -ЇбЁе®Ґўа®«®Ј , Є®жҐваЁа®ў « бм ®б®ўҐ б®ўЁ¤ҐЁ© [3, б. 221-222].
1.3.3 Љ ॠ•®аЁ
Ќ вў®азҐбвў® Љ ॠ•®аЁ ®Є § « бҐа쥧®Ґ ў«ЁпЁҐ бЁвг жЁп б®жЁ «мле
Ї®вапᥨ©, ў Є®в®алҐ ў®иҐ« ¬Ёа ў ЇҐаЁ®¤ ўв®а®© ¬Ёа®ў®© ў®©л, бўп§ ле
б гбв ®ў«ҐЁҐ¬ д иЁбвбЄ®Ј® Ј®бЇ®¤бвў ў ѓҐа¬ ЁЁ Ё д иЁбвбЄ®© ®ЄЄгЇ жЁЁ
…ўа®Їл. Љ Є Ё ¤агЈЁҐ Ї®б«Ґ¤®ў ⥫Ё ”३¤ , ® ЇаЁ¤ ў « ў ¦®Ґ § 票Ґ
ЎҐбᮧ ⥫мл¬ Їа®жҐбб ¬ ў ЇбЁеЁзҐбЄ®© ¦Ё§Ё «Ёз®бвЁ. ‘ў®Ґ®Ўа §ЁҐ Љ.
•®аЁ Їа®пўЁ«®бм ў ⮬, зв® ®б®ўл¬ Ї®Ўг¤ЁвҐ«мл¬ ¬®вЁў®¬ ® бзЁв «
бв६«ҐЁҐ Є ЎҐ§®Ї б®бвЁ, Ї®бв®п® ஦¤ о饥бп Ё§ б®бв®пЁп Ў®п§Ё Ё бва е
Ё¤ЁўЁ¤ . —гўбвў вॢ®ЈЁ Ё ЎҐбЇ®Є®©бвў , Є®в®алҐ •®аЁ бзЁв « Ў §®ўл¬Ё
¤«п Ї®ўҐ¤ҐЁп Ё¤ЁўЁ¤®ў, Ї® ҐҐ ¬ҐЁо, б®Їа®ў®¦¤ ов 祫®ўҐЄ Їа®в殮ЁЁ
ўбҐ© ¦Ё§Ё. Ћ® ¬®¦Ґв Ўлвм ўл§ў ® Ґ¤®бв вЄ®¬ гў ¦ҐЁп, ўа ¦¤ҐЎ®©
⬮бдҐа®© Ё бЁ«мбвўҐл¬ Ї®¤ ў«ҐЁҐ¬ ¦Ґ« Ё© Ї®б।бвў®¬ ў« бвЁ Ё«Ё
ўв®аЁвҐв .
‚ ЄЁЈҐ "Ќ иЁ ўгв२Ґ Є®д«ЁЄвл" (1945) Љ. •®аЁ д®а¬ЁагҐв ваЁ вЁЇ
Їа ў«Ґ®бвЁ Ї®ўҐ¤ҐЁп «Ёз®бвЁ Ї® ®в®иҐЁо Є ®Єаг¦ ойЁ¬ ҐҐ «о¤п¬:
1) Є «о¤п¬, 2) ®в «о¤Ґ©, 3) Їа®вЁў «о¤Ґ©. ЏаЁ бв®©Є®¬ ¤®¬ЁЁа®ў ЁЁ ў
Ї®ўҐ¤ҐЁЁ Ё¤ЁўЁ¤ ®¤®Ј® Ё§ нвЁе ўҐЄв®а®ў бЄ« ¤лў овбп ваЁ вЁЇ
Ґўа®вЁзҐбЄ®© «Ёз®бвЁ: 1) гб«г¦«Ёў п, Ёйгй п «оЎўЁ Ё ®¤®ЎаҐЁп «оЎ®© 楮©;
2) Їлв ой пбп ®ваҐиЁвмбп ®в ®ЎйҐбвў ; 3) ЈаҐббЁў п, ¦ ¦¤гй п ЇаҐбвЁ¦ Ё
ў« бвЁ. Џ®бЄ®«мЄг ўбҐ нвЁ д®а¬л ॠЄжЁ© пў«повбп Ґ ¤ҐЄў вл¬Ё, ᮧ¤ Ґвбп
Ї®а®зл© ЄагЈ: вॢ®¦®бвм Ґ гбва пҐвбп, а бв Ґв, Ї®а®¦¤ п ўбҐ ®ўлҐ
Ё ®ўлҐ Є®д«ЁЄвл [3, б. 223].
1.3.4 ќаЁе ”஬¬
”ђЋЊЊ ќђ€• (1900-1980) --
ЇбЁе®«®Ј, дЁ«®б®д, б®жЁ®«®Ј, ®¤Ё Ё§ ®б®ў®Ї®«®¦ЁЄ®ў Ґ®д३¤Ё§¬ . ‚¬ҐбвҐ
б Њ. •®аЄе ©¬Ґа®¬, ’. Ђ¤®а® Ё ѓ. Њ аЄг§Ґ бв « ᮧ¤ ⥫Ґ¬ ”а ЄдгавбЄ®© иЄ®«л.
‚ бў®Ґ© ЇҐаў®© ЄагЇ®© а Ў®вҐ "ЃҐЈбвў® ®в бў®Ў®¤л" (1941) ”஬¬ а бᬮв५
䥮¬Ґ в®в «Ёв аЁ§¬ ў а ¬Є е Їа®Ў«Ґ¬л бў®Ў®¤л. Ћ а §«Ёз Ґв "бў®Ў®¤г ®в"
(ҐЈ вЁўго) Ё "бў®Ў®¤г " (Ї®§ЁвЁўго). ЋЎа в®© бв®а®®© "бў®Ў®¤л ®в"
пў«пҐвбп ®¤Ё®зҐбвў® Ё ®вз㦤ҐЁҐ. ’ Є п бў®Ў®¤ -- ЎаҐ¬п ¤«п 祫®ўҐЄ . ”஬¬
®ЇЁб « ваЁ вЁЇЁзле Ґўа®вЁзҐбЄЁе ¬Ґе Ё§¬ "ЎҐЈбвў " (ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®©
§ йЁвл) ®в ҐЈ вЁў®© бў®Ў®¤л. ќв® ўв®аЁв а п, Є®д®а¬ЁбвбЄ п Ё
¤ҐбвагЄвЁў п а §®ўЁ¤®бвЁ Ґўа®вЁзҐбЄ®Ј® е а ЄвҐа . ЏҐаўл© ўла ¦ Ґвбп ў
¬ §®еЁбвбЄ®© бва бвЁ Є Ї®¤зЁҐЁо бҐЎп ¤агЈЁ¬ Ё«Ё ў б ¤ЁбвЁзҐбЄ®© бва бвЁ Є
Ї®¤зЁҐЁо ¤агЈЁе ᥡҐ. ‚в®а®© б®бв®Ёв ў ®вЄ §Ґ ®в бў®Ґ© Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ
Ё бв६«ҐЁЁ Ўлвм "Є Є ўбҐ". ’аҐвЁ© -- ў Ґг¤Ґа¦Ё¬®© впЈҐ Є бЁ«Ёо,
¦ҐбвЄ®бвЁ, а §аг襨о.
‚л室 ”஬¬ ўЁ¤Ёв ў в Є®¬ аҐд®а¬Ёа®ў ЁЁ ®ЎйҐбвў , Є®в®а®Ґ ®вЄал«® Ўл Їа®бв®а
"бў®Ў®¤Ґ " ("„г襢® §¤®а®ў®Ґ ®ЎйҐбвў®", 1945; "€бЄгббвў® «оЎЁвм", 1956).
ѓ« ў п § ¤ з ў Ї®бв஥ЁЁ ¤г襢® §¤®а®ў®Ј® ®ЎйҐбвў -- нв® ў®бЇЁв ЁҐ
ў «о¤пе Їа®¤гЄвЁў®Ј® е а ЄвҐа . ЌҐЇа®¤гЄвЁў®бвм -- нв® ҐбЇ®б®Ў®бвм
«оЎЁвм Ё ॠ«Ё§®ў вм ᥡп, ЁбЇ®«м§®ў вм бў®Ё бЁ«л, ¬Ґбв® Є®в®але § Ё¬ ов
ўп§ лҐ ЎҐбᮧ ⥫쮩 вॢ®Ј®© д®а¬л ЄвЁў®бвЁ. ”஬¬ ®ЇЁблў Ґв зҐвлаҐ
Ёбв®аЁзҐбЄЁ ў®§ЁЄиЁе вЁЇ ҐЇа®¤гЄвЁў®© ®аЁҐв жЁЁ е а ЄвҐа : аҐжҐЇвЁўл©,
нЄбЇ«г в в®абЄЁ©, Є®ЇЁвҐ«мбЄЁ© Ё ал®зл©. Џа®¤гЄвЁў®бвм -- нв®,
Їа®вЁў, бЇ®б®Ў®бвм 祫®ўҐЄ «оЎЁвм, ЁбЇ®«м§®ў вм бў®Ё бЁ«л, бЇ®б®Ў®бвм
Є б ¬®аҐ «Ё§ жЁЁ. Ќ ЁЎ®«ҐҐ Ї®¤а®Ў® ®б®ўлҐ ЇаЁжЁЇл, Є®в®але ¤®«¦®
бва®Ёвмбп ¤г襢® §¤®а®ў®Ґ ®ЎйҐбвў®, ”஬¬ Ё§«®¦Ё« ў ЄЁЈҐ "Ё¬Ґвм Ё«Ё Ўлвм?"
(1976). ’ ¬ ® ЇаЁ§лў Ґв § ¬ҐЁвм ¤®¬ЁЁагойго лҐ ў е а ЄвҐаҐ 祫®ўҐЄ
гбв ®ўЄг ®Ў« ¤ ЁҐ гбв ®ўЄ®© ЎлвЁҐ.
‚ ¦®© ⥬®© вў®азҐбвў ”஬¬ пў«пҐвбп ५ЁЈЁп ("ЏбЁе® «Ё§ Ё ५ЁЈЁп",
1950). Ћ Ї®Ё¬ Ґв Ї®¤ ५ЁЈЁҐ© «оЎго бЁб⥬㠪®««ҐЄвЁўле ў§Ј«п¤®ў Ё
¤Ґ©бвўЁ©, Є®в®а п ¤ Ґв Ё¤ЁўЁ¤г бЁб⥬㠮ਥв жЁЁ Ё ®ЎкҐЄв Ї®Є«®ҐЁп.
ђҐ«ЁЈЁЁ Ї®¤а §¤Ґ«повбп ўв®аЁв алҐ Ё Јг¬ ЁбвЁзҐбЄЁҐ. Ђўв®аЁв а п
५ЁЈЁп ®б®ўлў Ґвбп ЇаЁ§ ЁЁ ўлб襩 бЁ«л, вॡго饩 ®в 祫®ўҐЄ
Ї®¤зЁҐЁп Ё Ї®Є«®ҐЁп. ‚ ५ЁЈЁЁ Јг¬ ЁбвЁзҐбЄ®© Ј« ўл¬ ўлбвгЇ Ґв Ґ
¤®ЄваЁ , ®в®иҐЁҐ Є 祫®ўҐЄг. Ѓ®Ј §¤Ґбм -- бЁ¬ў®« б®Ўб⢥ле бЁ«
祫®ўҐЄ [1, б. 346-347].
ќ. ”஬¬ Ї®Їлв «бп ᮥ¤ЁЁвм
Ё¤ҐЁ ЇбЁе® «Ё§ , ¬ аЄбЁ§¬ Ё нЄ§ЁбвҐжЁ «Ё§¬ . Ћ бзЁв «, зв® ў «Ёз®бвЁ
Ґв ЁзҐЈ® ЇаЁа®¦¤Ґ®Ј®. ‚ᥠҐҐ ЇбЁеЁзҐбЄЁҐ Їа®пў«ҐЁп -- нв® б«Ґ¤бвўЁҐ
Ї®Ја㦥®бвЁ «Ёз®бвЁ ў а §«ЁзлҐ б®жЁ «млҐ б।л. Ћ¤ Є®, ў ®в«ЁзЁҐ ®в
¬ аЄбЁ§¬ , ”஬¬ ўлў®¤Ёв е а ЄвҐа д®а¬Ёа®ў Ёп в®Ј® Ё«Ё Ё®Ј® вЁЇ «Ёз®бвЁ
Ґ Ё§ ЇаאַЈ® ў®§¤Ґ©бвўЁп б®жЁ «м®© б।л, Ё§ ¤ў®©б⢥®б⨠祫®ўҐзҐбЄ®Ј®
бгйҐбвў®ў Ёп: "нЄ§ЁбвҐжЁ «м®Ј®" Ё "Ёбв®аЁзҐбЄ®Ј®". Љ нЄ§ЁбвҐжЁ «м®©
б®бв ў«по饩 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® ЎлвЁп ® ®в®бЁв ¤ў д Єв : 1) 祫®ўҐЄ, Ї® ҐЈ®
б«®ў ¬, Ё§ з «м® е®¤Ёвбп ¬Ґ¦¤г ¦Ё§мо Ё ᬥавмо, "® Ўа®иҐ ў н⮬ ¬ЁаҐ
ў б«гз ©®¬ ¬Ґб⥠Ё ўаҐ¬ҐЁ" Ё "ўлЎЁа Ґвбп Ё§ ҐЈ® ®Їпвм ¦Ґ б«гз ©®"; 2)
бгйҐбвўгҐв Їа®вЁў®аҐзЁҐ ¬Ґ¦¤г ⥬, зв® Є ¦¤®Ґ 祫®ўҐзҐбЄ®Ґ бгйҐбвў® пў«пҐвбп
®бЁвҐ«Ґ¬ ўбҐе § «®¦Ґле ў Ґ¬ Ї®вҐжЁ©, ® Ґ ¬®¦Ґв ॠ«Ё§®ў вм Ёе ў
१г«мв ⥠Єа вЄ®ўаҐ¬Ґ®бвЁ бў®ҐЈ® бгйҐбвў®ў Ёп. —Ґ«®ўҐЄ Ґ ¬®¦Ґв Ё§ЎҐ¦ вм
нвЁе Їа®вЁў®аҐзЁ©, ® ॠЈЁагҐв Ёе а §«Ёзл¬Ё бЇ®б®Ў ¬Ё, ᮮ⢥вб⢥®
бў®Ґ¬г е а ЄвҐаг Ё Єг«мвгаҐ.
‘®ўҐа襮 Ёго, Ї® ”஬¬г, ЇаЁа®¤г Ё¬Ґов Ёбв®аЁзҐбЄЁҐ Їа®вЁў®аҐзЁп. ЋЁ Ґ
пў«повбп Ґ®Ўе®¤Ё¬®© з бвмо 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® бгйҐбвў®ў Ёп, ᮧ¤ овбп Ё
а §аҐи овбп 祫®ўҐЄ®¬ Ё«Ё ў Їа®жҐбᥠҐЈ® б®Ўб⢥®© ¦Ё§Ё, Ё«Ё ў Ї®б«Ґ¤гойЁҐ
ЇҐаЁ®¤л Ёбв®аЁЁ. “бва ҐЁҐ Ёбв®аЁзҐбЄЁе Їа®вЁў®аҐзЁ© ”஬¬ бўп§лў « б
ᮧ¤ ЁҐ¬ ®ў®Ј® Јг¬ ЁбвЁзҐбЄ®Ј® ®ЎйҐбвў . ‚ ЄЁЈҐ "ђҐў®«ожЁп ¤Ґ¦¤л"
(1968) ”஬¬ Ё§« Ј Ґв бў®Ё ЇаҐ¤бв ў«ҐЁп ® Їгвпе Јг¬ Ё§ жЁЁ ᮢ६Ґ®Ј®
®ЎйҐбвў . Ћ ў®§« Ј Ґв Ў®«миЁҐ ¤Ґ¦¤л ўўҐ¤ҐЁҐ "Јг¬ ЁбвЁзҐбЄ®Ј®
Ї« Ёа®ў Ёп", " ЄвЁўЁ§ жЁо Ё¤ЁўЁ¤ Їг⥬ § ¬ҐйҐЁп ¬Ґв®¤®ў "®вз㦤Ґ®©
Ўоа®Єа вЁЁ" ¬Ґв®¤ ¬Ё "Јг¬ ЁбвЁзҐбЄ®Ј® гЇа ў«ҐЁп", Ё§¬ҐҐЁп бЇ®б®Ў
Ї®вॡ«ҐЁп ў Їа ў«ҐЁЁ 㢥«ЁзҐЁп " ЄвЁў жЁЁ" 祫®ўҐЄ Ё гбва ҐЁп ҐЈ®
Ї ббЁў®бвЁ, а бЇа®бва ҐЁп ®ўле д®а¬ ЇбЁе®¤ге®ў®© ®аЁҐв жЁЁ", Є®в®алҐ
¤®«¦л Ўлвм "нЄўЁў «Ґв ¬Ё ५ЁЈЁ®§ле бЁб⥬ Їа®и«®Ј®". Ћ¤®ўаҐ¬Ґ® ”஬¬
ўл¤ўЁЈ Ґв Ё¤Ґо ᮧ¤ Ёп ҐЎ®«миЁе ®Ўй®б⥩, ў Є®в®але «о¤Ё ¤®«¦л Ё¬Ґвм
бў®о б®Ўб⢥го Єг«мвгаг, бвЁ«м ¦Ё§Ё, ¬ Ґаг Ї®ўҐ¤ҐЁп, ®б®ў го
®ЎйЁе "ЇбЁе®¤ге®ўле ®аЁҐв жЁпе", Ї®¬Ё ойЁе १г«мв вл Ё бЁ¬ў®«л
жҐаЄ®ў®© ¦Ё§Ё [3, б. 224].
2 Џа®Ў«Ґ¬ бў®Ў®¤л 祫®ўҐЄ ў а Ў®вҐ ”஬¬ "ЃҐЈбвў® ®в бў®Ў®¤л"
2.1 ‚ўҐ¤ҐЁҐ ў Їа®Ў«Ґ¬ вЁЄг а Ў®вл
Ќ з «м®© Їа®Ў«Ґ¬®©, Є®в®аго бв ўЁ« ўв®а ЇҐаҐ¤ ЇЁб ЁҐ¬ ЄЁЈЁ, Ўл«®
Ёбб«Ґ¤®ў ЁҐ ЇбЁеЁЄЁ ᮢ६Ґ®Ј® 祫®ўҐЄ , ®¤ Є® ⥤ҐжЁЁ Ї®«ЁвЁзҐбЄ®Ј®
а §ўЁвЁп в®Ј® ўаҐ¬ҐЁ ўлг¤Ё«Ё ҐЈ® бЄ®жҐваЁа®ў вмбп Є«о祢®¬, Ї® ¬ҐЁо
ўв®а , ¤«п Єг«мвга®Ј® Ё б®жЁ «м®Ј® ЄаЁ§Ёб вҐе ¤Ґ© бЇҐЄвҐ: § 票Ё
бў®Ў®¤л ¤«п ᮢ६Ґ®Ј® 祫®ўҐЄ [13, б. 7]. "Ћб®ў п Ё¤Ґп нв®© ЄЁЈЁ
§ Є«оз Ґвбп ў ⮬, з⮠ᮢ६Ґл© 祫®ўҐЄ, ®бў®Ў®¦¤Ґл© ®в ®Є®ў
¤®Ё¤ЁўЁ¤г «ЁбвЁзҐбЄ®Ј® ®ЎйҐбвў <...>, Ґ ЇаЁ®ЎаҐ« бў®Ў®¤л ў б¬лб«Ґ
ॠ«Ё§ жЁЁ ҐЈ® «Ёз®бвЁ, в® Ґбвм ॠ«Ё§ жЁЁ ҐЈ® ЁвҐ««ҐЄвг «мле,
н¬®жЁ® «мле Ё згўб⢥ле бЇ®б®Ў®б⥩. ‘ў®Ў®¤ ЇаЁҐб« 祫®ўҐЄг
Ґ§ ўЁбЁ¬®бвм Ё а жЁ® «м®бвм ҐЈ® бгйҐбвў®ў Ёп, ® ў в® ¦Ґ ўаҐ¬п
Ё§®«Ёа®ў « ҐЈ®, Їа®Ўг¤Ё« ў Ґ¬ згўбвў® ЎҐббЁ«Ёп Ё вॢ®ЈЁ. ќв Ё§®«пжЁп
ҐЇҐаҐ®бЁ¬ , Ё 祫®ўҐЄ ®Є §лў Ґвбп ЇҐаҐ¤ ўлЎ®а®¬: «ЁЎ® Ё§Ў ўЁвмбп ®в бў®Ў®¤л
б Ї®¬®ймо ®ў®© § ўЁбЁ¬®бвЁ, ®ў®Ј® Ї®¤зЁҐЁп, «ЁЎ® ¤®а бвЁ ¤® Ї®«®©
ॠ«Ё§ жЁЁ Ї®§ЁвЁў®© бў®Ў®¤л, ®б®ў ®© ҐЇ®ўв®аЁ¬®бвЁ Ё
Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ Є ¦¤®Ј®" [13, б. 8].
‚ ЇаҐ¤Ёб«®ўЁЁ Є 25-¬г Ё§¤ Ёо ”஬¬
бЇа иЁў Ґв ᥡп, б®еа Ё«Ёбм «Ё б®жЁ «млҐ Ё ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ ⥤ҐжЁЁ,
§ ва®гвлҐ ў ҐЈ® ЄЁЈҐ 25 «Ґв § ¤ Ё ®вўҐз Ґв г⢥न⥫м®, ®Ўкпбпп
нв® Ї®пў«ҐЁҐ¬ ®ўле ЇаЁзЁ, ўл§лў ойЁе бва е г 祫®ўҐЄ ЇҐаҐ¤ бў®Ў®¤®©.
ќв® ®вЄалвЁҐ ⮬®© нҐаЈЁЁ Ё ў®§¬®¦®бвм ҐҐ ЁбЇ®«м§®ў Ёп ў ¤ҐбвагЄвЁўле
楫пе. ќв® ЄЁЎҐаҐвЁзҐбЄ п ॢ®«ожЁп, ў 室Ґ Є®в®а®© "... ¬®§Ј ҐЈ® [祫®ўҐЄ ]
Ё ҐаўлҐ ॠЄжЁЁ § ¬Ґпов ¬ иЁл". ќв® ЎҐ§а Ў®вЁж Ё ¤Ґ¬®Ја дЁзҐбЄЁ© ў§алў
[13, б. 9].
‡ ¤ ў пбм ў®Їа®б®¬ ® Ї®«Ґ§®б⨠⥮аҐвЁзҐбЄЁе ®вЄалвЁ© б®жЁ «м®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ,
”஬¬ ЇаЁ§ Ґвбп ў ⮬, зв® ¤ вм ҐЈ® ®¤®§ зл© Ё гЎҐ¤ЁвҐ«мл© ®вўҐв
б«®¦®. ЏҐббЁ¬Ё§¬ ўв®а ў ®в®иҐЁЁ ⥮ਨ ЇбЁе®«®ЈЁЁ ўл§ў ҐЈ®
㢥८бвмо ў ў ¦®бвЁ ®б®§ Ёп Ё¤ЁўЁ¤г «мле Ё б®жЁ «мле ॠ«Ё©.
Џ® ”஬¬г, 祫®ўҐзҐбЄЁ© ¬®§Ј ¦ЁўҐв ў ¤ў ¤ж ⮬ ўҐЄҐ, бҐа¤жҐ ¦Ґ Ў®«миЁбвў
«о¤Ґ© -- ў Є ¬Ґ®¬. Ћвбо¤ Ґ¤®бв в®з п §аҐ«®бвм «о¤Ґ© Ўлвм Ґ§ ўЁбЁ¬л¬Ё,
а §г¬л¬Ё Ё ®ЎкҐЄвЁўл¬Ё; ҐбЇ®б®Ў®бвм ўлҐбвЁ в®, з⮠祫®ўҐЄ ЇаҐ¤®бв ў«Ґ
б®ЎбвўҐл¬ бЁ« ¬ Ё б ¬ ¤®«¦Ґ ЇаЁ¤ вм б¬лб« бў®Ґ© ¦Ё§Ё; Ї®¤ ў«ҐЁҐ
Ёаа жЁ® «мле бва б⥩ -- ў«ҐзҐЁп Є а §аг襨о, Ґ ўЁбвЁ, § ўЁбвЁ Ё ¬ҐбвЁ,
ў¬Ґбв® нв®Ј® Ў«о¤ Ґвбп ЇаҐЄ«®ҐЁҐ ЇҐаҐ¤ ў« бвмо, ¤ҐмЈ ¬Ё, б㢥аҐл¬
Ј®бг¤ абвў®¬, жЁҐ©; ЇаҐўа 饨Ґ г票© ¤ге®ўле ў®¦¤Ґ© 祫®ўҐзҐбвў ў
Є«гЎ®Є б㥢ҐаЁ© Ё Ё¤®«®Ї®Є«®бвў [13, б. 11]. Џ® ¬ҐЁо ўв®а , १г«мв ⮬
в Є®Ј® Є®д«ЁЄв ¬Ґ¦¤г ЇаҐ¦¤ҐўаҐ¬Ґ®© ЁвҐ««ҐЄвг «м®-вҐеЁзҐбЄ®© §аҐ«®бвмо
Ё н¬®жЁ® «м®© ®вбв «®бвмо ¬®¦Ґв Ўлвм б ¬®гЁз⮦ҐЁҐ 祫®ўҐзҐбвў ,
Ґ¤ЁбвўҐл© ¦Ґ Є«оз Є Ґ¤®Їг饨о нв®Ј® Єа®Ґвбп ў Ї®Ё¬ ЁЁ д Єв®ў 襣®
б®жЁ «м®Ј® ЎлвЁп; ў ®б®§ ЁЁ, Ї®ўли о饣® бЇ®б®Ў®бвм Є ®ЎкҐЄвЁў®бвЁ Ё
а §г¬®¬г б㦤ҐЁо. Џ® ”஬¬г, а ббзЁвлў вм ЇаҐ®¤®«ҐЁҐ § Ў«г¦¤ҐЁ© бҐа¤ж
Їа®в殮ЁЁ ¦Ё§Ё ®¤®Ј® Ї®Є®«ҐЁп -- Ґ«м§п; в®, зв®Ўл ЇҐаҐа бвЁ
бў®о ¤®зҐ«®ўҐзҐбЄго Ёбв®аЁо, ¤«Ёўигобп б®вЁ влбпз «Ґв, 祫®ўҐзҐбвў®
§ ва вЁв ҐЁ§¬ҐаЁ¬® Ў®«миҐ (祬 ўаҐ¬п ¦Ё§Ё ®¤®Ј® Ї®Є®«ҐЁп). Ђ ¤«п нв®Ј®
Ё Ґ®Ўе®¤Ё¬® а §ўЁвЁҐ ¤Ё ¬ЁзҐбЄ®© б®жЁ «м®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ, Є®в®а п ў б®бв®пЁЁ
Їа®вЁў®¤Ґ©бвў®ў вм ®Ї б®бвп¬, ўл§ў л¬ Їа®ЈаҐбᮬ дЁ§ЁЄЁ Ё ¬Ґ¤ЁжЁл.
2.2 ЏбЁе®«®ЈЁ§¬ Їа®Ў«Ґ¬л бў®Ў®¤л
‚ ЇҐаў®© Ј« ўҐ ЄЁЈЁ ќаЁе ”஬¬ бв ўЁв ў®Їа®б ® ⮬, пў«пҐвбп «Ё бў®Ў®¤
ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®© Їа®Ў«Ґ¬®©. ђ бб¬ ваЁў п д иЁбвбЄЁҐ ०Ё¬л Ё ®в¬Ґз п в®в
д Єв, зв® "ў ѓҐа¬ ЁЁ ¬Ё««Ё®л «о¤Ґ© ®вЄ § «Ёбм ®в бў®Ґ© бў®Ў®¤л б в ЄЁ¬ ¦Ґ
Їл«®¬, б Є ЄЁ¬ Ў®а®«Ёбм § ҐҐ", ”஬¬ ¤Ґ« Ґв ўлў®¤: "Ґб«Ё бў®Ў®¤г
Ї ¤ ов ў® Ё¬п вЁд иЁ§¬ , гЈа®§ Ґ бв ®ўЁвбп ¬ҐмиҐ, 祬 ЇаЁ Ї ¤ҐЁЁ
б ¬®Ј® д иЁ§¬ " [13, б. 15], Ї®¤а §г¬Ґў п Ї®¤ д иЁ§¬®¬ ¤ЁЄв вгаг вЁЇ
Ёв «мпбЄ®© Ё«Ё ЈҐа¬ бЄ®©. Ља®¬Ґ нв®Ј®, ¤«п १г«мв вЁў®© Ў®амЎл б
д иЁ§¬®¬ Ґ®Ўе®¤Ё¬® Ї®Ё¬ вм ҐЈ® бгй®бвм, Ў®амЎ ¦Ґ ЎҐ§ Ї®Ё¬ Ёп
Ґ ¤ҐЄў в Ё ЎҐбЇ®«Ґ§ . ђ §ўЁў п ¬лб«м, ”஬¬ Є®бв вЁагҐв д Єв, зв® Є
¬®¬Ґвг ЇаЁе®¤ д иЁ§¬ Є ў« бвЁ «о¤Ё Ґ Ўл«Ё Є н⮬㠣®в®ўл -- Ё
Їа ЄвЁзҐбЄЁ, Ё ⥮аҐвЁзҐбЄЁ. ‚ зЁб«Ґ вҐе, Єв® "®б¬Ґ«Ё«бп Ї®вॢ®¦Ёвм
Ў« Ј®¤гил© ®ЇвЁ¬Ё§¬ ¤Ґўпв ¤ж в®Ј® ўҐЄ " [13, б. 17] ўв®а §лў Ґв ЌЁжиҐ,
Њ аЄб Ё ”३¤ . Ћв¤ ў п ¤®«¦®Ґ ”३¤г ў Ї« Ґ Ё§гзҐЁп Ї®¤б®§ ⥫мле
Їа®жҐбб®ў, ”஬¬ ЄаЁвЁЄгҐв ҐЈ® § § ¦ в®бвм ў а ¬Є е Ё¬ ¦Ґ Ї®бв஥®©
⥮ਨ, зв® ®Ўгб«®ўЁ«® ЎҐбЇ«®¤®бвм Ї®Їлв®Є ЇаЁ«®¦ҐЁп д३¤®ўбЄ®Ј®
ЇбЁе® «Ё§ Є аҐиҐЁо б®жЁ «мле Їа®Ў«Ґ¬. Љ ¤агЈЁ¬ § Ў«г¦¤ҐЁп¬ ”३¤
”஬¬ ®в®бЁв вЁб®жЁ «м®бвм 祫®ўҐзҐбЄ®© ЇаЁа®¤л, бв вЁз®Ґ ®в®иҐЁҐ
祫®ўҐЄ Є ®ЎйҐбвўг, Їа®ўҐ¤ҐЁҐ вҐбле Ї а ««Ґ«Ґ© ¬Ґ¦¤г Ї®«Ґ¬ 祫®ўҐзҐбЄЁе
ў§ Ё¬®®в®иҐЁ© Ё алЄ®¬ [13, б. 19-20].
’Ґ¬ Ґ ¬ҐҐҐ, ”஬¬ § Є« ¤лў Ґв ў ®б®ўг бў®ҐЈ® «Ё§ дг¤ ¬Ґв «млҐ
®вЄалвЁп ”३¤ -- а®«м Ї®¤б®§ ⥫мле бЁ« ў 祫®ўҐзҐбЄ®¬ е а ЄвҐаҐ Ё
§ ўЁбЁ¬®бвм нвЁе бЁ« ®в ўҐиЁе ў®§¤Ґ©бвўЁ©, Ї®¤зҐаЄЁў п, зв® ҐЈ® «Ё§,
Єа®¬Ґ в®Ј®, ®б®ў ЇаҐ¤Ї®«®¦ҐЁЁ ® «ЁзЁЁ ®б®Ў®© бўп§Ё Ё¤ЁўЁ¤ б
ўҐиЁ¬ ¬Ёа®¬ Ё ¤Ё ¬Ёз®бвЁ бўп§Ё ¬Ґ¦¤г 祫®ўҐЄ®¬ Ё ®ЎйҐбвў®¬.
„ «ҐҐ ”஬¬ ўў®¤Ёв Ї®пвЁҐ ¤ Їв жЁЁ. ‘в вЁзҐбЄ п ¤ Їв жЁп
Ґбвм Ї®пў«ҐЁҐ ®ўле ЇаЁўл祪, е а ЄвҐа ¦Ґ 祫®ўҐЄ ®бв Ґвбп ЇаЁ н⮬
ҐЁ§¬Ґл¬. „Ё ¬ЁзҐбЄго ¤ Їв жЁо ”஬¬ ®ЎкпбпҐв ЇаЁ¬ҐаҐ ॡҐЄ ,
Ї®¤зЁпо饣®бп бва®Ј®¬г ®вжг. Џ®¤ ў«Ґ п ўа ¦¤ҐЎ®бвм, Є®в®а п ¬®¦Ґв
а §ўЁвмбп Ї® ®в®иҐЁо Є ®вжг, бв ®ўЁвбп ¤Ё ¬ЁзҐбЄЁ¬ д Єв®а®¬ е а ЄвҐа .
Ћ ¬®¦Ґв гбЁ«Ёвм бва е ॡҐЄ ЇҐаҐ¤ ®в殬 Ё ЇаЁўҐб⨠⥬ б ¬л¬ Є ҐйҐ
Ў®«м襬㠯®¤зЁҐЁо; ¬®¦Ґв ўл§ў вм ЎҐбЇаҐ¤¬Ґвл© Ўгв Їа®вЁў ¦Ё§Ё ў®®ЎйҐ.
„ «ҐҐ ”஬¬ ®ЇаҐ¤Ґ«пҐв Ґўа®§ Є Є ЇаЁ¬Ґа ¤Ё ¬ЁзҐбЄ®© ¤ Їв жЁЁ Є в ЄЁ¬
гб«®ўЁп¬, Є®в®алҐ пў«повбп ¤«п Ё¤ЁўЁ¤ Ёаа жЁ® «мл¬Ё.
Ћ¤ Є® ®Ўа ⮥, ў®®ЎйҐ Ј®ў®ап, ҐўҐа®: "... б®жЁ «м®-ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ
пў«ҐЁп, Їа®пў«пойЁҐбп г 楫ле ®ЎйҐб⢥ле ЈагЇЇ Ё б®Ї®бв ўЁ¬лҐ б
Ґўа®вЁзҐбЄЁ¬Ё, ЇаЁ¬Ґа «ЁзЁҐ паЄ® ўла ¦Ґле а §агиЁвҐ«мле Ё«Ё
б ¤ЁбвбЄЁе Ё¬Їг«мб®ў, Ё««обваЁагов ¤Ё ¬ЁзҐбЄго ¤ Їв жЁо Є б®жЁ «мл¬
гб«®ўЁп¬, Ёаа жЁ® «мл¬ Ё ўаҐ¤л¬ ¤«п ў§а®б«ле «о¤Ґ©. Џ®зҐ¬г в ЄЁҐ
пў«ҐЁп Ґ«м§п бзЁв вм Ґўа®вЁзҐбЄЁ¬Ё, ¬л ®Ўбг¤Ё¬ Ї®§¤ҐҐ" [13, б. 23].
„ «ҐҐ ”஬¬ бв ўЁв ў®Їа®б ® ⮬, зв® § бв ў«пҐв «о¤Ґ© ЇаЁбЇ®б Ў«Ёў вмбп
Ї®звЁ Є «оЎл¬ гб«®ўЁп¬ ¦Ё§Ё Ё ® Ја Ёж е нв®© ЇаЁбЇ®б®Ў«пҐ¬®бвЁ. ЋвўҐз п
ҐЈ®, ® ўл¤Ґ«пҐв ЇаЁ®ЎаҐвҐлҐ Ї®вॡ®бвЁ (Ё§ з «м® Ґ ЇаЁбгйЁҐ
祫®ўҐЄг) Ё Ї®вॡ®бвЁ дЁ§Ё®«®ЈЁзҐбЄЁҐ (®Ўгб«®ў«ҐлҐ 祫®ўҐзҐбЄ®©
ЇаЁа®¤®©). „«п 㤮ў«Ґвў®аҐЁп Ї®вॡ®б⥩ 祫®ўҐЄ ¤®«¦Ґ ваг¤Ёвмбп, гб«®ўЁп
¦Ґ ҐЈ® а Ў®вл ®ЇаҐ¤Ґ«повбп ⥬ ®ЎйҐбвў®¬, ў Є®в®а®¬ ® தЁ«бп. ЋЎ д Єв®а
-- Ї®вॡ®бвм ¦Ёвм Ё б®жЁ «м п бЁб⥬ -- Ґ ¬®Јгв Ўлвм Ё§¬ҐҐл ®в¤Ґ«мл¬
Ё¤ЁўЁ¤®¬ Ё Ё¬Ґ® ®Ё ®ЇаҐ¤Ґ«пов а §ўЁвЁҐ вҐе ҐЈ® зҐав, Є®в®алҐ Ё¬Ґов
Ў®«миго Ї« бвЁз®бвм [13, б. 25]. Ља®¬Ґ дЁ§Ё®«®ЈЁзҐбЄЁе Ї®вॡ®б⥩
бгйҐбвўгҐв Ї®вॡ®бвм бўп§Ё б ®Єаг¦ ойЁ¬ ¬Ёа®¬, Ґ бўп§ п б дЁ§ЁзҐбЄЁ¬
Є®в Єв®¬, Ґг¤®ў«Ґвў®аҐЁҐ Є®в®а®© (¬®а «м п Ё§®«пжЁп) ЇаЁў®¤Ёв Є
ў®§ЁЄ®ўҐЁо ЇбЁеЁзҐбЄЁе а ббва®©бвў.
Џ® ”஬¬г, бгйҐбвўгҐв ҐйҐ ®¤ ЇаЁзЁ , ®Ўгб«®ў«Ёў ой п Ґ®Ўе®¤Ё¬®бвм
ЇаЁ ¤«Ґ¦®бвЁ Є ®ЎйҐбвўг: бгЎкҐЄвЁў®Ґ б ¬®Ї®§ ЁҐ [13, б. 27].
‘Ї®б®Ў®бвм ¬лб«Ёвм Ї®§ў®«пҐв 祫®ўҐЄг ®б®§ вм бҐЎп Є Є Ё¤ЁўЁ¤г «м®Ґ
бгйҐбвў®; ᮧ ў п бў®о ®в¤Ґ«м®бвм, ҐЁ§ЎҐ¦®бвм Ў®«Ґ§Ґ© Ё бв а®бвЁ,
祫®ўҐЄ Ґ ¬®¦Ґв Ґ згўбвў®ў вм бў®о Ґ§ зЁвҐ«м®бвм ў ба ўҐЁЁ б
®Єаг¦ ойЁ¬ ¬Ёа®¬. …б«Ё 祫®ўҐЄ Ґ Ё¬ҐҐв ў®§¬®¦®бвЁ ®вҐбвЁ бҐЎп Є
Є Є®©-«ЁЎ® бЁб⥬Ґ, Є®в®а п Ўл Їа ў«п« ҐЈ® ¦Ё§м Ё ЇаЁ¤ ў « Ґ© б¬лб«,
ҐЈ® ЇҐаҐЇ®«пов ᮬҐЁп, Є®в®алҐ ў Ёв®ЈҐ Ї а «Ё§гов ҐЈ® бЇ®б®Ў®бвЁ
¤Ґ©бвў®ў вм, в® Ґбвм ¦Ёвм. Ћб®ўлҐ Ї®«®¦ҐЁп б®жЁ «м®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ
”஬¬ § Є«оз овбп ў ⮬, зв® ) 祫®ўҐЄ Ґбвм Їа®¤гЄв Ёбв®аЁзҐбЄ®© нў®«ожЁЁ
ў бЁвҐ§Ґ б ўа®¦¤Ґл¬Ё § Є® ¬Ё, ® Ґ в® Ё«Ё ¤агЈ®Ґ ў ®в¤Ґ«м®бвЁ; Ў)
г 祫®ўҐЄ бгйҐбвўгов дЁ§Ё®«®ЈЁзҐбЄЁҐ Ї®вॡ®бвЁ Ё Ґ¬г бў®©б⢥® Ё§ЎҐЈ вм
¬®а «м®Ј® ®¤Ё®зҐбвў ; ў) ў Їа®жҐбᥠ¤Ё ¬ЁзҐбЄ®© ¤ Їв жЁЁ г Ё¤ЁўЁ¤
а §ўЁў Ґвбп ап¤ бвЁ¬г«®ў, ¬®вЁўЁагойЁе ҐЈ® згўбвў Ё ¤Ґ©бвўЁп; Ј) бв६«ҐЁҐ
Є 㤮ў«Ґвў®аҐЁо нвЁе ®ўле Ї®вॡ®б⥩ бв ®ўЁвбп бЁ«®©, ў®§¤Ґ©бвўго饩
Їа®жҐбб ®ЎйҐб⢥®Ј® а §ўЁвЁп [13, б. 28].
ѓ« ў п Ё¤Ґп ЄЁЈЁ, Ї® ”஬¬г, Є®в®аго ® § Є« ¤лў Ґв ў ®б®ўг бў®ҐЈ®
Ёбб«Ґ¤®ў Ёп, § Є«оз Ґвбп ў б«Ґ¤го饬: "—Ґ«®ўҐЄ ЇҐаҐа бв Ґв бў®Ґ
ЇҐаў® з «м®Ґ Ґ¤Ёбвў® б ЇаЁа®¤®© Ё б ®бв «мл¬Ё «о¤м¬Ё, 祫®ўҐЄ бв ®ўЁвбп
"Ё¤ЁўЁ¤®¬" -- Ё 祬 ¤ «миҐ § 室Ёв нв®в Їа®жҐбб, ⥬ Є ⥣®аЁзҐҐ
«мвҐа вЁў , ўбв ой п ЇҐаҐ¤ 祫®ўҐЄ®¬. Ћ ¤®«¦Ґ б㬥вм ў®бᮥ¤ЁЁвмбп б
¬Ёа®¬ ў бЇ®в ®бвЁ «оЎўЁ Ё вў®азҐбЄ®Ј® ваг¤ Ё«Ё ©вЁ ᥡҐ Є Єго-в® ®Ї®аг
б Ї®¬®ймо в ЄЁе бўп§Ґ© б нвЁ¬ ¬Ёа®¬, Є®в®алҐ гЁз⮦ ов ҐЈ® ЇаЁа®¤г Ё
Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвм" [13, б. 29].
2.3 „ў®©б⢥®бвм бў®Ў®¤л
‚® ўв®а®© Ј« ўҐ ”஬¬ ®Ўб㦤 Ґв Є®жҐЇжЁо, Ґ®Ўе®¤Ё¬го ¤«п «Ё§ ў®Їа®б
® ⮬, зв® Ґбвм бў®Ў®¤ ¤«п ᮢ६Ґ®Ј® 祫®ўҐЄ . ќв®© Є®жҐЇжЁҐ© пў«пҐвбп
г⢥তҐЁҐ ® ⮬, зв® бў®Ў®¤ ®ЇаҐ¤Ґ«пҐв 祫®ўҐзҐбЄ®Ґ бгйҐбвў®ў ЁҐ Є Є
в Є®ў®Ґ, ЇаЁзҐ¬ Ї®пвЁҐ бў®Ў®¤л Їа®ЈаҐббЁагҐв ў¬Ґб⥠ᮠб⥯Ґмо ®б®§ Ёп
祫®ўҐЄ®¬ ᥡп б ¬®Ј® Є Є Ґ§ ўЁбЁ¬®Ј® Ё ®в¤Ґ«м®Ј® бгйҐбвў . ‘ўп§м,
бгйҐбвўгойго ¬Ґ¦¤г Ё¤ЁўЁ¤®¬ Ё ўҐиЁ¬ ¬Ёа®¬, бгйҐбвўгойго ¤® в®Ј® ¬®¬Ґв ,
Є Є Їа®жҐбб Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§ жЁЁ ЇаЁў®¤Ёв Є Ї®«®¬г ®Ў®б®Ў«ҐЁо Ё¤ЁўЁ¤ , ”஬¬
§лў Ґв "ЇҐаўЁзл¬Ё г§ ¬Ё", Їа®вЁў®Ї®бв ў«пп Ёе ⥬ ®ўл¬ бўп§п¬, Є®в®алҐ
Ї®пў«повбп Ї®б«Ґ ®бў®Ў®¦¤ҐЁп ®в ЇҐаўЁзле г§. ‚ Є зҐб⢥ ЇаЁ¬Ґа ® ЇаЁў®¤Ёв
ॡҐЄ , бўп§ ®Ј® б ¬ вҐамо ЇҐаўлҐ Ј®¤л ¦Ё§Ё, бўп§м ЇҐаў®Ўлв®Ј® 祫®ўҐЄ
б Ї«Ґ¬ҐҐ¬ Ё б।ҐўҐЄ®ў®Ј® -- б жҐаЄ®ўмо Ё б®б«®ўЁҐ¬, Є Є®в®а®¬г в®в
ЇаЁ ¤«Ґ¦Ёв [13, б. 31].
Ћбў®Ў®¦¤ҐЁо ®в ЇҐаўЁзле бўп§Ґ© б®ЇгвбвўгҐв Їа®жҐбб ®б®§ Ёп ॡҐЄ®¬
бў®Ґ© Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ Ё ў®§ЁЄ®ўҐЁҐ ап¤ дагбва жЁ©, ҐйҐ Ў®«миҐ
гбЄ®апойЁ© ЇҐаҐе®¤. „«п Ё««обва жЁЁ нв®Ј® нд䥪⠔஬¬ ЇаЁў®¤Ёв ®валў®Є
Ё§ ஬ "‘Ё«мл© ўҐвҐа џ¬ ©ЄҐ" ђ. •мо§ . Џ®¬Ё¬® § ¬Ґл ®¤Ёе бўп§Ґ©
¤агЈЁ¬Ё, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , г ॡҐЄ Ї® ¬ҐаҐ а®бв а §ўЁў Ґвбп бв६«ҐЁҐ
Є бў®Ў®¤Ґ Ё Ґ§ ўЁбЁ¬®бвЁ. „«п ўлпᥨп е а ЄвҐа нв®Ј® бв६«ҐЁп
ўв®а а бб¬ ваЁў Ґв ¤ў бЇҐЄв Їа®жҐбб а бвг饩 Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§ жЁЁ: а §ўЁвЁҐ
Ё ЁвҐЈа жЁп дЁ§ЁзҐбЄ®©, н¬®жЁ® «м®© Ё ЁвҐ««ҐЄвг «м®© бдҐа -- а §ўЁвЁҐ
«Ёз®бвЁ, ®Ўгб«®ў«Ґ®Ґ ў ®б®ў®¬ б®жЁ «мл¬Ё гб«®ўЁп¬Ё. ‚в®а®© бЇҐЄв --
а бвг饥 ®¤Ё®зҐбвў®, б®Їгвбвўго饥 ®бў®Ў®¦¤ҐЁо ®в ЇҐаўЁзле г§,
®ЎҐбЇҐзЁў ўиЁе а ҐҐ дг¤ ¬Ґв «м®Ґ Ґ¤Ёбвў® б ®Єаг¦ ойЁ¬ ¬Ёа®¬ Ё ®йг饨Ґ
Ї®«®© ЎҐ§®Ї б®бвЁ. ‚®§ЁЄ о饥 бв६«ҐЁҐ Ї®Ў®а®вм згўбвў® ®¤Ё®зҐбвў
ЇаЁў®¤Ёв ў ®а¬Ґ Є ®Ўа §®ў Ёо ®ўле бўп§Ґ©, ®в«Ёзле ®в ЇҐаўЁзле:
бЇ®в ле бўп§Ґ© б «о¤м¬Ё Ё ЇаЁа®¤®© [13, б. 32]. Ћ¤ Є® бгйҐбвўгҐв ®Ї ᮥ
®вЄ«®ҐЁҐ, § Є«оз о饥бп ў ⮬, зв® Ё¤ЁўЁ¤, ЄвЁў® Ґ ¦Ґ« п бва®Ёвм ®ўлҐ
бўп§Ё, бв६Ёвбп ўҐагвмбп Є ЇаҐ¦Ё¬, Ї®бЄ®«мЄг нв® дЁ§ЁзҐбЄЁ Ґў®§¬®¦®,
Ї®¤®Ў®Ґ Ї®¤зЁҐЁҐ ЇаЁў®¤Ёв Є а §ўЁвЁо г ॡҐЄ ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ Ё ¬п⥦®бвЁ,
Їа ў«Ґле Їа®вЁў «о¤Ґ©, ®в Є®в®але ® Їа®¤®«¦ Ґв § ўЁбҐвм.
ђ §алў ¬Ґ¦¤г Їа®жҐбᮬ Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§ жЁЁ, Є®в®ал© Їа®Ёб室Ёв ўв®¬ вЁзҐбЄЁ Ё
Їа®жҐбᮬ а §ўЁвЁп «Ёз®бвЁ, Є®в®ал© б¤Ґа¦Ёў Ґвбп а冷¬ ЇбЁе®б®жЁ «мле
ЇаЁзЁ, ЇаЁў®¤Ёв, Ї® ”஬¬г, Є ᨫ쮬г згўбвўг Ё§®«пжЁЁ, Є®в®а®Ґ § ЇгбЄ Ґв
ў а Ў®вг ЇбЁеЁзҐбЄЁҐ ¬Ґе Ё§¬л, §ў лҐ ўв®а®¬ ¬Ґе Ё§¬ ¬Ё ЎҐЈбвў .
„ «ҐҐ, б®Ї®бв ў«пп б⥯Ґм а §ўЁвЁп ЁбвЁЄв®ў г ¦Ёў®вле Ё г 祫®ўҐЄ ,
”஬¬ ЇаЁе®¤Ёв Є ўлў®¤г ® ⮬, з⮠祫®ўҐзҐбЄ®Ґ бгйҐбвў®ў ЁҐ Ё бў®Ў®¤
Ґа §¤Ґ«Ё¬л б б ¬®Ј® з « [13, б. 37], Ї®Ё¬ п Ї®¤ бў®Ў®¤®© ҐЈ вЁўго
бў®Ў®¤г ®в ЁбвЁЄвЁў®© ЇаҐ¤®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®бвЁ ¤Ґ©бвўЁ©. Џ® ”஬¬г, Ё¬Ґ®
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®Ґ Ґб®ўҐаиҐбвў® 祫®ўҐЄ ЇаЁўҐ«® Є Ї®пў«ҐЁо жЁўЁ«Ё§ жЁЁ.
‘ўп§м ¬Ґ¦¤г 祫®ўҐЄ®¬ Ё бў®Ў®¤®© е®а®и® ®ва ¦Ґ ў ЎЁЎ«Ґ©бЄ®¬ ¬ЁдҐ ®Ў
Ё§Ј ЁЁ Ё§ а п. Ќ аг襨Ґ гбв ®ў«Ґ®Ј® Ї®ап¤Є пў«пҐвбп, Ї® бгвЁ, Єв®¬
бў®Ў®¤л -- ЇҐаўл¬ 祫®ўҐзҐбЄЁ¬ Єв®¬ ў®®ЎйҐ. ’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, Єв бў®Ў®¤л
(ҐЇ®¤зЁҐЁп) Їаאַ бўп§лў Ґвбп б з «®¬ 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® ¬ли«ҐЁп.
Џа®жҐбб а §ўЁвЁп бў®Ў®¤л ®бЁв, Ї® ”஬¬г, ¤Ё «ҐЄвЁзҐбЄЁ© е а ЄвҐа: б ®¤®©
бв®а®л -- нв® а §ўЁвЁҐ 祫®ўҐЄ , б ¤агЈ®© -- гбЁ«ҐЁҐ Ё§®«пжЁЁ, ЇаЁў®¤п饥
Є а®бвг згўбвў ЎҐббЁ«Ёп.
2.4 ‘ў®Ў®¤ ў нЇ®ег ђҐд®а¬ жЁЁ
€бб«Ґ¤®ў ЁҐ а®«Ё бў®Ў®¤л ў ᮢ६Ґ®¬ ®ЎйҐб⢥ ”஬¬ зЁ Ґв б «Ё§
®Ўбв ®ўЄЁ, бгйҐбвў®ў ўиҐ© ў …ўа®ЇҐ ў б।ЁҐ ўҐЄ Ё з «Ґ Ќ®ў®Ј® ўаҐ¬ҐЁ.
ЏҐаҐ¬Ґл ў нЄ®®¬ЁЄҐ в®Ј¤ ®Є § «Ё ᨫ쮥 ў«ЁпЁҐ ЇбЁеЁЄг «о¤Ґ©. ‚ нв®в
¦Ґ ЇҐаЁ®¤ ў®§ЁЄ Ґв Ё ®ў п Є®жҐЇжЁп бў®Ў®¤л, ўла ¦Ґ п ў ५ЁЈЁ®§ле
¤®ЄваЁ е в®Ј® ўаҐ¬ҐЁ.
‘।ҐўҐЄ®ў®Ґ ®ЎйҐбвў® е а ЄвҐаЁ§®ў «®бм ®вбгвбвўЁҐ¬ «Ёз®© бў®Ў®¤л.
ЏҐаҐ¬ҐйҐЁҐ Ё§ ®¤®Ј® б®жЁ «м®Ј® Є« бб ў ¤агЈ®© Ўл«® Ґў®§¬®¦л¬, з бв®
®Є §лў «®бм Ґў®§¬®¦л¬ ЇҐаҐ¬ҐйҐЁҐ ЈҐ®Ја дЁзҐбЄ®Ґ. ‹Ёз п, нЄ®®¬ЁзҐбЄ п
Ё ®ЎйҐб⢥ п ¦Ё§м ॣ« ¬ҐвЁа®ў « бм бва®ЈЁ¬ бў®¤®¬ Їа ўЁ«. Ћ¤ Є®
Ў« Ј®¤ ап н⮬г 祫®ўҐЄ Ўл« бЄаҐЇ«Ґ б® ўЇ®«Ґ ®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®© б®жЁ «м®©
а®«мо (ЄаҐбвмпЁ, ६Ґб«ҐЁЄ Ё в.¤.); нв® Ґ Ўл« Ё¤ЁўЁ¤, § Ё¬ ойЁ©бп
⥬ Ё«Ё Ёл¬ ¤Ґ«®¬ Ї® бў®Ґ¬г ўлЎ®аг. ‚Їа®зҐ¬, Ґб¬®вап ®вбгвбвўЁҐ
Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§¬ ў ᮢ६Ґ®¬ б¬лб«Ґ, Є®ЄаҐвл© Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§¬ ў ॠ«м®©
¦Ё§Ё Ё¬Ґ« ¬ ббг Їа®пў«ҐЁ©. ‘।ҐўҐЄ®ў®Ґ ®ЎйҐбвў® ¦Ґ, ¤ ў п 祫®ўҐЄг
®йг饨Ґ 㢥८бвЁ, ¤Ґа¦ «® ҐЈ® ў 楯ЄЁе ®Є®ў е -- 祫®ўҐЄ ўЁ¤Ґ« ᥡп
бЄў®§м ЇаЁ§¬г ®ЎйҐб⢥®© а®«Ё Ё ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ё а §ле б®жЁ «мле б«®Ґў
Ґ Ё¬Ґ«Ё ®в®иҐЁ©.
ђҐ§г«мв ⮬ Їа®ЈаҐббЁаго饣® а §аг襨п б।ҐўҐЄ®ў®© б®жЁ «м®© бвагЄвгал,
ў Їа®жҐбᥠЄ®в®а®Ј® ў®§ЁЄ бЁ«мл© ¤ҐҐ¦л© Є« бб, Ўл«® ў®§ЁЄ®ўҐЁҐ
Ё¤ЁўЁ¤ ў ᮢ६Ґ®¬ б¬лб«Ґ нв®Ј® б«®ў . Џа®бв®© ¦Ґ த, Є®в®а®¬г Ґ
¤®бв «®бм Ё Ў®Ј вбвў , Ё ў« бвЁ, ¤ ¦Ґ Ї®вҐап« ЇаЁ н⮬ 㢥८бвм бў®ҐЈ®
ЇаҐ¦ҐЈ® Ї®«®¦ҐЁп. Ћ¤ Є® ®ўл© Є« бб ⮦Ґ Ї®Ґб Ї®вҐаЁ, Ї®вҐапў Ўл«го
㢥८бвм. † ¦¤ Ў®Ј вбвў Ё ў« бвЁ ЇаЁўҐ« Є ⮬г, зв® зҐаҐ§ Ё§¬ҐҐЁҐ
®в®иҐЁп Ё¤ЁўЁ¤ Є б®Ўб⢥®© «Ёз®бвЁ ® ЇаҐўа вЁ«бп ў ®ЎкҐЄв б®Ўб⢥ле
¬ ЁЇг«пжЁ©, ў १г«мв ⥠祣® ў®§ЁЄ« вॢ®Ј [13, б. 50]. Џ® ”஬¬г, Ё¤ҐЁ
‚®§а®¦¤ҐЁп ®Є § «Ё § зЁвҐ«м®Ґ ў«ЁпЁҐ ¤ «мҐ©иҐҐ а §ўЁвЁҐ Ґўа®ЇҐ©бЄ®©
¬лб«Ё, ® ®б®ўлҐ Є®аЁ ᮢ६Ґ®Ј® Є ЇЁв «Ё§¬ , ҐЈ® нЄ®®¬ЁзҐбЄ®©
бвагЄвгал Ё ¤ге 室пвбп ў нЄ®®¬ЁзҐбЄ®© Ё ®ЎйҐб⢥®© бЁвг жЁЁ –Ґва «м®©
Ё ‡ Ї ¤®© …ўа®Їл Ё ў ўла®биЁе Ё§ ҐҐ ¤®ЄваЁ е ‹овҐа Ё Љ «мўЁ [13, б. 51].
Ћб®ў®Ґ а §«ЁзЁҐ нвЁе ¤ўге Єг«мвга § Є«оз Ґвбп ў ⮬, зв® Єг«мвга
‚®§а®¦¤ҐЁп е а ЄвҐаЁ§®ў « бм «ЁзЁҐ¬ ҐЎ®«ми®© ЈагЇЇл Ў®Ј вле Ё¤ЁўЁ¤®ў,
гЇа ў«пўиЁе ®ЎйҐбвў®¬ ўлб®Є®а §ўЁв®Ј® Є ЇЁв «Ё§¬ ; Єг«мвга ђҐд®а¬ жЁЁ
Ўл« ५ЁЈЁҐ© ЄаҐбвмпбвў Ё Ё§иЁе б«®Ґў ®ЎйҐбвў .
ЋзҐм ў ¦л¬ ЇгЄв®¬ ¤«п Ї®Ё¬ Ёп Ї®«®¦ҐЁп Ё¤ЁўЁ¤ ў ᮢ६Ґ®¬ ®ЎйҐб⢥
пў«повбп нвЁзҐбЄЁҐ ў§Ј«п¤л нЄ®®¬ЁзҐбЄго ¤Ґп⥫м®бвм. „«п ®Ўкпᥨп
нв®Ј® ®в®иҐЁп ”஬¬ ЇаЁў®¤Ёв ¤ўҐ ЇаҐ¤Ї®бл«ЄЁ: "ќЄ®®¬ЁзҐбЄЁҐ ЁвҐаҐбл
ўв®а®б⥯Ґл Ё ¤®«¦л Ўлвм Ї®¤зЁҐл Ї®¤«Ё®¬г ¤Ґ«г 祫®ўҐзҐбЄ®© ¦Ё§Ё --
бЇ бҐЁо ¤гиЁ; нЄ®®¬ЁзҐбЄ®Ґ Ї®ўҐ¤ҐЁҐ пў«пҐвбп ®¤®© Ё§ бв®а® «Ёз®Ј®
Ї®ўҐ¤ҐЁп ў®®ЎйҐ, в Є зв® ҐЈ® -- Є Є Ё ¤агЈЁҐ бв®а®л Ї®ўҐ¤ҐЁп --
а бЇа®бва повбп вॡ®ў Ёп ¬®а «Ё" [14, б.28]. ќЄ®®¬ЁзҐбЄ®Ґ а §ўЁвЁҐ
Є ЇЁв «Ё§¬ б®Їа®ў®¦¤ «®бм бҐа쥧묨 Ё§¬ҐҐЁп¬Ё ў ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®© ⬮бдҐаҐ.
‚аҐ¬п Ё ваг¤ ЇаЁ®ЎаҐ«Ё Ў®«миго 楮бвм, ®в®иҐЁҐ Є а Ў®вҐ бв «® ¬®Ј®
Ў®«Ґ вॡ®ў ⥫мл¬, ўбҐе ®еў вЁ«® бв६«ҐЁҐ Є Ў®Ј вбвўг. ‘ ЇаЁе®¤®¬
Є ЇЁв «Ё§¬ б।ҐўҐЄ®ў п б®жЁ «м п бЁб⥬ Ўл« а §агиҐ , ў¬ҐбвҐ б Ґ©
Ўл« а §агиҐ Ё в бв ЎЁ«м®бвм Ё ®в®бЁвҐ«м п ЎҐ§®Ї б®бвм, Є®в®алҐ ®
¤ ў « Ё¤ЁўЁ¤г. "€¤ЁўЁ¤ бв « ®¤Ё®ЄЁ¬; ўбҐ ⥯Ґам § ўЁбҐ«® Ґ ®в Ј а вЁ©
ҐЈ® б®жЁ «м®Ј® бв вгб , ®в ҐЈ® б®Ўб⢥ле гбЁ«Ё©" [13, б. 59].
’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, Ў« Ј®¤ ап ў«ЁпЁо б®жЁ «м®-нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе ЇҐаҐ¬Ґ,
Їа®Ё§®иҐ¤иЁе ў XV--XVI ўҐЄ е, Ё¤ЁўЁ¤ 1) ®бў®Ў®¦¤ Ґвбп ®в нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе
Ё Ї®«ЁвЁзҐбЄЁе ®Ја ЁзҐЁ©; 2) ЇаЁ®ЎаҐв Ґв Ї®§ЁвЁўго бў®Ў®¤г, ® ЇаЁ н⮬
®бў®Ў®¦¤ Ґвбп ®в бўп§Ґ©, ¤ ў ўиЁе Ґ¬г згўбвў® 㢥८бвЁ.
‚ нЇ®ег ђҐд®а¬ жЁЁ ў®§ЁЄ ов «овҐа бвў® Ё Є «мўЁЁ§¬ Є Є ५ЁЈЁЁ Ё§иЁе
б«®Ґў, ўла §ЁўиЁҐ ®ўлҐ згўбвў , Ї®а®¦¤ҐлҐ Ё§¬ҐҐЁп¬Ё нЄ®®¬ЁзҐбЄ®©
бЁбвҐ¬л Ё ЇаҐ¤«®¦ЁўиЁҐ ЇгвЁ Ї®¤ ў«ҐЁп ҐгўҐаҐ®бвЁ. ”஬¬ Ї®¤ўҐаЈ Ґв нвЁ
¤®ЄваЁл ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®¬г «Ё§г б 楫мо Ї®Є § вм бгЎкҐЄвЁўлҐ ¬®вЁўл,
Є®в®алҐ ЇаЁў®¤пв 祫®ўҐЄ Є Ї®ЁбЄг ®вўҐв®ў ®б®§ лҐ Їа®Ў«Ґ¬л [13, б. 63].
‚ ЇбЁе® «Ё§Ґ ¤®ЄваЁ ”஬¬ зҐвЄ® ўл¤Ґ«пҐв ¤ўҐ Їа®Ў«Ґ¬л: Ё§г票Ґ е а ЄвҐа
Ё¤ЁўЁ¤ , ᮧ¤ ўиҐЈ® г票Ґ, б 楫мо ®ЇаҐ¤Ґ«ҐЁп зҐав е а ЄвҐа , Ї®Ўг¤ЁўиЁе
«о¤Ґ© а Ў®вг Ё Ё§г票Ґ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе ¬®вЁў®ў, ЇаЁбгйЁе б®жЁ «м®©
ЈагЇЇҐ, Є Є®в®а®© нв® г票Ґ ®Ўа 饮. ”஬¬®ўбЄЁ© «Ё§ Ё¤Ґ© ЇаҐб«Ґ¤гҐв
楫мо ®ЇаҐ¤Ґ«ҐЁҐ ўҐб Є Є®©-«ЁЎ® Ё¤ҐЁ ў Ё¤Ґ®«®ЈЁзҐбЄ®© бЁб⥬Ґ ў 楫®¬ Ё
®вўҐв ў®Їа®б ® ⮬, Ё¬ҐҐв «Ё ¬Ґбв® Ўлвм а жЁ® «Ё§ жЁп, ®в«Ёз ой пбп ®в
Ї®¤«Ё®Ј® ᮤҐа¦ Ёп ¬лб«Ё [13, б. 65]. „ «ҐҐ ”஬¬ г⢥ত Ґв, зв® ®в®иҐЁҐ
‹овҐа Є Ў®Јг Ґбвм ®в®иҐЁҐ Ї®¤зЁҐЁп, ®б®ў ®Ґ ®йг饨Ё ЎҐббЁ«Ёп --
ўлў®¤, ᤥ« л© ўв®а®¬ ®б®ў ЁЁ «Ё§ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®Ј® б¬лб« ҐЈ®
Є®жҐЇжЁ©.
Ќ Їа®в殮ЁЁ ¤®«Ј®Ј® ЇҐаЁ®¤ , ЇаҐ¤иҐбвў®ў ўиҐЈ® ђҐд®а¬ жЁЁ, Є в®«ЁзҐбЄ®Ґ
Ў®Ј®б«®ўЁҐ ЇаЁ¤Ґа¦Ёў «®бм ЇаЁжЁЇ®ў бў®Ў®¤л ў®«Ё 祫®ўҐЄ ў бв६«ҐЁЁ Є
¤®Ўаг. „ п ⥤ҐжЁп и« ®ва ¦ҐЁҐ ў ваг¤ е ЂўЈгбвЁ , ”®¬л ЂЄўЁбЄ®Ј®,
‘Є®вв , ЋЄЄ ¬ , ЃЁ«п. ‚ᥠ®Ё в Є Ё«Ё Ё зҐ Ї®¤зҐаЄЁў «Ё § 票Ґ ў®«Ё Ё
б®Ўб⢥ле § б«гЈ 祫®ўҐЄ ¤«п ҐЈ® ᯠᥨп. ђ бЇа®бва Ёўи пбп Їа ЄвЁЄ
Ї®ЄгЇЄЁ Ё¤г«мЈҐжЁ© ўл§ў « , Є Є Ё ваг¤л гЇ®¬пгвле дЁ«®б®д®ў, па®бвлҐ
Ї ¤ЄЁ ‹овҐа , ⥮«®ЈЁп Є®в®а®Ј®, Ї® бгвЁ, ўла ¦ « згўбвў б।ҐЈ® Є« бб ,
Є®в®ал© Ўл« ®еў зҐ згўбвў®¬ ЎҐбЇ®¬®й®бвЁ Ё Ёз⮦®бвЁ, ®йгй « гЈа®§г б®
бв®а®л а бвг饣® Є ЇЁв «Ё§¬ [13, б. 70]. ‹овҐа бЄ®Ґ г票Ґ, Ї® ¬ҐЁо
”஬¬ , Ё¬Ґ«® ¤ў бЇҐЄв : б ®¤®© бв®а®л, ®® ¤ «® 祫®ўҐЄг Ґ§ ўЁбЁ¬®бвм
ў ў®Їа®б е ५ЁЈЁЁ, б ¤агЈ®© -- ®® ЇаЁҐб«® Ё¤ЁўЁ¤г Ё§®«пжЁо Ё ЎҐббЁ«ЁҐ.
Ћб®ў®Ї®« Ј ой п Є®жҐЇжЁп ўбҐЈ® ¬ли«ҐЁп ‹овҐа , Ї® ”஬¬г, -- Ї®« п
ҐбЇ®б®Ў®бвм 祫®ўҐЄ Ї® б®Ўб⢥®© ў®«Ґ ўлЎа вм ¤®Ўа®. ‚ 1518 Ј®¤г ‹овҐа
Є®Ґж 室Ёв ®вўҐв, Є®в®ал© ўбҐ«пҐв ў ҐЈ® 㢥८бвм: 祫®ўҐЄ ¬®¦Ґв
бЇ бвЁбм, «Ёим ЁбЇлв ў ЇҐаҐ¦Ёў ЁҐ ўҐал, б®Ўб⢥묨 ¤®Ўа®¤ҐвҐ«п¬Ё бЇ бвЁбм
Ґў®§¬®¦®. ”஬¬ бзЁв Ґв нв®в ЇҐаҐе®¤ ЇаЁзЁ® ®Ўгб«®ў«Ґл¬, в Є Є Є
Ёаа жЁ® «млҐ б®¬ҐЁп ‹овҐа , ўл⥪ ойЁҐ Ё§ ҐЈ® Ё§®«пжЁЁ Ё ЎҐбЇ®¬®й®бвЁ,
¬®Јгв Ўлвм гбва Ґл Ёаа жЁ® «мл¬Ё ¦Ґ ®вўҐв ¬Ё Їг⥬ Ёе Ї®¤ ў«ҐЁп ЇаЁ
Ї®¬®йЁ ҐЄ®в®а®© д®а¬г«л [13, б. 73]. ’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, «овҐа®ўбЄ®Ґ бв६«ҐЁҐ Є
㢥८бвЁ бгвм Ґ зв® Ё®Ґ, Є Є Ґ®Ўе®¤Ё¬®бвм Ї®¤ ўЁвм ᮬҐЁп.
ђ §ўЁў п нвг ¬лб«м, ”஬¬ Ј®ў®аЁв, з⮠ᮬҐЁҐ Ґбвм Ёб室 п в®зЄ
ᮢ६Ґ®© дЁ«®б®дЁЁ. Ќ® Ґб«Ё а жЁ® «млҐ б®¬ҐЁп а §аҐи овбп
а жЁ® «мл¬Ё ®вўҐв ¬Ё, Ёаа жЁ® «млҐ б®¬ҐЁп ¬®Јгв Ёб祧гвм «Ёим ЇаЁ
ЇҐаҐе®¤Ґ ®в ҐЈ вЁў®© бў®Ў®¤л Є бў®Ў®¤Ґ Ї®§ЁвЁў®© [13, б. 74]. ‹овҐа ¦Ґ,
®бў®Ў®¦¤ п «о¤Ґ© ®в ў« бвЁ жҐаЄўЁ, Ї®¤зЁЁ« Ёе ў« бвЁ ҐйҐ Ў®«ҐҐ бЁ«м®©:
ў« бвЁ Ў®Ј , вॡго饣® Ї®«®Ј® Ї®¤зЁҐЁп 祫®ўҐЄ Ё гЁз⮦ҐЁп ҐЈ®
«Ёз®бвЁ Є Є Ј« ў®Ј® гб«®ўЁп ᯠᥨп. …Ј® ўҐа § Є«оз « бм ў ⮬, зв®
«оЎ®ўм ¤ Ґвбп 楮© ®вЄ § ®в б®Ўб⢥®© ў®«Ё, нв®, Є Є ®в¬Ґз Ґв ”஬¬,
Ё¬ҐҐв ¬®Ј® ®ЎйҐЈ® б ЇаЁжЁЇ®¬ Ї®«®Ј® Ї®¤зЁҐЁп Ё¤ЁўЁ¤ Ј®бг¤ абвўг Ё«Ё
ў®¦¤о [13, б. 76].
’Ґ®«®ЈЁп Љ «мўЁ ў 楫®¬ «®ЈЁз ⥮«®ЈЁЁ ‹овҐа , ҐЈ® г票Ґ в Є¦Ґ
®б®ў ® ЎҐббЁ«ЁЁ 祫®ўҐЄ ; Ј« ў п Є®жҐЇжЁп ҐЈ® ¬ли«ҐЁп --
б ¬®гЁз⮦ҐЁҐ Ё а §аг襨Ґ 祫®ўҐзҐбЄ®© Ј®а¤лЁ. Ћ¤ Є® Ё¬ҐҐвбп ¤ў
а б宦¤ҐЁп. ЏҐаў®Ґ -- г票Ґ Љ «мўЁ ® ЇаҐ¤®ЇаҐ¤Ґ«ҐЁЁ: ᯠᥨҐ Ё«Ё
®б㦤ҐЁҐ Ґ § ўЁбЁв ®в ®Ўа § ¦Ё§Ё, ® ЇаҐ¤аҐиҐ® Ў®Ј®¬ ҐйҐ ¤® Ї®пў«ҐЁп
祫®ўҐЄ ᢥв. ‚в®а®Ґ -- ў ¦®бвм ¬®а «мле гбЁ«Ё© Ё ¤®Ўа®¤ҐвҐ«м®© ¦Ё§Ё.
€Ў®, Ґб¬®вап в®, зв® ЁЄ ЄЁ¬Ё гбЁ«Ёп¬Ё бг¤мЎг Ґ Ё§¬ҐЁвм, б ¬ д Єв
ЇаЁ«®¦ҐЁп гбЁ«Ё© пў«пҐвбп § Є®¬ ЇаЁ ¤«Ґ¦®бвЁ Є бЇ бҐл¬. ЏҐаў п ¤®ЄваЁ ,
¤ў®©б⢥ п Ї® бў®Ґ© вгॠ-- гбЁ«Ёў ой п ᮬҐЁп б ®¤®© бв®а®л
(ЇаҐ¤ зҐав ®Ґ Їа®Є«пвЁҐ) Ё гбЇ®Є Ёў ой п б ¤агЈ®© (㢥८бвм ў
ЇаЁ ¤«Ґ¦®бвЁ Є Ё§Ўа л¬) ¤ ў « Љ «мўЁг Ё ҐЈ® Ї®б«Ґ¤®ў вҐ«п¬ ҐЇ®Є®«ҐЎЁ¬го
㢥८бвм, Ї®бЄ®«мЄг ®Ё ®Ў« ¤ «Ё гЎҐ¦¤Ґ®бвмо, ®б®ў ®© ¬Ґе Ё§¬Ґ
б ¬®гЁз⮦ҐЁп, «®ЈЁз®¬г «овҐа®ўбЄ®¬г. Ћ¤ Є® Ї®бЄ®«мЄг ᮬҐЁҐ ўбҐ ¦Ґ
®бв Ґвбп (ў бЁ«г Ёаа жЁ® «м®бвЁ ®вўҐв ), Ґ®Ўе®¤Ё¬® ҐЈ® Ї®бв®п®Ґ
Ї®¤ ў«ҐЁҐ; Ї® ”஬¬г, нв® ®бгйҐбвў«пҐвбп "д вЁз®© ўҐа®© ў в®, зв®
५ЁЈЁ®§ п ®ЎйЁ , Є Є®в®а®© ЇаЁ ¤«Ґ¦Ёв 祫®ўҐЄ, Є Є а § Ё пў«пҐвбп
Ё§Ўа ®© Ў®Ј®¬ з бвмо 祫®ўҐзҐбвў " [13, б. 82]. ‚в®а п ¤®ЄваЁ ў
®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®¬ б¬лб«Ґ Їа®вЁў®аҐзЁв ЇҐаў®©: "§ 祬 бв а вмбп, Ґб«Ё ўбҐ 㦥
Ёв Є ЇаҐ¤®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®?" Ћ¤ Є® ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ© «Ё§ ”஬¬ Ї®Є §лў Ґв, зв®
Ёб祧 ойҐ ¬ «®Ґ зЁб«® «о¤Ґ© бЇ®б®Ўл а ¤®ў вмбп ¦Ё§Ё ў гб«®ўЁпе Ї®¤®Ў®©
Ґ®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®бвЁ. ЏаҐ¤ § 票Ґ ўв®а®© ¤®ЄваЁл, Ї® ”஬¬г, § Є«оз Ґвбп ў
⮬, зв® ¤«п ЇаҐ®¤®«ҐЁп згўб⢠ᮬҐЁп Ё ЎҐббЁ«Ёп Ґ®Ўе®¤Ё¬® зв®-ЁЎг¤м
¤Ґ« вм, "а §ўЁвм «Ёе®а ¤®зго ¤Ґп⥫м®бвм" [13, б. 84]. Ћ¤ Є® Ё нвЁ
ўл㦤ҐлҐ гбЁ«Ёп Ґ пў«повбп а жЁ® «мл¬Ё, в.Є. ¤Ґп⥫м®бвм ў н⮬ б«гз Ґ
®бгйҐбвў«пҐвбп Ґ ¤«п ¤®бвЁ¦ҐЁп १г«мв в , ¤«п ўлпбҐЁп Ўг¤г饣®.
„агЈЁҐ зҐавл е а ЄвҐа ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«п б।ҐЈ® Є« бб в®Ј® ўаҐ¬ҐЁ --
ўа ¦¤ҐЎ®бвм Ё § ўЁбв«Ёў®бвм. ѓЁЇҐава®дЁа®ў ®Ґ а §ўЁвЁҐ нвЁе зҐав
®Ўгб«®ў«Ґ® бҐамҐ§л¬ Ї®¤ ў«ҐЁҐ¬ н¬®жЁ© Ё згўб⢥ле Ї®вॡ®б⥩ 祫®ўҐЄ .
“бЁ«ҐЁо ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ бЇ®б®Ўбвў®ў « а®бЄ®им, ў Є®в®а®© ЄгЇ «Ёбм
ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ё жҐаЄ®ў®© ўҐаегиЄЁ Ё Є ЇЁв «Ёбвл. Ћ¤ Є® ў ®в«ЁзЁҐ ®в Ё§иҐЈ®
Є« бб , ®вЄал⮥ Їа®пў«ҐЁҐ ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«п¬Ё б।ҐЈ® Є« бб
Ўл«® Ґў®§¬®¦®: ®Ё б ¬Ё, Ї® Ў®«м襩 з бвЁ, бв६Ё«Ёбм ЇаҐгбЇҐвм ў ®ЎйҐ¬
а §ўЁвЁЁ. Џ®¤ ў«Ґ п в ЄЁ¬ ®Ўа §®¬ ўа ¦¤ҐЎ®бвм а §а бв « бм Ё § еў влў «
«о¤Ґ© 楫ЁЄ®¬, ®ЇаҐ¤Ґ«пп ®в®иҐЁҐ Є ®Єаг¦ ойЁ¬ Ё Є ᥡҐ [13, б. 87].
‹овҐа Ё Љ «мўЁ ®Є § «Ёбм ⥬Ё, Єв® нвг бЄалвго ўа ¦¤ҐЎ®бвм ў®Ї«®вЁ« ў
®в®иҐЁЁ Є Ў®Јг. Љ «мўЁ®ўбЄЁ© ®Ўа § Ў®Ј -¤ҐбЇ®в , Є®в®а®¬г г¦
ЎҐ§Ја Ёз п ў« бвм ¤ «о¤м¬Ё, Ґбвм Ґ зв® Ё®Ґ, Є Є Їа®ҐЄжЁп б®Ўб⢥®©
§ ўЁбв«Ёў®бвЁ Ё ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ б।ҐЈ® Є« бб . ‚а ¦¤ҐЎ®бвм Ё § ўЁбв«Ёў®бвм
¬®Јгв Їа®пў«пвмбп Ё Ї® ®в®иҐЁЁ Є «о¤п¬, ЇаЁ¬Ґа ⮬г -- ०Ё¬ Їа ў«ҐЁп,
гбв ®ў«Ґл© Љ «мўЁ®¬ ў †ҐҐўҐ: Їа®ЁЄгвл© ¤г宬 ।Є®бв®© ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ
Є ¦¤®Ј® Є Є ¦¤®¬г, ® бва Ёў « Їа®вЁў ¤а㦥«оЎЁп Є Ё®бва ж ¬,
¦Ґбв®Є®бвм ў ®в®иҐЁЁ ЎҐ¤пЄ®ў Ё ᮧ¤ ў « ®Ўйго ⬮бдҐаг Ї®¤®§аЁвҐ«м®бвЁ
[14, б. 190]. ’аҐвЁ© Ё Ї®б«Ґ¤Ё© ў аЁ в ўл室 бЄалв®© ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ --
Їа ў«ҐЁҐ ҐҐ бҐЎп ў д®а¬Ґ б ¬®гЁзЁ¦ҐЁп Ё б ¬®®ваЁж о饩 "б®ўҐбвЁ",
®Ўа в п бв®а® Є®в®але -- Ґ ўЁбвм Ё ЇаҐ§аҐЁҐ [13, б. 90].
€в Є, ўб«Ґ¤бвўЁҐ Єаг襨п б।ҐўҐЄ®ў®© 䥮¤ «м®© бЁбвҐ¬л Ё¤ЁўЁ¤ бв «
бў®Ў®¤Ґ. Ћ¤ Є® Ї®¬Ё¬® бў®Ў®¤л ¤Ґ©бвўЁ© Ё¤ЁўЁ¤ «ЁиЁ«бп згўб⢠㢥८бвЁ.
Ќ ЁЎ®«ҐҐ Ї®§ЁвЁў®Ґ ў«ЁпЁҐ ®ў п бў®Ў®¤ ®Є § « ўлбиЁ© Є« бб. “ Ё§иҐЈ®
Є« бб Ї®ЁбЄ ®ў®© бў®Ў®¤л ўл§ў « ¦Ґ« ЁҐ Ї®Є®зЁвм б а бвгйЁ¬ 㣥⥨Ґ¬,
в Є Є Є вҐапвм Ўл«® 㦥 ҐзҐЈ®. Ќ б।Ё© Є« бб ®ў п бў®Ў®¤ Ї®¤Ґ©бвў®ў «
ҐЈ вЁў®. ‹Ёим ®ўлҐ ५ЁЈЁ®§лҐ г票п гЄ § «Ё Ё¤ЁўЁ¤г Їгвм Є ЇаҐ®¤®«ҐЁо
вॢ®ЈЁ. Ћ¤ Є® Ёб楫ҐЁҐ ®Є § «®бм ўаҐ¬Ґл¬ Ё в®«мЄ® гбгЈгЎЁ«® Ў®«Ґ§м --
Ёаа жЁ® «м®бвм г票© Ґ Ї®§ў®«Ё« Ї®«®бвмо бпвм ᮬҐЁп Ё вॢ®ЈЁ,
ў¬Ґбв® нв®Ј® Ї®¤ ўЁў Ёе, ў १г«мв ⥠祣® ў®§ЁЄ« бЄалв п ўа ¦¤ҐЎ®бвм,
ўлЇ«Ґбгўи пбп ўЇ®б«Ґ¤бвўЁЁ ®Єаг¦ ойЁе Ё б ¬®Ј® Ё¤ЁўЁ¤ .
‚лў®¤, Є®в®ал© ¤Ґ« Ґв ”஬¬ Ї® ваҐв쥩 Ј« ўҐ, § Є«оз Ґвбп ў б«Ґ¤го饬.
‘®жЁ «мл© Їа®жҐбб, ®ЇаҐ¤Ґ«пойЁ© ®Ўа § ¦Ё§Ё (®в®иҐЁҐ Є «о¤п¬ Ё Є ваг¤г),
д®а¬ЁагҐв е а ЄвҐа Ё¤ЁўЁ¤ , Є®в®ал©, ў бў®о ®зҐаҐ¤м, ў«ЁпҐв Їа®жҐбб
®ЎйҐб⢥®Ј® а §ўЁвЁп; ў®§ЁЄ п Ё а §ўЁў пбм Є Є ॠЄжЁп гЈа®§г б®
бв®а®л ®ўле нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе бЁ«, ®ўл© е а ЄвҐа б ¬ бв ®ўЁвбп
Їа®Ё§ў®¤ЁвҐ«м®© бЁ«®©, бЇ®б®Ўбвўго饩 а §ўЁвЁо ®ў®Ј® нЄ®®¬ЁзҐбЄ®Ј® бва®п
[13, б. 93].
2.5 ‘®ўаҐ¬ҐлҐ бЇҐЄвл бў®Ў®¤л
“ ᮢ६Ґ®Ј® ®ЎйҐбвў , Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , б«®¦Ё«бп ў§Ј«п¤ Їа®Ў«Ґ¬г
бў®Ў®¤л, § Є«оз ойЁ©бп ў ⮬, зв® § йЁв § ў®Ґў ®© бў®Ў®¤л ®в бЁ«, Є®в®алҐ
ҐҐ Ї®Єги овбп -- Ґ¤Ёб⢥ п Ґ®Ўе®¤Ё¬ п ўҐйм [13, б. 96]; ў в® ўаҐ¬п
Є Є Ґ®Ўе®¤Ё¬® ¤®ЎЁў вмбп бў®Ў®¤л, Ї®§ў®«по饩 ॠ«Ё§®ў вм «Ёз®бвм, Ї®ўҐаЁвм
ў бҐЎп Ё ў ¦Ё§м ў®®ЎйҐ. Љ ЇЁв «Ё§¬ Ґ в®«мЄ® ®бў®Ў®¤Ё« 祫®ўҐЄ ®в
ва ¤ЁжЁ®ле г§, ® Ё ўҐб Ў®«ми®© ўЄ« ¤ ў а §ўЁвЁҐ Ї®§ЁвЁў®© бў®Ў®¤л;
б ¤агЈ®© бв®а®л, Є ЇЁв «Ё§¬ ᤥ« « 祫®ўҐЄ ҐйҐ Ў®«ҐҐ ®¤Ё®ЄЁ¬, Ё§®«Ёа®ў л¬,
Ї®¤ўҐа¦Ґл¬ згўбвўг Ёз⮦®бвЁ Ё ЎҐббЁ«Ёп. “зҐЁп ђҐд®а¬ жЁЁ ЇаҐ¤®ЇаҐ¤Ґ«Ё«Ё
Їа®жҐбб гЁз⮦ҐЁп бўп§Ґ© ¬Ґ¦¤г ®в¤Ґ«мл¬Ё Ё¤ЁўЁ¤ ¬Ё зҐаҐ§ ЇаЁжЁЇ з бв®©
ЁЁжЁ вЁўл: ў Є в®«ЁжЁ§¬Ґ ®в®иҐЁҐ Є Ў®Јг ®б®ў ® ЇаЁ ¤«Ґ¦®бвЁ Є
жҐаЄўЁ, Їа®вҐбв вбвў® ®бв ўЁ«® Ё¤ЁўЁ¤ ®¤Ё ®¤Ё б Ў®Ј®¬, ўҐа ‹овҐа
®бЁ« бгЎкҐЄвЁўл© е а ЄвҐа, Љ «мўЁ ¦Ґ Їа®Ї Ј ¤Ёа®ў « гЎҐ¦¤Ґ®бвм ў
ᯠᥨЁ, ®бЁўиго бв®«м ¦Ґ бгЎкҐЄвЁўл© е а ЄвҐа. "€¤ЁўЁ¤г «ЁбвЁзҐбЄ®Ґ
®в®иҐЁҐ Є Ў®Јг Ўл«® ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®© Ї®¤Ј®в®ўЄ®© Є Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§¬г 祫®ўҐЄ
ў ¬Ёа®© ¦Ё§Ё" [13, б. 98].
‚¬Ґб⥠б б ¬®г⢥তҐЁҐ¬ Ё¤ЁўЁ¤ Є ЇЁв «Ё§¬ ЇаЁҐб б б®Ў®© б ¬®®ваЁж ЁҐ
Ё бЄҐвЁ§¬: 楫мо ¦Ё§Ё бв « нЄ®®¬ЁзҐбЄ п ¤Ґп⥫м®бвм, дЁ б®ўл© гбЇҐе
Ё ¬ вҐаЁ «м п ўлЈ®¤ . ЏаЁжЁЇ а Ў®вл а ¤Ё Є®Ї«ҐЁп Є ЇЁв « ®ЎкҐЄвЁў®
блЈа « Ў®«миго Ї®«®¦ЁвҐ«мго а®«м ў а §ўЁвЁЁ 祫®ўҐзҐбвў -- Ё¬Ґ® а®бв
Їа®Ё§ў®¤ЁвҐ«мле бЁ« Ї®§ў®«пҐв ЇаҐ¤бв ўЁвм в Є®Ґ Ўг¤г饥, ЇЁиҐв ”஬¬,
ў Є®в®а®¬ ЇаҐЄа вЁвбп Ў®амЎ § 㤮ў«Ґвў®аҐЁҐ б ¬ле бгйле ¬ вҐаЁ «мле
㦤, -- ® бгЎкҐЄвЁў® ® § бв ўЁ« 祫®ўҐЄ а Ў®в вм зг¦ЁҐ 楫Ё Ё гбЁ«Ё«
ў Ґ¬ згўбвў® «Ёз®© Ёз⮦®бвЁ Ё ЎҐббЁ«Ёп.
Њли«ҐЁҐ ‹овҐа Ё Љ «мўЁ ®б®ў ® ЇаҐ¤Ї®«®¦ҐЁЁ, зв® нЈ®Ё§¬ Ё «оЎ®ўм
Є ᥡҐ -- Ї®пвЁп Ё¤ҐвЁзлҐ Ё ЁбЄ«оз ов «оЎ®ўм Є ¤агЈ®¬г. Ћ¤ Є®, Ї® ”஬¬г,
§¤Ґбм ¤®ЇгбЄ Ґвбп ®иЁЎЄ . "‹оЎ®ўм Ґ ᮧ¤ Ґвбп Є ЄЁ¬-в® бЇҐжЁдЁзҐбЄЁ¬
®ЎкҐЄв®¬, пў«пҐвбп Ї®бв®п® ЇаЁбгвбвўгойЁ¬ д Єв®а®¬ ўгваЁ б ¬®© «Ёз®бвЁ,
Є®в®ал© «Ёим "ЇаЁў®¤Ёвбп ў ¤Ґ©бвўЁҐ" ®ЇаҐ¤Ґ«Ґл¬ ®ЎкҐЄв®¬. Љ Є Ґ ўЁбвм --
нв® бва б⮥ ¦Ґ« ЁҐ гЁз⮦Ёвм, в Є Ё «оЎ®ўм -- бва б⮥ г⢥তҐЁҐ
"®ЎкҐЄв "; нв® Ґ д䥪в, ўгв॥Ґ தбвў® Ё ЄвЁў®Ґ бв६«ҐЁҐ Є
бз бвмо, а §ўЁвЁо Ё бў®Ў®¤Ґ ®ЎкҐЄв «оЎўЁ" [13, б. 102-103]. ќЈ®Ё§¬, Ї®
”஬¬г, -- Ґ «оЎ®ўм Є ᥡҐ, Їа®вЁў®Ї®«®¦®бвм: ўЁ¤ ¦ ¤®бвЁ. ‹о¤Ё в Є®Ј®
вЁЇ Ґ ў ў®бв®аЈҐ ®в б ¬Ёе ᥡп, ў Ј«гЎЁҐ ¤гиЁ ®Ё бҐЎп Ґ ўЁ¤пв.
ѓ®бЇ®¤бвў® алЄ ў® ўбҐе ®ЎйҐб⢥ле Ё «Ёз®бвле ®в®иҐЁпе ЇаЁўҐ«® Є ⮬г,
зв® ўбҐ ®Ё Їа®ЁЄгвл ЎҐ§а §«ЁзЁҐ¬. ‹Ёз®бвЁ бв ®ўпвбп ®ЎкҐЄв ¬Ё
¬ ЁЇг«пжЁ©, Ёбва㬥⠬Ё. ’ ЄЁ¬ ¦Ґ бв «® Ё ®в®иҐЁҐ Є ваг¤г: Їа®Ё§ў®¤ЁвҐ«м
Ґ § ЁвҐаҐб®ў ў бў®Ґ© Їа®¤гЄжЁЁ, ® Їа®Ё§ў®¤Ёв в®, зв® ®ЎҐбЇҐзЁў Ґв
¬ ЄбЁ¬ «мго ЇаЁЎл«м ®в ў«®¦Ґ®Ј® Є ЇЁв « . Ћ¤ Є® ЁЎ®«ҐҐ бЁ«м® нд䥪в
"®ЎкҐЄвЁ§ жЁЁ" Їа®пўЁ«бп ў ®в®иҐЁЁ Ё¤ЁўЁ¤ Є б ¬®¬г ᥡҐ: «Ёз®бвм бв «
в®ў ஬, Є®в®ал© Їа®¤ Ґвбп Ё Ї®ЄгЇ Ґвбп Ї® § Є® ¬ алЄ . ђл®Є аҐи Ґв,
бЄ®«мЄ® ў ¤ л© ¬®¬Ґв бв®пв ⥠Ё«Ё ЁлҐ Є зҐбвў , Ё Ґб«Ё 祫®ўҐЄ Ґ Ё¬ҐҐв
Є зҐбвў, Ї®«м§гойЁебп бЇа®б®¬, в® ® ЁзҐЈ® Ґ бв®Ёв, Є Є Ё в®ў а, Ґ
Ї®«м§гойЁ©бп бЇа®б®¬. ’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, 㢥८бвм ў ᥡҐ ЇаҐўа й Ґвбп ў
®ва ¦ҐЁҐ в®Ј®, зв® ¤г¬ Ґв ® ¤ ®¬ Ё¤ЁўЁ¤Ґ ал®Є. ‘Їа®б Ґбвм -- Ё¤ЁўЁ¤
бзЁв Ґв ᥡп "ЄҐ¬-в®", бЇа®б Ґв -- Ё ® ў б®Ўб⢥ле Ј« § е ЁЄв®. €§
зЁб« ¤агЈЁе д Єв®а®ў, Є®в®алҐ ®ЇЁа «®бм "п", ”஬¬ §лў Ґв ЇаҐбвЁ¦ Ё
ў« бвм, г¦ ¤«п в®Ј®, г Є®Ј® Ґ Ўл«® Ё в®Ј®, Ё ¤агЈ®Ј®, Ёбв®зЁЄ®¬ «Ёз®Ј®
ЇаҐбвЁ¦ бв ®ўЁ« бм ᥬмп.
"Ћб®§ вм згўбвў® б®Ўб⢥®Ј® ЎҐббЁ«Ёп б«®¦®, Ї®н⮬г 祫®ўҐЄ ЇапзҐв ҐЈ®
Ї®¤ агвЁ®© бў®Ёе Ї®ўбҐ¤Ґўле ¤Ґ«. Ќ® ®¤Ё®зҐбвў®, бва е Ё Ї®вҐап®бвм
®бв овбп. ’ҐаЇҐвм Ёе ўҐз® Ґў®§¬®¦®, Ї®н⮬㠥᫨ «о¤Ё Ґ ў б®бв®пЁЁ
ЇҐаҐ©вЁ ®в бў®Ў®¤л ҐЈ вЁў®© Є бў®Ў®¤Ґ Ї®§ЁвЁў®©, ®Ё бв а овбп Ё§Ў ўЁвмбп
®в ҐҐ ў®®ЎйҐ. ѓ« ўлҐ ЇгвЁ, Ї® Є®в®ал¬ Їа®Ёб室Ёв ЎҐЈбвў® ®в бў®Ў®¤л, --
нв® Ї®¤зЁҐЁҐ ў®¦¤о, Є Є ў д иЁбвбЄЁе бва е, Ё ўл㦤Ґ п Є®д®а¬Ё§ жЁп,
ЇаҐ®Ў« ¤ ой п ў 襩 ¤Ґ¬®Єа вЁЁ" [13, б. 118].
2.6 ЊҐе Ё§¬л ЎҐЈбвў ®в бў®Ў®¤л
”஬¬®ўбЄЁ© ЇбЁе® «Ё§ ®б®ў Ў«о¤ҐЁЁ Ё¤ЁўЁ¤®ў Ё Ї®б«Ґ¤го饬
ЇҐаҐ®бҐ Ї®«гзҐле १г«мв в®ў б®жЁ «млҐ ЈагЇЇл. Ѓ®«ҐҐ в®Ј®, ¤«п нв®Ј®
Ґ®Ўе®¤Ё¬л¬ пў«пҐвбп Ё§г票Ґ пў«ҐЁ©, Ў«о¤ Ґ¬ле г Ґўа®вЁЄ®ў, в Є Є Є,
Ї® ”஬¬г, нвЁ пў«ҐЁп Ґ ®в«Ёз овбп ў ЇаЁжЁЇҐ ®в пў«ҐЁ©, Ў«о¤ Ґ¬ле г
®а¬ «мле «о¤Ґ©, в®«мЄ® Їа®вҐЄ ов ®Ё Ў®«ҐҐ ®бва®. Ќ®а¬ «мл© зҐ«®ўҐЄ
㠔஬¬ -- 祫®ўҐЄ, бЇ®б®Ўл© ЁЈа вм б®жЁ «мго а®«м, ®вўҐ¤Ґго Ґ¬г ў
®ЎйҐб⢥ Ё бЇ®б®Ўл© ЇаЁЁ¬ вм гз бвЁҐ ў ў®бЇа®Ё§ў®¤б⢥ ®ЎйҐбвў , в® Ґбвм
бЇ®б®Ўл© б®§¤ вм ᥬмо. ‚ Є« ббЁзҐбЄ®© ¦Ґ ЇбЁе®«®ЈЁЁ ®а¬ «мл¬ бзЁв Ґвбп
祫®ўҐЄ, е®а®и® ЇаЁбЇ®б®Ў«Ґл© Є ¦Ё§Ё ў ®ЎйҐб⢥. Ќ® Ї®бЄ®«мЄг е®а®и п
ЇаЁбЇ®б®Ў«Ґ®бвм ¤®бвЁЈ Ґвбп § з бвго Їг⥬ ®вЄ § ®в б®Ўб⢥®© «Ёз®бвЁ,
Ё, ®Ў®а®в, ЎҐ§гбЇҐилҐ Ї®ЇлвЄЁ бЇ бвЁ Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвм ЇаЁў®¤пв, Є Є
Їа ўЁ«®, Є Ї®пў«ҐЁо Ґўа®вЁзҐбЄЁе бЁ¬Їв®¬®ў, Ї®«гз Ґвбп, з⮠祫®ўҐЄ,
®а¬ «мл© ў б¬лб«Ґ ЇаЁбЇ®б®Ў«Ґ®бвЁ, з бв® ¬ҐҐҐ §¤®а®ў ў б¬лб«Ґ
祫®ўҐзҐбЄЁе 楮б⥩. ЋЎйҐбвў® Ґ ¬®¦Ґв Ўлвм Ґўа®вЁзҐбЄЁ¬ ў б¬лб«Ґ
ҐўлЇ®«ҐЁп Ё¤ЁўЁ¤ ¬Ё бў®Ёе б®жЁ «мле дгЄжЁ©, ®® Ўл Ї®Їа®бвг Ґ ᬮЈ«®
бгйҐбвў®ў вм, ¤агЈ®Ґ ¤Ґ«® -- Ґўа®вЁз®бвм ®ЎйҐбвў б в®зЄЁ §аҐЁп
祫®ўҐзҐбЄЁе 楮б⥩. ЏбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ ¬Ґе Ё§¬л, а бб¬ ваЁў Ґ¬лҐ ”஬¬®¬,
Ґбвм ¬Ґе Ё§¬л ЎҐЈбвў ®в бў®Ў®¤л, ў®§ЁЄ ойЁҐ Ё§ ҐгўҐаҐ®бвЁ
Ё§®«Ёа®ў ®Ј® Ё¤ЁўЁ¤ . ’ Є п бЁвг жЁп бЄ« ¤лў Ґвбп, Є Є Їа ўЁ«®, ў
®ЎйҐбвў е, ҐЎ« Ј®ЇаЁпвле ¤«п 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® бз бвмп Ё б ¬®аҐ «Ё§ жЁЁ
[13, б. 121-122].
ЏаЁ аг襨Ё бўп§Ґ©, ®ЎҐбЇҐзЁў ойЁе 㢥८бвм, г Ё¤ЁўЁ¤ Ё¬ҐҐвбп ¤ў
ЇгвЁ. ЏҐаўл© -- бЇ®в ® бўп§ вм ᥡп б ®Єаг¦ ойЁ¬ ¬Ёа®¬ зҐаҐ§ «оЎ®ўм Ё ваг¤,
зҐаҐ§ Їа®пў«ҐЁҐ ўбҐе бў®Ёе бЇ®б®Ў®б⥩, ®ЎаҐв п в ЄЁ¬ ®Ўа §®¬ Ґ¤Ёбвў® б
«о¤м¬Ё, ¬Ёа®¬ Ё б ¬Ё¬ б®Ў®©, Ґ ®вЄ §лў пбм ®в Ґ§ ўЁбЁ¬®бвЁ бў®ҐЈ® "п" --
ў вҐа¬Ё е ”а®¬¬ нв® Їгвм, ўҐ¤гйЁ© Є Ї®§ЁвЁў®© бў®Ў®¤Ґ. ‚в®а®© -- ®вЄ §
®в бў®Ў®¤л ў Ї®ЇлвЄҐ ЇаҐ®¤®«ҐЁп ў®§ЁЄиҐЈ® ®¤Ё®зҐбвў . ќв®в Їгвм, Їгвм
Є ҐЈ вЁў®© бў®Ў®¤Ґ, Ґ ў бЁ« е ®ЎҐбЇҐзЁвм Ё¤ЁўЁ¤г Ўл«®Ґ Ґ¤ЁҐЁҐ Ё
бЇ®Є®©бвўЁҐ, в Є Є Є ®в¤Ґ«Ґ®бвм ®в Їа®и«®Ј® ҐЁ§ЎҐ¦ ; Їгвм нв® бўп§ б
®вЄ §®¬ ®в бў®Ґ© Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ, ® б¬пЈз Ґв вॢ®Јг Ё ¤Ґ« Ґв ¦Ё§м
вҐаЇЁ¬®©, ® Їа®Ў«Ґ¬л Ґ аҐи Ґв. ЏаЁ Ё§Ўа ЁЁ Ї®б«Ґ¤ҐЈ® ЇгвЁ ¦Ё§м
ЇаҐўа й Ґвбп ў ўв®¬ вЁзҐбЄго ¤Ґп⥫м®бвм, Ґ Ё¬Ґойго 楫Ё Ё ҐбЇ®б®Ўго
¤ вм १г«мв в [13, б. 123-124].
Ћ¤Ё Ё§ ¬Ґе Ё§¬®ў ЎҐЈбвў ®в бў®Ў®¤л -- ®вЄ § ®в бў®Ґ© «Ёз®бвЁ Ё бўп§м ҐҐ
б Є Є®©-«ЁЎ® ўҐиҐ© бЁ«®© ¤«п Ї®«г票п бЁ«л, Ґ ¤®бв о饩 Ё¤ЁўЁ¤г. ќвЁ
¬Ґе Ё§¬л ўла ¦ овбп ў ¬ §®еЁбвбЄЁе Ё б ¤ЁбвбЄЁе ⥤ҐжЁпе, Є®в®алҐ
Ё¬Ґов ¬Ґбв® Ўлвм Є Є г Ґўа®вЁЄ®ў, в Є Ё г ®а¬ «мле «о¤Ґ©, ® ўла ¦Ґл
ў а §®© б⥯ҐЁ. Ќ ЁЎ®«ҐҐ з б⮥ Їа®пў«ҐЁҐ ¬ §®еЁбвбЄЁе ⥤ҐжЁ© --
згўбвў б®Ўб⢥®© ҐЇ®«®жҐ®бвЁ, ЎҐбЇ®¬®й®бвЁ. “ нвЁе «о¤Ґ© Ё¬ҐҐвбп
ўЁ¤Ё¬®Ґ бв६«ҐЁҐ Ё§Ў ўЁвмбп ®в нвЁе згўбвў, ® Ґ®б®§ ў Ґ¬ п бўп§м б
¦Ґ« ЁҐ¬ Ї®¤зЁЁвмбп г Ёе ®зҐм бЁ«м . ЋЁ Ї®бв®п® Їа®пў«пов § ўЁбЁ¬®бвм
®в ўҐиЁе бЁ«, бв६«ҐЁҐ Ї®¤зЁЁвмбп. †Ё§м Ё¬Ё ў®бЇаЁЁ¬ Ґвбп Є Є
®Ја®¬ п ҐгЇа ў«пҐ¬ п ¬ иЁ , б Є®в®а®© ®Ё Ґ ў бЁ« е б®ў« ¤ вм. ‚ Ў®«ҐҐ
в殮«ле б«гз пе Ў«о¤ Ґвбп гў«ҐзҐЁҐ б ¬®ЄаЁвЁЄ®©, б ¬®Ёбвп§ ЁҐ (дЁ§ЁзҐбЄ®Ґ
Ё«Ё ¬®а «м®Ґ), ¦Ґ« ЁҐ Ў®«Ґвм Ё ¤агЈ®Ґ бв६«ҐЁҐ Ґб⨠ᥡҐ ўаҐ¤.
‚бваҐз овбп Ё Ё§®йаҐлҐ д®а¬л ¬ §®еЁ§¬ , Є®Ј¤ Є Є®Ґ-«ЁЎ® бв६«ҐЁҐ
гбҐа¤® ¬ бЄЁагҐвбп Ё¤ЁўЁ¤®¬ Ё«Ё, ЇаЁ¬Ґа, ®Їа ў¤лў Ґвбп ҐЈ® Ўб®«ов®©
ҐЁ§ЎҐ¦®бвмо ў ¤ ле ®Ўбв®п⥫мбвў е [13, б. 125-126].
‚ е а ЄвҐа е Ї®¤®Ў®Ј® вЁЇ ¬®Јгв Ў«о¤ вмбп Ё б ¤ЁбвбЄЁҐ ⥤ҐжЁЁ.
“б«®ў® Ёе ¬®¦® Ї®¤Ґ«Ёвм ваЁ вЁЇ : 1) бв६«ҐЁҐ Є Ї®«гзҐЁо ў« бвЁ ¤
«о¤м¬Ё, 2) бв६«ҐЁҐ Є Ї®Ј«®йҐЁо ¬ вҐаЁ «мле Ё ¬®а «мле Ў®Ј вбвў «о¤Ґ©,
3) бв६«ҐЁҐ ЇаЁзЁпвм ¤агЈЁ¬ бва ¤ Ёп. ‘ ¤ЁбвбЄЁҐ ⥤ҐжЁЁ, ҐбвҐб⢥®,
а жЁ® «Ё§Ёаговбп ҐйҐ Ў®«миҐ, ЁЎ® ®Ё 㦥 Ґ бв®«м ЎҐ§®ЎЁ¤л, Є Є ¬ §®еЁ§¬.
‘ ¤Ёбвл ®Ў« ¤ ов бв®«м ¦Ґ бЁ«м®© ЇаЁўп§ ®бвмо Є бў®Ё¬ ¦Ґавў ¬, Є Є Ё
¬ §®еЁбвл Є бў®Ё¬ ॠ«мл¬ Ё«Ё ўЁавг «мл¬ ¬г票Є ¬. €¬Ґ® ў н⮬, Ї®
”஬¬г, § Є«оз Ґвбп Ї а ¤®Єб ¤®«Ј®ўаҐ¬Ґ®Ј® бгйҐбвў®ў Ёп Ўа Є®ў, Ј¤Ґ ¬г¦
ўбпзҐбЄЁ гЁ¦ Ґв ¦Ґг. ‘ ¤®¬ §®еЁбвбЄЁҐ б®о§л (ЇаЁзҐ¬ Ґ в®«мЄ® Ўа злҐ)
бв®«м ¦Ґ ЄаҐЇЄЁ, бЄ®«м б®о§л «о¤Ґ© ®а¬ «мле ў б¬лб«Ґ ®вбгвбвўЁп г Ёе
Ї®¤®Ўле Є«®®б⥩ [13, б. 126].
Ќ Ў«о¤ҐЁп § ¬ §®еЁбв ¬Ё Ї®¬®Ј«Ё ”஬¬г гбв ®ўЁвм, зв® ўбҐ ®Ё ЇҐаҐЇ®«Ґл
бва 宬 ®¤Ё®зҐбвў ; бва е нв®в ¬®¦Ґв Ўлвм Ґ®б®§ л¬ Ё«Ё § ¬ бЄЁа®ў л¬,
® ® Ґбвм, Ё ®Ўгб«®ў«Ґ ® ҐЈ вЁў®© бў®Ў®¤®©. Њ §®еЁ§¬ ¦Ґ Ґбвм ®¤Ё Ё§
Їг⥩ Ё§Ў ўЁвмбп ®в нв®Ј® бва е § бзҐв бпвЁп б бҐЎп ЎаҐ¬ҐЁ бў®Ў®¤л,
¤агЈЁ¬Ё б«®ў ¬Ё -- ®вЄ § ®в б®Ўб⢥®© «Ёз®бвЁ. ‚ ®ЇаҐ¤Ґ«Ґле гб«®ўЁпе
ॠ«Ё§ жЁп ¬ §®еЁбвбЄЁе гбв६«ҐЁ© ЇаЁ®бЁв ®Ў«ҐЈзҐЁҐ (ў Є зҐб⢥ ЇаЁ¬Ґа
”஬¬ ЇаЁў®¤Ёв Ї®¤зЁҐЁҐ ў®¦¤о ў д иЁбвбЄ®¬ ०Ё¬Ґ, Є®Ј¤ Ё¤ЁўЁ¤ ®ЎаҐв Ґв
ҐЄ®в®аго 㢥८бвм § бзҐв Ґ¤ЁҐЁп б® ¬®ЈЁ¬Ё ¬Ё««Ё® ¬Ё ᥡҐ Ї®¤®Ўле).
Ќ® Ї®¤®Ў®Ґ аҐиҐЁҐ Ё§Ў ў«пҐв «Ёим ®в ®б®§ ®Ј® бва ¤ Ёп, бЄалв п ¦Ґ
Ґг¤®ў«Ґвў®аҐ®бвм ®бв Ґвбп. Ќ н⮬ Ё ¤агЈЁе е а ЄвҐале ЇаЁ¬Ґа е ”а®¬¬
Ї®Є §лў Ґв Ёаа жЁ® «м®бвм Ґўа®вЁзҐбЄ®© ¤Ґп⥫м®бвЁ, १г«мв в Є®в®а®©
Ґ ᮮ⢥вбвўгҐв ¬®вЁўЁа®ўЄҐ: Ё¤ЁўЁ¤ Ґ ў бЁ« е ўлЎа вм ўҐа®Ґ аҐиҐЁҐ,
Ї®бЄ®«мЄг ЁйҐв ЁЇа®б⥩訩 ўл室 Ё§ бЁвг жЁЁ, ¤ ойЁ© ®Ў«ҐЈзҐЁҐ Є Є ¬®¦®
Ўлбв॥ Ё 楮© Є Є ¬®¦® ¬ҐмиЁе § ва в [13, б. 132-134].
Њ §®еЁбвбЄЁҐ г§л пў«повбп ўв®аЁзл¬Ё г§ ¬Ё -- "бЇ б ⥫мл¬ ЄагЈ®¬" ¤«п
«Ёз®б⥩, Ї®¤ ў«Ґле згўбвў ¬Ё вॢ®ЈЁ, ᮬҐЁп, ЎҐббЁ«Ёп; ў ®в«ЁзЁҐ ®в
ЇҐаўЁзле г§, бгйҐбвўгойЁе ¤® § ўҐаиҐЁп Їа®жҐбб Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§ жЁЁ. Џ®ЇлвЄЁ
Ї®«гзЁвм бў®Ў®¤г Ё§ ўв®аЁзле бўп§Ґ© ®ЎаҐзҐл Їа®ў «, в Є Є Є Ё¤ЁўЁ¤
ў ЇаЁжЁЇҐ Ґ ¬®¦Ґв б«Ёвмбп б в®© бЁ«®©, Є Є®в®а®© ® "ЇаЁ«ЁЇ". —в® Є б Ґвбп
б ¤Ё§¬ , в® ®¤® Ё§ ҐЈ® Їа®пў«ҐЁ© -- ¦ ¦¤ ў« бвЁ -- Є®аҐЁвбп ў
ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®© б« Ў®бвЁ, ў ҐбЇ®б®Ў®бвЁ «Ёз®бвЁ ўлбв®пвм ў ®¤Ё®зЄг [13,
135-140]. ЏаҐ¤Ї®« Ј п, зв® б ¤®¬ §®еЁбвбЄЁҐ зҐавл ўла ¦Ґл ў а §®© б⥯ҐЁ
ў Є ¦¤®¬ 祫®ўҐЄҐ, ”஬¬ Ї®Є §лў Ґв, зв® б ¤®¬ §®еЁбвбЄЁ© е а ЄвҐа б ¬ Ї®
ᥡҐ -- ҐйҐ Ґ бўЁ¤ҐвҐ«мбвў® Ґ®а¬ «м®бвЁ. €¤ЁЄ в®а®¬ «ЁзЁп Ё«Ё
®вбгвбвўЁп Ґўа®вЁз®бвЁ пў«пҐвбп б®жЁ «м®Ґ Ї®«®¦ҐЁҐ 祫®ўҐЄ , § ¤ зЁ,
Є®в®алҐ ® ўлЇ®«пҐв ў ®ЎйҐб⢥ Ё и Ў«®л згўбвў Ё Ї®ўҐ¤ҐЁп,
а бЇа®бва ҐлҐ ў Єг«мвгаҐ, ў Є®в®а®© в®в Їа®¦Ёў Ґв [13, б. 141]. €¬Ґ®
б ¤®¬ §®еЁбвбЄЁ© е а ЄвҐа вЁЇЁзҐ ¤«п Ё§®ў б।ҐЈ® Є« бб ў ѓҐа¬ ЁЁ,
Ј¤Ґ Ё¤Ґ®«®ЈЁп жЁ§¬ и« ®вЄ«ЁЄ.
ѓ®ў®ап ®Ў ўв®аЁв ஬ е а ЄвҐаҐ (б«®ў® " ўв®аЁв ал©" ”஬¬ гЇ®вॡ«пҐв
ў¬Ґбв® "б ¤®¬ §®еЁбвбЄЁ©" ¤ Ўл гбва Ёвм ¤ў®пЄ®Ґ в®«Є®ў ЁҐ), ”஬¬ ®в¬Ґз Ґв,
зв® ЁЎ®«ҐҐ бЇҐжЁдЁзҐбЄ®© ҐЈ® зҐав®© пў«пҐвбп ®в®иҐЁҐ Є ў« бвЁ Ё бЁ«Ґ.
„«п ўв®аЁв а®Ј® е а ЄвҐа «о¤Ё ¤Ґ«пвбп бЁ«мле Ё ЎҐббЁ«мле. ‘Ё«
ЇаЁў«ҐЄ Ґв Ё ўл§лў Ґв Ј®в®ў®бвм Ї®¤зЁЁвмбп, ЎҐббЁ«мҐ ўл§лў Ґв па®бвм Ё
¦Ґ« ЁҐ гЁ§Ёвм, а бв®Їв вм 祫®ўҐЄ . „агЈ п е а ЄвҐа п ®б®ЎҐ®бвм --
⥤ҐжЁп б®Їа®вЁў«пвмбп ў« бвЁ, ¤ ¦Ґ Ґб«Ё ў« бвм ¤®Ўа®¦Ґ« вҐ«м Ё
ҐаҐЇаҐббЁў Ї® бў®Ґ© вгаҐ. Ђўв®аЁв ал© е а ЄвҐа «оЎЁв гб«®ўЁп,
®Ја ЁзЁў ойЁҐ бў®Ў®¤г 祫®ўҐЄ , ® б 㤮ў®«мбвўЁҐ¬ Ї®¤зЁпҐвбп бг¤мЎҐ.
ЋЎй п зҐа⠢ᥣ® ўв®аЁв а®Ј® ¬ли«ҐЁп § Є«оз Ґвбп ў гЎҐ¦¤ҐЁЁ, зв®
¦Ё§м ®ЇаҐ¤Ґ«пҐвбп бЁ« ¬Ё, «Ґ¦ йЁ¬Ё ўҐ 祫®ўҐЄ , § ЇаҐ¤Ґ« ¬Ё ҐЈ® ЁвҐаҐб®ў
Ё ¦Ґ« Ё©. ЂЄвЁў®бвм «о¤Ґ© б ўв®аЁв ал¬ е а ЄвҐа®¬ ®б®ў Ј«гЎ®Є®¬
згўб⢥ ЎҐббЁ«Ёп, Є®в®а®Ґ ®Ё Їлв овбп ЇаҐ®¤®«Ґвм. Ђўв®аЁв а п дЁ«®б®дЁп
пў«пҐвбп ЁЈЁ«ЁбвЁзҐбЄ®© Ё ५пвЁўЁбвбЄ®©, ў Ґ© ®вбгвбвўгҐв Ї®пвЁҐ
а ўҐбвў [13, б. 142-148].
Ћб®Ў®Ґ ўЁ¬ ЁҐ ”஬¬ 㤥«пҐв ®ЇЁб Ёо в Є®© д®а¬л § ўЁбЁ¬®бвЁ, Є®Ј¤
ўбп ¦Ё§м 祫®ўҐЄ бўп§лў Ґвбп б Є Є®©-«ЁЎ® ўҐиҐ© бЁ«®©, Є®в®а п ¤Ґ¦®
§ йЁвЁв ҐЈ® ®в ўбҐе Ї б⥩ -- "ў®«иҐЎл¬ Ї®¬®йЁЄ®¬". ”३¤ Ёбв®«Є®ўлў «
пў«ҐЁҐ Ї®¦Ё§Ґ®© § ўЁбЁ¬®бвЁ ®в ўҐиҐЈ® ®ЎкҐЄв Є Є Їа®¤®«¦ҐЁҐ а Ёе
бўп§Ґ© б தЁвҐ«п¬Ё ўбо ¦Ё§м. ќв®в 䥮¬Ґ Їа®Ё§ўҐ«
ҐЈ® бв®«мЄ® Ў®«м讥 ўЇҐз в«ҐЁҐ, зв® ў н¤ЁЇ®ў®¬ Є®¬Ї«ҐЄбҐ ”३¤
а §Ј«п¤Ґ« ®б®ўг ўбҐе Ґўа®§®ў Ё бзЁв « гᯥ讥 ЇаҐ®¤®«ҐЁҐ нв®Ј® Є®¬Ї«ҐЄб
Ј« ўл¬ § «®Ј®¬ ®а¬ «м®Ј® а §ўЁвЁп. Ћ¤ Є®, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , д३¤®ўбЄ®Ґ
в®«Є®ў ЁҐ 䥮¬Ґ Ўл«® ҐўҐал¬: Ё ᥪбг «млҐ ў«ҐзҐЁп, Ё ўл⥪ ойЁҐ
Ё§ Ёе Є®д«ЁЄвл Ґ пў«повбп ®б®ў®© дЁЄб жЁЁ ¤ҐвҐ© Ї® ®в®иҐЁо Є தЁвҐ«п¬:
Ї®вॡ®бвм бўп§ вм ᥡп б Є ЄЁ¬-в® бЁ¬ў®«®¬ ўв®аЁвҐв ўл§лў Ґвбп Ґ
Їа®¤®«¦ҐЁҐ¬ ЇҐаў® з «м®Ј® ᥪбг «м®Ј® ў«ҐзҐЁп Є தЁвҐ«п¬, Ї®¤ ў«ҐЁҐ¬
нЄбЇ бЁў®бвЁ Ё бЇ®в ®б⨠ॡҐЄ Ё ўл⥪ ойЁ¬ ®вбо¤ ЎҐбЇ®Є®©бвў®¬.
Ќ Ў«о¤ҐЁп ”஬¬ Ї®Є § «Ё, зв® бгй®бвм «оЎ®Ј® Ґўа®§ , а ў® Є Є Ё
®а¬ «м®Ј® а §ўЁвЁп, б®бв ў«пҐв Ў®амЎ § бў®Ў®¤г Ё Ґ§ ўЁбЁ¬®бвм. Њ®ЈЁҐ
"®а¬ «млҐ" «о¤Ё ЇаЁҐбп ў ¦Ґавўг «Ёз®бвм, бв «Ё е®а®и® ЇаЁбЇ®б®Ў«Ґл¬Ё
Ё Ї®в®¬г бзЁв овбп ®а¬ «мл¬Ё. ЌҐўа®вЁЄЁ ¦Ґ, Ї® бгвЁ ¤Ґ« , Їа®¤®«¦ ов
б®Їа®вЁў«пвмбп Ї®«®¬г Ї®¤зЁҐЁо Ё ЇаҐ¤бв ў«пов б®Ў®© ЇаЁ¬Ґа Ґа §аҐиҐ®Ј®
Є®д«ЁЄв ¬Ґ¦¤г ўгв॥© § ўЁбЁ¬®бвмо Ё бв६«ҐЁҐ¬ Є бў®Ў®¤Ґ
[13, б. 150-153].
„агЈ®© ¬Ґе Ё§¬ ЎҐЈбвў , а §агиЁвҐ«м®бвм, Ё¬ҐҐв ⥠¦Ґ Є®аЁ, зв® Ё
б ¤®¬ §®еЁ§¬, ® ЇаЁжЁЇЁ «м® ®в«Ёз Ґвбп ⥬, з⮠楫мо ҐҐ пў«пҐвбп
гЁз⮦ҐЁҐ ®ЎкҐЄв : ®в згўбвў б®Ўб⢥®Ј® ЎҐббЁ«Ёп ¬®¦® б «ҐЈЄ®бвмо
Ё§Ў ўЁвмбп, а §агиЁў ўҐбм ¬Ёа ў®ЄагЈ, в®, зв® ЇаЁ н⮬ Ё¤ЁўЁ¤ ®Є ¦Ґвбп
ў Ї®«®¬ ®¤Ё®зҐб⢥, ЁбЄ®«мЄ® Ґ Їа®вЁў®аҐзЁв ҐЈ® жҐ«п¬ -- нв® Ё¤Ґ «м®Ґ
®¤Ё®зҐбвў®, Є®Ј¤ гЈа®§ а §агиҐЁп ®вбгвбвўгҐв ў®ўбҐ. ђ §агиЁвҐ«м®бвм
Ўлў Ґв ¤ўге ўЁ¤®ў: ॠЄвЁў п -- ў ®вўҐв ЈаҐббЁо Ё§ўҐ, зв® ҐбвҐб⢥®,
Ё ЄвЁў п, Ї®бв®п® ¦Ёўгй п ў Ё¤ЁўЁ¤Ґ Ё в®«мЄ® ¦¤гй п Ї®ў®¤ ¤«п
бў®ҐЈ® Їа®пў«ҐЁп. …б«Ё а §агиЁвҐ«м®бвм Ґ Ё¬ҐҐв Ї®¤ б®Ў®© ЇаЁзЁ, 祫®ўҐЄ
бзЁв Ґвбп ЇбЁеЁзҐбЄЁ Ґ§¤®а®ўл¬, ®¤ Є®, Є Є Ё ў б«гз Ґ б б ¤®¬ §®еЁ§¬®¬,
а §агиЁвҐ«м®бвм з бв® а жЁ® «Ё§ЁагҐвбп. ‚ б«гз Ґ, Ґб«Ё Ґ г¤ Ґвбп ©вЁ
®ЎкҐЄв ॠ«Ё§ жЁЁ а §агиЁвҐ«мле ⥤ҐжЁ© Ё¤ЁўЁ¤ , ®Ё ¬®Јгв Ўлвм
Їа ў«Ґл ҐЈ® б ¬®Ј® Ё ЇаЁўҐбвЁ Є Ї®ЇлвЄҐ б ¬®гЎЁ©бвў . €бв®зЁЄ®¬
нвЁе ҐЈ вЁўле ⥤ҐжЁ© в Є¦Ґ ¬®Јгв Ўлвм вॢ®Ј Ё бЄ®ў ®бвм.
€§®«Ёа®ў л© Ё¤ЁўЁ¤ ®Ја ЁзҐ ў б ¬®аҐ «Ё§ жЁЁ, Ґ¬г Ґ еў в Ґв ўгв॥©
㢥८бвЁ -- Ґ®Ўе®¤Ё¬®Ј® гб«®ўЁп б ¬®аҐ «Ё§ жЁЁ. Џа®Ў«Ґ¬ ў§ Ё¬®бўп§Ё
бЄ®ў ®бвЁ Ё а §агиЁвҐ«м®бвЁ а бб¬ ваЁў « бм ”аҐ©¤®¬ -- ў бў®Ёе Ї®§¤Ёе
а Ў®в е ® бв ўЁв ЁбвЁЄв а §агиЁвҐ«м®бвЁ ®¤г бвгЇҐм б Ёб⨪⮬
¦Ё§Ё Ё ¤Ґ« Ґв ЇаҐ¤Ї®«®¦ҐЁҐ ® ⮬, зв® ЁбвЁЄв ᬥавЁ, Ї®¤ЇЁв л©
ᥪбг «м®© нҐаЈЁҐ©, ¬®¦Ґв Ўлвм Їа ў«Ґ Є Є ¤агЈЁе ®ЎкҐЄв®ў, в Є Ё
б ¬®Ј® бгЎкҐЄв . € §¤Ґбм ”а®¬¬ ўлбЄ §лў Ґв Ґб®Ј« бЁҐ б® ў§Ј«п¤ ¬Ё ”३¤ :
"ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®Ґ Ёбв®«Є®ў ЁҐ Ґ ¬®¦Ґв 㤮ў«Ґвў®аЁвҐ«м® ®ЎкпбЁвм в®в д Єв,
зв® га®ўҐм а §агиЁвҐ«м®бвЁ ў ўлб襩 б⥯ҐЁ а §«ЁзҐ г а §ле Ё¤ЁўЁ¤®ў
Ё а §ле б®жЁ «мле ЈагЇЇ." ЏаЁзҐ¬ ў ЇаҐ¤Ґ« е ®ЇаҐ¤Ґ«Ґле б®жЁ «мле ЈагЇЇ
а §агиЁвҐ«м®бвм а §«Ёзле Ё¤ЁўЁ¤®ў Ё¬ҐҐв ®зҐм Ї®е®¦Ё© га®ўҐм -- д Єв,
пў® Ї®Є § л© ”஬¬®¬ ЇаЁ¬ҐаҐ б®жЁ «мле ЈагЇЇ ѓҐа¬ ЁЁ. ‚ "ЃҐЈб⢥ ®в
бў®Ў®¤л" ”஬¬ Ґ ¤ Ґв «Ё§ ЇаЁзЁ а §агиЁвҐ«м®бвЁ, Ї® ҐЈ® ¬ҐЁо,
Їа®Ў«Ґ¬ нв Єа ©Ґ б«®¦ , ® гЄ §лў Ґв «Ёим ЇгвЁ Ї®ЁбЄ . ”஬¬ бзЁв Ґв,
зв® га®ўҐм а §агиЁвҐ«м®бвЁ ў Ё¤ЁўЁ¤Ґ Їа®Ї®ажЁ® «Ґ б⥯ҐЁ, ¤® Є®в®а®©
®Ја ЁзҐ ҐЈ® нЄбЇ бЁў®бвм -- ®Ўйго бЄ®ў ®бвм, ЇаҐЇпвбвўгойго
б ¬®аҐ «Ё§ жЁЁ Ё Їа®пў«ҐЁо ўбҐе ў®§¬®¦®б⥩. ЏаЁ Ї®¤ ў«ҐЁЁ бв६«ҐЁп
Ё¤ЁўЁ¤ Є ¦Ё§Ё ҐЈ® нҐаЈЁп ва бд®а¬ЁагҐвбп ў а §агиЁвҐ«мго.
"ђ §агиЁвҐ«м®бвм -- н⮠१г«мв в ҐЇа®¦Ёв®© ¦Ё§Ё." [13, б. 153-158].
„агЈЁҐ ¬Ґе Ё§¬л ЎҐЈбвў , Ї® ”஬¬г, б®бв®пв ў Ї®«®¬ ®ваҐиҐЁЁ ®в ¬Ёа Ё«Ё
"ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®¬ б ¬®ў®§ўҐ«ЁзҐЁЁ" ¤® в Є®© б⥯ҐЁ, зв® ¬Ёа бв ®ўЁвбп ¬ «
Ї® ба ўҐЁо б 祫®ўҐЄ®¬, ®¤ Є® ®Ё Ґ ЇаҐ¤бв ў«пов ЁвҐаҐб ў б¬лб«Ґ
®ЎйҐб⢥®© § зЁ¬®бвЁ. …йҐ ®¤Ё ў ¦л© ў б®жЁ «м®¬ Ї« Ґ ¬Ґе Ё§¬
§ Є«оз Ґвбп ў ⮬, зв® Ё¤ЁўЁ¤ Ї®«®бвмо гбў Ёў Ґв вЁЇ «Ёз®бвЁ, ЇаҐ¤« Ј Ґ¬л©
Ґ¬г ®ЎйҐбвў®¬ Ё ЇҐаҐбв Ґв Ўлвм б ¬Ё¬ б®Ў®©. ‘Ї®б®Ў нв®в е а ЄвҐаҐ ¤«п
®а¬ «мле «о¤Ґ© ў ®ЎйҐЇаЁп⮬ б¬лб«Ґ нв®Ј® б«®ў , ®¤ Є® ў н⮬ б«гз Ґ
ў®§ЁЄ Ґв Їа®вЁў®аҐзЁҐ б ЇаҐ¤бв ў«ҐЁп¬Ё ® 襩 Єг«мвгаҐ, ®¤® Ё§ Є®в®але
§ Є«оз Ґвбп ў ⮬, зв® Ў®«миЁбвў® з«Ґ®ў ®ЎйҐбвў -- «Ёз®бвЁ бў®Ў®¤лҐ
Ё Ґ§ ўЁбЁ¬лҐ. „ «ҐҐ ”஬¬ бв ўЁв ап¤ ў®Їа®б®ў, Є®в®алҐ Ґ®Ўе®¤Ё¬®
®вўҐвЁвм зв®Ўл ®ЎкпбЁвм ЇаЁа®¤г "п" Ё ЇбЁеЁзҐбЄ®© б ¬®Ўлв®бвЁ Ё Ёе
®в®иҐЁҐ Є бў®Ў®¤Ґ. Ћ¤Ё Ё§ Ёе Є б Ґвбп б¬лб« ўлбЄ §лў Ё© вЁЇ "п ¤г¬ о".
Џа®Ў«Ґ¬ , Є®в®аго бв ўЁв ”஬¬, ЇҐаўл© ў§Ј«п¤ Ўбга¤ Ё § Є«оз Ґвбп ў
Їа®ўҐаЄҐ д Єв , зв® ¬лб«м ¤Ґ©бвўЁвҐ«м® ЇаЁ ¤«Ґ¦Ёв Ј®ў®ап饬г. Ћ¤ Є®
ЇаЁ¬ҐаҐ ЈЁЇ®вЁзҐбЄ®Ј® нЄбЇҐаЁ¬Ґв ”஬¬ Ї®Є §лў Ґв ў®§¬®¦®бвм в®Ј®, зв® Ї®
Єа ©Ґ© ¬ҐаҐ ваЁ ЇбЁеЁзҐбЄЁе Єв -- ў®«Ґў®© Ё¬Їг«мб ("п е®зг"), ¬лб«м Ё
згўбвў® ¬®Јгв Ґ ЇаЁ ¤«Ґ¦ вм бгЎкҐЄвг. ‚ ЇбЁе®«®ЈЁЁ Ё§ўҐбв® пў«ҐЁҐ
ЇбҐў¤®¬ли«ҐЁп, Є®Ј¤ «о¤Ё (Є Є Їа ўЁ«®, Ё¬ҐойЁҐ Ї®вॡ®бвм Ё¬Ґвм
б®Ўб⢥®Ґ ¬ҐЁҐ) ў®Їа®б Ё§ Є Є®©-«ЁЎ® бдҐал, Ј¤Ґ Ёе § Ёп Ё ®Їлв
®Ја ЁзҐл, ®вўҐз ов б® § ЁҐ¬ ¤Ґ« ; ЇаЁзҐ¬ ¤Ґ« ов нв® Ґ ¤«п ᮧ¤ Ёп
нд䥪в , Ў®«ҐҐ в®Ј®, ®Ё ЁбЄаҐҐ ўҐапв, зв® нв® ¬ҐЁҐ ЇаЁ ¤«Ґ¦Ёв Ё¬,
е®вп б ¬®¬ ¤Ґ«Ґ нв® Ґ в Є. ЏбҐў¤®¬ли«ҐЁҐ ¬®¦Ґв Ўлвм ўЇ®«Ґ «®ЈЁзл¬ Ё
а жЁ® «мл¬, Є Є Ё а жЁ® «Ё§ жЁЁ, Ё¬ҐойЁҐ 楫мо ®ЎкпбЁвм ¤Ґ©бвўЁп Ё
згўбвў , ®¤ Є® д ЄвЁзҐбЄЁ «оЎ п а жЁ® «Ё§ жЁп ЇбҐў¤®¬ли«ҐЁп Ёаа жЁ® «м ,
в Є Є Є Ґ пў«пҐвбп Ї®¤«Ёл¬ ¬®вЁў®¬ ¤Ґ©бвўЁп, «Ёим ўл¤ Ґв бҐЎп § в Є®ў®©
[13, б. 158-165].
’® ¦Ґ б ¬®Ґ Є б Ґвбп згўбвў Ё ¦Ґ« Ё©. ‹о¤Ё бв®«мЄ® ЇаЁўлЄ ов ®бЁвм
Ї®ўҐ¤ҐзҐбЄЁҐ ¬ бЄЁ, зв® Ї® Їа®иҐбвўЁЁ ўаҐ¬ҐЁ б ¬Ё зЁ ов ўҐаЁвм ў в®,
зв® Ё¬ ўп§лў Ґвбп -- ®ЎйҐбвў®¬, Ї® ¤®«Јг б«г¦Ўл, Ї® Ї®«ЁвЁзҐбЄЁ¬
б®®Ўа ¦ҐЁп¬ Ё ¤агЈЁ¬ ¬®вЁў ¬. ”஬¬ Ї®Є §лў Ґв нв® ЇаЁ¬ҐаҐ
бв㤥в -¬Ґ¤ЁЄ , 祫®ўҐЄ , б®ЎЁа о饣®бп ¦ҐЁвмбп Ё "ўҐбҐ«®Ј®" Ј®бЇ®¤Ё .
“бв ®ўЁвм ЇбҐў¤®е а ЄвҐа Ёе згўбвў ”஬¬г Ї®¬®Ј «Ё§ б®ўЁ¤ҐЁ©
[13, б. 165-172]. ‡ ¬ҐйҐЁҐ ЁбвЁ®© «Ёз®бвЁ ЇбҐў¤®«Ёз®бвмо бв ўпв Ё¤ЁўЁ¤
ў Ґгбв®©зЁў®Ґ Ї®«®¦ҐЁҐ, «Ёи п ҐЈ® 㢥८бвЁ ў ᥡҐ зҐаҐ§ Ї®вҐао бў®ҐЈ® "п".
2.7 ЏбЁе®«®ЈЁп жЁ§¬
‚ гз®-Ї®Їг«па®© «ЁвҐа вгॠЁ¬ҐҐвбп ¤ўҐ в®зЄЁ §аҐЁп жЁ§¬: 1)
д иЁ§¬ -- бгЈгЎ® нЄ®®¬ЁЄ®-Ї®«ЁвЁзҐбЄ®Ґ б®ЎлвЁҐ, Ґ Ё¬Ґо饥 ЁЄ Є®© бўп§Ё
б ЇбЁе®«®ЈЁҐ© Ё 2) д иЁ§¬ -- зЁбв® ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ п Їа®Ў«Ґ¬ . ‘®Ј« б® ЇҐаў®©
в®зЄҐ §аҐЁп, д иЁ§¬ -- § еў в ў« бвЁ Ї®«ЁвЁзҐбЄ®© Ї авЁҐ©, б®Ј« б® ўв®а®©
-- ѓЁв«Ґа -- ¬ мпЄ, ҐЈ® Ї®б«Ґ¤®ў ⥫Ё -- ЇбЁеЁзҐбЄЁ Ґга ў®ўҐиҐлҐ «о¤Ё.
Џ® ¬ҐЁо ”஬¬ , Їа ўЁ«м п ®жҐЄ д иЁ§¬ Ґбвм бЁвҐ§ нвЁе Ї®«пале в®зҐЄ
§аҐЁп. Џ® вЁЇг ॠЄжЁЁ д иЁ§¬ ў®§ЁЄ«® ¤ўҐ ЈагЇЇл «о¤Ґ©: ®¤Ё ЇаЁп«Ё
ҐЈ® ЎҐ§ ®б®Ў®Ј® б®Їа®вЁў«ҐЁп, е®вп Ё ЎҐ§ ў®бв®аЈ ®в Ё¤Ґ®«®ЈЁЁ жЁ§¬
(а Ў®зЁ© Є« бб), ¤агЈЁҐ Ўл«Ё д вЁзҐбЄЁ ЇаҐ¤ л ®б®ў вҐ«п¬ ®ў®© Ё¤Ґ®«®ЈЁЁ
(Ё§л б।ҐЈ® Є« бб ) [13, б. 175-176]. Џ®б«Ґ ЇаЁе®¤ ѓЁв«Ґа Є ў« бвЁ
«®п«м®бвм Ў®«миЁб⢠ᥫҐЁп жЁбвбЄ®¬г Їа ўЁвҐ«мбвўг Ўл« ҐйҐ Ё гбЁ«Ґ
⥬, зв® ®ЇЇ®§ЁжЁп Ї авЁЁ жЁбв®ў Ї®б«Ґ а®бЇгбЄ ¤агЈЁе Ї авЁ© бв «
а ў®§ з ®ЇЇ®§ЁжЁЁ ѓҐа¬ ЁЁ. ‚ гб«®ўЁпе ўлЎ®а ¬Ґ¦¤г ®¤Ё®зҐбвў®¬ Ё
згўбвў®¬ Ґ¤Ёбвў б ѓҐа¬ ЁҐ© Ў®«миЁбвў® ўлЎа «® Ї®б«Ґ¤ҐҐ, е®вп ¬®ЈЁ¬
ЇаЁжЁЇл жЁ§¬ Ўл«Ё з㦤л. ЋвўҐв ў®Їа®б ® ⮬, Ї®зҐ¬г жЁбвбЄ п
Ё¤Ґ®«®ЈЁп ®Є § « бм ЇаЁў«ҐЄ вҐ«м ¤«п Ё§®ў б।ҐЈ® Є« бб , б«Ґ¤гҐв ЁбЄ вм
ў б®жЁ «м®¬ е а ЄвҐаҐ нв®© ЈагЇЇл ᥫҐЁп. „«п ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ґ© нв®© ЈагЇЇл
Їа®в殮ЁЁ ¤®«Ј®Ј® ўаҐ¬ҐЁ Ўл«Ё е а ЄвҐал в ЄЁҐ зҐавл, Є Є «оЎ®ўм Є
ᨫ쮬㠨 Ґ ўЁбвм Є б« Ў®¬г, ®Ја ЁзҐ®бвм, ўа ¦¤ҐЎ®бвм, бЄгЇ®бвм Ё
бЄҐвЁ§¬. ЋЁ ®в«Ёз «Ёбм 㧮бвмо ў§Ј«п¤®ў, Ї®¤®§аЁвҐ«м®бвмо Ё Ґ ўЁбвмо Є
Ґ§ Є®¬л¬, § Є®¬лҐ «о¤Ё ўл§лў «Ё г Ёе § ўЁбв«Ёў®Ґ «оЎ®Їлвбвў®, ЇаЁзҐ¬
§ ўЁбвм а жЁ® «Ё§Ёа®ў « бм Є Є ЇаҐ§аЁвҐ«м®Ґ ҐЈ®¤®ў ЁҐ; Ёе ¦Ё§м Ўл«
®б®ў бЄг¤®бвЁ. ‘।Ё© Є« бб згўбвў®ў « 㢥८бвм, ®ЇЁа пбм
ўв®аЁвҐвл ¬® аеЁЁ, ५ЁЈЁЁ Ё ва ¤ЁжЁ®®© ¬®а «Ё. „ҐЇаҐббЁп Ї®б«Ґў®Ґле
«Ґв г¤ аЁ« Ї® б।Ґ¬г Є« ббг ЁЎ®«ҐҐ бЁ«м®; Ї«об Є н⮬г -- Ї®а ¦ҐЁҐ
ў ў®©Ґ Ё Ї ¤ҐЁҐ ¬® аеЁЁ. Џ®б«Ґ ў®©л Ё§¬ҐЁ«бп б®жЁ «мл© бв вгб б।ҐЈ®
Є« бб , ў १г«мв ⥠祣® ®Ё "«ЁиЁ«Ёбм а ¤®б⨠ᬮваҐвм ᢥаег ўЁ§"
а Ў®зЁе. ‚ ¤®ўҐа襨Ґ Є® ўбҐ¬г бҐа쥧® Ї®бва ¤ « ўв®аЁвҐв ᥬмЁ: ¬®а «м
б।ҐЈ® Є« бб ®вўҐаЈ « бм ¬®«®¤Ґ¦мо [13, б. 177-181].
ѓЁв«Ґа Ўл« вЁЇЁзл¬ ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ґ¬ Ё§®ў б।ҐЈ® Є« бб , ў в® ўаҐ¬п ® Ўл«
ЁЄҐ¬ Ё Ґ Ё¬Ґ« ЁЄ ЄЁе ЇҐабЇҐЄвЁў Ўг¤г饥. Ћ б ¬ ЇЁиҐв ®Ў н⮬ ў
"Њ © Є ¬Їд". Ќ® згўбвў® вॢ®ЈЁ Ё ЎҐббЁ«Ёп б।ҐЈ® Є« бб Ўл«® Ґ
Ґ¤ЁбвўҐл¬ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ¬ Ёбв®зЁЄ®¬ жЁ§¬ . ЉаҐбвмпҐ Ўл«Ё Ґ¤®ў®«мл
бў®Ё¬Ё ЄаҐ¤Ёв®а ¬Ё, а Ў®зЁҐ -- Ї®бв®пл¬Ё ®вбвгЇ«ҐЁп¬Ё, з ўиЁ¬Ёбп ў
1918 Ј. Ё бў®Ё¬Ё агЄ®ў®¤ЁвҐ«п¬Ё, Ї®«®бвмо гва вЁўиЁ¬Ё бва ⥣ЁзҐбЄго
ЁЁжЁ вЁўг. “б«®ўЁп нвЁ, ЇЁиҐв ”஬¬, Ґ Ўл«Ё ЇаЁзЁ®© жЁ§¬ , ® Ё¬Ґ® ®Ё
бд®а¬Ёа®ў «Ё вг 祫®ўҐзҐбЄго ®б®ўг, ЎҐ§ Є®в®а®© жЁ§¬ Ґ ᬮЈ Ўл а §ўЁвмбп.
ѓЁв«Ґа ®Є § «бп нддҐЄвЁўл¬ ®аг¤ЁҐ¬, Ї®в®¬г зв® ў Ґ¬ б®зҐв «Ёбм зҐавл
ў®§¬г饮Ј® Ўга¦г , б Є®в®ал¬ Ё§л б।ҐЈ® Є« бб ¬®Ј«Ё ®в®¦¤ҐбвўЁвм ᥡп
н¬®жЁ® «м® Ё б®жЁ «м® Ё«гзиЁ¬ ®Ўа §®¬ Ё ॥Ј в , Ј®в®ў®Ј® б«г¦Ёвм
ЁвҐаҐб ¬ Ґ¬ҐжЄЁе Їа®¬ли«ҐЁЄ®ў. …Ј® ўлбвгЇ«ҐЁп з «Ёбм б ®ЎҐй Ё©
гЁз⮦Ёвм гЁўҐаб «млҐ ¬ Ј §Ёл, Ї®«®¦Ёвм Є®Ґж ў« бвЁ дЁ б®ў®Ј® Є ЇЁв «
Ё в.¤. Љ Є Ё§ўҐбв®, ®ЎҐй Ёп нвЁ Ґ Ўл«Ё ўлЇ®«Ґл, зв® ўЇа®зҐ¬, § 票п
®б®Ў®Ј® Ґ Ё¬ҐҐв. Џ® ”஬¬г, жЁ§¬ ЁЄ®Ј¤ Ґ Ё¬Ґ« Ё Ї®«ЁвЁзҐбЄЁе, Ё
нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе ЇаЁжЁЇ®ў; Ґ¤ЁбвўҐл© ЇаЁжЁЇ жЁ§¬ -- ҐЈ® а ¤ЁЄ «мл©
®ЇЇ®авгЁ§¬. "‘гйҐб⢥® Ўл«® в®, зв® б®вЁ влбпз ¬Ґ«ЄЁе Ўга¦г , Є®в®алҐ
ЇаЁ ®а¬ «м®¬ 室Ґ б®ЎлвЁ© Ё¬Ґ«Ё ®зҐм ¬ «® и б®ў а §Ў®Ј вҐвм Ё«Ё ¤®ЎЁвмбп
ў« бвЁ, ў Є зҐб⢥ з«Ґ®ў жЁбвбЄ®© Ўоа®Єа вЁЁ Ї®«гзЁ«Ё Ў®«ми®© «®¬®вм
Ў®Ј вбвў Ё ЇаҐбвЁ¦ , Ї®бЄ®«мЄг § бв ўЁ«Ё ўлбиЁҐ Є« ббл а §¤Ґ«Ёвм б Ё¬Ё нв®в
"ЇЁа®Ј"" [13, б. 185-186]. Ђўв®ЎЁ®Ја дЁп ѓЁв«Ґа ЇаҐЄа б® а бЄалў Ґв
ҐЈ® ўв®аЁв ал© е а ЄвҐа -- е а ЄвҐа, Є®в®ал©, Є Є Ўл«® гЄ § ®,
е а ЄвҐаЁ§гҐвбп «ЁзЁҐ¬ б ¤ЁбвбЄЁе Ё ¬ §®еЁбвбЄЁе бв६«ҐЁ©. ‚ "Њ © Є ¬Їд"
ѓЁв«Ґа ¬®Ј®Єа в® ¤Ґ¬®бваЁагҐв б ¤ЁбвбЄ®Ґ бв६«ҐЁҐ Є ў« бвЁ. Ћ Їаאַ
Ј®ў®аЁв, зв® жҐ«м ҐЈ® Ё ҐЈ® Ї авЁЁ -- Ј®бЇ®¤бвў® ¤ ¬Ёа®¬. ‘ў®о ¦ ¦¤г ў« бвЁ
® а жЁ® «Ё§ЁагҐв ⥬, зв® Ј®бЇ®¤бвў® ¤ ¤агЈЁ¬Ё த ¬Ё пЄ®Ўл ЇаҐб«Ґ¤гҐв
Ёе б®ЎбвўҐлҐ ЁвҐаҐбл; зв® бв६«ҐЁҐ Є ў« бвЁ Є®аҐЁвбп ў ўҐзле § Є® е
ЇаЁа®¤л, ® «Ёим б«Ґ¤гҐв Ё¬; зв® ҐЈ® бв६«ҐЁҐ Є Ј®бЇ®¤бвўг -- «Ёим § йЁв
®в бв६«ҐЁп ¤агЈЁе Є Ј®бЇ®¤бвўг ¤ Ё¬ Ё ¤ Ґ¬ҐжЄЁ¬ த®¬. ‹оЎ®ўм
Є бЁ«мл¬ Ё Ґ ўЁбвм Є б« Ўл¬ Їа®пў«пҐвбп ў ҐЈ® Ї ¤Є е Ё¤Ё©бЄЁе
ॢ®«ожЁ®Ґа®ў Ё 楫®¬ а拉 Ї®«ЁвЁзҐбЄЁе Єв®ў. Њ §®еЁбвбЄ п бв®а®
ЈЁв«Ґа®ўбЄ®© Ё¤Ґ®«®ЈЁЁ § Є«оз « бм ў "Їа®¬лў ЁЁ ¬®§Ј®ў" ¬ бб: ⥬ ўги «®бм,
зв® Ё¤ЁўЁ¤ -- Ёзв®, зв® ® ¤®«¦Ґ а бвў®аЁвмбп ў ўлб襩 бЁ«Ґ. ‘ ¬®®ваҐзҐЁҐ
ў«ҐзҐв § б®Ў®©, б®Ј« б® ѓЁв«Ґаг, "®вЄ § ®в ўбпЄ®Ј® Їа ў «Ёз®Ґ ¬ҐЁҐ,
«ЁзлҐ ЁвҐаҐбл, «Ёз®Ґ бз бвмҐ" [13, б. 196]. "‚ த®¬ Ј®бг¤ аб⢥",
ЇЁиҐв ѓЁв«Ґа [15, б. 610], " த®Ґ ¬Ёа®ў®§§аҐЁҐ ¤®«¦® ў Є®Ґз®¬ Ёв®ЈҐ
ЇаЁўҐбвЁ Є в®© Ў« Ј®а®¤®© ўҐаҐ, Є®Ј¤ «о¤Ё Ўг¤гв ўЁ¤Ґвм бў®о § ¤ зг Ґ ў
г«гз襨Ё Ї®а®¤л б®Ў Є, «®и ¤Ґ© Ё Є®иҐЄ, ў ў®§ўл襨Ё б ¬®Ј® 祫®ўҐзҐбвў ;
наг, Є®Ј¤ ®¤Ё Ўг¤Ґв ᮧ вҐ«м® Ё ¬®«з «Ёў® ®в४ вмбп, ¤агЈ®© --
а ¤®бв® ®в¤ ў вм Ё ¦Ґавў®ў вм" -- жЁвЁагҐвбп Ї® [13, б. 196]. ”஬¬
Ї®¤¬Ґз Ґв, зв® а®«м ўв®а®© з бвЁ «о¤Ґ©, "а ¤®бв® ®в¤ ў вм Ё ¦Ґавў®ў вм",
§ўгзЁв Є Є-в® ®зҐм Ї®е®¦Ґ а®«м ЇҐаўле Ё ўлбЄ §лў Ґв ¬лб«м, зв® ѓЁв«Ґа
б®ЎЁа «бп ба ўЁвм ¬ ббл б Їа ўЁвҐ«Ґ¬, Є®в®ал© ¤®«¦Ґ Їа ўЁвм, ®
аҐиЁ« б¬пЈзЁвм в® Ё 襫 ¤агЈЁҐ б«®ў . Њ §®еЁбвбЄЁҐ Є«®®бвЁ
®Ў аг¦Ёў овбп Ё г б ¬®Ј® ѓЁв«Ґа : ўлбиЁҐ бЁ«л, Є®в®ал¬ ® Ї®Є«®пҐвбп, --
нв® Ѓ®Ј, ‘г¤мЎ , ЌҐ®Ўе®¤Ё¬®бвм, €бв®аЁп Ё ЏаЁа®¤ . Џ® бгйҐбвўг, нв® бЁ¬ў®«
Ї®¤ ў«по饩 бЁ«л.
’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, ў ЇЁб Ёпе ѓЁв«Ґа Їа®б«Ґ¦Ёў овбп ¤ўҐ ⥤ҐжЁЁ: ¦ ¦¤ ў« бвЁ
¤ «о¤м¬Ё Ё Ї®вॡ®бвм ў Ї®¤зЁҐЁЁ Ї®¤ ў«по饩 ўҐиҐ© бЁ«Ґ. ќв Ё¤Ґ®«®ЈЁп
ўла®б« Ё§ ҐЈ® «Ёз®бвЁ -- згўбвў® ҐЇ®«®жҐ®бвЁ, Ґ ўЁбвм Є ¦Ё§Ё,
бЄҐвЁ§¬ Ё § ўЁбвм Є ⥬, Єв® ¦ЁўҐв ®а¬ «м®© ¦Ё§мо, Ўл«Ё Ї®зў®© ҐЈ®
б ¤ЁбвбЄ®-¬ §®еЁбвбЄЁе бв६«ҐЁ©. ‚ § Є«о票Ґ ”஬¬ бв ўЁв ў®Їа®бл ®
⮬, Ґ 㤮ў«Ґвў®апҐв «Ё жЁ§¬ ЇаЁ ¤ ле ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе гб«®ўЁпе
н¬®жЁ® «млҐ Ї®вॡ®б⨠ᥫҐЁп Ё Ґ пў«пҐвбп «Ё нв ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ п
дгЄжЁп д Єв®а®¬, гЄаҐЇ«пойЁ¬ ҐЈ® гбв®©зЁў®бвм. ЋвўҐв ®б®ўҐ бЄ § ®Ј®
ўв®а®¬ ¬®¦Ґв Ўлвм в®«мЄ® ®ваЁж ⥫мл¬. Џа®жҐбб ЇҐаҐбва®©ЄЁ ®ЎйҐбвў
Ё¤Ґв 400 «Ґв, Ё 祫®ўҐзҐбЄ п Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§ жЁп -- а §алў ЇҐаўЁзле г§ --
Ґ®Ўа вЁ¬ . Њ®ЈЁҐ Ґ ўл¤Ґа¦Ёў ов ®ў®© ҐЈ вЁў®© бў®Ў®¤л Ё Ё§ЎҐЈ ов ҐҐ,
е®¤п ®ўго § ўЁбЁ¬®бвм-§ ¬ҐЁвҐ«м ЇҐаўЁзле г§, Ї« вЁвм § Є®в®аго
ЇаЁе®¤Ёвбп ®вЄ §®¬ ®в 楫®бв®бвЁ бў®ҐЈ® "п". € Ґ ᬮвап Ї®«го
㢥८бвм Ё¤ЁўЁ¤ ў бў®Ґ¬ ¤®Ўа®ў®«м®¬ Ї®¤зЁҐЁЁ, ¬Ґ¦¤г Ё¬ Ё
ўв®аЁвҐв ¬Ё ®бв Ґвбп ҐЇаҐ®¤®«Ё¬л© а §алў, Є «Ґз йЁ© ҐЈ® ¦Ё§м [13, б. 200].
Џ® ¬ҐЁо ”஬¬ , ¬Ґ¦¤г ўв®аЁв а®© Ё¤Ґ®«®ЈЁҐ© Ё дгЄжЁҐ© Ґўа®вЁзҐбЄЁе
бЁ¬Їв®¬®ў Ґбвм вҐб п бўп§м. ЏаЁзЁ®© Ї®пў«ҐЁп бЁ¬Їв®¬®ў пў«повбп
Ґўл®бЁ¬лҐ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ гб«®ўЁп, бЁ¬Їв®¬л ЇаҐ¤« Ј ов аҐиҐЁп, ¤Ґ« ойЁҐ
¦Ё§м вҐаЇЁ¬®©; аҐиҐЁп, ўҐ¤г饣® Є бз бвмо Ё а §ўЁвЁо «Ёз®бвЁ ®Ё Ґ ¤ ов,
в Є Є Є Ґ гбва пов ўл§ў ўиЁе Ёе гб«®ўЁ©. ’ Є ¦Ґ Ё ўв®аЁв алҐ бЁб⥬л
Ґ ¬®Јгв «ЁЄўЁ¤Ёа®ў вм Ё ®б®ўлҐ гб«®ўЁп, Ї®а®¦¤ ойЁҐ бв६«ҐЁҐ Є бў®Ў®¤Ґ,
Ё бв६«ҐЁҐ Є бў®Ў®¤Ґ, ўл⥪ о饥 Ё§ нвЁе гб«®ўЁ©.
2.8 ‘ў®Ў®¤ ў гб«®ўЁпе ¤Ґ¬®Єа вЁЁ
Џ®б«Ґ¤пп Ј« ў ЄЁЈЁ Ї®бўпйҐ «Ё§г бў®Ў®¤л Ё¤ЁўЁ¤ ў ¤Ґ¬®Єа вЁзҐбЄ®¬
®ЎйҐб⢥. ‘зЁв Ґвбп, зв® ®вбгвбвўЁҐ ўҐиҐ© ў« бвЁ ЇаЁўҐ«® Є а §ўЁвЁо
Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§¬ . „ «ҐҐ ”஬¬ ¤Ґ« Ґв в१ў®Ґ § ¬Ґз ЁҐ ® ⮬, зв® "Їа ў®
ўла ¦ вм бў®Ё ¬лб«Ё Ё¬ҐҐв б¬лб« в®«мЄ® ў ⮬ б«гз Ґ, Ґб«Ё ¬л бЇ®б®Ўл Ё¬Ґвм
б®ЎбвўҐлҐ ¬лб«Ё" [13, б. 201]. ‘ў®Ў®¤ ®в ўҐиҐ© ў« бвЁ бв ®ўЁвбп
¤®бв®пЁҐ¬ в®«мЄ® ў ⮬ б«гз Ґ, Є®Ј¤ ўгв२Ґ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ гб«®ўЁп
Ї®§ў®«пов г⢥नвм бў®о Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвм. „«п ®вўҐв ў®Їа®б ® ⮬,
бЄ®«мЄ® Ў«Ё§Є® ®ЎйҐбвў® Ї®¤®и«® Є нв®© зҐавҐ, Ґ®Ўе®¤Ё¬® ®б®§ вм, ў Є Є®©
б⥯ҐЁ Єг«мвга ЇЁв Ґв ⥤ҐжЁо Є Є®д®а¬Ё§¬г. Џ®¤ ў«ҐЁҐ бЇ®в ле
згўбвў зЁ Ґвбп ў а Ґ¬ ў®§а бвҐ. Џа®Ёб室Ёв нв® ў Їа®жҐбᥠў®бЇЁв Ёп,
®б®ў п § ¤ з Є®в®а®Ј® -- «ЁЄўЁ¤Ёа®ў вм в Ј®ЁбвЁзҐбЄго ॠЄжЁо ¤ҐвҐ©
ў १г«мв ⥠Є®д«ЁЄв®ў б ®Єаг¦ ойЁ¬ ¬Ёа®¬, ®Ја ЁзЁў ойЁе Ёе нЄбЇ бЁў®бвм,
Ї®бЄ®«мЄг Ё¬ -- б« Ў®© бв®а®Ґ -- ЇаЁе®¤Ёвбп Ї®Є®апвмбп. ЊҐв®¤л ў®бЇЁв Ёп
¬®Јгв Ўлвм а §«Ёзл¬Ё: ®в гЈа®§ ¤® Ї®¤ЄгЇ , зв® б¬гй Ґв ¤ҐвҐ© Ё § бв ў«пҐв
®вЄ § вмбп ®в ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ. ЏаЁ н⮬ б з « ॡҐ®Є ®вЄ §лў Ґвбп ®в
ўла ¦ҐЁп бў®Ёе згўбвў, ў Є®жҐ Є®ж®ў -- Ё ®в б ¬Ёе згўбвў. Џ®¬Ё¬® нв®Ј®
® гзЁвбп Ї®¤ ў«пвм ®б®§ ЁҐ ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ Ё«Ё ҐЁбЄаҐ®бвЁ ¤агЈЁе «о¤Ґ©.
Ља®¬Ґ нв®Ј®, ॡҐЄ гз в Їа®пў«пвм згўбвў , Є®в®алҐ Ґ ЇаЁ ¤«Ґ¦ в Ґ¬г:
«оЎЁвм «о¤Ґ©, Ўлвм ҐЄаЁвЁз® ¤а㦥«оЎл¬, г«лЎ вмбп Ё в.¤. ’®, зв® гбЇҐў ов
"§ Їа®Ја ¬¬Ёа®ў вм" தЁвҐ«Ё ў ¤ҐвбЄ®¬ ў®§а бвҐ, ¤®ўҐаи Ґв б®жЁ «мл©
Їа®жҐбб. —в® б ¬®Ґ бва 讥, ў Ў®«миЁб⢥ б«гз Ґў 祫®ўҐЄ ЇҐаҐбв Ґв
®б®§ ў вм, зв® Ї®¤®Ў®Ґ Ї®Є §®Ґ ¤а㦥«оЎЁҐ -- ўбҐЈ® «Ёим ¦Ґбв, ў¬Ґб⥠б
нвЁ¬, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , Їа®Ёб室Ёв Ї®вҐап бЇ®б®Ў®бвЁ ®в«Ёз вм ЇбҐў¤®згўбвў®
®в бЇ®в ®Ј® ¤а㦥«оЎЁп.
ЌҐ в®«мЄ® ўа ¦¤ҐЎ®бвм Ї®¤ўҐаЈ Ґвбп Ї®¤ ў«ҐЁо, Ё Ґ в®«мЄ® ¤а㦥«оЎЁҐ
гЎЁў Ґвбп ўл㦤Ґ®© Ї®¤¤Ґ«Є®©. Џ®¤ ў«пҐвбп иЁа®ЄЁ© бЇҐЄва бЇ®в ле
н¬®жЁ©. €¤Ґ « 襣® ўаҐ¬ҐЁ -- ¦Ёвм Ё ¬лб«Ёвм ЎҐ§ н¬®жЁ©; н¬®жЁ® «м®бвм
бв « бЁ¬ў®«®¬ Ґга ў®ўҐиҐ®бвЁ Ё«Ё ¤г襢®Ј® Ґ§¤®а®ўмп. Ћб®Ў®Ґ ўЁ¬ ЁҐ
”஬¬ 㤥«пҐв згўбвўг ва ЈҐ¤ЁЁ. Ћб®§ ЁҐ ва ЈЁзҐбЄЁе бв®а® ¦Ё§Ё пў«пҐвбп
®¤Ё¬ Ё§ ®б®ўле бў®©б⢠祫®ўҐЄ . ‚ а §ле ўҐа®г票пе Ё Єг«мвга е ᬥавЁ
ЇаЁ¤ ў «®бм а §«Ёз®Ґ § 票Ґ. ‚ 襩 нЇ®еҐ б¬Ґавм ®ваЁж Ґвбп, ў¬Ґбв® в®Ј®,
зв®Ўл ЇаҐўа вЁвм ®б®§ ЁҐ ᬥавЁ ў бвЁ¬г« ¦Ё§Ё. ‚ १г«мв ⥠®б®§ ЁҐ
ᬥавЁ Ї®¤ ў«пҐвбп, Ё ў б ¦ЁўҐв бва е ᬥавЁ, Є®в®ал© пў«пҐвбп ®¤®© Ё§
ЇаЁзЁ ЎҐ¤®бвЁ ЇҐаҐ¦Ёў Ё© Ё ®ЎкпбпҐв, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , "ҐўҐа®пвлҐ
б㬬л, Є®в®алҐ «о¤Ё Ї« впв § бў®Ё Ї®е®а®л" [13, б. 205]. ЌҐ®¤®§ зго а®«м,
Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , ЁЈа Ґв ў Ї®¤ ў«ҐЁЁ н¬®жЁ© ᮢ६Ґ п ЇбЁеЁ ваЁп. ‘ ®¤®©
бв®а®л, ”३¤ гЄ § « Їгвм Їа®ЁЄ®ўҐЁп ў Ї®в ҐлҐ гЈ®«ЄЁ ᮧ Ёп,
б ¤агЈ®© бв®а®л, бв а Ёп¬Ё ЇбЁеЁ ва®ў Ё ЇбЁе® «ЁвЁЄ®ў ᮧ¤ ®Ўа §
"®а¬ «м®Ј®" 祫®ўҐЄ . —Ґавл е а ЄвҐа Ё вЁЇл «Ёз®б⥩, Ґ Ї®¤е®¤пйЁҐ
Ї®¤ нв®в бв ¤ ав, ®Ў®§ з овбп Є Є Ёд вЁ«млҐ Ё«Ё Ґўа®вЁзҐбЄЁҐ. Џ® ”஬¬г,
ў«ЁпЁҐ в Є®© ЄаЁвЁЄЁ ¬®Ј® ®Ї ᥥ, в Є Є Є Ёб室Ёв ® Ґ ®в Є®ЄаҐв®Ј®
祫®ўҐЄ Ё«Ё ¤®ЄваЁл, ®в гЄЁ, б Є®в®а®© Ў®а®вмбп Ґў®§¬®¦®.
’ Є®¬г ¦Ґ ЁбЄ ¦ҐЁо Ї®¤ўҐаЈ Ґвбп Ё ¬ли«ҐЁҐ. ‘ ЇҐаўле и Ј®ў ®Ўг票п г
祫®ўҐЄ ®вЎЁў ов ¦Ґ« ЁҐ б ¬®бв®пвҐ«м® ¤г¬ вм, ® Ё«Ё ў бЁ«г в®Ј®, зв®
¦Ґ« Ёп ॡҐЄ Ґ ЇаЁЁ¬ овбп ўбҐа쥧, Ё«Ё ў бЁ«г Ї«®е®Ј® бв஥Ёп,
¬®ЈЁҐ ў®Їа®бл ®Ўе®¤пвбп бв®а®®©. „ «ҐҐ, ў иЄ®«Ґ Ё Є®««Ґ¤¦Ґ, Ї®¤ ў«ҐЁҐ
б ¬®бв®п⥫쮣® ¬ли«ҐЁп ҐйҐ Ў®«миҐ а биЁапҐвбп: г票Є®ў ®Ўп§лў ов
§ Ї®¬Ё вм з бв® б®вЁ ЁЄ Є Ґ бўп§ ле ¬Ґ¦¤г б®Ў®© д Єв®ў, ў¬Ґбв® в®Ј®,
зв®Ўл гзЁвм ¤г¬ вм. „агЈ®© бЇ®б®Ў Ї®¤ ў«ҐЁп б ¬®бв®п⥫쮣® ¬ли«ҐЁп --
®в®бЁвҐ«м®бвм ўбпЄ®© ЁбвЁл. “⢥ত Ґвбп, зв® ЁбвЁ -- ўҐйм бгЎкҐЄвЁў п,
зв® г箥 ¬ли«ҐЁҐ ¤®«¦® Ўлвм ®в¤Ґ«Ґ® ®в бгЎкҐЄвЁўле д Єв®а®ў, зв® ҐЈ®
§ ¤ з § Є«оз Ґвбп ў Ёбб«Ґ¤®ў ЁЁ ¬Ёа ЎҐ§ ЇаЁбва бвЁп Ё § ЁвҐаҐб®ў ®бвЁ.
ќв®в ५пвЁўЁ§¬, Ё§ўҐбвл© в Є¦Ґ Є Є Ї®§ЁвЁўЁ§¬ Ё н¬ЇЁаЁ§¬, ЇаЁў®¤Ёв Є ⮬г,
зв® ¬ли«ҐЁҐ вҐапҐв ®б®ў®© бвЁ¬г« -- § ЁвҐаҐб®ў ®бвм ¬л᫨⥫п; гзҐл©
ЇаҐўа й Ґвбп ў ¬ иЁг ॣЁбва жЁЁ д Єв®ў. €бвЁ -- ᨫ쮥 ®аг¦ЁҐ, ® г¦
® Ґ в®«мЄ® ¤«п в®Ј®, зв®Ўл ®аЁҐвЁа®ў вмбп ў® ўҐиҐ¬ ¬ЁаҐ, ҐЈ®
б®Ўб⢥ п бЁ« ў § зЁвҐ«м®© ¬ҐаҐ § ўЁбЁв ®в в®Ј®, бЄ®«мЄ® ® § Ґв
ЁбвЁг ® б ¬®¬ ᥡҐ. ""Џ®§ © б ¬®Ј® ᥡп"", -- ЇЁиҐв ”஬¬, "Ґбвм ®¤ Ё§
Ј« ўле § Ї®ўҐ¤Ґ© бЁ«л Ё бз бвмп 祫®ўҐЄ " [13, б. 208]. ‚ ¤®Ў ў«ҐЁҐ Є нвЁ¬
д Єв®а ¬ бгйҐбвўгҐв ¬ бб ¤агЈЁе, ᮤҐ©бвўгойЁе гЁз⮦ҐЁо ®бв вЄ®ў
бЇ®б®Ў®бвЁ Є б ¬®бв®п⥫쮬㠬ли«ҐЁо. — бв® ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ,
нЄ®®¬ЁзҐбЄЁҐ, Ї®«ЁвЁзҐбЄЁҐ Ё ¬®а «млҐ Їа®Ў«Ґ¬л § вг¬ Ёў овбп бв®«мЄ®,
зв® г Ў®«миЁбвў «о¤Ґ© ᮧ¤ Ґвбп «®¦®Ґ ўЇҐз в«ҐЁҐ, зв® а §®Ўа вмбп ў Ёе
¬®¦Ґв в®«мЄ® бЇҐжЁ «Ёбв. ђҐ§г«мв в нв®Ј® ў«ЁпЁп -- ¤ў®пЄЁ©: Ё«Ё Ї®«л©
бЄҐЇвЁжЁ§¬ ў ®в®иҐЁЁ ўбҐЈ®, зв® ЇЁиҐвбп Ё Ј®ў®аЁвбп, Ё«Ё Ўб®«о⮥
¤®ўҐаЁҐ ўбҐ¬г, зв® ЇаҐЇ®¤®бЁвбп б ¤®бв в®зл¬ Ї«®¬Ў®¬.
…йҐ ®¤Ё¬ д Єв®а®¬ пў«пҐвбп а §аг襨Ґ 楫®бв®Ј® ЇаҐ¤бв ў«ҐЁп ® ¬ЁаҐ. ѓа ¤
а §®а®¤ле ®ў®б⥩, ®ЎагиЁў ойЁ©бп б, ЇҐаҐ¬Ґи л© Є ⮬㠦Ґ б
४« ¬®© ЇаЁў®¤Ёв, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , Є Ї®вҐаҐ бўп§Ё б гб«ли л¬, ®® Є Є
Ўл ЇҐаҐбв Ґв б Є б вмбп; ᮧ ЁҐ ЇҐаҐбв Ґв ॠЈЁа®ў вм Їа®Ёб室п饥
ў ¬ЁаҐ.
’® ¦Ґ б ¬®Ґ Є б Ґвбп Ё ¦Ґ« Ё©. Љ § «®бм Ўл, Ґ¤®бв вЄ ў ¦Ґ« Ёпе г
ᮢ६Ґ®Ј® 祫®ўҐЄ Ґв, Ё ®ЎйҐбвў® ®Ја ЁзЁў Ґв «Ёим вҐ, Є®в®алҐ ЇаЁў®¤пв
Є пў®¬г ЇаЁзЁҐЁо ўаҐ¤ ¤агЈЁ¬ «о¤п¬. Ћ¤ Є® ¬®ЈЁҐ «о¤Ё а ® Ё«Ё Ї®§¤®
§ ¤ овбп ў®Їа®б®¬, Ї®зҐ¬г ®Ё бв६пвбп ¤®бвЁзм вҐе Ё«Ё Ёле 楫Ґ©. …б«Ё
в Є®© ў®Їа®б Ї®пў«пҐвбп, в® ® ЇгЈ Ґв, в Є Є Є § ва ЈЁў Ґв ®б®ўг ¤Ґп⥫м®бвЁ
祫®ўҐЄ -- § ЁҐ в®Ј®, зв® ® е®зҐв. Џ®¦в®¬г «о¤Ё бв६пвбп Ї®бЄ®аҐҐ § Ўлвм
нв®в ў®Їа®б Ё Їа®¤®«¦Ёвм Ї®Ј®о § 楫ﬨ, Є®в®алҐ ®Ё бзЁв ов бў®Ё¬Ё [13,
б. 210]. ‘®ўаҐ¬Ґл© 祫®ўҐЄ ¦ЁўҐв ў б®бв®пЁЁ Ё««о§ЁЁ, Ўг¤в® ® § Ґв, 祣®
е®зҐв. Ќ б ¬®¬ ¤Ґ«Ґ ® е®зҐв в®Ј®, зв® ¤®«¦Ґ е®вҐвм ў ᮮ⢥вбвўЁЁ б
®ЎйҐЇаЁпвл¬ и Ў«®®¬. ‡ вм бў®Ё Ї®¤«ЁлҐ ¦Ґ« Ёп, ЇЁиҐв ”஬¬, Ј®а §¤®
ва㤥Ґ, 祬 Є ¦Ґвбп; нв® ®¤ Ё§ ва㤥©иЁе Їа®Ў«Ґ¬ 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® ЎлвЁп.
ЋЇаҐ¤Ґ«Ёвм, бЄ®«мЄ® иЁ ¦Ґ« Ёп Ґ пў«повбп иЁ¬Ё б®Ўб⢥묨, ®зҐм
б«®¦®; ЇаЁзҐ¬ б«®¦®бвм нв вҐб® бўп§ б Їа®Ў«Ґ¬®© ў« бвЁ Ё бў®Ў®¤л.
‚ 室Ґ ®ў®© Ёбв®аЁЁ ў« бвм жҐаЄўЁ ᬥЁ« бм ў« бвмо Ј®бг¤ абвў , ў« бвм
Ј®бг¤ аб⢠ᬥЁ« бм ў« бвмо б®ўҐбвЁ, ў« бвм б®ўҐб⨠ᥣ®¤п ўлвҐбҐ
®Ё¬®© ў« бвмо §¤а ў®Ј® б¬лб« Ё ®ЎйҐб⢥®Ј® ¬ҐЁп. Њл ЇаҐўа вЁ«Ёбм
ў а®Ў®в®ў, ЇЁиҐв ”஬¬, ® ¦ЁўҐ¬ Ї®¤ ў«ЁпЁҐ¬ Ё««о§ЁЁ, зв® ¬л --
б ¬®бв®п⥫млҐ Ё¤ЁўЁ¤л. ќв Ё««о§Ёп Ї®¬®Ј Ґв б®еа Ёвм Ґ®б®§ ®бвм
ҐгўҐаҐ®бвЁ, ® Ґ Ў®«ҐҐ в®Ј® [13, б. 211].
Џ®вҐап б®Ўб⢥®© бгй®бвЁ ЇаҐўа й Ґв Є®д®а¬Ё§ жЁо ў Ё¬ЇҐа вЁў: 祫®ўҐЄ
¬®¦Ґв Ўлвм 㢥ॠў ᥡҐ, в®«мЄ® Ґб«Ё ¦ЁўҐв ў ᮮ⢥вбвўЁЁ б ®¦Ё¤ Ёп¬Ё
¤агЈЁе, ў Їа®вЁў®¬ б«гз Ґ Ё¬ҐҐвбп аЁбЄ Ї®вҐапвм ЇбЁеЁзҐбЄ®Ґ §¤®а®ўмҐ.
ЏаЁбЇ®б Ў«Ёў пбм Є ®ЎйҐб⢥®¬г и Ў«®г, ¬®¦® Ј«гиЁвм ᮬҐЁп Ї® Ї®ў®¤г
б®Ўб⢥®© бгй®бвЁ Ё ЇаЁ®ЎаҐб⨠㢥८бвм, ® жҐ ўлб®Є : ®вЄ § ®в
бў®Ґ© бЇ®в ®бвЁ, Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ Ё бў®Ў®¤л. Ћбв Ґвбп н¬®жЁ® «м® ¬Ґавўл©
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁ© а®Ў®в.
’ Є зв® ¦Ґ ®§ з Ґв бў®Ў®¤ ¤«п ᮢ६Ґ®Ј® 祫®ўҐЄ ? —Ґ«®ўҐЄ бв « бў®Ў®¤Ґ
®в ўҐиЁе бўп§Ґ©. Ћ ¬®Ј Ўл ¤Ґ©бвў®ў вм Ї® бў®Ґ© ў®«Ґ, Ґб«Ё Ўл § «, 祣®
® б ¬®¬ ¤Ґ«Ґ е®зҐв. ‚¬Ґбв® нв®Ј® ® ЇаЁбЇ®б Ў«Ёў Ґвбп Є ®Ё¬®© ў« бвЁ
Ё гбў Ёў Ґв "п", ЁбЄ®«мЄ® Ґ ®ва ¦ о饥 ҐЈ® б®Ўб⢥го бгй®бвм. ‚®ЇаҐЄЁ
ўЁ¤Ё¬®¬г Ў« Ј®Ї®«гзЁо, ᮢ६Ґл© 祫®ўҐЄ Ї®¤ ў«Ґ Ј«гЎ®ЄЁ¬ згўбвў®¬
ЎҐббЁ«Ёп Ё Ї ббЁў® ўбваҐз Ґв ¤ўЁЈ ойЁҐбп Є в бва®дл.
‚®§¬®¦® «Ё б®бв®пЁҐ Ї®§ЁвЁў®© бў®Ў®¤л, ў Є®в®а®¬ Ё¤ЁўЁ¤ бгйҐбвўгҐв
Є Є Ґ§ ўЁбЁ¬ п «Ёз®бвм, ® Ґ Ё§®«Ёа®ў п, ᮥ¤ЁҐ п б ¬Ёа®¬, ¤агЈЁ¬Ё
«о¤м¬Ё Ё ЇаЁа®¤®©? ЏаЁ®ЎаҐвҐЁҐ в Є®© бў®Ў®¤л ў®§¬®¦®, Ї® ”஬¬г, зҐаҐ§
ॠ«Ё§ жЁо бў®Ґ© «Ёз®бвЁ. ‘ в®зЄЁ §аҐЁп Ё¤Ґ «Ёбв®ў, «Ёз®бвм ¬®¦Ґв Ўлвм
ॠ«Ё§®ў в®«мЄ® гбЁ«Ёп¬Ё ЁвҐ««ҐЄв , Є®Ј¤ а §г¬ Ї®¤ ў«пҐв Ё ®ЇҐЄ Ґв
祫®ўҐзҐбЄго вгаг. Ћ¤ Є® ЇаЁ н⮬ а §г¬ бв ®ўЁвбп г§ЁЄ®¬, Ё ®ЎҐ бв®а®л
(а §г¬ Ё згўбвў ) Є «Ґз в ¤агЈ ¤агЈ . ”஬¬ Ї®« Ј Ґв, зв® б ¬®аҐ «Ё§ жЁп
¤®бвЁЈ Ґвбп Їг⥬ ЄвЁў®Ј® Їа®пў«ҐЁп ўбҐе н¬®жЁ® «мле ў®§¬®¦®б⥩.
„агЈЁ¬Ё б«®ў ¬Ё, Ї®§ЁвЁў п бў®Ў®¤ § Є«оз Ґвбп ў бЇ®в ®© ЄвЁў®бвЁ
ўбҐ© 楫®бв®© «Ёз®б⨠祫®ўҐЄ . Џа®Ў«Ґ¬ бЇ®в ®бвЁ -- ва㤥©и п
Їа®Ў«Ґ¬ ЇбЁе®«®ЈЁЁ, ® ”஬¬ ¤ Ґв б«Ґ¤го饥 ®ЇаҐ¤Ґ«ҐЁҐ. ‘Ї®в п
ЄвЁў®бвм -- нв® Ґ ўл㦤Ґ п ЄвЁў®бвм, ўп§ п Ё¤ЁўЁ¤г ҐЈ®
Ё§®«пжЁҐ© Ё ЎҐббЁ«ЁҐ¬; нв® Ґ ЄвЁў®бвм а®Ў®в , ®Ўгб«®ў«Ґ п ҐЄаЁвЁзҐбЄЁ¬
ў®бЇаЁпвЁҐ¬ и Ў«®®ў, ўги Ґ¬ле Ё§ўҐ. ‘Ї®в п ЄвЁў®бвм -- нв® бў®Ў®¤ п
¤Ґп⥫м®бвм «Ёз®бвЁ. ЏаҐ¤Ї®бл«Є®© бЇ®в ®бвЁ пў«пҐвбп «ЁЄўЁ¤ жЁп а §алў
¬Ґ¦¤г а §г¬®¬ Ё вга®©. Џ® ¬ҐЁо ”஬¬ , ЇаЁ¬Ґа®¬ бЇ®в ®© ¤Ґп⥫м®бвЁ
пў«повбп е㤮¦ЁЄЁ (ў иЁа®Є®¬ б¬лб«Ґ) Ё ¤ҐвЁ.
‘ҐЄаҐв в®Ј®, зв® Їа®Ў«Ґ¬г бў®Ў®¤л аҐи Ґв бЇ®в п ¤Ґп⥫м®бвм, Єа®Ґвбп,
Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , ў «оЎўЁ Ё ва㤥. ‚ «оЎўЁ, Є®в®а п пў«пҐвбп ¤®Ўа®ў®«мл¬
б®о§®¬ ®б®ўҐ б®еа ҐЁп б®Ўб⢥®© «Ёз®бвЁ. „агЈ п б®бв ў п з бвм
бЇ®в ®бвЁ, ваг¤, ¤®«¦Ґ Ўлвм вў®азҐбЄЁ¬, Ґ ўл㦤Ґ®© ¤Ґп⥫м®бвмо
б 楫мо Ё§Ў ў«ҐЁп ®в ®¤Ё®зҐбвў . Ћб®ў®Ґ Їа®вЁў®аҐзЁҐ, ЇаЁбг饥 бў®Ў®¤Ґ,
-- ஦¤ҐЁҐ Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ Ё Ў®«м ®¤Ё®зҐбвў -- а §аҐи Ґвбп бЇ®в ®бвмо
ўбҐ© ¦Ё§Ё 祫®ўҐЄ . ЏаЁ ўбпЄ®© бЇ®в ®© ¤Ґп⥫м®бвЁ Ё¤ЁўЁ¤ б«Ёў Ґвбп
б ¬Ёа®¬, ® ҐЈ® «Ёз®бвм ЇаЁ н⮬ бв ®ўЁвбп ᨫ쥥, Ї®бЄ®«мЄг ® ¤Ґп⥫м .
ЋЎ« ¤ ЁҐ 楮бвп¬Ё бЁ«л Ґ ¤ Ґв. ’®«мЄ® Є зҐбвў , Є®в®алҐ ўл⥪ ов Ё§
бЇ®в ®© ЄвЁў®бвЁ, ЇаЁ¤ ов «Ёз®бвЁ бЁ«г Ё ⥬ б ¬л¬ д®а¬Ёагов ®б®ўг ҐҐ
Ї®«®жҐ®бвЁ. ЌҐбЇ®б®Ў®бвм ¦Ґ ¤Ґ©бвў®ў вм бЇ®в ®, ўла ¦ вм Ї®¤«ЁлҐ
¬лб«Ё Ё згўбвў Ё ўл⥪ ой п Ё§ нв®Ј® Ґ®Ўе®¤Ё¬®бвм ўлбвгЇ вм Ї®¤ ¬ бЄ®©
ЇбҐў¤®«Ёз®бвЁ пў«повбп, Ї® ”஬¬г, Ёбв®зЁЄ®¬ згўбвў б« Ў®бвЁ Ё
ҐЇ®«®жҐ®бвЁ. €§ нв®Ј® б«Ґ¤гҐв, зв® ў ¦ Ё¬Ґ® ¤Ґп⥫м®бвм б ¬ Ї®
ᥡҐ, Ґ ҐҐ १г«мв в; ў ®ЎйҐб⢥ ¦Ґ ®ЎйҐЇаЁпв®© пў«пҐвбп Їа®вЁў®Ї®«®¦ п
в®зЄ §аҐЁп. …б«Ё 祫®ўҐЄ ®Є §лў Ґвбп бЇ®б®ЎҐ ¦Ёвм Ґ ўв®¬ вЁзҐбЄЁ,
бЇ®в ®, в® ҐЈ® ᮬҐЁп Ёб祧 ов. —Ґ«®ўҐЄ ®б®§ Ґв бҐЎп Є Є вў®азҐбЄго
«Ёз®бвм Ё Ї®Ё¬ Ґв, зв® г ¦Ё§Ё Ґбвм «Ёим ®¤Ё б¬лб« -- б ¬ ¦Ё§м
[13, б. 219]. ‘«ЁўиЁбм б ¬Ёа®¬ ў ЄвҐ бЇ®в ®© ॠ«Ё§ жЁЁ бў®Ґ© ¦Ё§Ё,
Ё¤ЁўЁ¤ ®ЎаҐв Ґв 㢥८бвм; 㢥८бвм, ®в«Ёзго ®в в®©, Є®в®а п Ўл«
е а ЄвҐа ¤«п ¤®Ё¤ЁўЁ¤г «м®Ј® б®бв®пЁп: ®ў п 㢥८бвм Ґ ®б®ў
§ йЁвҐ Ё¤ЁўЁ¤ ўлб襩 бЁ«®©, ® Ґ ЁЈ®аЁагҐв ва ЈЁзҐбЄго бв®а®г ¦Ё§Ё.
Ќ®ў п 㢥८бвм ¤Ё ¬Ёз ; ® ®б®ў бЇ®в ®© ЄвЁў®бвЁ б ¬®Ј®
祫®ўҐЄ . ќв® 㢥८бвм, Є®в®аго ¬®¦Ґв ¤ вм в®«мЄ® бў®Ў®¤ , Ё ® Ґ
㦤 Ґвбп ў Ё««о§Ёпе, Ї®бЄ®«мЄг гбва Ё« гб«®ўЁп, ўл§ў ўиЁҐ Ї®вॡ®бвм ў
нвЁе Ё««о§Ёпе.
Џ®§ЁвЁў п бў®Ў®¤ Є Є ॠ«Ё§ жЁп «Ёз®бвЁ Ї®¤а §г¬Ґў Ґв ЎҐ§®Ј®ў®а®з®Ґ
ЇаЁ§ ЁҐ гЁЄ «м®бвЁ Ё¤ЁўЁ¤ . ЋаЈ Ёз®Ґ а §ўЁвЁҐ Ё¤ЁўЁ¤ ў®§¬®¦®
в®«мЄ® ЇаЁ гб«®ўЁЁ Ёўлб襣® гў ¦ҐЁп Є ®б®ЎҐ®бвп¬ «Ёз®бвЁ -- Є Є з㦮©,
в Є Ё б®Ўб⢥®©. Џ®§ЁвЁў п бў®Ў®¤ в Є¦Ґ Ї®бвг«ЁагҐв, з⮠祫®ўҐЄ пў«пҐвбп
жҐв஬ Ё 楫мо бў®Ґ© ¦Ё§Ё; зв® а §ўЁвЁҐ ҐЈ® Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ, а §ўЁвЁҐ
«Ёз®бвЁ -- нв® ўлби п 楫м, Є®в®а п Ґ ¬®¦Ґв Ўлвм Ї®¤зЁҐ ¤агЈЁ¬, пЄ®Ўл
Ў®«ҐҐ ¤®бв®©л¬ жҐ«п¬ [13, б. 220]. Љ®Ј¤ ”஬¬ Ј®ў®аЁв, з⮠祫®ўҐЄ
Ґ ¤®«¦Ґ Ўлвм Ї®¤зЁҐ 祬г-в® ўлб襬г, ® Ґ г¬ «пҐв § зҐЁп Ё¤Ґ «®ў,
, ®Ў®а®в, г⢥ত Ґв ҐЈ®. ђ бЇа®бва Ґ®Ґ Ї®пвЁҐ Ё¤Ґ « Є Є 楫Ё,
¤®бвЁ¦ҐЁҐ Є®в®а®© Ґ ЇаЁ®бЁв ўлЈ®¤л, пў«пҐвбп ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®© Ё Ї®в®¬г
५пвЁўЁбвбЄ®© Є®жҐЇжЁҐ©: ў н⮬ б¬лб«Ґ д иЁбв Ё Ў®аҐж § бў®Ў®¤г -- ®¤®
Ё в® ¦Ґ. Џ® ”஬¬г, бгйҐбвўгов Ї®¤«ЁлҐ Ё¤Ґ «л, Є®в®алҐ ўла ¦ ов бв६«ҐЁҐ
Є ҐйҐ Ґ ¤®бвЁЈг⮬г, ® Ґ®Ўе®¤Ё¬®¬г ¤«п а §ўЁвЁп Ё бз бвмп Ё¤ЁўЁ¤ .
„«п Ї®Ё¬ Ёп в®Ј®, зв® ¬®¦Ґбвў® «о¤Ґ© Ї®б«Ґ¤®ў «® д иЁбвбЄЁ¬ Ё¤Ґ« ¬,
Їа ў«Ґл¬ Їа®вЁў ¦Ё§Ё, Ґ®Ўе®¤Ё¬® а бᬮваҐвм ап¤ ў®Їа®б®ў. ‚®-ЇҐаўле,
пў«ҐЁҐ ¬ §®еЁ§¬ ¤®Є §лў Ґв, зв® бва ¤ ЁҐ Ё«Ё Ї®¤зЁҐЁҐ ¬®¦Ґв ЇаЁў«ҐЄ вм
«о¤Ґ© [13, б. 222]. Ђ «Ё§ ¬ §®еЁбвбЄЁе пў«ҐЁ© Ї®Є §лў Ґв, зв® б« ¦¤ҐЁҐ
¬®¦Ґв Ўлвм б«Ґ¤бвўЁҐ¬ Ї в®«®ЈЁзҐбЄ®Ј® Ё§ўа 饨п, Є®Ё¬ пў«пҐвбп впЈ Є ⮬г,
зв® ўаҐ¤Ёв ¦Ё§Ё.
€в Є, Ї®¤«Ёл© Ё¤Ґ « Ї® ”஬¬г Ґбвм 楫м, ¤®бвЁ¦ҐЁҐ Є®в®а®© бЇ®б®ЎбвўгҐв
а §ўЁвЁо, бў®Ў®¤Ґ Ё бз бвмо «Ёз®бвЁ. €аа жЁ® «млҐ жҐ«Ё, ¤®бвЁ¦ҐЁҐ
Є®в®але ўаҐ¤® ¤«п ¦Ё§Ё, пў«повбп «®¦л¬Ё Ё¤Ґ « ¬Ё. Ћвбо¤ б«Ґ¤гҐв, зв®
Ї®¤«Ёл© Ё¤Ґ « -- ®взҐв«Ёў®Ґ ўла ¦ҐЁҐ ЁЎ®«ҐҐ Ї®«®Ј® г⢥তҐЁп
«Ёз®бвЁ. ‹оЎ®© "Ё¤Ґ «", Їа®вЁў®аҐз йЁ© н⮬г, ®Є §лў Ґвбп 楫мо
Ї в®«®ЈЁзҐбЄ®Ј® бв६«ҐЁп.
‚®-ўв®але, Ґ®Ўе®¤Ё¬® а бᬮваҐвм ў®Їа®б ® б ¬®Ї®¦Ґавў®ў ЁЁ.
‘ ¬®Ї®¦Ґавў®ў ЁҐ, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , ¬®¦Ґв Ўлвм а §л¬. Ћ¤® ¤Ґ«® -- Є®Ј¤
ў १г«мв ⥠Є®д«ЁЄв ¬Ґ¦¤г Ї®вॡ®бвп¬Ё дЁ§ЁзҐбЄ®Ј® "п" Ё бв६«ҐЁп¬Ё
ЇбЁеЁзҐбЄ®Ј® "п" б ¬®Ї®¦Ґавў®ў ЁҐ пў«пҐвбп Ґ¤ЁбвўҐл¬ ўл室®¬,
®ЎҐбЇҐзЁў ойЁ¬ б ¬®г⢥তҐЁҐ ¤ге®ў®© бгй®бвЁ. „агЈ®Ґ ¤Ґ«® -- Є®Ј¤
б ¬®Ї®¦Ґавў®ў ЁҐ ў®§ў®¤Ёвбп ў а Ј 楫Ё бгйҐбвў®ў Ёп. ќв® б ¬®Ґ бв®п饥
Ё§ўа 饨Ґ Ї®¤«Ё®Ј® б ¬®Ї®¦Ґавў®ў Ёп, Є®в®а®Ґ ЇаҐ¤Ї®« Ј Ґв ҐЇаҐЄ«®®Ґ
бв६«ҐЁҐ Є ¤ге®ў®© 楫®бв®бвЁ. Њ®¦Ґв ў®§ЁЄгвм Ё ў®Їа®б ® ⮬, Ґ
ЇаЁўҐ¤Ґв «Ё бў®Ў®¤ Ё¤ЁўЁ¤®ў Ё ҐЇаЁ§ ЁҐ Ё¬Ё ЁЄ Є®© ў« бвЁ Є Ї®ў «м®©
аеЁЁ? ЋвўҐв нв®в ў®Їа®б § ўЁбЁв ®в в®Ј®, ᬮЈ Ё¤ЁўЁ¤ ॠ«Ё§®ў вм бў®о
бгй®бвм, ®ЎаҐвп в ЄЁ¬ ®Ўа §®¬ Ї®§ЁвЁўго бў®Ў®¤г, Ё«Ё ¦Ґ Ї®в®г« ў ЇгзЁҐ
ЎҐббЁ«Ёп Ё ᮬҐЁ© [13, б. 224].
Ћб®ў п ¬лб«м ЄЁЈЁ ”஬¬ § Є«оз Ґвбп ў ¤ў®©б⢥®бвЁ бў®Ў®¤л ¤«п
ᮢ६Ґ®Ј® 祫®ўҐЄ : ® ®бў®Ў®¤Ё«бп ®в ЇаҐ¦Ґ© ў« бвЁ Ё ЇаҐўа вЁ«бп ў
"Ё¤ЁўЁ¤ ", ® ў в® ¦Ґ ўаҐ¬п бв « Ё§®«Ёа®ў Ё ЎҐббЁ«Ґ, бв « ®аг¤ЁҐ¬
ўҐиЁе 楫Ґ©. ’ Є®Ґ б®бв®пЁҐ Ї®¤алў Ґв 祫®ўҐзҐбЄго «Ёз®бвм. Џ®§ЁвЁў п
¦Ґ бў®Ў®¤ ®§ з Ґв Ї®«го ॠ«Ё§ жЁо бЇ®б®Ў®б⥩ Ё¤ЁўЁ¤ , ¤ Ґв ў®§¬®¦®бвм
¦Ёвм ЄвЁў® Ё бЇ®в ®. ‘ў®Ў®¤ ¤®бвЁЈ« ЄаЁвЁзҐбЄ®© в®зЄЁ, ў Є®в®а®©
® ¬®¦Ґв ЇаҐўа вЁвмбп ў бў®о Їа®вЁў®Ї®«®¦®бвм. Ѓг¤г饥 ¤Ґ¬®Єа вЁЁ § ўЁбЁв
®в ॠ«Ё§ жЁЁ Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§¬ . ‘ў®Ў®¤ ¬®¦Ґв Ї®ЎҐ¤Ёвм в®«мЄ® ў ⮬ б«гз Ґ,
Ґб«Ё ¤Ґ¬®Єа вЁп а §®ўмҐвбп ў ®ЎйҐбвў®, ў Є®в®а®¬ Ё¤ЁўЁ¤, ҐЈ® а §ўЁвЁҐ Ё
бз бвмҐ бв гв 楫мо Ё б¬лб«®¬. Џа®Ў«Ґ¬ , б Є®в®а®© ®ЎйҐбвў® бв®«Єг«®бм
ᥣ®¤п -- в Є п ®аЈ Ё§ жЁп б®жЁ «мле Ё нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе бЁ«, зв®Ўл 祫®ўҐЄ
бв « Ёе 宧郞¬. Џгвм аҐиҐЁп, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , § Є«оз Ґвбп ў б®еа ҐЁЁ
¤®бвЁ¦ҐЁ© ᮢ६Ґ®© ¤Ґ¬®Єа вЁЁ Ё ҐҐ Їа®ЈаҐбᥠў Їа ў«ҐЁЁ а §ўЁвЁп
бў®Ў®¤л, ЁЁжЁ вЁўл Ё бЇ®в ®бвЁ Ё¤ЁўЁ¤ ; ЇаЁзҐ¬ Ґ в®«мЄ® ў «Ёзле
楫пе, ® ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ® ў ҐЈ® ва㤥. ЌҐ®Ўе®¤Ё¬л¬ гб«®ўЁҐ¬ ¤«п нв®Ј® пў«пҐвбп
®ЎйҐбвў® б Ї« ®ў®© нЄ®®¬ЁЄ®©, Є®в®а п Ї®§ў®«Ё« Ўл ®ЎкҐ¤Ёпвм Ё
Є®жҐваЁа®ў вм гбЁ«Ёп ўбҐЈ® ®ЎйҐбвў . ЋЎйҐбвў® ¤®«¦® ®ў« ¤Ґвм б®жЁ «мл¬Ё
Їа®жҐбб ¬Ё в Є ¦Ґ, Є Є ®® ®ў« ¤Ґ«® ЇаЁа®¤л¬Ё Їа®жҐбб ¬Ё. ѓ« ў®Ґ гб«®ўЁҐ
¤«п нв®Ј® -- гЁз⮦ҐЁҐ в ©®© ў« бвЁ ҐЎ®«ми®© ЄгзЄЁ ¤Ґ«мж®ў, 宧難з ойЁе
ў нЄ®®¬ЁЄҐ, Ґ ®вўҐз п Ё § зв®. ‚ ¦® ᮧ¤ вм а жЁ® «мго нЄ®®¬ЁзҐбЄго
бЁб⥬г, Є®в®а п б«г¦Ё« Ўл ЁвҐаҐб ¬ த . ‚ ¦®, зв®Ўл Ё¤ЁўЁ¤г Ўл«
ЇаҐ¤®бв ў«Ґ ў®§¬®¦®бвм Ї®¤«Ё®© ЄвЁў®бвЁ ЇаЁ ўлЇ®«ҐЁЁ бў®Ґ© а Ў®вл
[13, б. 225-226].
Ќ ў®Їа®б ® ⮬, бЇ®б®ЎбвўгҐв «Ё ҐЄ п нЄ®®¬ЁзҐбЄ п Ё«Ё Ї®«ЁвЁзҐбЄ п бЁб⥬
¤Ґ«г бў®Ў®¤л, Ґ«м§п ®вўҐвЁвм б в®зЄЁ §аҐЁп ®¤®© «Ёим Ї®«ЁвЁЄЁ Ё«Ё
нЄ®®¬ЁЄЁ. …¤ЁбвўҐл© ЄаЁвҐаЁ© ॠ«Ё§ жЁЁ бў®Ў®¤л -- ЄвЁў®Ґ гз бвЁҐ
Ё¤ЁўЁ¤ ў ®ЇаҐ¤Ґ«ҐЁЁ бў®Ґ© б®Ўб⢥®© бг¤мЎл Ё ¦Ё§Ё ®ЎйҐбвў Ґ в®«мЄ®
Єв®¬ Ј®«®б®ў Ёп, ® ўбҐ© Ї®ўбҐ¤Ґў®© а Ў®в®©, ®в®иҐЁп¬Ё б ¤агЈЁ¬Ё «о¤м¬Ё.
‚ н⮬ Ё § Є«оз Ґвбп, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , дг¤ ¬Ґв «м®Ґ а §«ЁзЁҐ ¬Ґ¦¤г
¤Ґ¬®Єа вЁҐ© Ё д иЁ§¬®¬. „Ґ¬®Єа вЁп -- бЁб⥬ , ᮧ¤ ой п нЄ®®¬ЁзҐбЄЁҐ,
Ї®«ЁвЁзҐбЄЁҐ Ё Єг«мвгалҐ гб«®ўЁп ¤«п Ї®«®Ј® а §ўЁвЁп Ё¤ЁўЁ¤ . ” иЁ§¬ --
бЁб⥬ , § бв ў«пой п Ё¤ЁўЁ¤ Ї®¤зЁЁвмбп ўҐиЁ¬ жҐ«п¬ Ё ®б« Ў«пой п
а §ўЁвЁҐ ҐЈ® Ї®¤«Ё®© Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ [13, б. 228].
ѓ« ў п Їа®Ў«Ґ¬ ЇгвЁ Ї®бв஥Ёп Ї®¤«Ё®© ¤Ґ¬®Єа вЁЁ § Є«оз Ґвбп,
Ї® ”஬¬г, ў ва㤮бвЁ б®ў¬ҐйҐЁп Ї« ®ў®© нЄ®®¬ЁЄЁ б ЄвЁўл¬
б®ваг¤ЁзҐбвў®¬ Є ¦¤®Ј® Ё¤ЁўЁ¤ . Џ« ®ў п нЄ®®¬ЁЄ Ї®¤а §г¬Ґў Ґв
жҐва «Ё§ жЁо Ё ᮧ¤ ЁҐ Ўоа®Єа вЁзҐбЄ®Ј® ЇЇ а в , бЇ®б®Ў®Ј® гЇа ў«пвм
нв®© ¬ иЁ®©. „«п ®ЎҐбЇҐзҐЁп ¦Ґ ЄвЁў®Ј® гз бвЁп Є ¦¤®© "Є«Ґв®зЄЁ" ў
®ЎйҐ¬ ¤Ґ«Ґ, Ґ®Ўе®¤Ё¬ ¤ҐжҐва «Ё§ жЁп.
"’®«мЄ® Є®Ј¤ 祫®ўҐЄ ®ў« ¤ҐҐв ®ЎйҐбвў®¬ Ё Ї®¤зЁЁв нЄ®®¬ЁзҐбЄго ¬ иЁг
жҐ«п¬ зҐ«®ўҐзҐбЄ®Ј® бз бвмп, в®«мЄ® Є®Ј¤ ® Ўг¤Ґв ЄвЁў® гз бвў®ў вм ў
б®жЁ «м®¬ Їа®жҐббҐ, в®«мЄ® в®Ј¤ ® ᬮ¦Ґв ЇаҐ®¤®«Ґвм ЇаЁзЁл бў®ҐЈ®
лҐиҐЈ® ®вз пЁп: ®¤Ё®зҐбвў® Ё згўбвў® ЎҐббЁ«Ёп. ‘ҐЈ®¤п 祫®ўҐЄ бва ¤ Ґв
Ґ в®«мЄ® ®в ЎҐ¤®бвЁ, бЄ®«мЄ® ®в в®Ј®, зв® ЇаҐўа вЁ«бп ў ўЁвЁЄ ЈЁЈ вбЄ®©
¬ иЁл, ў а®Ў®в , ®в в®Ј®, зв® ¦Ё§м ҐЈ® «ЁиЁ« бм б¬лб« . Џ®ЎҐ¤ ¤
ўв®аЁв ал¬Ё бЁб⥬ ¬Ё ўбҐе ўЁ¤®ў бв Ґв ў®§¬®¦ «Ёим ў ⮬ б«гз Ґ, Ґб«Ё
¤Ґ¬®Єа вЁп Ўг¤Ґв Ґ ®вбвгЇ вм, бвгЇ вм, ®бгйҐбвў«пп ⥠楫Ё, Є Є®в®ал¬
бв६Ё«Ёбм Ў®ажл § бў®Ў®¤г ў вҐзҐЁҐ Ї®б«Ґ¤Ёе бв®«ҐвЁ©. „Ґ¬®Єа вЁп Ї®ЎҐ¤Ёв
бЁ«л ЁЈЁ«Ё§¬ «Ёим ў ⮬ б«гз Ґ, Ґб«Ё ᬮ¦Ґв ў¤®егвм ў «о¤Ґ© б ¬го бЁ«мго
ўҐаг, Є®в®аго бЇ®б®ЎҐ 祫®ўҐЄ, -- ўҐаг ў ¦Ё§м, Їа ў¤г Ё бў®Ў®¤г -- ў
бў®Ў®¤г ЄвЁў®© Ё бЇ®в ®© ॠ«Ё§ жЁЁ 祫®ўҐзҐбЄ®© «Ёз®бвЁ." ‚®в в Є®©
®ЇвЁ¬ЁбвЁзҐбЄЁ-Ї®гзЁвҐ«м®© ®вҐ § Є зЁў Ґв бў®© ваг¤ "ЃҐЈбвў® ®в бў®Ў®¤л"
Ґ¬ҐжЄ®- ¬ҐаЁЄ бЄЁ© дЁ«®б®д, ЇбЁе®«®Ј Ё б®жЁ®«®Ј ќаЁе ”஬¬.
2.9 ’Ґ®аҐвЁзҐбЄЁҐ ®б®ўл ЇбЁе® «Ё§ ”஬¬
Ћв¤Ґ«мго Ј« ўг ”஬¬ Ї®бўпй Ґв ®ЇЁб Ёо ⥮аҐвЁзҐбЄЁе ®б®ў, Є®в®але
Ї®бв஥ ҐЈ® «Ё§. Ћ¤® Ё§ Ў §®ўле Ї®пвЁ©, ЁбЇ®«м§гҐ¬ле ”а®¬¬®¬ --
б®жЁ «мл© е а ЄвҐа -- Ґбвм б®ў®ЄгЇ®бвм зҐав е а ЄвҐа , ®Ўй п ¤«п
Ў®«миЁбвў з«Ґ®ў ЈагЇЇл Ё ў®§ЁЄи п ў १г«мв ⥠®ЎйЁе ¤«п Ёе ЇҐаҐ¦Ёў Ё©
Ё ®ЎйҐЈ® ®Ўа § ¦Ё§Ё [13, б. 230]. Џ®пвЁҐ б®жЁ «м®Ј® е а ЄвҐа пў«пҐвбп
Є«озҐўл¬ ¤«п Ї®Ё¬ Ёп ®ЎйҐб⢥ле Їа®жҐбб®ў, в Є Є Є ® ®ЇаҐ¤Ґ«пҐв ¬лб«Ё,
згўбвў Ё ¤Ґ©бвўЁп Ё¤ЁўЁ¤ . Ћб®Ў® ў ¦Ґ в®в д Єв, зв® Ё¤ҐЁ Ё¬Ґов
н¬®жЁ® «мго бвагЄвгаг: а §лҐ ®ЎйҐбвў Ё Єг«мвгал Ё¬Ґов а §лҐ е а ЄвҐал,
®б®ўҐ Є®в®а®Ј® а §ўЁў овбп а §«ЁзлҐ Ё¤ҐЁ ( жЁ§¬, Їа®вҐбв вбвў®,
Є «мўЁЁ§¬ Ё ¤а.). ‚ гб«®ўЁпе, Є®Ј¤ Ё¤Ґп ®вўҐз Ґв бЇҐжЁдЁзҐбЄЁ¬ Ї®вॡ®бвп¬
«о¤Ґ© ¤ ®Ј® б®жЁ «м®Ј® е а ЄвҐа , ® ¬®¦Ґв бв вм ¬®ЈгйҐб⢥®© бЁ«®©
[13, б. 233] -- ”஬¬ ¤®Є §лў Ґв нв®в д Єв ЇаЁ¬ҐаҐ ѓҐа¬ ЁЁ: Їа®ў «
иЁа®Є® а бЇа®бва Ґле Ё¤Ґ© б®жЁ «Ё§¬ Ё Є®¬¬гЁ§¬ Ї®¤ вЁбЄ®¬ жЁ§¬ ,
Їа®Ё§®иҐ¤иЁ© Ї® ЇаЁзЁҐ ҐЈ®в®ў®бвЁ а Ў®зЁе Є ®вбв Ёў Ёо бў®Ёе Ё¤Ґ©,
ЇаЁзЁ Є®в®а®© -- ўв®аЁв ал© е а ЄвҐа Ґ¬ҐжЄЁе а Ў®зЁе. ‚ бЁ«г Ј«гЎ®Є®
бЁ¤п饣® ў Ёе Ї®звҐЁп Є ў« бвЁ ®Ё Ґ ¦Ґ« «Ё б ¬®¬ ¤Ґ«Ґ Ё¬Ґвм «Ёзго
Ґ§ ўЁбЁ¬®бвм.
Ђ «®ЈЁзл¬ ®Ўа §®¬ бвагЄвга «Ёз®бвЁ ®ЇаҐ¤Ґ«пҐв ¤Ґ©бвўЁп 祫®ўҐЄ . ”஬¬
®в¬Ґз Ґв § б«гЈг ”३¤ ў ®вЄалвЁЁ нв®Ј® д Єв , ® Ґ ЇаЁ§ Ґв ҐЈ®
⥮аҐвЁзҐбЄ®Ґ ®Ў®б®ў ЁҐ. "—в® ¤Ґп⥫м®бвм 祫®ўҐЄ ®ЇаҐ¤Ґ«пҐвбп
¤®¬Ё вл¬Ё ⥤ҐжЁп¬Ё бвагЄвгал «Ёз®бвЁ -- нв® б®ўҐа襮 ®зҐўЁ¤® г
Ґўа®вЁЄ®ў", -- ЇЁиҐв ”஬¬. "Љ®Ј¤ 祫®ўҐЄ ЁбЇлвлў Ґв Ї®вॡ®бвм бзЁв вм
®Є ¤®¬®ў Ё«Ё Є ¬Ё ¬®бв®ў®©, Ґва㤮 Ї®пвм, зв® ў ®б®ўҐ нв®©
Ї®вॡ®бвЁ «Ґ¦ в Є ЄЁҐ-в® ЇаЁг¤ЁвҐ«млҐ ўгв२Ґ ў«ҐзҐЁп" [13, б. 234].
‚ Є зҐб⢥ Є®вमў®¤ ”஬¬ ®Ў®б®ўлў Ґв ®Ўгб«®ў«Ґ®бвм а жЁ® «м®Ј®
Ї®ўҐ¤ҐЁп бвагЄвга®© «Ёз®бвЁ Ё¤ЁўЁ¤ ЇаЁ¬ҐаҐ Ї в®«®ЈЁзҐбЄ®© впЈЁ
Є Ї®бв®п®© ¤Ґп⥫м®бвЁ, ўл§ў ®© ®¤Ё®зҐбвў®¬ Ё вॢ®Ј®©.
”஬¬ ўл¤Ґ«пҐв ¤ўҐ дгЄжЁЁ б®жЁ «м®Ј® е а ЄвҐа : ў ®в®иҐЁЁ Ё¤ЁўЁ¤ Ё ў
®в®иҐЁЁ ®ЎйҐбвў . „«п Ё¤ЁўЁ¤ дгЄжЁп б®жЁ «м®Ј® е а ЄвҐа § Є«оз Ґвбп
ў ⮬, зв®Ўл " Їа ў«пвм ҐЈ® ¤Ґ©бвўЁп ў ᮮ⢥вбвўЁЁ б ҐЈ® Їа ЄвЁзҐбЄЁ¬Ё
㦤 ¬Ё Ё ¤ ў вм Ґ¬г ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®Ґ 㤮ў«Ґвў®аҐЁҐ ®в ҐЈ® ¤Ґп⥫м®бвЁ"
[13, б. 235]. ”гЄжЁп б®жЁ «м®Ј® е а ЄвҐа ў ®в®иҐЁЁ ®ЎйҐбвў б®бв®Ёв
ў ⮬, зв®, "ЇаЁбЇ®б Ў«Ёў пбм Є б®жЁ «мл¬ гб«®ўЁп¬, 祫®ўҐЄ а §ўЁў Ґв ў ᥡҐ
⥠зҐавл е а ЄвҐа , Є®в®алҐ Ї®Ўг¦¤ ов ҐЈ® ¤Ґ©бвў®ў вм Ё¬Ґ® в Є, Є Є Ґ¬г
ЇаЁе®¤Ёвбп ¤Ґ©бвў®ў вм" [13, б. 235]. ќв® ЇаЁў®¤Ёв Є ⮬г, зв® б®ўҐбвм (¤®«Ј)
®ЎҐбЇҐзЁў ов в Є®Ґ нд䥪⨢®Ґ дгЄжЁ®Ёа®ў ЁҐ 祫®ўҐЄ б 楫мо ўлЇ®«ҐЁп
§ ¤ з ®ЎйҐбвў , Є®в®а®Ј® ўҐипп ў« бвм ¤®ЎЁвмбп Ґ ᬮ¦Ґв. ’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬,
ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ бЁ«л "楬ҐвЁагов" б®жЁ «мго бвагЄвгаг. Ћ¤ Є® ў бЁ«г
нў®«ожЁЁ б®жЁ «м®© Ё нЄ®®¬ЁзҐбЄ®© бвагЄвга а §алў ¬Ґ¦¤г б®жЁ «мл¬
е а ЄвҐа®¬ Ё нЄ®®¬ЁзҐбЄЁ¬Ё Ё«Ё б®жЁ «мл¬Ё ॠ«Ёп¬Ё а ® Ё«Ё Ї®§¤®
бв ®ўЁвбп бв®«мЄ® Ў®«миЁ¬, зв® ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ бЁ«л бв ®ўпвбп "¤Ё ¬Ёв®¬".
ЋзҐм ў ¦ , Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , а®«м ў®бЇЁв Ёп ў д®а¬Ёа®ў ЁЁ б®жЁ «м®Ј®
е а ЄвҐа . –Ґ«м ў®бЇЁв Ёп -- бд®а¬Ёа®ў вм е а ЄвҐа Ї®¤а®бвЄ в ЄЁ¬ ®Ўа §®¬,
зв®Ўл ® Ўл« ЇаЁЎ«Ё¦Ґ Є б®жЁ «м®¬г е а ЄвҐаг ®ЎйҐбвў , ў Є®в®а®¬ ⮬г
ЇаҐ¤бв®Ёв ¦Ёвм. ”஬¬ гЄ §лў Ґв ҐЄ®а४в®бвм а бЇа®бва Ґ®© ў б।Ґ
ЇбЁе®«®Ј®ў в®зЄЁ §аҐЁп, бгвм Є®в®а®© ў ⮬, зв® ¬Ґв®¤ЁЄ ў®бЇЁв Ёп пў«пҐвбп
ЇаЁзЁ®© а §ўЁвЁп ®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®Ј® е а ЄвҐа . ќв® ®Ўгб«®ў«Ґ® ⥬, зв® б ¬
бЁб⥬ ў®бЇЁв Ёп ®ЇаҐ¤Ґ«пҐвбп дгЄжЁҐ© Ї®¤Ј®в®ўЄЁ Ё¤ЁўЁ¤ Є ўбвгЇ«ҐЁо
ў ®ЎйҐбвў® [13, б. 237]. ‘Ґ¬мп, Ї® ”஬¬г, пў«пҐвбп ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ¬ ЈҐв®¬
®ЎйҐбвў , в Є Є Є தЁвҐ«Ё ЇҐаҐ¤ ов ॡҐЄг "¤ге" ®ЎйҐбвў , ҐЈ®
ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄго ⬮бдҐаг.
”஬¬ Ј®ў®аЁв ® бгйҐбвў®ў ЁЁ г 祫®ўҐЄ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе бў®©бвў, Є®в®алҐ,
Ї® ҐЈ® ¬ҐЁо, 㦤 овбп ў 㤮ў«Ґвў®аҐЁЁ, ў Їа®вЁў®¬ б«гз Ґ ў®§ЁЄ ов
ҐЈ вЁўлҐ аҐ ЄжЁЁ. ѓ« ў®Ґ Ё§ Ёе -- ⥤ҐжЁп Є а §ўЁвЁо бЇ®б®Ў®б⥩.
…Ґ Ї®¤ ў«ҐЁҐ ЇаЁў®¤Ёв Є ў®§ЁЄ®ўҐЁо а §агиЁвҐ«мле бв६«ҐЁ©. ‘ нв®©
⥤ҐжЁҐ© вҐб® бўп§ ® бв६«ҐЁҐ Є бў®Ў®¤Ґ, в Є Є Є бў®Ў®¤ -- Ґ®вꥬ«Ґ¬®Ґ
гб«®ўЁҐ «оЎ®Ј® а®бв . „агЈЁ¬Ё в ЄЁ¬Ё бў®©бвў ¬Ё пў«повбп бв६«ҐЁп Є
бЇа ўҐ¤«Ёў®бвЁ Ё Їа ў¤Ґ. ‘гйҐбвў®ў ЁҐ нвЁе бў®©бвў ¬®¦Ґв Ўлвм Ї®Є § ®, Ї®
”஬¬г, Їг⥬ «Ё§ Ёбв®аЁЁ 祫®ўҐзҐбвў : ў® ўбҐ ўаҐ¬Ґ бЇа ўҐ¤«Ёў®бвм Ё
Їа ў¤ Ўл«Ё ®аг¦ЁҐ¬ б« Ўле; Єа®¬Ґ в®Ј®, Є ¦¤л© 祫®ўҐЄ Їа®е®¤Ёв зҐаҐ§ нв®
ў ¤Ґвб⢥ [13, б. 239].
Ћв¤Ґ«м® ”஬¬ гЄ §лў Ґв ¤ў Ј« ўле а §«ЁзЁп ¬Ґ¦¤г в®зЄ®© §аҐЁп ”३¤
Ё ҐЈ® ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ¬ Ї®¤е®¤®¬. ЏҐаў®Ґ § Є«оз Ґвбп ў ⮬, з⮠祫®ўҐзҐбЄ п
ЇаЁа®¤ ®Ўгб«®ў«Ґ , Ї® ”஬¬г, Ј« ўл¬ ®Ўа §®¬ Ёбв®аЁзҐбЄЁ, Ґ бгЈгЎ®
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁ. ‚в®а®Ґ а §«ЁзЁҐ б®бв®Ёв ў ⮬, з⮠祫®ўҐЄ пў«пҐвбп Ґ
б ¬®¤®бв в®зл¬ § Єалвл¬ бгйҐбвў®¬, ¤Ґ«Ґл¬ ЇаЁа®¤®© ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁ
®Ўгб«®ў«Ґл¬Ё бв६«ҐЁп¬Ё, ЇаЁзҐ¬ а §ўЁвЁҐ «Ёз®бвЁ пў«пҐвбп ॠЄжЁҐ©
㤮ў«Ґвў®аҐЁҐ Ё«Ё дагбва жЁо нвЁе бв६«ҐЁ©, бгйҐбвў®¬ б®жЁ «мл¬
Ё§ з «м®, Є®в®а®¬г ЇаЁбгйЁ в ЄЁҐ ®б®ўлҐ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ пў«ҐЁп, Є Є
«оЎ®ўм, Ґ ўЁбвм, Ґ¦®бвм, бЁ¬ЎЁ®§ -- ®в®иҐЁҐ Ё¤ЁўЁ¤ Є ¤агЈЁ¬ «о¤п¬
[13, б. 240-241].
‘гйҐбвўгҐв в Є¦Ґ а §«ЁзЁҐ ¬Ґ¦¤г Ї®¤е®¤ ¬Ё ”३¤ Ё ”஬¬ ў ў®Їа®б е ⥮ਨ
«Ёз®бвЁ. ”३¤ Ё ҐЈ® Ї®б«Ґ¤®ў ⥫Ё (ќЎанен¬, „¦®б Ё ¤а.) Ї®« Ј «Ё, зв®
дЁЄб жЁп ЇаҐЈҐЁв «м®¬ га®ўҐ (а®в Ё «м®Ґ ®вўҐабвЁҐ) ўҐ¤Ґв Є
бгЎ«Ё¬ жЁп¬ Ё Є®¬Ї«ҐЄб ¬ ॠЄжЁ©. Ќ ЇаЁ¬Ґа, ¦Ґ« ЁҐ Є®ЇЁвм ¤ҐмЈЁ ®Ўгб«®ў«Ґ®
Ї®¤б®§ ⥫쮩 бгЎ«Ё¬ жЁҐ© § ¤Ґа¦ Ёп бвг« . €«Ё ¦Ґ ®¦Ё¤ ЁҐ Ў« Ј ®в ¤агЈЁе,
ўл§ў ®Ґ бгЎ«Ё¬ жЁҐ© ¦Ґ« Ёп Ґбвм ў ¦Ґ« ЁҐ Ї®«гз вм Ї®¬®йм, § Ёп Ё в.¤.
Џ® ¬ҐЁо ”஬¬ , ®иЁЎЄ ”३¤ § Є«оз Ґвбп ў ҐўҐа®¬ в®«Є®ў ЁЁ ЇаЁзЁ®Ј®
®в®иҐЁп ¬Ґ¦¤г на®ЈҐл¬Ё §® ¬Ё Ё зҐав ¬Ё «Ёз®бвЁ. Џ® ”஬¬г, Ї ббЁў®Ґ
¦Ґ« ЁҐ Ї®«гз вм зв®-в® Ё§ўҐ а §ўЁў Ґвбп Є Є ॠЄжЁп ®Їлв ®ЎйҐЁп б
«о¤м¬Ё: Ґб«Ё ЇаЁ н⮬ ®йг饨Ґ б®Ўб⢥®© бЁ«л Ї®¤ ў«пҐвбп бва 宬, Ґб«Ё
ЁЁжЁ вЁў Ё 㢥८бвм ў ᥡҐ Ї а «Ё§говбп, Ґб«Ё Ї®¤ ў«пҐвбп а §ўЁўи пбп
ўа ¦¤ҐЎ®бвм Ё ЇаЁ н⮬ தЁвҐ«Ё ЇаҐ¤« Ј ов «оЎ®ўм ў ®Ў¬Ґ Ї®¤зЁҐЁҐ,
нҐаЈЁп ॡҐЄ Їа ў«пҐвбп ўҐиЁҐ Ёбв®зЁЄЁ, ®в Є®в®але ®¦Ё¤ Ґвбп
ЁбЇ®«ҐЁҐ ¦Ґ« Ё©. …б«Ё г Ё¤ЁўЁ¤ ЇаЁ н⮬ Ё ў®§ЁЄ ов б®ўЁ¤ҐЁп, ў
Є®в®але ®Ё ўЁ¤пв, зв® Ёе Є®а¬пв, в® нв® ®Ўгб«®ў«Ґ® ⥬, зв® а®в Ў®«ҐҐ,
祬 ¤агЈЁҐ ®аЈ л, Ї®¤е®¤Ёв ¤«п ўла ¦ҐЁп аҐжҐЇвЁў®© гбв ®ўЄЁ; ®а «млҐ
®йг饨п пў«повбп Ґ ЇаЁзЁ®©, ўла ¦ҐЁҐ¬ гбв ®ўЄЁ п§лЄҐ ⥫
[13, б. 241-242]. ’® ¦Ґ б ¬®Ґ ўҐа® Ё ¤«п " «м®©" «Ёз®бвЁ. Џ® ”஬¬г,
ў ¦®бвм "®а «мле" Ё«Ё " «мле" ®йг饨© б®бв®Ёв Ґ ў бўп§ ®¬ б Ё¬Ё
б« ¦¤ҐЁЁ Ё«Ё бгЎ«Ё¬ жЁҐ© нв®Ј® б« ¦¤ҐЁп, ў ⮬, зв® ®Ё ўла ¦ ов
бв®п饥 § Ё¬Ё бЇҐжЁдЁзҐбЄ®Ґ ®в®иҐЁҐ Є ¬Ёаг.
—ҐвўҐа⮥ ў ¦®Ґ а §«ЁзЁҐ бўп§ ® б ⥬, зв® ўбҐ "Ё¤Ґ «млҐ" ¬®вЁўл 祫®ўҐЄ
®Ўкпбповбп ”аҐ©¤®¬ Є Є Ї®а®¦¤ҐЁҐ 祣®-в® "Ё§¬Ґ®Ј®". ’ ЄЁҐ Ё¤Ґ «л, Є Є
ЁбвЁ , бЇа ўҐ¤«Ёў®бвм Ё«Ё бў®Ў®¤ ¬®Јгв Ўлвм Ї®¤«Ёл¬Ё бв६«ҐЁп¬Ё;
Ё¤Ґ «л нвЁ Ґ ¬Ґв дЁ§ЁзҐбЄ®Ј® е а ЄвҐа , ®Ё Є®аҐпвбп ў гб«®ўЁпе
祫®ўҐзҐбЄ®© ¦Ё§Ё. ‹оЎ®© «Ё§, Ґ гзЁвлў ойЁ© нвЁ бв६«ҐЁп ў Є зҐб⢥
¤Ё ¬ЁзҐбЄЁе д Єв®а®ў, ®иЁЎ®зҐ.
Џп⮥ Ё Ї®б«Ґ¤ҐҐ а §«ЁзЁҐ Є б Ґвбп ¤ЁддҐаҐжЁ жЁЁ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе пў«ҐЁ©
ЁйҐвл Ё Ё§®ЎЁ«Ёп. ЏаЁ¬ЁвЁўл© га®ўҐм 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® ЎлвЁп -- га®ўҐм
ЁйҐвл. …бвм Ё¬ЇҐа вЁўлҐ Ї®вॡ®бвЁ, Є®в®алҐ Ґ®Ўе®¤Ё¬® 㤮ў«Ґвў®аЁвм
ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ®. ’®«мЄ® Ї®б«Ґ Ёе 㤮ў«Ґвў®аҐЁп ¬®Јгв а §ўЁў вмбп пў«ҐЁп
Ё§®ЎЁ«Ёп -- бў®Ў®¤лҐ, бЇ®в лҐ ¤Ґ©бвўЁп. ЏбЁе®«®ЈЁп ”३¤ -- ЇбЁе®«®ЈЁп
ЁйҐвл. Ќ б« ¦¤ҐЁҐ ў ҐЈ® бЁб⥬Ґ -- 㤮ў«Ґвў®аҐЁҐ, ў®§ЁЄ о饥 ЇаЁ бпвЁЁ
Ў®«Ґ§Ґ®Ј® Їа殮Ёп; пў«ҐЁп Ё§®ЎЁ«Ёп («оЎ®ўм, Ґ¦®бвм) Ґ ЁЈа ов
ЁЄ Є®© а®«Ё. ‚Їа®зҐ¬, ”३¤ ®Ја ЁзҐ® Ї®Ё¬ « ¤ ¦Ґ жҐва «м®Ґ пў«ҐЁҐ
ў ҐЈ® бЁб⥬Ґ -- ᥪб. ‘ҐЄб, Ї® ”३¤г, Ґбвм н«Ґ¬Ґв дЁ§Ё®«®ЈЁзҐбЄ®©
Ї®вॡ®бвЁ, ᥪб㠫쮥 㤮ў«Ґвў®аҐЁҐ -- бпвЁҐ Їа殮Ёп. ‚ ҐЈ®
ЇбЁе®«®ЈЁЁ, ЇЁиҐв ”஬¬, Ґ и«®бм ¬Ґбв ᥪб㠫쮬㠢«ҐзҐЁо Є Є пў«ҐЁо
Ё§®ЎЁ«Ёп Ё ᥪб㠫쮬г б« ¦¤ҐЁо Є Є ҐЇ®б।б⢥®© а ¤®бвЁ, бгй®бвм
Є®в®а®© Ґ бў®¤Ёвбп Є ҐЈ вЁў®¬г бпвЁо Їа殮Ёп [13, б. 244].
ЏҐаҐ¤ ®ЇЁб ЁҐ¬ бў®ҐЈ® Ї®¤е®¤ ”஬¬ 㤥«пҐв ўЁ¬ ЁҐ ¤агЈЁ¬ ®б®ўл¬
Їа ў«ҐЁп¬.
1) "ЏбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ©" Ї®¤е®¤, е а ЄвҐал© ¤«п ”३¤ , ®ЎкпбпҐв Єг«мвгалҐ
пў«ҐЁп ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ¬Ё д Єв®а ¬Ё, Їа®Ёб⥪ ойЁ¬Ё Ё§ ЁбвЁЄвЁўле
Ї®Ўг¦¤ҐЁ©, Є®в®алҐ ®ЎйҐбвў® ў«ЁпҐв Їг⥬ Ї®¤ ў«ҐЁп. ’ Є, ЇаЁ¬Ґа,
Є ЇЁв «Ё§¬ ®ЎкпбпҐвбп д३¤Ёбв ¬Ё Є Є «мл© на®вЁ§¬, а §ўЁвЁҐ а ҐЈ®
еаЁбвЁ бвў -- १г«мв в ¬ЎЁў «Ґв®бвЁ Ї® ®в®иҐЁо Є ®Ўа §г ®вж .
2) "ќЄ®®¬ЁзҐбЄЁ©" Ї®¤е®¤, ®б®ў л© ЁбЄ ¦Ґ®¬ Ї®Ё¬ ЁЁ Ёбв®аЁЁ,
а §а Ў®в л¬ Њ аЄб®¬. ЏаЁзЁ®© Єг«мвгале пў«ҐЁ© ®Ўкпў«повбп бгЎкҐЄвЁўлҐ
нЄ®®¬ЁзҐбЄЁҐ ЁвҐаҐбл.
3) "€¤Ґ «ЁбвЁзҐбЄЁ©" Ї®¤е®¤, ЇаҐ¤бв ў«Ґл© ў а Ў®вҐ Њ Єб ‚ҐЎҐа
"Џа®вҐбв вбЄ п нвЁЄ Ё ¤ге Є ЇЁв «Ё§¬ ". Ќ®ўл© вЁЇ нЄ®®¬ЁзҐбЄ®Ј® Ї®ўҐ¤ҐЁп
Ё ®ўл© ¤ге Єг«мвгал ®Ўкпбповбп Ї®пў«ҐЁҐ¬ ®ўле ५ЁЈЁ®§ле Ё¤Ґ©
[13, б. 245].
Џ®¤е®¤ ќаЁе ”஬¬ ®б®ўлў Ґвбп ЇаҐ¤Ї®«®¦ҐЁЁ ® ⮬, зв® Єг«мвга
Є®аҐЁвбп ў б®жЁ «м®¬ е а ЄвҐаҐ. ‘ ¬ ® д®а¬ЁагҐвбп ®Ўа §®¬ ¦Ё§Ё ®ЎйҐбвў ,
® ҐЈ® ¤®¬Ё влҐ зҐавл бв ®ўпвбп ᮧЁ¤ ⥫мл¬Ё бЁ« ¬Ё, д®а¬ЁагойЁ¬Ё
б®жЁ «мл© Їа®жҐбб. ђ бб¬ ваЁў п б нв®© в®зЄЁ §аҐЁп Їа®Ў«Ґ¬г ¤ге
Їа®вҐбв вбвў Ё Є ЇЁв «Ё§¬ , ”஬¬ Ї®Є § «, зв® "Ї ¤ҐЁҐ б।ҐўҐЄ®ў®Ј®
®ЎйҐбвў гЈа®¦ «® б।Ґ¬г Є« ббг; зв® нв гЈа®§ ўл§ў « згўбвў® Ё§®«пжЁЁ,
ЎҐббЁ«Ёп Ё ᮬҐЁп; зв® нв ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ п ЇҐаҐ¬Ґ ®Ўгб«®ўЁ«
ЇаЁвпЈ вҐ«м®бвм ¤®ЄваЁ ‹овҐа Ё Љ «мўЁ ; зв® нвЁ ¤®ЄваЁл гбЁ«Ё«Ё Ё
§ ЄаҐЇЁ«Ё Ё§¬ҐҐЁп ў бвагЄвгॠ«Ёз®бвЁ Ё зв® а §ўЁўиЁҐбп ®ўлҐ зҐавл
«Ёз®бвЁ бв «Ё нд䥪⨢묨 бЁ« ¬Ё а §ўЁвЁп Є ЇЁв «Ё§¬ , Є®в®ал© ў бў®о
®зҐаҐ¤м ў®§ЁЄ ў १г«мв вҐ нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе Ё Ї®«ЁвЁзҐбЄЁе ЇҐаҐ¬Ґ" [13, б. 246].
—в® Є б Ґвбп жЁ§¬ , ”஬¬ Ј®ў®аЁв ®Ў гбЁ«ҐЁЁ б ¤ЁбвбЄЁе Ё ¬ §®еЁбвбЄЁе
зҐав е а ЄвҐа г Ё§®ў б।ҐЈ® Є« бб ў ®вўҐв нЄ®®¬ЁзҐбЄЁҐ ЇҐаҐ¬Ґл.
"Ќ жЁбвбЄ п Ё¤Ґ®«®ЈЁп ҐйҐ Ў®«ҐҐ гбЁ«Ё« Ёе, § ⥬ нвЁ ®ўлҐ зҐавл е а ЄвҐа
бв «Ё нд䥪⨢묨 бЁ« ¬Ё, а Ў®в ойЁ¬Ё нЄбЇ бЁо ЈҐа¬ бЄ®Ј® Ё¬ЇҐаЁ «Ё§¬ .
‚ ®Ў®Ёе б«гз пе ¬л ўЁ¤Ё¬, зв®, Є®Ј¤ ®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®¬г Є« ббг гЈа®¦ Ґв ®Ї б®бвм
®ўле нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе ⥤ҐжЁ©, нв®в Є« бб ॠЈЁагҐв гЈа®§г ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ
Ё Ё¤Ґ®«®ЈЁзҐбЄЁ; ЇаЁзҐ¬ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ Ё§¬ҐҐЁп, ўл§ў лҐ в Є®© ॠЄжЁҐ©,
бЇ®б®Ўбвўгов а §ўЁвЁо ўбҐ вҐе ¦Ґ нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе ⥤ҐжЁ© ў®ЇаҐЄЁ нЄ®®¬ЁзҐбЄЁ¬
ЁвҐаҐб ¬ ¤ ®Ј® Є« бб " [13, б. 246]
ЊҐе Ё§¬ ¤Ґ©бвўЁп нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе, ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе Ё Ё¤Ґ®«®ЈЁзҐбЄЁе д Єв®а®ў,
Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , б«Ґ¤гойЁ©: ўҐипп ®Ўбв ®ўЄ ўҐ¤Ґв Є Ё§¬ҐҐЁо б ¬®Ј®
祫®ўҐЄ , ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ д Єв®ал, ў бў®о ®зҐаҐ¤м, бЇ®б®Ўбвўгов ¤ «мҐ©иҐ¬г
а §ўЁвЁо нЄ®®¬ЁзҐбЄ®Ј® Ё б®жЁ «м®Ј® Їа®жҐбб . "‡¤Ґбм ¤Ґ©бвўгов нЄ®®¬ЁзҐбЄЁҐ
бЁ«л, ® Ёе 㦮 а бб¬ ваЁў вм Ґ Є Є ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ ¬®вЁў жЁЁ, Є Є
®ЎкҐЄвЁўлҐ гб«®ўЁп; ¤Ґ©бвўгов Ё ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ бЁ«л, ® Ґ®Ўе®¤Ё¬® Ї®¬Ёвм,
зв® б ¬Ё ®Ё Ёбв®аЁзҐбЄЁ ®Ўгб«®ў«Ґл; ¤Ґ©бвўгов Ё Ё¤ҐЁ, ® Ёе ®б®ў®© пў«пҐвбп
ўбп ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ п бвагЄвга з«Ґ®ў ®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®© б®жЁ «м®© ЈагЇЇл. ЌҐб¬®вап
ў§ Ё¬®§ ўЁбЁ¬®бвм нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе, ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе Ё Ё¤Ґ®«®ЈЁзҐбЄЁе д Єв®а®ў,
Є ¦¤л© Ё§ Ёе ®Ў« ¤ Ґв Ё ҐЄ®в®а®© б ¬®бв®п⥫м®бвмо. Ћб®ЎҐ® нв® Є б Ґвбп
нЄ®®¬ЁзҐбЄ®Ј® а §ўЁвЁп, Є®в®а®Ґ Їа®Ёб室Ёв Ї® б®ЎбвўҐл¬ § Є® ¬, Ўг¤гзЁ
®Ўгб«®ў«Ґ® в ЄЁ¬Ё ®ЎкҐЄвЁўл¬Ё д Єв®а ¬Ё, Є Є ЇаЁа®¤лҐ аҐбгабл, вҐеЁЄ ,
ЈҐ®Ја дЁзҐбЄ®Ґ Ї®«®¦ҐЁҐ Ё в.¤. —в® Є б Ґвбп ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе бЁ«, ¬л Ї®Є § «Ё,
зв® нв® ўҐа® Ё ¤«п Ёе: ®Ё ®ЇаҐ¤Ґ«повбп ўҐиЁ¬Ё гб«®ўЁп¬Ё ¦Ё§Ё, ® Ё¬Ґов
Ё бў®о б®Ўб⢥го ¤Ё ¬ЁЄг, в® Ґбвм ®Ё пў«повбп Їа®пў«ҐЁҐ¬ 祫®ўҐзҐбЄЁе
Ї®вॡ®б⥩, Є®в®алҐ ¬®Јгв Ўлвм Є Є-в® ўЁ¤®Ё§¬ҐҐл, ® гЁз⮦Ґл Ўлвм Ґ
¬®Јгв. ‚ бдҐаҐ Ё¤Ґ®«®ЈЁЁ ¬л ®Ў аг¦Ёў Ґ¬ в Єго ¦Ґ ўв®®¬Ёо, Є®в®а п бўп§
б § Є® ¬Ё «®ЈЁЄЁ Ё б ва ¤ЁжЁҐ© гз®Ј® Ї®§ Ёп, б«®¦ЁўиҐ©бп ў 室Ґ
Ёбв®аЁЁ" [13, б. 247].
Ћб®ў®© ЇаЁжЁЇ бў®ҐЈ® Ї®¤е®¤ ”஬¬ ®ЎкпбпҐв, Ї®«м§гпбм Ї®пвЁҐ¬
б®жЁ «м®Ј® е а ЄвҐа . "‘®жЁ «мл© е а ЄвҐа -- н⮠१г«мв в ¤Ё ¬ЁзҐбЄ®©
¤ Їв жЁЁ 祫®ўҐзҐбЄ®© ЇаЁа®¤л Є ®ЎйҐб⢥®¬г бва®о. €§¬ҐҐЁп б®жЁ «мле
гб«®ўЁ© ЇаЁў®¤пв Є Ё§¬ҐҐЁо б®жЁ «м®Ј® е а ЄвҐа , в® Ґбвм Є Ї®пў«ҐЁо
®ўле Ї®вॡ®б⥩ Ё вॢ®Ј. ќвЁ ®ўлҐ Ї®вॡ®бвЁ Ї®а®¦¤ ов ®ўлҐ Ё¤ҐЁ,
ў в® ¦Ґ ўаҐ¬п Ї®¤Ј®в ў«Ёў п «о¤Ґ© Є Ёе ў®бЇаЁпвЁо. Ќ®ўлҐ Ё¤ҐЁ, ў бў®о ®зҐаҐ¤м,
гЄаҐЇ«пов Ё гбЁ«Ёў ов ®ўл© б®жЁ «мл© е а ЄвҐа Ё Їа ў«пов 祫®ўҐзҐбЄго
¤Ґп⥫м®бвм ў ®ў®Ґ агб«®.
€л¬Ё б«®ў ¬Ё, б®жЁ «млҐ гб«®ўЁп ў«Ёпов Ё¤Ґ®«®ЈЁзҐбЄЁҐ пў«ҐЁп зҐаҐ§
б®жЁ «мл© е а ЄвҐа, ® нв®в е а ЄвҐа Ґ пў«пҐвбп १г«мв ⮬ Ї ббЁў®Ј®
ЇаЁбЇ®б®Ў«ҐЁп Є б®жЁ «мл¬ гб«®ўЁп¬; б®жЁ «мл© е а ЄвҐа -- н⮠१г«мв в
¤Ё ¬ЁзҐбЄ®© ¤ Їв жЁЁ ®б®ўҐ Ґ®вꥬ«Ґ¬ле бў®©б⢠祫®ўҐзҐбЄ®© ЇаЁа®¤л,
§ «®¦Ґле ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁ «ЁЎ® ў®§ЁЄиЁе ў 室Ґ Ёбв®аЁЁ" [13, б. 247].
–ЁвЁа㥬 п «ЁвҐа вга
1. Ља вЄЁ© дЁ«®б®дбЄЁ© б«®ў ам. Џ®¤ ।. ¤®Єв®а дЁ«®б®дбЄЁе гЄ Ђ«ҐЄбҐҐў
Ђ.Џ. -- Њ.: "Џа®бЇҐЄв", 1998. -- 400 б.
2. ”Ё«®б®дЁп: “祡ЁЄ ¤«п ўг§®ў /Ї®¤ ।. Їа®д. ‚.Ќ. ‹ ўаЁҐЄ®, Їа®д. ‚.Џ.
ђ вЁЄ®ў . -- Њ.: Љг«мвга Ё бЇ®ав, ћЌ€’€, 1998. -- 584 б.
3. ђ ¤гЈЁ Ђ.Ђ. ”Ё«®б®дЁп: Єгаб «ҐЄжЁ©. -- 2-Ґ Ё§¤., ЇҐаҐа Ў. Ё ¤®Ї®«. --
Њ.: –Ґва, 1998. -- 272 б.
4. ”३¤ ‡. ЏбЁе®«®ЈЁп ЎҐбᮧ ⥫쮣®. -- Њ.: Џа®бўҐйҐЁҐ, 1989.
5. ”३¤ ‡. ’аЁ ®зҐаЄ Ї® ⥮ਨ ᥪбг «м®бвЁ.
6. ”३¤ ‡. €§Ўа ®Ґ. ’. 1. 1969.
7. Ѓа г Љ.-•. ЉаЁвЁЄ д३¤®-¬ аЄбЁ§¬ : ЏҐа. б Ґ¬. -- Њ.: Џа®ЈаҐбб, 1982.
8. ЉҐ«мҐа Њ.‘., ’ а б®ў Љ.…. ”३¤®-¬ аЄбЁ§¬ ® 祫®ўҐЄҐ. -- Њ.: Њлб«м, 1989.
9. ћЈ Љ.-ѓ. ЋЎ аеҐвЁЇ е Є®««ҐЄвЁў®Ј® ЎҐбᮧ ⥫쮣® //‚®Їа®бл
дЁ«®б®дЁЁ. 1988, ь 1.
10. Adler A. Superiority and social interest. N.Y., 1979.
11. Fromm E. The sane society. L., 1963.
12. ”஬¬ ќ. Ђ¤®«мд ѓЁв«Ґа: Є«ЁЁзҐбЄЁ© б«гз © ҐЄа®дЁ«ЁЁ. -- Њ.: ‚лби п
иЄ®« , 1992.
13. ”஬¬ ќ. ЃҐЈбвў® ®в бў®Ў®¤л: ЏҐа б Ј«. /ЋЎй. ।. Ё Ї®б«Ґб«. Џ.‘.
ѓгॢЁз . -- Њ.: Џа®ЈаҐбб, 1989. -- 272 б.
14. Tawney, Religion and the Rise of Capitalism, Harcourt, Brace & Co.,
New York, 1926.
15. Adolph Hitler, Mein Kampf, Reynal & Hitchcock, New York, 1940.
--- ”а®«®ў з бва. 305
‚ ЇбЁе® «Ё§Ґ ў ¦®Ґ ¬Ґбв® ®вў®¤Ё«®бм ᥪбг «мл¬ ЁбвЁЄв ¬, ®Є §лў ойЁ¬
Ў®«м讥 ў«ЁпЁҐ ¦Ё§м Ё ЇбЁеЁЄг 祫®ўҐЄ . Ћ¤ Є® ў ®жҐЄҐ б⥯ҐЁ
Ёе ў«ЁпЁп ”३¤ § 襫 зҐаҐбзга ¤ «ҐЄ®, ᢥ¤п Ёе Є зЁбв® ЎҐбᮧ ⥫мл¬,
ҐЇаҐ®¤®«Ё¬л¬ Ї®Ўг¦¤ҐЁп¬, Є 祬㠪аЁвЁзҐбЄЁ ®в®бЁ«Ёбм ¤ ¦Ґ ҐЈ® Ў«Ё¦ ©иЁҐ
г票ЄЁ Ё б®а вЁЄЁ Ђ«мд। Ђ¤«Ґа Ё Љ а« ѓгбв ў ћЈ.
Ћ¤ Є® ў ЇҐаЁ®¤ ¬®«®¤Ґ¦®Ј® Ўгв 60--70-е Ј®¤®ў ѓ. Њ аЄг§Ґ Ё ¤агЈЁҐ ўв®ал
гбЁ«Ё«Ё Ё¬Ґ® нв®в ¬®вЁў, ¬®¤ҐаЁ§Ёа®ў ў ҐЈ® ¤«п ®ЎкпбҐЁп Їа®жҐбб®ў
ᥪбг «м®© ॢ®«ожЁЁ.
‚ўҐ¤ҐЁҐ ў дЁ«®б®дЁо: “祡ЁЄ ¤«п ўг§®ў. ‚ 2 з. —. 1 / Џ®¤ ®Ўй. ।.
€.’. ”а®«®ў . -- Њ.: Џ®«ЁвЁ§¤ в, 1989. -- 367 б.
--- ”а®«®ў Є®
--- ‹ ўаЁҐЄ® з
ђЂ‡„…‹ 3: ‘Ћ–€Ђ‹њЌЂџ ”€‹Ћ‘Ћ”€џ
р бва. 353
ЋЃ™…‘’‚Ћ ЉЂЉ ЋЃљ…Љ’ ЏЋ‡ЌЂЌ€џ
€‘’Ћђ€—…‘ЉЋ… ђЂ‡‚€’€… ‘Ћ–€Ђ‹њЌЋ‰ ”€‹Ћ‘Ћ”€€
Ћб®Ў®Ґ § 票Ґ ”३¤ ЇаЁ¤ Ґв ЇбЁе®бҐЄб㠫쮬г а §ўЁвЁо 祫®ўҐЄ , ў«ЁпЁо
ҐЈ® ЁбвЁЄвЁў®© ᥪбг «м®-ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®© нҐаЈЁЁ («ЁЎЁ¤®) "¦Ё§м ҐЈ®
згўбвў" [1‹, б. 102] Ё Ї®ўҐ¤ҐЁҐ. ‘ҐЄб㠫쮥 б ¬®Ї®§ ЁҐ ॡҐЄ ®§ з Ґв,
Ї® ”३¤г, "ЇҐаўл© и Ј Є ҐЈ® б ¬®бв®п⥫쮩 ®аЁҐвЁа®ўЄҐ ў ¬ЁаҐ" [1‹, б.
167]. ‚ ¤ «мҐ©иҐ¬ Ї®ўҐ¤ҐЁҐ ॡҐЄ , § ⥬ о®иЁ Ё ў§а®б«®Ј® 祫®ўҐЄ
ў® ¬®Ј®¬ ®ЇаҐ¤Ґ«пҐвбп ҐЈ® ᥪбг «м®© нҐаЈЁҐ©. Ѓ®«ҐҐ в®Ј®, ᥪбг «м®-
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ п нҐаЈЁп ®Ўкпў«пҐвбп ®б®ў®© а §ўЁвЁп 祫®ўҐзҐбЄ®© Єг«мвгал.
‚ а Ў®вҐ "’аЁ ®зҐаЄ Ї® ⥮ਨ ᥪбг «м®бвЁ" ”३¤ ЇЁиҐв, зв® нҐаЈЁп
ᥪбг «мле Ї®Ўг¦¤ҐЁ©, Ўг¤гзЁ ¤®бв в®з® бЁ«м®©, 室Ёв "ўл室 Ё
ЇаЁ¬ҐҐЁҐ ў ¤агЈЁе ®Ў« бвпе". Џ®«гз Ґвбп "§ зЁвҐ«м®Ґ Ї®ўл襨Ґ ЇбЁеЁзҐбЄ®©
а Ў®в®бЇ®б®Ў®бвЁ" [2‹, б. 196], зв® ®Є §лў Ґв ў«ЁпЁҐ ўбҐ ўЁ¤л
¤Ґп⥫м®бвЁ «о¤Ґ©, а §ўЁў Ґв ў Ёе вў®азҐбЄЁҐ з « . ќв Ё¤Ґп а §ўЁў Ґвбп
ў® ¬®ЈЁе а Ў®в е ”аҐ©¤ .
‚ ¤ «мҐ©иҐ¬ ”३¤ а биЁаЁ« ®Ў« бвм Ёбб«Ґ¤®ў Ёп ЇбЁе®ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁе
ЁбвЁЄв®ў. Ќ ап¤г б ЁбвЁЄв ¬Ё ¦Ё§Ё Ё б ¬®б®еа ҐЁп, Ї®«®ўл¬Ё
ЁбвЁЄв ¬Ё ® ўл¤Ґ«пҐв ЁбвЁЄвл а §аг襨п, ЈаҐббЁЁ Ё ᬥавЁ. Ѓ®амЎ
нвЁе ЁбвЁЄв®ў Їа®пў«пҐвбп, Ї® ”३¤г, ў Ї®ўҐ¤ҐЁЁ 祫®ўҐЄ Ё ҐЈ®
¤Ґп⥫м®бвЁ -- Їа®Ё§ў®¤б⢥®© Ё Ї®«ЁвЁзҐбЄ®©, вў®азҐбЄЁ ᮧЁ¤ ⥫쮩
Ё ¤ҐбвагЄвЁў®-а §агиЁвҐ«м®©. ‚ Є®Ґз®¬ бзҐвҐ Ў®амЎ ЁбвЁЄв®ў ¦Ё§Ё
Ё ᬥавЁ, ќа®б Ё ’ в®б , ®ЇаҐ¤Ґ«пҐв, Ї® ”३¤г, 室 а §ўЁвЁп 祫®ўҐЄ ,
®ЎйҐбвў Ё ҐЈ® Єг«мвгал.
Џ®¤ Єг«мвга®© ”३¤ Ї®Ё¬ « б®ў®ЄгЇ®бвм б®жЁ «мле бў®©бвў «о¤Ґ©, Ёе § Ёп
Ё 㬥Ёп Є а §«Ёзл¬ ўЁ¤ ¬ ¤Ґп⥫м®бвЁ, ®а¬л Ї®ўҐ¤ҐЁп, б®ў®ЄгЇ®бвм
¬ вҐаЁ «мле Ё ¤ге®ўле 楮б⥩, Ї®«ЁвЁзҐбЄЁе Ё Ј®бг¤ аб⢥®-Їа ў®ўле
ЁбвЁвгв®ў Ё в.¤. Ћ Ј®ў®аЁ« ® ९аҐббЁў®© дгЄжЁЁ Єг«мвгал, Є®в®а п
§ Є«оз « бм, Ї® ҐЈ® ¬ҐЁо, ў ⮬, зв® б®жЁ «млҐ ®а¬л Ё 楮бвЁ, ¬®а «млҐ
Ё Ї®«ЁвЁзҐбЄЁҐ гбв ®ўЄЁ Ї®ўҐ¤ҐЁп «о¤Ґ© Ї®¤ ў«пов Ёе ҐбвҐбвўҐлҐ ЁбвЁЄвл
Ё ў«ҐзҐЁп Ё ў н⮬ б¬лб«Ґ «Ёи ов Ёе бў®Ў®¤л, ў®§¬®¦®бвЁ б« ¦¤ҐЁп Ё
бз бвмп. ‚ бў®Ґ© а Ў®вҐ "ЌҐг¤®ў«Ґвў®аҐ®бвм Єг«мвга®©" ”३¤ ЇаЁе®¤Ёв Є
ўлў®¤г, зв® "Ў®«миго ¤®«о ўЁл § иЁ Ґбз бвмп ҐбҐв в Є §лў Ґ¬ п
Єг«мвга " [3‹, б. 277]. Џ® ҐЈ® ¬ҐЁо, «о¤Ё Ўл«Ё Ўл Ј®а §¤® бз бв«ЁўҐҐ, Ґб«Ё
Ўл ®вЄ § «Ёбм ®в ᮢ६Ґ®© Єг«мвгал Ё жЁўЁ«Ё§ жЁЁ.
€¤ҐЁ ”३¤ Ї®«гзЁ«Ё иЁа®Є®Ґ а §ўЁвЁҐ ў ваг¤ е ҐЈ® Ї®б«Ґ¤®ў ⥫Ґ©. ’ Є, ®¤Ё
Ё§ ҐЈ® Ў«Ё¦ ©иЁе г票Є®ў Ђ«мд। Ђ¤«Ґа (1870--1937) ЇҐаҐҐб ЄжҐв б
ᥪбг «м®-ЎҐбᮧ ⥫쮣® ЎҐбᮧ ⥫쮥 бв६«ҐЁҐ Є ў« бвЁ Є Є
®б®ў®Ґ Ї®Ўг¦¤ҐЁҐ «о¤Ґ©, Їа®пў«по饥бп ў Ёе Ї®ўҐ¤ҐЁЁ ў а ¬Є е ᥬмЁ,
¬Ґ¦«Ёз®бвле ®в®иҐЁ© Ё ў§ Ё¬®®в®иҐЁ© б®жЁ «мле ЈагЇЇ. „агЈ®© ҐЈ®
г票Є Ё Ў«Ё§ЄЁ© бЇ®¤ўЁ¦ЁЄ Љ а« ѓгбв ў ћЈ (1875--1961) а §ўЁў « г票Ґ ®
Є®««ҐЄвЁў®¬ ЎҐбᮧ ⥫쮬, ®ЇаҐ¤Ґ«по饬 Ї®ўҐ¤ҐЁҐ б®жЁ «мле ЈагЇЇ.
ќв® г票Ґ ®б®ўлў «®бм ¬®ЈЁе Ї®«®¦ҐЁпе ⥮ਨ ¬ бб®ў®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ,
Ё§«®¦Ґле, ў з бв®бвЁ, ў а Ў®в е ‡. ”३¤ .
ЏаҐ¤бв ўЁвҐ«Ё ЇбЁе®Єг«мвга®Ј® д३¤Ё§¬ Љ ॠ•®аЁ (1885--1952), ќаЁе
”஬¬ (1900--1980) Ё ¤а., ЇаЁ§ ў п ®ЇаҐ¤Ґ«Ґго а®«м Ї®¤б®§ ⥫쮣®,
ў ⮬ зЁб«Ґ ᥪбг «мле ЁбвЁЄв®ў, ў Ї®ўҐ¤ҐЁЁ «о¤Ґ©, ®Ў®б®ўлў ов а®«м ў
н⮬ б®жЁ «мле д Єв®а®ў, ў ⮬ зЁб«Ґ б®жЁ «мле бўп§Ґ© Ё ®в®иҐЁ© ¬Ґ¦¤г
«о¤м¬Ё, ¬ вҐаЁ «м®© Ё ¤ге®ў®© Єг«мвгал. Џ® Ёе ¬ҐЁо, б®жЁ®Єг«мвгалҐ
гб«®ўЁп ¦Ё§Ё «о¤Ґ© ў Ґ¬ «®© б⥯ҐЁ ®Ўгб«®ў«Ёў ов ¬®вЁўл Ё ᮤҐа¦ ЁҐ Ёе
¤Ґп⥫м®бвЁ Ё Ї®ўҐ¤ҐЁп.
‘ў®Ґ®Ўа §®Ґ а §ўЁвЁҐ Ї®«гзЁ«® г票Ґ ”३¤ ў в Є®¬ Їа ў«ҐЁЁ б®жЁ «м®©
дЁ«®б®дЁЁ, Є Є д३¤®-¬ аЄбЁ§¬. Ћ® ЇаҐ¤бв ў«пҐв б®Ў®© нЄ«ҐЄвЁзҐбЄ®Ґ, в®
Ґбвм «ЁиҐ®Ґ ўгв॥Ј® Ґ¤Ёбвў , ᮥ¤ЁҐЁҐ г票© ”३¤ Ё Њ аЄб .
Ќ ЁЎ®«ҐҐ ўЁ¤л¬Ё ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«п¬Ё д३¤®-¬ аЄбЁ§¬ пў«повбп ‚Ё«мЈҐ«м¬ ђ ©е
(1897--1957) Ё ѓҐаЎҐав Њ аЄг§Ґ (1898--1979). ЋЁ ап¤г б ¤агЈЁ¬Ё
д३¤®-¬ аЄбЁбв ¬Ё ®Ўкпў«пов Ў®амЎг ЎҐбᮧ ⥫мле ЁбвЁЄв®ў (Є ¦Ё§Ё Ё
ᬥавЁ, б« ¦¤ҐЁо Ё а §аг襨о) ®б®ўл¬ д Єв®а®¬, ®ЇаҐ¤Ґ«пойЁ¬ Ї®ўҐ¤ҐЁҐ
祫®ўҐЄ , ¬Ґ¦«Ёз®бвлҐ ®в®иҐЁп Ё а §ўЁвЁҐ ®ЎйҐбвў .
Ћб®Ўго а®«м ®вў®¤пв ®Ё ᥪбг «мл¬ ў«ҐзҐЁп¬ Ё Ї®«®ўл¬ ®в®иҐЁп¬.
‘ҐЄбг «м п нҐаЈЁп а бб¬ ваЁў Ґвбп Є Є ў ¦Ґ©и п ¤ўЁ¦гй п бЁ«
祫®ўҐзҐбЄ®© ¤Ґп⥫м®бвЁ, Ёбв®зЁЄ вў®азҐбЄ®Ј® ў¤®е®ўҐЁп, "н¬®жЁ® «м®©
㢥८бвЁ" Ё "ЇбЁеЁзҐбЄ®© гбв®©зЁў®бвЁ". ђ §г¬ҐҐвбп, нв® Ё¬ҐҐв ¬Ґбв® ў
вҐе б«гз пе, Є®Ј¤ ᥪбг «м п нҐаЈЁп Ё¬ҐҐв бў®Ў®¤л© ўл室, Ґ Ї®¤ ў«пҐвбп
⥬Ё Ё«Ё Ёл¬Ё гб«®ўЁп¬Ё, Ј« ўл¬ ®Ўа §®¬ б®жЁ «мл¬Ё. ‘ҐЄбг «м®
Ґг¤®ў«Ґвў®аҐл© Ё¤ЁўЁ¤ "бгЎкҐЄвЁў® ўбвгЇ Ґв ў Ј«гЎ®Є®Ґ Їа®вЁў®аҐзЁҐ б
®ЎйҐбвў®¬", ®вз㦤 Ґвбп ®в ҐЈ®, "ўўҐаЈ Ґвбп ў б®бв®пЁҐ ®¤Ё®зҐбвў Ё
Ё§®«пжЁЁ" [4‹, б. 139, 140].
’ Є®© Ї®¤е®¤ нЄ«ҐЄвЁзҐбЄЁ ᮥ¤ЁпҐвбп б ¬ аЄбЁбвбЄЁ¬ г票Ґ¬ ® б®жЁ «м®©
ЇаЁа®¤Ґ 祫®ўҐЄ , а®«Ё ®ЎйҐб⢥ле ®в®иҐЁ© Ё б®жЁ «мле ЁбвЁвгв®ў ў ҐЈ®
а §ўЁвЁЁ Ё Ї®ўҐ¤ҐЁЁ. ђ §ўЁвЁҐ ®ЎйҐбвў ®ЎкпбпҐвбп, ў з бв®бвЁ, Їа®жҐбᮬ
"ЇаҐўа 饨п нҐаЈЁЁ ў«ҐзҐЁ© ў ®ЎйҐб⢥® Ї®«Ґ§го нҐаЈЁо ваг¤ ".
Џ®«ЁвЁзҐбЄЁҐ ®в®иҐЁп, Ї® ¬ҐЁо д३¤®-¬ аЄбЁбв®ў, в Є¦Ґ д®а¬Ёаговбп Ї®¤
ў«ЁпЁҐ¬ ᥪбг «м®© нҐаЈЁЁ «о¤Ґ©. “⢥ত Ґвбп, ЇаЁ¬Ґа, зв® Ј®бЇ®¤бвў®
®¤®Ј® 祫®ўҐЄ ¤ ¤агЈЁ¬, ў ⮬ зЁб«Ґ Ї®«ЁвЁзҐбЄ®Ґ, ®Ўгб«®ў«Ґ®
бЄ«®®бвмо «о¤Ґ© Є ¬ §®еЁ§¬г Ё б ¤Ё§¬г. Њ §®еЁ§¬ Їа®пў«пҐвбп "ў ¤®бв ў«по饬
б« ¦¤ҐЁҐ Ї®¤зЁҐЁЁ а §®Ј® த ўв®аЁвҐв ¬", б ¤Ё§¬ -- ў бв६«ҐЁЁ
ЇаҐўа вЁвм 祫®ўҐЄ ў "ЎҐбЇ®¬®йл© ®ЎкҐЄв б®Ўб⢥®© ў®«Ё, бв вм ҐЈ®
вЁа ®¬, ҐЈ® Ў®Ј®¬, ®Ўа й вмбп б Ё¬ в Є, Є Є § Ў« Ј®а ббг¤Ёвбп" [4‹, б. 143].
ѓ®ў®аЁвбп в Є¦Ґ ® аҐи о饬 ў®§¤Ґ©бвўЁЁ ᥪбг «м®бвЁ а §ўЁвЁҐ ¬®а «Ё Ё
ЁбЄгббвў .
“Є §лў п ҐЄ®в®алҐ Ї®«®¦ЁвҐ«млҐ бў®©бвў Єг«мвгал, ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ® ЁбЄгббвў ,
д३¤®-¬ аЄбЁбвл ў в® ¦Ґ ўаҐ¬п Ї®¤зҐаЄЁў ов ҐҐ ९аҐббЁў®Ґ ў®§¤Ґ©бвўЁҐ
¦Ё§ҐлҐ Ї®вॡ®бвЁ Ё ў«ҐзҐЁп «о¤Ґ©. ‚ бў®Ґ© а Ў®вҐ "ќа®б Ё
жЁўЁ«Ё§ жЁп: дЁ«®б®дбЄ®Ґ Ёбб«Ґ¤®ў ЁҐ ® ”३¤Ґ" ѓ. Њ аЄг§Ґ а §ўЁў Ґв Ё¤ҐЁ
® ўЁ®ў®бвЁ Єг«мвгал § бва ¤ Ёп «о¤Ґ©, Ї®¤ ў«ҐЁҐ Ёе бв६«ҐЁ© Є бз бвмо
Є Є Є б« ¦¤ҐЁо ¦Ё§мо. Ћ Ёбв®«Є®ўлў Ґв Ёбв®аЁзҐбЄЁ© Їа®жҐбб Є Є
"Ї®бв®п® ў®§®Ў®ў«пойгобп Ў®амЎг ¬Ґ¦¤г ९аҐббЁў®© жЁўЁ«Ё§ жЁҐ© Ё
бв६«ҐЁҐ¬ 祫®ўҐЄ Є б« ¦¤ҐЁо" [5‹, б. 78]. ‚ н⮬ § Є«оз Ґвбп ®б®ў п
९аҐббЁп жЁўЁ«Ё§ жЁЁ, Їа ў«Ґ п Ї®¤ ў«ҐЁҐ ЇҐаўЁзле ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁе
ЁбвЁЄв®ў.
Њ аЄг§Ґ Ј®ў®аЁв в Є¦Ґ ® ¤®Ї®«ЁвҐ«м®© ९аҐббЁЁ Ї® ®в®иҐЁо Є 祫®ўҐЄг б®
бв®а®л б®жЁ «м®-Ї®«ЁвЁзҐбЄЁе Ё Ј®бг¤ аб⢥®-Їа ў®ўле ЁбвЁвгв®ў
Ё гз०¤ҐЁ©, § ЄаҐЇ«пойЁе 祫®ўҐЄ "ў Є зҐб⢥ Ёбва㬥⠮вз㦤Ґ®Ј®
ваг¤ " [5‹, б. 79].
ѓ. Њ аЄг§Ґ, ‚. ђ ©е Ё ¤агЈЁҐ д३¤®-¬ аЄбЁбвл бв ўпв ў®Їа®б ® ЇаҐ®¤®«ҐЁЁ
®вз㦤ҐЁп 祫®ўҐЄ ®в ®ЎйҐбвў , ббл« пбм ЇаЁ н⮬ Ё§ўҐбвлҐ Ї®«®¦ҐЁп
Њ аЄб ® Ґ®Ўе®¤Ё¬®бвЁ ЇаҐ®Ўа §®ў Ёп ®ЎйҐб⢥ле ®в®иҐЁ©. Ћ¤ Є® ®б®ўг
аҐиҐЁп нв®Ј® ў®Їа®б ®Ё гб¬ ваЁў ов ®Їпвм-в ЄЁ ў бдҐаҐ ᥪбг «м®бвЁ.
’ Є, Њ аЄг§Ґ бзЁв Ґв, зв® ЇаҐ®¤®«ҐЁҐ ®вз㦤ҐЁп ваг¤ ¬®¦Ґв Ўлвм ¤®бвЁЈгв®
Їг⥬ ЇаҐўа 饨п ᥪбг «м®© нҐаЈЁЁ ў нҐаЈЁо ваг¤ Є Є ЁЈал вў®азҐбЄЁе
бЁ« 祫®ўҐЄ . ќвЁ ¦Ґ Ё¤ҐЁ ‚. ђ ©е а §ўЁў Ґв ў бў®Ґ© Є®жҐЇжЁЁ "ᥪбг «м®©
нЄ®®¬ЁЁ": "†Ёвм ᥪб-нЄ®®¬ЁзҐбЄЁ -- нв® § зЁв бў®Ў®¤® 㤮ў«Ґвў®апвм бў®Ё
ў«ҐзҐЁп, Ё§ЎҐЈ п § ЇаҐв®ў, б®жЁ «мле в Ўг" [5‹, б. 120].
ѓ. Њ аЄг§Ґ ўл¤ўЁг« Ё¤Ґо "ваҐв쥣® ЇгвЁ" а §ўЁвЁп ®ЎйҐбвў
(ҐЄ ЇЁв «ЁбвЁзҐбЄ®Ј® Ё Ґб®жЁ «ЁбвЁзҐбЄ®Ј®), ¬®Јг饣® ЇаЁўҐбвЁ Є ᮧ¤ Ёо
"ҐаҐЇаҐббЁў®© жЁўЁ«Ё§ жЁЁ", ЇаЁ Є®в®а®© ¤Ґп⥫м®бвм Ё Ї®ўҐ¤ҐЁҐ «о¤Ґ©
Ўг¤гв гЇа ў«пвмбп "¦Ё§Ґ®© нҐаЈЁҐ© «оЎўЁ". ‘ ¬Ё Ї®вॡ®бвЁ Ё ў«ҐзҐЁп
«о¤Ґ©, Є Є Ј«гЎЁлҐ Ёбв®ЄЁ Ёе б®жЁ «м®© ЄвЁў®бвЁ, ЇаҐвҐаЇпв б®жЁ «млҐ
Ё§¬ҐҐЁп, бв гв Ў®«ҐҐ Ў« Ј®а®¤л¬Ё. ‚ н⮬ Ї« Ґ Њ аЄг§Ґ Ј®ў®аЁв ®
ॢ®«ожЁЁ Ї®вॡ®б⥩ Ё ў«ҐзҐЁ©, ў १г«мв ⥠Є®в®а®© Ї®пўЁвбп ®ў п
Єг«мвга , ®б®ў п Ї®«®бвмо ЇаЁжЁЇ е Јг¬ Ё§¬ , б«г¦ й п Ў« Јг Ё
б« ¦¤ҐЁо 祫®ўҐЄ . …Ґ ® §лў Ґв Є®ваЄг«мвга®©, в® Ґбвм ®вЄалв®
Їа®вЁў®бв®п饩 ᮢ६Ґ®©, Ї® ҐЈ® ¬ҐЁо, вЁЈг¬ ®© Єг«мвгॠЁ
ЁбЄ«оз о饩 Є Є®Ґ-«ЁЎ® ЇаЁбЇ®б®Ў«ҐЁҐ Є Ґ©.
р бва. 423.
ЏЋ‹€’€—…‘ЉЂџ †€‡Ќњ ЋЃ™…‘’‚Ђ
”ЂЉ’Ћђ›, ЋЃ“‘‹Ћ‚‹€‚Ђћ™€… ЏЋ‹€’€—…‘Љ“ћ †€‡Ќњ ЋЃ™…‘’‚Ђ
‚Ґбм¬ Євг «м®© пў«пҐвбп Їа®Ў«Ґ¬ ў§ Ё¬®бўп§Ё Ї®«ЁвЁЄЁ Ё ¬®а «Ё. ’ Є,
ЇаЁ¬Ґа, ў®Їа®б ® а®«Ё бЁ«Ёп ў Ёбв®аЁЁ Ё ҐЈ® а ўб⢥® ®Їа ў¤ ле
Ја Ёж е ®бв Ґвбп ў жҐвॠўЁ¬ Ёп дЁ«®б®дЁЁ Їа®в殮ЁЁ ўбҐ© ҐҐ Ёбв®аЁЁ.
‘®ўаҐ¬ҐлҐ Ёбб«Ґ¤®ў ⥫Ё ќ. ”஬¬ Ё Љ. ‹®аҐж ЇаЁи«Ё Є ўлў®¤г, зв®
бЄ«®®бвм Є ЈаҐббЁЁ Ї® ®в®иҐЁЁ Є ᥡҐ Ї®¤®Ўл¬, ®в«Ёз ой п 祫®ўҐЄ ®в
¦Ёў®вле, Ё¬ҐҐв ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁҐ Є®аЁ [6‹]. „агЈЁҐ дЁ«®б®дл Ё б®жЁ®«®ЈЁ
гЄ §лў ов б®жЁ «млҐ Є®аЁ нв®Ј® пў«ҐЁп.
р бва. 532
”€‹Ћ‘Ћ”‘Љ€… ЏђЋЃ‹…Њ› —…‹Ћ‚…ЉЂ
Ѓ…‘‘Ћ‡ЌЂ’…‹њЌЋ… € ‘Ћ‡ЌЂ’…‹њЌЋ… ‚ —…‹Ћ‚…Љ…
‘ ў®Їа®б ¬Ё ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®Ј® Ё б®жЁ «м®Ј®, бгй®бвЁ Ё бгйҐбвў®ў Ёп вҐб®
бўп§ Ё Їа®Ў«Ґ¬ ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё ᮧ ⥫쮣® ў дЁ«®б®дбЄ®©
ва®Ї®«®ЈЁЁ, ®ва ¦ ой п ў ¦го бв®а®г бгйҐбвў®ў Ёп 祫®ўҐЄ .
„«ЁвҐ«м®Ґ ўаҐ¬п ў дЁ«®б®дЁЁ ¤®¬ЁЁа®ў « ЇаЁжЁЇ ва®Ї®«®ЈЁзҐбЄ®Ј®
а жЁ® «Ё§¬ , 祫®ўҐЄ, ҐЈ® ¬®вЁўл Ї®ўҐ¤ҐЁп Ё б ¬® ЎлвЁҐ а бб¬ ваЁў «Ёбм
в®«мЄ® Є Є Їа®пў«ҐЁҐ ᮧ ⥫쮩 ¦Ё§Ё. ќв®в ў§Ј«п¤ 襫 бў®Ґ паЄ®Ґ
ў®Ї«®йҐЁҐ ў § ¬ҐЁв®¬ Є а⥧Ё бЄ®¬ ⥧ЁбҐ "cogito ergo sum" ("¬лб«о,
б«Ґ¤®ў ⥫м®, бгйҐбвўго"). —Ґ«®ўҐЄ ў н⮬ Ї« Ґ ўлбвгЇ « Є Є "祫®ўҐЄ
а §г¬л©". Ќ®, зЁ п б Ќ®ў®Ј® ўаҐ¬ҐЁ, ў дЁ«®б®дбЄ®© ва®Ї®«®ЈЁЁ ўбҐ
Ў®«м襥 ¬Ґбв® § Ё¬ Ґв Їа®Ў«Ґ¬ ЎҐбᮧ ⥫쮣®. ‹Ґ©ЎЁж, Љ в, ЉмҐаЄҐЈ®а,
ѓ ав¬ , ®ЇҐЈ гна, ЌЁжиҐ б а §ле бв®а® Ё Ї®§ЁжЁ© зЁ ов «Ё§Ёа®ў вм
а®«м Ё § 票Ґ ЇбЁеЁзҐбЄЁе Їа®жҐбб®ў, Ґ ®б®§ ойЁебп 祫®ўҐЄ®¬.
Ќ® ®ЇаҐ¤Ґ«по饥 ў«ЁпЁҐ а §а Ў®вЄг нв®© Їа®Ў«Ґ¬л ᤥ« « ‡. ”३¤,
®вЄалўиЁ© 楫®Ґ Їа ў«ҐЁҐ ў дЁ«®б®дбЄ®© ва®Ї®«®ЈЁЁ Ё г⢥नўиЁ©
ЎҐбᮧ ⥫쮥 Є Є ў ¦Ґ©иЁ© д Єв®а 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® Ё§¬ҐаҐЁп Ё бгйҐбвў®ў Ёп.
Ћ ЇаҐ¤бв ўЁ« ЎҐбᮧ ⥫쮥 Є Є ¬®ЈгйҐб⢥го бЁ«г, Є®в®а п Їа®вЁў®бв®Ёв
ᮧ Ёо. ‘®Ј« б® ҐЈ® Є®жҐЇжЁЁ, ЇбЁеЁЄ 祫®ўҐЄ б®бв®Ёв Ё§ ваҐе Ї« бв®ў.
‘ ¬л© Ё¦Ё© Ё б ¬л© ¬®йл© б«®© -- "Ћ®" (Id) 室Ёвбп § ЇаҐ¤Ґ« ¬Ё
ᮧ Ёп. Џ® бў®Ґ¬г ®ЎкҐ¬г ® ба ўЁ¬ б Ї®¤ў®¤®© з бвмо ©бЎҐаЈ . ‚ Ґ¬
б®б।®в®зҐл а §«ЁзлҐ ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁҐ ў«ҐзҐЁп Ё бва бвЁ, ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ®
ᥪбг «м®Ј® е а ЄвҐа , Ё ўлвҐбҐлҐ Ё§ ᮧ Ёп Ё¤ҐЁ. ‡ ⥬ б«Ґ¤гҐв
ба ўЁвҐ«м® ҐЎ®«ми®© б«®© ᮧ ⥫쮣® -- нв® "џ" (Ego) 祫®ўҐЄ . ‚ҐаеЁ©
Ї« бв 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® ¤ге -- "‘ўҐае-џ" (Super Ego) -- нв® Ё¤Ґ «л Ё ®а¬л
®ЎйҐбвў , бдҐа ¤®«¦Ґбвў®ў Ёп Ё ¬®а «м п 楧га . Џ® ”३¤г, «Ёз®бвм,
祫®ўҐзҐбЄ®Ґ "џ" ўл㦤Ґ® Ї®бв®п® вҐа§ вмбп Ё а §алў вмбп ¬Ґ¦¤г ‘жЁ««®©
Ё • аЎЁ¤®© -- Ґ®б®§ л¬Ё ®б㦤 Ґ¬л¬Ё "Ћ®" Ё а ўб⢥®-Єг«мвга®©
楧га®© "‘ўҐае-џ". ’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, ®Є §лў Ґвбп, зв® б®Ўб⢥®Ґ "џ" --
ᮧ ЁҐ 祫®ўҐЄ Ґ пў«пҐвбп "宧郞¬ ў б®Ўб⢥®¬ ¤®¬Ґ". €¬Ґ® бдҐа
"Ћ®", ўбҐжҐ«® Ї®¤зЁҐ п ЇаЁжЁЇг 㤮ў®«мбвўЁп Ё б« ¦¤ҐЁп, ®Є §лў Ґв,
Ї® ”३¤г, аҐи о饥 ў«ЁпЁҐ ¬лб«Ё, згўбвў Ё Ї®бвгЇЄЁ 祫®ўҐЄ .
—Ґ«®ўҐЄ -- нв® ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ® бгйҐбвў®, гЇа ў«пҐ¬®Ґ Ё ¤ўЁ¦Ё¬®Ґ ᥪбг «мл¬Ё
гбв६«ҐЁп¬Ё Ё ᥪбг «м®© нҐаЈЁҐ© («ЁЎЁ¤®).
„а ¬ вЁ§¬ 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® бгйҐбвў®ў Ёп гбЁ«Ёў Ґвбп 㠔३¤ ⥬, зв® б।Ё
ЎҐбᮧ ⥫мле ў«ҐзҐЁ© Ё¬ҐҐвбп Ё ўа®¦¤Ґ п бЄ«®®бвм Є а §агиҐЁо Ё
ЈаҐббЁЁ, Є®в®а п 室Ёв бў®Ґ ЇаҐ¤Ґ«м®Ґ ўла ¦ҐЁҐ ў "Ёб⨪⥠ᬥавЁ",
Їа®вЁў®бв®п饬 "Ё¬вЁЄвг ¦Ё§Ё". ‚гв२© ¬Ёа 祫®ўҐЄ ®Є § «бп,
б«Ґ¤®ў ⥫м®, ҐйҐ Ё ८© Ў®амЎл ¬Ґ¦¤г ¤ўг¬п нвЁ¬Ё ў«ҐзҐЁп¬Ё. ‚ Є®жҐ
Є®ж®ў, ќа®б Ё ’ в®б а бб¬ ваЁў овбп Ё¬ Є Є ¤ўҐ ЁЎ®«ҐҐ ¬®ЈгйҐб⢥лҐ
бЁ«л, ®ЇаҐ¤Ґ«пойЁҐ Ї®ўҐ¤ҐЁҐ 祫®ўҐЄ .
’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, д३¤®ўбЄЁ© 祫®ўҐЄ ®Є § «бп б®вЄ л¬ Ё§ 楫®Ј® ап¤
Їа®вЁў®аҐзЁ© ¬Ґ¦¤г ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁ¬Ё ў«ҐзҐЁп¬Ё Ё ᮧ ⥫мл¬Ё б®жЁ «мл¬Ё
®а¬ ¬Ё, ᮧ ⥫мл¬ Ё ЎҐбᮧ ⥫мл¬, Ёб⨪⮬ ¦Ё§Ё Ё Ёб⨪⮬
ᬥавЁ. Ќ® ў Ёв®ЈҐ ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®Ґ ЎҐбᮧ ⥫쮥 з «® ®Є §лў Ґвбп г ҐЈ®
®ЇаҐ¤Ґ«пойЁ¬. —Ґ«®ўҐЄ, Ї® ”३¤г, -- нв® ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ® на®вЁзҐбЄ®Ґ бгйҐбвў®,
гЇа ў«пҐ¬®Ґ ЎҐбᮧ ⥫мл¬Ё ЁбвЁЄв ¬Ё.
Џа®Ў«Ґ¬ ЎҐбᮧ ⥫쮣® ЁвҐаҐб®ў « Ё 袥©ж абЄ®Ј® ЇбЁеЁ ва Љ.-ѓ. ћЈ .
Ћ¤ Є® ® ўлбвгЇЁ« Їа®вЁў ва Єв®ўЄЁ 祫®ўҐЄ Є Є бгйҐбвў на®вЁзҐбЄ®Ј® Ё
Ї®Їлв «бп Ў®«ҐҐ Ј«гЎ®Є® ¤ЁддҐаҐжЁа®ў вм д३¤®ўбЄ®Ґ "Ћ®". ‚ з бв®бвЁ,
ћЈ ўл¤Ґ«Ё« ў Ґ¬ Ї®¬Ё¬® «Ёз®бв®Ј® ЎҐбᮧ ⥫쮣®, Є Є ®ва ¦ҐЁҐ ў
ЇбЁеЁЄҐ Ё¤ЁўЁ¤г «м®Ј® ®Їлв , ҐйҐ Ё Ў®«ҐҐ Ј«гЎ®ЄЁ© б«®© -- Є®««ҐЄвЁў®Ґ
ЎҐбᮧ ⥫쮥, Є®в®а®Ґ пў«пҐвбп ®ва ¦ҐЁҐ¬ ®Їл⠯।иҐбвўгойЁе Ї®Є®«ҐЁ©.
‘®¤Ґа¦ ЁҐ Є®««ҐЄвЁў®Ј® ЎҐбᮧ ⥫쮣® б®бв ў«пов, Ї® ћЈг,
®ЎйҐзҐ«®ўҐзҐбЄЁҐ ЇҐаў®®Ўа §л -- аеҐвЁЇл ( ЇаЁ¬Ґа, ®Ўа § ¬ вҐаЁ-தЁл,
த®Ј® ЈҐа®п, Ў®Ј влап Ё в.¤.). ‘®ў®ЄгЇ®бвм аеҐвЁЇ®ў ®Ўа §гҐв ®Їлв
ЇаҐ¤иҐбвўгойЁе Ї®Є®«ҐЁ©, Є®в®ал© б«Ґ¤гҐвбп ®ўл¬Ё Ї®Є®«ҐЁп¬Ё. ЂаеҐвЁЇл
«Ґ¦ в ў ®б®ўҐ ¬Ёд®ў, б®ўЁ¤ҐЁ©, бЁ¬ў®«ЁЄЁ е㤮¦Ґб⢥®Ј® вў®азҐбвў [7‹].
‘гй®б⮥ п¤а® «Ёз®бвЁ б®бв ў«пҐв Ґ¤Ёбвў® Ё¤ЁўЁ¤г «м®Ј® Ё Є®««ҐЄвЁў®Ј®
ЎҐбᮧ ⥫쮣®, ® ®б®ў®Ґ § 票Ґ Ё¬ҐҐв ўбҐ-в ЄЁ Ї®б«Ґ¤ҐҐ. —Ґ«®ўҐЄ,
в ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, -- нв® ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ® бгйҐбвў® аеҐвЁЇ®Ґ.
Џа®Ў«Ґ¬ ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё ᮧ ⥫쮣® а §ўЁў « «бм Ё ¤агЈЁ¬Ё
ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«п¬Ё ЇбЁе® «Ё§ -- Ї®б«Ґ¤®ў ⥫ﬨ ”३¤ , Є®в®алҐ гв®зп«Ё Ё
а §ўЁў «Ё ҐЈ® г票Ґ, ў®бп ў ҐЈ® бў®Ё Є®а४⨢л. ’ Є, ўбваЁ©бЄЁ© ЇбЁеЁ ва
Ђ. Ђ¤«Ґа Ї®¤ўҐаЈ ЄаЁвЁЄҐ г票Ґ ”३¤ , ЇаҐгўҐ«ЁзЁў о饣® ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄго Ё
на®вЁзҐбЄго ¤ҐвҐа¬Ё жЁо 祫®ўҐЄ . Џ® Ђ¤«Ґаг 祫®ўҐЄ -- Ґ в®«мЄ®
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®Ґ, ® Ё б®жЁ «м®Ґ бгйҐбвў®, ¦Ё§Ґ¤Ґп⥫м®бвм Є®в®а®Ј® бўп§
б ᮧ ⥫мл¬Ё ЁвҐаҐб ¬Ё, Ї®н⮬г "ЎҐбᮧ ⥫쮥 Ґ Їа®вЁў®аҐзЁв
ᮧ Ёо" [8‹, б. 215], Є Є нв® Ё¬ҐҐв ¬Ґб⮠㠔३¤ . ’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, Ђ¤«Ґа
ў ®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®© б⥯ҐЁ 㦥 -- б®жЁ®«®ЈЁ§ЁагҐв ЎҐбᮧ ⥫쮥 Ё Їлв Ґвбп
бпвм Їа®вЁў®аҐзЁҐ ¬Ґ¦¤г ЎҐбᮧ ⥫мл¬ Ё ᮧ ЁҐ¬ ў а бᬮв२Ё 祫®ўҐЄ .
Ђ¬ҐаЁЄ бЄЁ© Ґ®д३¤Ёбв, б®жЁ «мл© ЇбЁе®«®Ј Ё б®жЁ®«®Ј ќ. ”஬¬ ўлбвгЇЁ«
Їа®вЁў ЎЁ®«®ЈЁ§ жЁЁ Ё на®вЁ§ жЁЁ ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё Ї®¤ўҐаЈ ЄаЁвЁЄҐ ⥮аЁо
”३¤ ®Ў в Ј®Ё§¬Ґ ¬Ґ¦¤г бгй®бвмо 祫®ўҐЄ Ё Єг«мвга®©. Ќ® ў¬Ґб⥠б ⥬
® ®вўҐаЈ Ё б®жЁ®«®ЈЁ§ в®абЄЁҐ ва Єв®ўЄЁ 祫®ўҐЄ . Џ® ҐЈ® б®Ўб⢥®¬г
ЇаЁ§ Ёо, ҐЈ® в®зЄ §аҐЁп пў«пҐвбп "Ґ ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®©, Ё Ґ б®жЁ «м®©"
[9‹, б. 14]. Ћ¤Ё¬ Ё§ ЁЎ®«ҐҐ ў ¦ле д Єв®а®ў а §ўЁвЁп 祫®ўҐЄ , Ї® ”஬¬г,
пў«пҐвбп Їа®вЁў®аҐзЁҐ, ўл⥪ о饥 Ё§ ¤ў®©б⢥®© ЇаЁа®¤л 祫®ўҐЄ , Є®в®ал©
пў«пҐвбп з бвмо ЇаЁа®¤л Ё Ї®¤зЁҐ ҐҐ § Є® ¬, ® ®¤®ўаҐ¬Ґ® нв® Ё бгЎкҐЄв,
¤Ґ«Ґл© а §г¬®¬, бгйҐбвў® б®жЁ «м®Ґ. ќв® Їа®вЁў®аҐзЁҐ ® §лў Ґв
"нЄ§ЁбвҐжЁ «м®© ¤Ёе®в®¬ЁҐ©". Ћ бўп§ б ⥬, зв® ўўЁ¤г ®вбгвбвўЁп
бЁ«мле ЁбвЁЄв®ў, Є®в®алҐ Ї®¬®Ј ов ў ¦Ё§Ё ¦Ёў®вл¬, 祫®ўҐЄ ¤®«¦Ґ
ЇаЁЁ¬ вм аҐиҐЁп, агЄ®ў®¤бвўгпбм бў®Ё¬ ᮧ ЁҐ¬. Ќ® Ї®«гз Ґвбп в Є, зв®
१г«мв вл ЇаЁ н⮬ Ґ ўбҐЈ¤ ®Є §лў овбп Їа®¤гЄвЁўл¬Ё, зв® Ї®а®¦¤ Ґв
вॢ®Јг Ё ЎҐбЇ®Є®©бвў®. Џ®н⮬г "жҐ , Є®в®аго 祫®ўҐЄ Ї« вЁв § ᮧ ЁҐ",
-- нв® ҐгўҐаҐ®бвм ҐЈ®.
ЋжҐЁў п а®«м ЎҐбᮧ ⥫쮣® ў Є®жҐЇжЁЁ ”३¤ Ё ҐЈ® Ї®б«Ґ¤®ў ⥫Ґ©,
б«Ґ¤гҐв бЄ § вм, зв® б ¬ Ї®бв ®ўЄ Їа®Ў«Ґ¬л пў«пҐвбп Ґб®¬Ґ®© § б«гЈ®©
”३¤ . Џ®¤е®¤ Є 祫®ўҐЄг Ё ҐЈ® бгйҐбвў®ў Ёо зҐаҐ§ б®®в®иҐЁҐ
ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё ᮧ Ёп ў®бЁ« ®ўлҐ ¬®¬Ґвл ў дЁ«®б®дбЄ®Ґ Ї®Ё¬ ЁҐ
нв®© Їа®Ў«Ґ¬л. Ћ¤ Є® ў¬Ґб⥠б ⥬ 㠔३¤ Ў«о¤ Ґвбп пў п Ўб®«овЁ§ жЁп
а®«Ё ЎҐбᮧ ⥫쮣®. ‚лбвгЇЁў Їа®вЁў Ўб®«овЁ§ жЁЁ а®«Ё ᮧ Ёп ў
¦Ё§Ґ¤Ґп⥫м®б⨠祫®ўҐЄ , ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ё нв®Ј® Їа ў«ҐЁп ўЇ «Ё ў ¤агЈго
Єа ©®бвм. ’ Є, 㠔३¤ ЄўЁвнббҐжЁҐ© 祫®ўҐЄ ®Є § «®бм «ЁЎЁ¤®
(ᥪбг «м п нҐаЈЁп).
‚Їа®зҐ¬, нў®«ожЁп Ґ®д३¤Ё§¬ бўЁ¤ҐвҐ«мбвўгҐв ® ⮬, зв® ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ё
ЇбЁе® «Ё§ ўбҐ Ў®«миҐ ®в室Ё«Ё ®в ®а⮤®Єб «м®© Є®жҐЇжЁЁ ”३¤ ,
бЄ«®ппбм ў бв®а®г ўбҐ Ў®«м襣® ЇаЁ§ Ёп а®«Ё ᮧ Ёп Ё ў«ЁпЁп
б®жЁ «м®Ј® д Єв®а а §ўЁвЁҐ «Ёз®бвЁ. ’ Є, Ї® ”஬¬г, ®ў п нЇ®е ,
бўп§ п б дгЄжЁ®Ёа®ў ЁҐ¬ ал®зле ®в®иҐЁ© ў гб«®ўЁпе "а §ўЁв®Ј®
Є ЇЁв «Ё§¬ ", ஦¤ Ґв Ё "祫®ўҐЄ ®ў®Ј® вЁЇ ", Є®в®ал© ® ®ЇЁблў Ґв Є Є
"ал®зл© е а ЄвҐа".
"—Ґ«®ўҐЄ, ®Ў« ¤ ойЁ© ал®зл¬ е а ЄвҐа®¬, -- ЇЁиҐв ®, -- ў®бЇаЁЁ¬ Ґв ўбҐ
Є Є в®ў а, -- Ґ в®«мЄ® ўҐйЁ, ® Ё б ¬г «Ёз®бвм, ўЄ«оз п ҐҐ дЁ§ЁзҐбЄго
нҐаЈЁо, ўлЄЁ, § Ёп, ¬ҐЁп, згўбвў , ¤ ¦Ґ г«лЎЄЁ... Ё ҐЈ® Ј« ў п 楫м
-- ў «оЎ®© бЁвг жЁЁ б®ўҐаиЁвм ўлЈ®¤го ᤥ«Єг" [10‹, б. 27].
Ђ«мвҐа вЁў®© ®ЎйҐбвўг "®Ў« ¤ Ёп", Ї®а®¦¤ о饣® "ал®з®Ј® 祫®ўҐЄ ",
¤®«¦® Ўлвм, Ї® ”஬¬г, ®ЎйҐбвў®, ў Є®в®а®¬ ЇҐаў®Ґ ¬Ґбв® бв ўЁвбп ЎлвЁҐ
б ¬®Ј® 祫®ўҐЄ . €§¬ҐҐЁҐ бЇ®б®Ў бгйҐбвў®ў Ёп 祫®ўҐЄ Ё ҐЈ® е а ЄвҐа
бўп§лў Ґвбп Ё¬ Є Є а § б Ё§¬ҐҐЁҐ¬ б ¬®Ј® ®ЎйҐбвў , ў Є®в®а®¬ ®б®ўл¬
ЇаЁжЁЇ®¬ бгйҐбвў®ў Ёп 祫®ўҐЄ Ўг¤Ґв "Ўлвм", Ґ "Ё¬Ґвм".
’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, а §а Ў®вЄ Їа®Ў«Ґ¬л ЎҐбᮧ ⥫쮣® ўҐб« бгйҐб⢥л©
ўЄ« ¤ ў Ёбб«Ґ¤®ў ЁҐ бвагЄвгал Ё¤ЁўЁ¤г «м®Ј® Ё ®ЎйҐб⢥®Ј® ᮧ Ёп,
а §Ја ЁзЁў ®Ў« бвм 祫®ўҐзҐбЄ®© ЇбЁеЁЄЁ бдҐаг ᮧ ⥫쮣® Ё
ЎҐбᮧ ⥫쮣®.
‚ нв®© бўп§Ё Ґ®Ўе®¤Ё¬® ®Ўа вЁвм ўЁ¬ ЁҐ Ё в Є®Ґ лҐ иЁа®Є®
а бЇа®бва Ґ®Ґ Ї®пвЁҐ, Є Є ¬Ґв «ЁвҐв (¬Ґв «м®бвм) (®в « в. mens --
г¬, ¬ли«ҐЁҐ, ¤гиҐўл© бЄ« ¤), Ї®¤ Є®в®ал¬ Ї®Ё¬ ов Ј«гЎЁл© га®ўҐм
Ё¤ЁўЁ¤г «м®Ј® Ё Є®««ҐЄвЁў®Ј® ᮧ Ёп, ўЄ«оз ойЁ© Ё ЎҐбᮧ ⥫쮥.
Ћ ᮤҐа¦Ёв ў ᥡҐ б®ў®ЄгЇ®бвм гбв ®ў®Є Ё ЇаҐ¤а бЇ®«®¦ҐЁ© Ё¤ЁўЁ¤ Ё«Ё
б®жЁ «м®© ЈагЇЇл ¤Ґ©бвў®ў вм, ¬лб«Ёвм Ё ў®бЇаЁЁ¬ вм ¬Ёа ®ЇаҐ¤Ґ«Ґл¬
®Ўа §®¬. …б«Ё Ё¬Ґвм ў ўЁ¤г ¬Ґв «ЁвҐв «Ёз®бвЁ, в® ® д®а¬ЁагҐвбп ®б®ўҐ
ва ¤ЁжЁ©, Єг«мвгал Ё б®жЁ «м®© б।л 祫®ўҐЄ Ё, ў бў®о ®зҐаҐ¤м, ®Є §лў Ґв
Ёе ў«ЁпЁҐ.
ЊҐв «ЁвҐв 祫®ўҐЄ Ё¬ҐҐв бў®Ґ ®б®ў ЁҐ ў б®жЁ®Єг«мвгале ва ¤ЁжЁпе Ё
楮бвле ®Ўа §ж е Ёбв®аЁзҐбЄ®Ј® Їа®и«®Ј® த . …Ј® е а ЄвҐа п зҐав --
ЁҐав®бвм. Ћ Ё§¬ҐпҐвбп Ј®а §¤® ¬Ґ¤«ҐҐҐ, 祬 б®жЁ «м®-Ї®«ЁвЁзҐбЄЁҐ
Ё нЄ®®¬ЁзҐбЄЁҐ гб«®ўЁп Ё«Ё Ј®бЇ®¤бвўгойЁҐ д®а¬л ®ЎйҐб⢥®Ј® ᮧ Ёп
«о¤Ґ©. Џ® б ¬®© бў®Ґ© ЇаЁа®¤Ґ ® ®Є §лў Ґв е®вп Ё ¬ «®®б®§ ў Ґ¬®Ґ, ®
¤®бв в®з® ᨫ쮥 б®Їа®вЁў«ҐЁҐ ба ўЁвҐ«м® Ўлбва®Ё§¬Ґпо饬гбп б®жЁ «м®¬г
ЎлвЁо, ў ⮬ зЁб«Ґ Ё ®дЁжЁ «м®© Ё¤Ґ®«®ЈЁЁ.
1‹. ”३¤ ‡. ЏбЁе®«®ЈЁп ЎҐбᮧ ⥫쮣®. -- Њ.: Џа®бўҐйҐЁҐ, 1989.
2‹. ”३¤ ‡. ’аЁ ®зҐаЄ Ї® ⥮ਨ ᥪбг «м®бвЁ.
3‹. ”३¤ ‡. €§Ўа ®Ґ. ’. 1. 1969.
4‹. Ѓа г Љ.-•. ЉаЁвЁЄ д३¤®-¬ аЄбЁ§¬ : ЏҐа. б Ґ¬. -- Њ.: Џа®ЈаҐбб, 1982.
5‹. ЉҐ«мҐа Њ.‘., ’ а б®ў Љ.…. ”३¤®-¬ аЄбЁ§¬ ® 祫®ўҐЄҐ. -- Њ.: Њлб«м, 1989.
6‹. ”஬¬ ќ. Ђ ⮬Ёп 祫®ўҐзҐбЄ®© ¤ҐбвагЄвЁў®бвЁ //‘®жЁ®«®ЈЁзҐбЄЁҐ
Ёбб«Ґ¤®ў Ёп. 1992, ь 7.
7‹. ћЈ Љ.-ѓ. ЋЎ аеҐвЁЇ е Є®««ҐЄвЁў®Ј® ЎҐбᮧ ⥫쮣® //‚®Їа®бл
дЁ«®б®дЁЁ. 1988, ь 1.
8‹. Adler A. Superiority and social interest. N.Y., 1979.
9‹. Fromm E. The sane society. L., 1963.
10‹. ”஬¬ ќ. Ђ¤®«мд ѓЁв«Ґа: Є«ЁЁзҐбЄЁ© б«гз © ҐЄа®дЁ«ЁЁ. -- Њ.: ‚лби п
иЄ®« , 1992.
”Ё«®б®дЁп: “祡ЁЄ ¤«п ўг§®ў/Џ®¤ ।. Їа®д. ‚.Ќ. ‹ ўаЁҐЄ®, Їа®д. ‚.Џ.
ђ вЁЄ®ў . -- Њ.: Љг«мвга Ё бЇ®ав, ћЌ€’€, 1998. -- 584 б.
--- ‹ ўаЁҐЄ® Є®
--- Єа б«®ў ам з
”ђЋЊЊ ќђ€• (1900-1980) --
ЇбЁе®«®Ј, дЁ«®б®д, б®жЁ®«®Ј, ®¤Ё Ё§ ®б®ў®Ї®«®¦ЁЄ®ў Ґ®д३¤Ё§¬ . ‚¬ҐбвҐ
б Њ. •®аЄе ©¬Ґа®¬, ’. Ђ¤®а® Ё ѓ. Њ аЄг§Ґ бв « ᮧ¤ ⥫¬ ”а ЄдгавбЄ®© иЄ®«л.
‚ бў®Ґ© ЇҐаў®© ЄагЇ®© а Ў®вҐ "ЃҐЈбвў® ®в бў®Ў®¤л" (1941) ”஬¬ а бᬮв५
䥮¬Ґ в®в «Ёв аЁ§¬ ў а ¬Є е Їа®Ў«Ґ¬л бў®Ў®¤л. Ћ а §«Ёз Ґв "бў®Ў®¤г ®в"
(ҐЈ вЁўго) Ё "бў®Ў®¤г " (Ї®§ЁвЁўго). ЋЎа в®© бв®а®®© "бў®Ў®¤л ®в"
пў«пҐвбп ®¤Ё®зҐбвў® Ё ®вз㦤ҐЁҐ. ’ Є п бў®Ў®¤ -- ЎаҐ¬п ¤«п 祫®ўҐЄ . ”஬¬
®ЇЁб « ваЁ вЁЇЁзле Ґўа®вЁзҐбЄЁе ¬Ґе Ё§¬ "ЎҐЈбвў " (ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®©
§ йЁвл) ®в ҐЈ вЁў®© бў®Ў®¤л. ќв® ўв®аЁв а п, Є®д®а¬ЁбвбЄ п Ё
¤ҐбвагЄвЁў п а §®ўЁ¤®бвЁ Ґўа®вЁзҐбЄ®Ј® е а ЄвҐа . ЏҐаўл© ўла ¦ Ґвбп ў
¬ §®еЁбвбЄ®© бва бвЁ Є Ї®¤зЁҐЁо бҐЎп ¤агЈЁ¬ Ё«Ё ў б ¤ЁбвЁзҐбЄ®© бва бвЁ Є
Ї®¤зЁҐЁо ¤агЈЁе ᥡҐ. ‚в®а®© б®бв®Ёв ў ®вЄ §Ґ ®в бў®Ґ© Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ
Ё бв६«ҐЁЁ Ўлвм "Є Є ўбҐ". ’аҐвЁ© -- ў Ґг¤Ґа¦Ё¬®© впЈҐ Є бЁ«Ёо,
¦ҐбвЄ®бвЁ, а §аг襨о.
‚л室 ”஬¬ ўЁ¤Ёв ў в Є®¬ аҐд®а¬Ёа®ў ЁЁ ®ЎйҐбвў , Є®в®а®Ґ ®вЄал«® Ўл Їа®бв®а
"бў®Ў®¤Ґ " ("„г襢® §¤®а®ў®Ґ ®ЎйҐбвў®", 1945; "€бЄгббвў® «оЎЁвм", 1956).
ѓ« ў п § ¤ з ў Ї®бв஥ЁЁ ¤г襢® §¤®а®ў®Ј® ®ЎйҐбвў -- нв® ў®бЇЁв ЁҐ
ў «о¤пе Їа®¤гЄвЁў®Ј® е а ЄвҐа . ЌҐЇа®¤гЄвЁў®бвм -- нв® ҐбЇ®б®Ў®бвм
«оЎЁвм Ё ॠ«Ё§®ў вм ᥡп, ЁбЇ®«м§®ў вм бў®Ё бЁ«л, ¬Ґбв® Є®в®але § Ё¬ ов
ўп§ лҐ ЎҐбᮧ ⥫쮩 вॢ®Ј®© д®а¬л ЄвЁў®бвЁ. ”஬¬ ®ЇЁблў Ґв зҐвлаҐ
Ёбв®аЁзҐбЄЁ ў®§ЁЄиЁе вЁЇ ҐЇа®¤гЄвЁў®© ®аЁҐв жЁЁ е а ЄвҐа : аҐжҐЇвЁўл©,
нЄбЇ«г в в®абЄЁ©, Є®ЇЁвҐ«мбЄЁ© Ё ал®зл©. Џа®¤гЄвЁў®бвм -- нв®,
Їа®вЁў, бЇ®б®Ў®бвм 祫®ўҐЄ «оЎЁвм, ЁбЇ®«м§®ў вм бў®Ё бЁ«л, бЇ®б®Ў®бвм
Є б ¬®аҐ «Ё§ жЁЁ. Ќ ЁЎ®«ҐҐ Ї®¤а®Ў® ®б®ўлҐ ЇаЁжЁЇл, Є®в®але ¤®«¦®
бва®Ёвмбп ¤г襢® §¤®а®ў®Ґ ®ЎйҐбвў®, ”஬¬ Ё§«®¦Ё« ў ЄЁЈҐ "Ё¬Ґвм Ё«Ё Ўлвм?"
(1976). ’ ¬ ® ЇаЁ§лў Ґв § ¬ҐЁвм ¤®¬ЁЁагойго лҐ ў е а ЄвҐаҐ 祫®ўҐЄ
гбв ®ўЄг ®Ў« ¤ ЁҐ гбв ®ўЄ®© ЎлвЁҐ.
‚ ¦®© ⥬®© вў®азҐбвў ”஬¬ пў«пҐвбп ५ЁЈЁп ("ЏбЁе® «Ё§ Ё ५ЁЈЁп",
1950). Ћ Ї®Ё¬ Ґв Ї®¤ ५ЁЈЁҐ© «оЎго бЁб⥬㠪®««ҐЄвЁўле ў§Ј«п¤®ў Ё
¤Ґ©бвўЁ©, Є®в®а п ¤ Ґв Ё¤ЁўЁ¤г бЁб⥬㠮ਥв жЁЁ Ё ®ЎкҐЄв Ї®Є«®ҐЁп.
ђҐ«ЁЈЁЁ Ї®¤а §¤Ґ«повбп ўв®аЁв алҐ Ё Јг¬ ЁбвЁзҐбЄЁҐ. Ђўв®аЁв а п
५ЁЈЁп ®б®ўлў Ґвбп ЇаЁ§ ЁЁ ўлб襩 бЁ«л, вॡго饩 ®в 祫®ўҐЄ
Ї®¤зЁҐЁп Ё Ї®Є«®ҐЁп. ‚ ५ЁЈЁЁ Јг¬ ЁбвЁзҐбЄ®© Ј« ўл¬ ўлбвгЇ Ґв Ґ
¤®ЄваЁ , ®в®иҐЁҐ Є 祫®ўҐЄг. Ѓ®Ј §¤Ґбм -- бЁ¬ў®« б®Ўб⢥ле бЁ«
祫®ўҐЄ .
”ђ…‰„ ‡€ѓЊ“Ќ„ (1856--1939) --
ўбва «Ё©бЄЁ© ЇбЁе®«®Ј Ё Ґўа®«®Ј, ®б®ў вҐ«м ЇбЁе® «Ё§ .
Љ Є®жҐЇв㠫쮬г п¤аг ⥮ਨ ”३¤ ®в®бпвбп Є®жҐЇжЁп ЇбЁе®Ґўа®§ Ё
г票Ґ ® ЇбЁеЁзҐбЄ®¬ ЇЇ а вҐ, Ў §ЁагойЁҐбп Ё¤ҐҐ ЎҐбᮧ ⥫쮣®.
ЃҐбᮧ ⥫쮥 ("Ћ®") ЇаҐ¤бв ў«пҐв б®Ў®© вг з бвм ЇбЁеЁЄЁ, Ј¤Ґ
б®б।®в®зҐл ЁбвЁЄвЁўлҐ Ё¬Їг«мбл (¦Ґ« Ёп) Ё ўлвҐбҐлҐ Ё§ ᮧ Ёп
Ё¤ҐЁ. Ћв ᮧ Ёп ЎҐбᮧ ⥫쮥 ®вЈ®а®¦Ґ® ®Ў« бвмо ЇаҐ¤б®§ ⥫쮣®
(а §г¬®Ґ "џ" 祫®ўҐЄ , Ї ¬пвм, ¬ли«ҐЁҐ). Ћ® ®бгйҐбвў«пҐв 楧гаг ¦Ґ« Ё©
ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё ЇаҐ¤бв ў«пойЁе Ёе Ё¤Ґ©, б®®Ўа §гпбм б ॠ«м®бвмо ўҐиҐЈ®
¬Ёа , б®Їа®вЁў«пҐвбп Ёе Ї®ЇлвЄ ¬ Їа®ЁЄгвм ў ᮧ ЁҐ. Ђ Ґа §а殮лҐ
¦Ґ« Ёп, б®еа пойЁҐ ЄвЁў®бвм, 室пв ®Є®«млҐ ЇгвЁ Їа®ЁЄ®ўҐЁп ў
ᮧ ЁҐ. Љ зЁб«г в ЄЁе Їг⥩ ®в®бпвбп б®ўЁ¤ҐЁп, ®Ў¬®«ўЄЁ, а, в Є¦Ґ
пў«ҐЁп ЇбЁеЁзҐбЄ®© Ї в®«®ЈЁЁ.
„агЈЁ¬ Єа ҐгЈ®«мл¬ Є ¬Ґ¬ ⥮ਨ ”३¤ пўЁ«®бм г票Ґ ® «ЁЎЁ¤® Ё ¤ҐвбЄ®©
ᥪбг «м®бвЁ. ‘ в®зЄЁ §аҐЁп гзҐЁп ® «ЁЎЁ¤® Їа®жҐбб ЇбЁеЁзҐбЄ®Ј® а §ўЁвЁп
祫®ўҐЄ Ґбвм ў бў®Ґ© бгй®бвЁ ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁ ¤ҐвҐа¬ЁЁа®ў л© Їа®жҐбб
ЇаҐўа 饨© ҐЈ® ᥪбг «м®Ј® ЁбвЁЄв .
“票Ґ ”३¤ , Ґ Ўг¤гзЁ бва®Ј® дЁ«®б®дбЄЁ¬, Ё¬ҐҐв § зЁвҐ«мл©
¬Ёа®ў®§§аҐзҐбЄЁ© Ї®вҐжЁ «. Ћ бўп§ ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ® б® бЇҐжЁдЁзҐбЄЁ¬
®б¬лб«ҐЁҐ¬ 祫®ўҐЄ Ё Єг«мвгал. ‚ ®б®ўҐ ҐЈ® «Ґ¦ «® гЎҐ¦¤ҐЁҐ ”३¤ ў
в Ј®Ё§¬Ґ ЇаЁа®¤®Ј® з « ў 祫®ўҐЄҐ, ᥪбг «мле Ё ЈаҐббЁўле Ё¬Їг«мб®ў
ЎҐбᮧ ⥫쮣®, б ®¤®© бв®а®л, Ё, б ¤агЈ®© бв®а®л, Єг«мвгал. ЏаЁзЁ®©
нв®Ј® в Ј®Ё§¬ ўгваЁЇбЁеЁзҐбЄ®¬ га®ўҐ пў«пҐвбп Єг«мвга б ҐҐ
Ё¤Ґ « ¬Ё, ®а¬ ¬Ё, вॡ®ў Ёп¬Ё. Љг«мвга , Ї® ”३¤г, ®б®ў ®вЄ §Ґ ®в
㤮ў«Ґвў®аҐЁп ¦Ґ« Ё© ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё бгйҐбвўгҐв § бзҐв бгЎ«Ё¬Ёа®ў ®©
нҐаЈЁЁ «ЁЎЁ¤®.
‘«Ґ¤бвўЁҐ¬ в Є®Ј® Ї®Ё¬ Ёп Єг«мвгал бв « ஬ вЁзҐбЄ п ЄаЁвЁЄ ҐҐ. ”३¤
ЇаЁе®¤Ёв Є § Є«о票о, зв® Їа®ЈаҐбб Єг«мвгал ўҐ¤Ґв Є 㬥м襨о 祫®ўҐзҐбЄ®Ј®
бз бвмп Ё гбЁ«ҐЁо згўбвў ўЁл Ё§-§ а бвгйЁе ®Ја ЁзҐЁ© ¤«п ॠ«Ё§ жЁЁ
ЇаЁа®¤ле ¦Ґ« Ё©.
ЏаЁ ®ЎкпᥨЁ Їа®Ёб宦¤ҐЁп Ё бгй®бвЁ ЁбвЁЄв®ў Єг«мвгал ”аҐ©¤ Ёб室Ё« Ё§
гЎҐ¦¤Ґ®бвЁ ў Ї®¤®ЎЁЁ Ё¤ЁўЁ¤г «мле Ё Є®««ҐЄвЁўле ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе
§ Є®®¬Ґа®б⥩, в Є¦Ґ ў ®¤Ё Є®ў®бвЁ ¬Ґе Ё§¬®ў д®а¬Ёа®ў Ёп ®а¬ «мле
Ё Ї в®«®ЈЁзҐбЄЁе пў«ҐЁ© ЇбЁеЁЄЁ. ќв® Ї®§ў®«Ё«® Ґ¬г, гᬮвॢ б室бвў®
¬Ґ¦¤г бЁ¬Їв®¬ ¬Ё Ґўа®§ ўп§зЁў®бвЁ Ё ५ЁЈЁ®§л¬Ё ®Ўап¤ ¬Ё, ®ЎкпўЁвм
५ЁЈЁо "Є®««ҐЄвЁўл¬ Ґўа®§®¬", «ЁзЁҐ ў ЇбЁеЁЄҐ 祫®ўҐЄ вЁЇЁзҐбЄЁе
д®а¬ ॠЈЁа®ў Ёп (ќ¤ЁЇ®ў Є®¬Ї«ҐЄб) Ё Є®««ҐЄвЁўле бЁ¬ў®«®ў гЄ §лў Ґв, Ї®
¬ҐЁо ”३¤ , ॠ«млҐ б®ЎлвЁп ў Ёбв®аЁЁ 祫®ўҐзҐбвў , Ї ¬пвмо ® Є®в®але
ўлбвгЇ ов ¤ лҐ ЇбЁеЁзҐбЄЁҐ 䥮¬Ґл.
‘ нвЁе ¦Ґ Ї®§ЁжЁ© ”३¤ Ї®¤бвгЇ Ґвбп Є Їа®Ў«Ґ¬Ґ «Ё¤Ґабвў . Ћ бзЁв Ґв, зв®
бўп§м «о¤Ґ© ў ЈагЇЇҐ Ё¬ҐҐв «ЁЎЁ¤го ®б®ўг. ќв «ЁЎЁ¤ п бўп§м Ґбвм
Ё¤ҐвЁдЁЄ жЁп Ё¤ЁўЁ¤®ў б «Ё¤Ґа®¬, Є®в®ал© бв ®ўЁвбп ўгваЁЇбЁеЁзҐбЄЁ¬
Ё¤Ґ «®¬ ¤«п Є ¦¤®Ј®. “бў Ёў п нв® Ё¤Ґ «, 祫®ўҐЄ ®вЄ §лў Ґвбп ®в з бвЁ
б®Ўб⢥®Ј® "џ" (Ё¤Ґ « "џ") Ё ®ЎкпбпҐвбп б ¤агЈЁ¬Ё зҐаҐ§ ®ЎйЁ© ўбҐ¬
ЈагЇЇ®ў®© Ё¤Ґ « -- ў®¦¤п.
ЏбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ Ё б®жЁ®«®ЈЁзҐбЄЁҐ ў§Ј«п¤л ”३¤ ®Є § «Ё § зЁвҐ«м®Ґ
ў«ЁпЁҐ ЁбЄгббвў®, б®жЁ®«®ЈЁо, нв®Ја дЁо, ЇбЁе®«®ЈЁо Ё ЇбЁеЁ ваЁо ЇҐаў®©
Ї®«®ўЁл •• ў.
”ђ…‰„€‡Њ --
ў а биЁаЁвҐ«м®¬ Ї®Ё¬ ЁЁ Ї®¤а §г¬Ґў Ґвбп Є« ббЁзҐбЄЁ© (®а⮤®Єб «мл©)
ЇбЁе® «Ё§, ў ®в«ЁзЁҐ ®в Ґ®д३¤Ё§¬ , «ЁвЁзҐбЄ®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ ћЈ Ё
Ё¤ЁўЁ¤г «м®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ Ђ¤«Ґа . ‚ Ў®«ҐҐ бва®Ј®¬ Ё в®з®¬ б¬лб«Ґ ¤ л©
вҐа¬Ё ®Ў®§ з Ґв г票Ґ ‡. ”३¤ ў ⮬ ўЁ¤Ґ, ў Є Є®¬ ®® Ўл«® ᮧ¤ ® Ё¬
ў ЇҐаЁ®¤ б 1900 Ї® 1938 ЈЈ. ”३¤Ё§¬, в ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, ўлбвгЇ Ґв ў Є зҐб⢥
⥮аҐвЁзҐбЄ®© ®б®ўл ЇбЁе® «Ё§ Є Є ЇбЁе®вҐа ЇҐўвЁзҐбЄ®Ј® ¬Ґв®¤ , в Є¦Ґ
ў Є зҐб⢥ ⥮аҐвЁзҐбЄ®Ј® Ёбв®зЁЄ ᮢ६Ґле ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄЁе Є®жҐЇжЁ©.
ЏаҐ¤бв ўЁвҐ«Ё Є« ббЁзҐбЄ®Ј® ЇбЁе® «Ё§ Ё Ї®лҐ б®еа пов ЇаЁўҐа¦Ґ®бвм
®б®ўл¬ Ї®«®¦ҐЁп¬ д३¤Ё§¬ , ў ®в«ЁзЁҐ ®в ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ґ© Ґ®д३¤Ё§¬ ,
з бвЁз® ®вЎа®бЁўиЁе, з бвЁз® ЇҐаҐ®б¬лб«ЁўиЁе ¬®ЈЁҐ Ё§ Ёе.
Џ‘€•ЋЂЌЂ‹€‡ --
1) ў г§Є®¬ б¬лб«Ґ б«®ў -- ЇбЁе®вҐа ЇҐўвЁзҐбЄЁ© ¬Ґв®¤, а §а Ў®в л© ‡.
”३¤®¬ ў Є®жҐ 90-е ЈЈ. XIX бв®«ҐвЁп ¤«п «ҐзҐЁп ЇбЁе®Ґўа®§®ў. ЏбЁе® «Ё§
Є Є ¬Ґв®¤ вҐа ЇЁЁ б®бв®Ёв ў ўлпў«ҐЁЁ, § ⥬ ¤®ўҐ¤ҐЁЁ ¤® ᮧ Ёп Ё
ЇҐаҐ¦Ёў Ёп ЎҐбᮧ ⥫мле ва ў¬ЁагойЁе Ё¤Ґ©, ўЇҐз в«ҐЁ©, ЇбЁеЁзҐбЄЁе
Є®¬Ї«ҐЄб®ў. 2) ‚ иЁа®Є®¬ б¬лб«Ґ б«®ў ЇбЁе® «Ё§®¬ §лў ов а §«ЁзлҐ
иЄ®«л ¤Ё ¬ЁзҐбЄ®© ЇбЁе®вҐа ЇЁЁ. ЏаЁзҐ¬ аҐзм ¬®¦Ґв Ё¤вЁ Ґ в®«мЄ® ®
⥮аҐвЁзҐбЄЁе Ї« вд®а¬ е нвЁе иЄ®«, ® Ё ®Ў ЁбвЁвгжЁ® «Ё§Ёа®ў ®¬
¤ўЁ¦ҐЁЁ, Є®в®а®Ґ ®бгйҐбвў«пҐвбп Ёе Ў §Ґ. ЏбЁе® «Ё§ Є Є ¤ўЁ¦ҐЁҐ ўҐ¤Ґв
бў®Ґ з «® б Єаг¦Є бв®а®ЁЄ®ў ‡. ”३¤ , ®ЎкҐ¤ЁЁўиЁебп ў®ЄагЈ ҐЈ® ў
1902 Ј. Ё ®б®ў ўиЁе ў 1908 Ј. ‚ҐбЄ®Ґ ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄ®Ґ ®ЎйҐбвў®.
‘®ўаҐ¬ҐлҐ ЇаҐҐ¬ЁЄЁ Ё Ї®¤а ¦ ⥫Ё нв®Ј® ¤ўЁ¦ҐЁп ®в®бпвбп Є в Є
§лў Ґ¬®¬г "Є« ббЁзҐбЄ®¬г", Ё«Ё "®а⮤®Єб «м®¬г" ЇбЁе® «Ё§г -- ЁЎ®«ҐҐ
¬®Ј®зЁб«Ґ®¬г, ¬®й®¬г Ё ў«ЁпвҐ«м®¬г Їа ў«ҐЁо ҐЈ®.
‚ ⥮аҐвЁзҐбЄ®¬ Ї« Ґ Є« ббЁзҐбЄЁ© ЇбЁе® «Ё§ ЇаҐ¤бв ў«пҐв б®Ў®© д३¤Ё§¬,
ў ҐЄ®в®але ў®Їа®б е гв®зҐл© Ё аҐд®а¬Ёа®ў л© ў 30--50-Ґ ЈЈ. Ђ. ”३¤®¬,
•. • ав¬ ®¬, „. ђ Ї Ї®а⮬ Ё ¤а. €§¬ҐҐЁп, ўҐбҐлҐ Ё¬Ё, Є б «Ёбм
Ј« ўл¬ ®Ўа §®¬ дгЄжЁ© "џ". €е Ёбб«Ґ¤®ў Ёп ЇаЁўҐ«Ё Є а §а Ў®вЄҐ ®ў®Ј®
⥮аҐвЁзҐбЄ®Ј® бЇҐЄв , Ї®«г稢襣® Ё¬Ґ®ў ЁҐ "нЈ®-ЇбЁе®«®ЈЁЁ". ‚ ®в«ЁзЁҐ
®в ”३¤ , Ј« ў®Ґ ўЁ¬ ЁҐ 㤥«пўиҐЈ® ЎҐбᮧ ⥫мл¬ ¬Ґе Ё§¬ ¬ "ЋЌЋ", ў
ᮢ६Ґ®¬ Є« ббЁзҐбЄ®¬ ЇбЁе® «Ё§Ґ Ў®«м讥 § 票Ґ ЇаЁ¤ ов
ЇаҐ¤б®§ ⥫мл¬ ¬Ґе Ё§¬ ¬ "џ", Їа ў«Ґл¬ ¤ Їв жЁо Є б®жЁ «м®© б।Ґ.
‚Ґбм¬ ЇаЁ¬Ґз ⥫쮩 пў«пҐвбп в Є¦Ґ Ї®ЇлвЄ д®а¬ «Ё§®ў ®Ј® Ё§«®¦ҐЁп
ЇбЁе® «Ё§ „. ђ Ї Ї®а⮬, бв६ЁўиЁ¬бп ЇаЁ н⮬ в Є¦Ґ ЇҐаҐўҐбвЁ Ї®пвЁп
ЇбЁе® «Ё§ ў вҐа¬Ёл Ї®ўҐ¤ҐЁп, Є®в®ал¬Ё Ї®«м§®ў « бм ў 40--50-Ґ ЈЈ.
ЎЁенўЁ®аЁбвбЄЁ ®аЁҐвЁа®ў п нЄбЇҐаЁ¬Ґв «м п ЇбЁе®«®ЈЁп -- ®б®ў®©
б®ЇҐаЁЄ ЇбЁе® «Ё§ . „. ђ Ї Ї®ав бв а «бп ЇаЁЎ«Ё§Ёвм ЇбЁе® «Ё§ Є Є ® ¬
гз®бвЁ, Є®в®алҐ ¤ЁЄв®ў «Ёбм Ї®бв-Ї®§ЁвЁўЁбвбЄ®© дЁ«®б®дЁҐ© гЄЁ.
„агЈЁҐ Їа ў«ҐЁп (иЄ®«л) ЇбЁе® «Ё§ , § зЁвҐ«м® ¬ҐҐҐ
ЁбвЁвгжЁ® «Ё§Ёа®ў лҐ Ё ў«Ёп⥫млҐ, Ўл«Ё ®б®ў л ®в¤Ґ«ЁўиЁ¬Ёбп ®в
”३¤ г票Є ¬Ё -- Ђ. Ђ¤«Ґа®¬, Ћ. ђ Є®¬, в Є¦Ґ Љ.-ѓ. ћЈ®¬, Є®в®ал© «Ёим
Є®а®вЄ®Ґ ўаҐ¬п бЎ«Ё§Ё«бп б Ё¬ Ё б ‚ҐбЄЁ¬ ®ЎйҐбвў®¬.
‚®§ЁЄиЁ© ў 30--40-Ґ ЈЈ. Ґ®д३¤Ё§¬ ў ¬Ґ¤ЁжЁҐ Ё Ї в®ЇбЁе®«®ЈЁЁ 㪮२«бп
Ґ§ зЁвҐ«м®, ®¤ Є® ®Є § « Ў®«м讥 ў«ЁпЁҐ Ў« Ј®¤ ап Ї®Їг«па®бвЁ
дЁ«®б®дбЄЁе Ё б®жЁ «м®-ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе а Ў®в ќ. ”஬¬ , ⥮аҐвЁзҐбЄ®Ј®
«Ё¤Ґа нв®Ј® Їа ў«ҐЁп.
Ќ…Ћ”ђ…‰„€‡Њ --
Їа ў«ҐЁҐ ў ЇбЁе®«®ЈЁЁ, ЇбЁеЁ ваЁЁ, б®жЁ®«®ЈЁЁ Ё дЁ«®б®дЁЁ, Ї®«г稢襥
а бЇа®бва ҐЁҐ ЇаҐЁ¬гйҐб⢥® ў ‘Ђ. Ћб®ўл¬Ё ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«п¬Ё
Ґ®д३¤Ё§¬ пў«повбп ѓ. ‘ ««Ёў , Љ. •®аЁ Ё ќ. ”஬¬. Љ Ґ®д३¤Ёбв ¬
ҐаҐ¤Є® в Є¦Ґ ®в®бпв Ђ. Љ а¤ЁҐа , ”. Ђ«ҐЄб ¤Ґа Ё ҐЄ®в®але ¤агЈЁе
ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ґ© ЇбЁе® «Ё§ . ‚ в® ¦Ґ ўаҐ¬п ўбҐе Ёе ®ЎкҐ¤ЁпҐв ЇаЁўҐа¦Ґ®бвм
®ЇаҐ¤Ґ«Ґл¬ Ё¤Ґп¬ Ё гбв ®ўЄ ¬ д३¤Ё§¬ (ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ® ЇбЁе®«®ЈЁ§¬ ў Ї®¤е®¤Ґ
Є ®ЎйҐбвўҐл¬ пў«ҐЁп¬), в Є¦Ґ бв६«ҐЁҐ ЇҐаҐ®б¬лб«Ёвм г票Ґ ”३¤
ў Їа ў«ҐЁЁ ҐЈ® Ў®«м襩 б®жЁ®«®ЈЁ§ жЁЁ.
‚ н⮬ ®в®иҐЁЁ Ї®зў ¤«п Ґ®д३¤Ё§¬ Ўл« Ї®¤Ј®в®ў«Ґ ЇҐаўл¬Ё
"а бЄ®«мЁЄ ¬Ё" ўгваЁ ЇбЁе® «Ё§ -- Ђ. Ђ¤«Ґа®¬, Ћ. ђ Є®¬, ‚. ђ ©е®¬,
Љ. ћЈ®¬. ‚ᥠ®Ё, § ЁбЄ«о票Ґ¬ ‚. ђ ©е , ®вўҐаЈ«Ё д३¤®ўбЄЁ© ЎЁ®«®ЈЁ§¬,
ᥪбг «мл© ¤ҐвҐа¬ЁЁ§¬ Ё ЁбвЁЄвЁўЁ§¬, ЇаЁ¤ ў «Ё ¬Ґм襥 § 票Ґ
ЎҐбᮧ ⥫쮬г.
‡ зЁвҐ«м®Ґ ў«ЁпЁҐ д®а¬Ёа®ў ЁҐ Ґ®д३¤Ё§¬ ®Є § «Ё
нв®ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ Ё§лбЄ Ёп нв®Ја д®ў ђ. ЃҐҐ¤ЁЄв, Љ. „оЎг ,
Ѓ. Њ «Ё®ўбЄ®Ј®, ђ. ‹Ёв® , Њ. ЊЁ¤, ќ. ‘ ЇЁа , €. • ««®гн« . ’ Є, Ѓ.
Њ «Ё®ўбЄЁ© ЇаЁиҐ« Є ўлў®¤г ® ⮬, зв® ќ¤ЁЇ®ў Є®¬Ї«ҐЄб ®во¤м Ґ гЁўҐаб «Ґ
ў ⮬ ўЁ¤Ґ, Є Є ҐЈ® ®ЇЁб « ”३¤, ђ. ЃҐҐ¤ЁЄв Ё Њ. ЊЁ¤ Їа®¤Ґ¬®бваЁа®ў «Ё
Ї« бвЁз®бвм 祫®ўҐзҐбЄ®© ЇаЁа®¤л, бзЁв ўиҐ©бп 㠔३¤ ҐЁ§¬Ґ®©, Ё бва®Јго
§ ўЁбЁ¬®бвм ®б®ЎҐ®б⥩ ЇбЁеЁЄЁ ®в ®б®ЎҐ®б⥩ Єг«мвгал. ‘ЇҐжЁдЁзҐбЄЁҐ
ЇаЁҐ¬л ў®бЇЁв Ёп Ї®а®¦¤ ов г ўбҐе ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ґ© ¤ ®© нв®-Єг«мвга®©
®Ўй®бвЁ вЁЇЁзлҐ зҐавл е а ЄвҐа , Є®в®алҐ Ђ. Љ а¤ЁҐа §ў « "Ў §®ў®©
«Ёз®бвмо". Љ®жҐЇжЁп Ў §®ў®© «Ёз®бвЁ ¤ ў « ў®§¬®¦®бвм Ґ в®«мЄ® ЇҐаҐ©вЁ
®в Єг«мвгал Є Ё¤ЁўЁ¤г, ® Ё Ї®§ў®«п« ўлўҐбвЁ ЇҐаўго Ё§ Ї®б«Ґ¤ҐЈ®,
а бᬮвॢ Єг«мвгаг ў Є зҐб⢥ Їа®ҐЄжЁЁ ў®ўҐ Ў §®ў®© «Ёз®бвЁ.
Љ. •®аЁ Ї®б«Ґ н¬ЁЈа жЁЁ ў ‘Ђ ў 1932 Ј. ®Ў аг¦Ё« , зв® Ї®¤®Ї«ҐЄ
Ґўа®вЁзҐбЄЁе Є®д«ЁЄв®ў г Ї жЁҐв®ў ў Ќ®ў®¬ ᢥ⥠бгйҐб⢥® ®в«Ёз « бм
®в в Є®ў®© г Ї жЁҐв®ў ў ѓҐа¬ ЁЁ Ё ЂўбваЁЁ. Ћб¬лб«ҐЁҐ нвЁе д Єв®ў ЇаЁўҐ«®
•®аЁ Є ®вЄ §г ®в д३¤ЁбвбЄ®© ⥮ਨ ЁбвЁЄв®ў Ё Є ЇаЁ§ Ёо
б®жЁ®-Єг«мвга®© ®Ўгб«®ў«Ґ®бвЁ ЇбЁе®Ї в®«®ЈЁЁ. Џ®¬Ё¬® з१¬Ґа®©
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®© ®аЁҐв жЁЁ Є зЁб«г Ј«гЎ®з ©иЁе ¬Ґв®¤®«®ЈЁзҐбЄЁе ®иЁЎ®Є ”३¤
•®аЁ ®вҐб« бЄ«®®бвм Є ¤г «ЁбвЁзҐбЄ®¬г Ё ¬Ґе ЁЄ®-нў®«ожЁ®ЁбвбЄ®¬г
¬ли«ҐЁо.
Ћ¤ Є® Ґ®д३¤Ёбвл ®бв «Ёбм ЇаЁўҐа¦Ґл¬Ё Ё¤ҐҐ ЎҐбᮧ ⥫쮩 н¬®жЁ® «м®©
¬®вЁў жЁЁ 祫®ўҐзҐбЄ®© ¤Ґп⥫м®бвЁ. ‘®еа Ёў п¤а® ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄ®Ј®
¬Ґв®¤ , Ґ®д३¤Ёбвл Ї®¤ўҐаЈ ов ҐЈ® ЇҐаҐЁвҐаЇаҐв жЁЁ б Ї®§ЁжЁ© "Єг«мвга®Ј®"
Ї®¤е®¤ . ‚бпЄ п ЇбЁе®Ї в®«®ЈЁп ®в®бЁвҐ«м Ё бЇҐжЁдЁз ¤«п ¤ ®© Єг«мвгал.
Љ ¦¤л© Ґўа®§ ўл§лў Ґвбп ўгв२¬Ё Є®д«ЁЄв ¬Ё, ў ®б®ўҐ Є®в®але «Ґ¦ в
бўп§ лҐ б б®жЁ «мл¬ ®Єа㦥ЁҐ¬ Ё¤ЁўЁ¤ ¬®вЁўл Ё Ї®Ўг¦¤ҐЁп, е®вп
бгйҐбвўгҐв Ё ®ЎйЁ© ҐбЇҐжЁдЁзҐбЄЁ© д Єв®а, ᮧ¤ ойЁ© ¤«п ҐЈ® ЇаҐ¤Ї®бл«Єг --
нв® ў®§ЁЄ о饥 ў ¤Ґвб⢥ згўбвў® бва е , ЎҐбЇ®¬®й®бвЁ ЇҐаҐ¤ ўа ¦¤ҐЎл¬
¬Ёа®¬, ("Ў §®ў п вॢ®¦®бвм"), Є®в®а®Ґ ¬®¦Ґв Ўлвм б¬пЈзҐ® Ё«Ё гбгЈгЎ«Ґ®
ў®бЇЁв ЁҐ¬. ‚ Ї®б«Ґ¤Ґ¬ ў ਠ⥠㠨¤ЁўЁ¤ а §ўЁў Ґвбп ¬®¦Ґбвў® а §«Ёзле
ॠЄжЁ©, ўла ¦ ойЁе Ґўа®вЁзҐбЄго Їа ў«Ґ®бвм ҐЈ® е а ЄвҐа . ЌҐ®д३¤Ёбвл
®ЇЁб «Ё ҐбЄ®«мЄ® а §®ўЁ¤®б⥩ Ґўа®вЁзҐбЄ®Ј® е а ЄвҐа Ё Їа® «Ё§Ёа®ў «Ё
ўл§лў ойЁҐ Ёе Є®д«ЁЄвл, вЁЇЁзлҐ ¤«п ®Ўа § ¦Ё§Ё «о¤Ґ© ў •• ўҐЄҐ.
Ђ„‹…ђ Ђ«мд। (1870--1937) --
ўбваЁ©бЄЁ© ЇбЁе®«®Ј Ё ЇбЁеЁ ва, ᮧ¤ ⥫м в Є §лў Ґ¬®© "Ё¤ЁўЁ¤г «м®©
ЇбЁе®«®ЈЁЁ". Ѓг¤гзЁ ўа 箬-Їа ЄвЁЄ®¬, ў 1902 Ј. ЇаЁ¬Єг« Є Єа㦪㠔३¤ .
Џ®б⥯Ґ® ўла Ў®в « б®Ўб⢥го Є®жҐЇжЁо ЇбЁеЁзҐбЄ®© Ў®«Ґ§Ё, ў ®б®ўҐ
Є®в®а®© «Ґ¦ « Ё¤Ґп Є®¬ЇҐб жЁЁ згўбвў ҐЇ®«®жҐ®бвЁ. ‘®Ј« б® нв®©
Є®жҐЇжЁЁ, ЇбЁеЁзҐбЄ п Ў®«Ґ§м Ґбвм १г«мв в Ґ®б®§ ®Ј® бв६«ҐЁп Є
ЇаҐў®б室бвўг, а §¦ЁЈ Ґ¬®Ј® згўбвў®¬ ҐЇ®«®жҐ®бвЁ, Є®в®а®Ґ бўп§ ® б
Є Є®©-«ЁЎ® ⥫Ґб®© б« Ў®бвмо Ё«Ё Ґ¤®бв вЄ®¬.
Ђ¤«Ґа Ї®¤ўҐаЈ ЄаЁвЁЄҐ г票Ґ ”३¤ § ЇаҐгўҐ«ЁзҐЁҐ а®«Ё ᥪбг «м®бвЁ Ё
ЎҐбᮧ ⥫쮣® ў ¤ҐвҐа¬Ё жЁЁ Ї®ўҐ¤ҐЁп «о¤Ґ©. ‚ Їа®вЁў®ўҐб ® ЄжҐвЁа®ў «
а®«м б®жЁ «мле д Єв®а®ў, ў з бв®бвЁ, Ї®¤зҐаЄЁў п б®жЁ «мго Їа ў«Ґ®бвм
ў«ҐзҐЁ© -- ®б®ўл 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® е а ЄвҐа . • а ЄвҐа 祫®ўҐЄ , Ї® Ђ¤«Ґаг,
ўла бв Ґв Ё§ ҐЈ® "¦Ё§Ґ®Ј® бвЁ«п". Џ®б«Ґ¤Ё© ЇаҐ¤бв ў«пҐв б®Ў®©
бЄ« ¤лў ойгобп ў ¤Ґвб⢥ бЁб⥬г 楫Ґ Їа ў«Ґле бв६«ҐЁ©, ў Є®в®але
ॠ«Ё§гҐвбп Ї®вॡ®бвм ў ЇаҐў®б室б⢥, б ¬®г⢥তҐЁЁ Ё Є®в®алҐ ўлбвгЇ ов
Є®¬ЇҐб жЁҐ© згўбвў ҐЇ®«®жҐ®бвЁ. Ќ ЇаЁ¬Ґа, Їа®б« ў«Ґл© ¤аҐўҐЈаҐзҐбЄЁ©
®а в®а „Ґ¬®бдҐ б ¤Ґвбвў бва ¤ « ¤ҐдҐЄв®¬ аҐзЁ, ¬®ЈЁҐ § ¬ҐЁвлҐ
Ї®«Є®ў®¤жл -- «о¤Ё Ґўлб®Є®Ј® а®бв (Ќ Ї®«Ґ®, Ђ.‚. ‘гў®а®ў).
€¤ҐЁ Ђ¤«Ґа бЇ®б®Ўбвў®ў «Ё ¬®¤ЁдЁЄ жЁЁ д३¤Ё§¬ , ЇаЁўҐ¤иҐ© ў Є®Ґз®¬ Ёв®ЈҐ
Є ў®§ЁЄ®ўҐЁо Ґ®д३¤Ё§¬ . "€¤ЁўЁ¤г «м п ЇбЁе®«®ЈЁп" Ї®«гзЁ« ЁЎ®«м襥
а бЇа®бва ҐЁҐ ў 20--30-е ЈЈ., ®б®ЎҐ® ў ‘Ђ. ‚ ¬ бб®ў®Ґ, ®Ўл¤Ґ®Ґ
ᮧ ЁҐ ў®иҐ« ўўҐ¤Ґл© Ђ¤«Ґа®¬ вҐа¬Ё "Є®¬Ї«ҐЄб ҐЇ®«®жҐ®бвЁ".
ћЌѓ Љ а« ѓгбв ў (1875--1961) --
袥©ж абЄЁ© ЇбЁе®«®Ј, த® з «мЁЄ «ЁвЁзҐбЄ®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ. ‘ 1906 Ј. --
г票Є Ё Ў«Ё¦ ©иЁ© б®а вЁЄ ‡. ”३¤ . Ћ¤ Є®, ў Їа®жҐбᥠЇа ЄвЁзҐбЄ®©
а Ў®вл б Ї жЁҐв ¬Ё ћЈ Ї®б⥯Ґ® ЇаЁе®¤Ёв Є а б宦¤ҐЁо ў® ў§Ј«п¤ е б
гзЁвҐ«Ґ¬. ‚ 1913 Ј. ў ®в®иҐЁпе ”аҐ©¤ Ё ћЈ бвгЇ Ґв ЄаЁ§Ёб,
®Є®зЁўиЁ©бп а §алў®¬. Џ® ¬лб«Ё ћЈ , ЎҐбᮧ ⥫쮥 ў®ўбҐ Ґ пў«пҐвбп
вҐ¬л¬ ®ЄҐ ®¬ Ї®а®Є®ў Ё Ї«®вбЄЁе ў«ҐзҐЁ©, ўлвҐбҐл¬ Ё§ ᮧ Ёп ў
Їа®жҐбᥠЁбв®аЁзҐбЄ®Ј® а §ўЁвЁп 祫®ўҐЄ ; ᪮॥, нв® -- ў¬ҐбвЁ«ЁйҐ
гва зҐле ў®бЇ®¬Ё Ё©, в Є¦Ґ ЇЇ а в ЁвгЁвЁў®Ј® ў®бЇаЁпвЁп,
§ зЁвҐ«м® ЇаҐў®б室пйЁ© ў®§¬®¦®б⨠ᮧ ⥫쮣® ¬ли«ҐЁп.
ЃҐбᮧ ⥫쮥 ¤Ґ©бвўгҐв ®во¤м Ґ ў® ўаҐ¤ 祫®ўҐЄг, , ®Ў®а®в,
ўлЇ®«пҐв § йЁвго дгЄжЁо, ®¤®ўаҐ¬Ґ® бЇ®б®Ўбвўгп ЇҐаҐе®¤г «Ёз®бвЁ
®ЇаҐ¤Ґ«Ґго бвгЇҐм а §ўЁвЁп. “¦Ґ ў а Ёе а Ў®в е ћЈ ўл¤ўЁЈ Ґв ®¤г Ё§
б ¬ле ®аЁЈЁ «мле Ё¤Ґ© ў ᮢ६Ґ®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ -- Ё¤Ґо аеҐвЁЇ®ў
Є®««ҐЄвЁў®Ј® ЎҐбᮧ ⥫쮣®. ќв® -- ҐЄЁҐ ¬ЁдЁзҐбЄЁҐ ®Ўа §л, пў«пойЁҐбп
®ЎйЁ¬Ё ¤«п ўбҐЈ® 祫®ўҐзҐбвў Ё ЇаҐ¤бв ў«пойЁҐ б®Ў®© ¤ҐЄў влҐ ўла ¦ҐЁп
ўбҐ®ЎйЁе 祫®ўҐзҐбЄЁе 㦤, ЁбвЁЄв®ў, бв६«ҐЁ© Ё Ї®вҐжЁ©. ќвЁ ®Ўа §л
ўҐўаҐ¬Ґл, ўҐЇа®бва бвўҐл Ё, ў Є®Ґз®¬ бзҐвҐ, ЇаҐ¤иҐбвўгов
祫®ўҐзҐбЄ®© Ёбв®аЁЁ; §¤Ґбм Ї®пвЁҐ аеҐвЁЇ ЇаЁЎ«Ё¦ Ґвбп Є ¬Ёаг Ї« в®®ўбЄЁе
Ё¤Ґ©. ‚в®а п Ј« ў п ⥬ ҐЈ® Ёбб«Ґ¤®ў Ё© -- ¤ге®ў п ¦Ё§м Ґўа®ЇҐ©бЄ®Ј®
祫®ўҐЄ Ё ўлпў«ҐЁҐ ЇаЁзЁ, ў«ҐЄгйЁе § б®Ў®© Ёаа жЁ® «м®Ґ б ¬®а §аг襨Ґ
祫®ўҐзҐбЄ®© «Ёз®бвЁ Ё ®ЎйҐбвў . ђ §¬ли«ҐЁп нвг ⥬㠨§«®¦Ґл ўв®а®¬
ў дг¤ ¬Ґв «м®¬ ва㤥 "ЏбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ вЁЇл. ЏбЁе®«®ЈЁп Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§ жЁЁ".
ћЈ ўл¤Ґ«пҐв зҐвлॠ"Ї®«об " ᮧ Ёп: ¬ли«ҐЁҐ, згўбвў®, ®йг饨Ґ Ё ЁвгЁжЁо.
•®вп ®Ё бгйҐбвўгов ў ᮧ ЁЁ Ґа §¤Ґ«м®, «Ёим ®¤®¬г Ё§ Ёе ЇаЁ ¤«Ґ¦Ёв
®ЇаҐ¤Ґ«пой п а®«м ў ¦Ё§Ё Ё¤ЁўЁ¤ , Ё ¤®Ї®«пҐв ҐЈ® «Ёим ®¤Ё Ё§ Ї®«об®ў
¤агЈ®© Ї ал. Њли«ҐЁҐ Ї®¤ЄаҐЇ«пҐвбп ®йг饨Ґ¬, згўбвў® -- ЁвгЁжЁҐ©.
ЋЇаҐ¤Ґ«пой п а®«м ЇҐаў®© Ї ал е а ЄвҐа ¤«п § Ї ¤®Ј® 祫®ўҐЄ . ЋзҐўЁ¤®,
зв® згўбвў® Ё ЁвгЁжЁп, Ўг¤гзЁ "Ґ§ ¤Ґ©бвў®ў л¬Ё", ўлвҐбповбп ў ®Ў« бвм
ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё Ї®¤ ў«повбп, зв® зॢ в® Ёе ҐЄ®ва®«Ёа㥬®© ЄвЁўЁ§ жЁҐ©
Ё ўҐ§ Їл¬ Їа®алў®¬ ў ўЁ¤Ґ ўв®®¬ле Є®¬Ї«ҐЄб®ў, бваҐбб®ў Ё«Ё ЇаЁЇ ¤Є®ў
®¤Ґа¦Ё¬®бвЁ. ЏҐаҐе®¤ ўҐ¤г饩 а®«Ё ®в ᮧ ⥫쮩 Ї ал "Ї®«об®ў" Є
ЎҐбᮧ ⥫쮩 ћЈ §лў Ґв "н вЁ®¤а®¬ЁҐ©" (Їа®вЁў®ЎҐ¦®бвмо). ’Ґа¬Ёл
"нЄбва ўҐавл©" Ё "Ёва®ўҐавл©" ®в®бпвбп Є ¤ўг¬ ЁЎ®«ҐҐ ®ЎйЁ¬
ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ¬ вЁЇ ¬ «о¤Ґ©; ЇҐаўле ®в«Ёз Ґв ®вЄалв®бвм Ї® ®в®иҐЁо Є
®ЎкҐЄвг (®Єаг¦ о饬㠬Ёаг) Ё ¤ ¦Ґ ў® ¬®Ј®¬ § ўЁбЁ¬®бвм ®в ҐЈ®. ‚в®але
е а ЄвҐаЁ§гҐв Є®жҐва жЁп ЁвҐаҐб®ў ў б ¬®¬ ᥡҐ, Ґ§ ўЁбЁ¬®бвм ®в ®ЎкҐЄв
Ё Ј®в®ў®бвм ¤Ґ©бвў®ў вм, Ёб室п бгЈгЎ® Ё§ б®Ўб⢥ле ¬ҐаҐЁ©. Ћ¤ Є®
"зЁбвле" нЄбва ўҐав®ў Ё«Ё Ёва®ўҐав®ў Їа ЄвЁзҐбЄЁ Ґ бгйҐбвўгҐв. ‹оЎ®© Ё§
вЁЇ®ў в Є¦Ґ Ї®¤ўҐа¦Ґ н вЁ®¤а®¬ЁЁ, зв® ўл§лў Ґв а §«ЁзлҐ ®Ў®бв८-
Ў®«Ґ§ҐлҐ б®бв®пЁп. Џ® ¬лб«Ё ћЈ , Ё§ЎҐ¦ вм нв®Ј® ў®§¬®¦® в®«мЄ®
Ї®б।бвў®¬ "Ё¤ЁўЁ¤г жЁЁ" -- ¤®бвЁ¦ҐЁп Ї®«®© б®Ј« б®ў ®бвЁ зҐвлаҐе
Ї®«об®ў ᮧ Ёп Їг⥬ Ї®бвЁ¦ҐЁп б®Ўб⢥®© «Ёз®бвЁ, "б ¬®Ї®§ Ёп",
®ў« ¤ҐЁп ўбҐ¬ бЇҐЄв஬ ҐҐ Їа ЄвЁзҐбЄЁе ў®§¬®¦®б⥩.
Ља вЄЁ© дЁ«®б®дбЄЁ© б«®ў ам. Џ®¤ ।. ¤®Єв®а дЁ«®б®дбЄЁе гЄ Ђ«ҐЄбҐҐў Ђ.Џ.
-- Њ.: "Џа®бЇҐЄв", 1998. -- 400 б.
--- Єа б«®ў ам Є®
--- ђ ¤гЈЁ з
ќў®«ожЁп ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄ®© дЁ«®б®дЁЁ. ‘вагЄвга 祫®ўҐзҐбЄ®© «Ёз®бвЁ.
‘®§ ЁҐ Ё ЎҐбᮧ ⥫쮥.
€аа жЁ® «ЁбвЁзҐбЄЁҐ ⥤ҐжЁЁ "дЁ«®б®дЁЁ ¦Ё§Ё" Їа®¤®«¦ Ґв Ё гЈ«гЎ«пҐв
ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄ п дЁ«®б®дЁп. ќ¬ЇЁаЁзҐбЄ®© Ў §®© ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄ®© дЁ«®б®дЁЁ
пў«пҐвбп ЇбЁе® «Ё§. Ћ ў®§ЁЄ ў а ¬Є е ЇбЁеЁ ваЁЁ Є Є бў®Ґ®Ўа §л© Ї®¤е®¤
Є «ҐзҐЁо Ґўа®§®ў ¬Ґв®¤®¬ Є в абЁб Ё«Ё б ¬®®зЁйҐЁп. Џ®б⥯Ґ® Ё§
¬Ґ¤ЁжЁбЄ®© ¬Ґв®¤ЁЄЁ ® ўла®б ¤® га®ўп дЁ«®б®дбЄ®Ј® вҐзҐЁп, бв६п饣®бп
®ЎкпбЁвм «Ёз®бвлҐ, Єг«мвгалҐ Ё б®жЁ «млҐ пў«ҐЁп.
Ћб®ў®Ї®«®¦ЁЄ ЇбЁе® «Ё§ ўбваЁ©бЄЁ© ўа з -- ЇбЁе®Ї в®«®Ј Ё ЇбЁеЁ ва
‡ЁЈ¬г¤ ”३¤ (1856--1939). Ћб®ўлҐ Ё¤ҐЁ ЇбЁе® «Ё§ Ё§«®¦Ґл ў ҐЈ®
а Ў®в е: "Џ® вг бв®а®г ЇаЁжЁЇ 㤮ў®«мбвўЁп" (1920 Ј.), "Њ бб®ў п
ЇбЁе®«®ЈЁп Ё «Ё§ 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® "џ"" (1921 Ј.), ""џ" Ё "Ћ®"" (1923 Ј.) Ё
¤а. Љ« ббЁзҐбЄ п ЇбЁе®«®ЈЁп ¤® ”३¤ Ё§гз « пў«ҐЁп ᮧ Ёп, Є Є ®Ё
Їа®пў«п«Ёбм г §¤®а®ў®Ј® 祫®ўҐЄ . ”३¤, Є Є ЇбЁе®Ї в®«®Ј, Ёбб«Ґ¤гп е а ЄвҐа
Ё ЇаЁзЁл Ґўа®§®ў, в®«Єг«бп вг ®Ў« бвм 祫®ўҐзҐбЄ®© ЇбЁеЁЄЁ, Є®в®а п
а миҐ ЁЄ Є Ґ Ё§гз « бм, ® Є®в®а п Ё¬Ґ« Ў®«м讥 § 票Ґ ¤«п
¦Ё§Ґ¤Ґп⥫м®б⨠祫®ўҐЄ -- ЎҐбᮧ ⥫쮥.
ЋвЄалвЁҐ ЎҐбᮧ ⥫쮣®, Ёбб«Ґ¤®ў ЁҐ ҐЈ® бвагЄвгал, ў«ЁпЁп
Ё¤ЁўЁ¤г «мго Ё ®ЎйҐб⢥го ¦Ё§м Ўл«® Ј« ў®© § б«гЈ®© ‡. ”३¤ .
ЃҐбᮧ ⥫мл, Ї® ”३¤г, ¬®ЈЁҐ иЁ ¦Ґ« Ёп Ё Ї®Ўг¦¤ҐЁп. „®ў®«м® з бв®
Їа®алў Ґвбп ЎҐбᮧ ⥫쮥 аг¦г ў ЈЁЇ®вЁзҐбЄЁе б®бв®пЁпе, б®ўЁ¤ҐЁпе,
ў Є ЄЁе-«ЁЎ® д Єв е 襣® Ї®ўҐ¤ҐЁп: ®Ј®ў®аЄ е, ®ЇЁбЄ е, ҐЇа ўЁ«мле
¤ўЁ¦ҐЁпе Ё в.¤. ‘®Ј« б® ”३¤г, ЇбЁеЁЄ 祫®ўҐЄ ЇаҐ¤бв ў«пҐв б®Ў®©
ў§ Ё¬®¤Ґ©бвўЁҐ ваҐе га®ўҐ©: ЎҐбᮧ ⥫쮣®, Ї®¤б®§ ⥫쮣® Ё
ᮧ ⥫쮣®. ЃҐбᮧ ⥫쮥 ® бзЁв « жҐва «мл¬ Є®¬Ї®Ґв®¬,
ᮮ⢥вбвўгойЁ¬ бг⨠祫®ўҐзҐбЄ®© ЇбЁеЁЄЁ, ᮧ ⥫쮥 -- «Ёим ®б®Ў®©
ЁвгЁжЁҐ©, ¤бва Ёў о饩бп ¤ ЎҐбᮧ ⥫мл¬. ‘®§¤ п ”аҐ©¤®¬ ¬®¤Ґ«м
«Ёз®бвЁ ЇаҐ¤бв Ґв Є Є Є®¬ЎЁ жЁп ваҐе н«Ґ¬Ґв®ў. "Ћ®" -- Ј«гЎЁл© б«®©
Ї®¤б®§ ⥫쮣® ў«ҐзҐЁп -- ЇбЁеЁзҐбЄ п б ¬®бвм, ®б®ў ¤Ґп⥫м®бвЁ
Ё¤ЁўЁ¤®ў, "џ" -- бдҐа ᮧ ⥫쮣®, Ї®б।ЁЄ ¬Ґ¦¤г "Ћ®" Ё "ўҐиЁ¬
¬Ёа®¬", ў ⮬ зЁб«Ґ, ЇаЁа®¤л¬Ё Ё б®жЁ «мл¬Ё ЁбвЁвгв ¬Ё. "‘ўҐае-џ"
(super-ego) -- ўгваЁ«Ёз®бв п б®ўҐбвм, Є®в®а п ў®§ЁЄ Ґв Є Є Ї®б।ЁЄ
¬Ґ¦¤г "Ћ®" Ё "џ" ў бЁ«г Ї®бв®п® ў®§ЁЄ о饣® Є®д«ЁЄв ¬Ґ¦¤г Ё¬Ё.
"‘ўҐае-џ" пў«пҐвбп Є Є Ўл ўлбиЁ¬ бгйҐбвў®¬ ў 祫®ўҐЄҐ. ќв® ўгв॥
гбў®ҐлҐ ЁвҐаЁ®аЁ§Ёа®ў лҐ Ё¤ЁўЁ¤®¬ б®жЁ «м® § зЁ¬лҐ ®а¬л Ё § Ї®ўҐ¤Ё,
б®жЁ «млҐ § ЇаҐвл ў« б⨠தЁвҐ«Ґ© Ё ўв®аЁвҐв®ў.
ѓ«гЎЁл© б«®© 祫®ўҐзҐбЄ®© ЇбЁеЁЄЁ, Ї® ¬лб«Ё ”३¤ , дгЄжЁ®ЁагҐв
®б®ўҐ ЇаЁа®¤ле ЁбвЁЄв®ў, "ЇҐаўЁзле ў«ҐзҐЁ©", б 楫мо Ї®«г票п
ЁЎ®«м襣® 㤮ў®«мбвўЁп. ‚ Є зҐб⢥ ®б®ўл ЇҐаўЁзле ў«ҐзҐЁ© ”३¤ б з «
а бб¬ ваЁў « зЁб⮠ᥪбг «млҐ ў«ҐзҐЁп. Џ®§¤ҐҐ ® § ¬ҐпҐв Ёе Ў®«ҐҐ ®ЎйЁ¬
Ї®пвЁҐ¬ "«ЁЎЁ¤®", Є®в®а®Ґ ®еў влў Ґв 㦥 ўбо бдҐаг 祫®ўҐзҐбЄ®© «оЎўЁ,
ўЄ«оз п தЁвҐ«мбЄго «оЎ®ўм, ¤аг¦Ўг Ё ¤ ¦Ґ «оЎ®ўм Є ђ®¤ЁҐ. ‚ Є®Ґз®¬ бзҐвҐ
® ўл¤ўЁЈ Ґв ЈЁЇ®вҐ§г, зв® ¤Ґп⥫м®бвм 祫®ўҐЄ ®Ўгб«®ў«Ґ «ЁзЁҐ¬ Є Є
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁе, в Є Ё б®жЁ «мле ў«ҐзҐЁ©, Ј¤Ґ Ј« ўго а®«м ЁЈа ов в Є
§лў Ґ¬лҐ "ЁбвЁЄв ¦Ё§Ё" -- на®б Ё "ЁбвЁЄв ᬥавЁ" -- в в®б.
Џ®бЄ®«мЄг ў 㤮ў«Ґвў®аҐЁЁ бў®Ёе бва б⥩ Ё¤ЁўЁ¤ бв «ЄЁў Ґвбп б ўҐиҐ©
ॠ«м®бвмо, Є®в®а п Їа®вЁў®бв®Ёв ў ўЁ¤Ґ "Ћ®", ў Ґ¬ ўл¤Ґ«пҐвбп "џ",
бв६п饥бп ®Ўг§¤ вм ЎҐбᮧ ⥫млҐ ў«ҐзҐЁп Ё Їа ўЁвм Ёе ў агб«®
б®жЁ «м® ®¤®ЎаҐ®Ј® Ї®ўҐ¤ҐЁп ЇаЁ Ї®¬®йЁ "ᢥае-џ". ”३¤ Ґ
Ўб®«овЁ§Ёа®ў « бЁ«г ЎҐбᮧ ⥫쮣®. Ћ бзЁв «, з⮠祫®ўҐЄ ¬®¦Ґв ®ў« ¤Ґвм
бў®Ё¬Ё ЁбвЁЄв ¬Ё Ё бва бвп¬Ё Ё ᮧ вҐ«м® гЇа ў«пвм Ё¬Ё ў ॠ«м®© ¦Ё§Ё.
‡ ¤ з ЇбЁе® «Ё§ , Ї® ҐЈ® ¬ҐЁо, б®бв®Ёв ў ⮬, зв®Ўл ЎҐбᮧ ⥫мл©
¬ вҐаЁ « 祫®ўҐзҐбЄ®© ЇбЁеЁЄЁ ЇҐаҐўҐбвЁ ў ®Ў« бвм ᮧ Ёп Ё Ї®¤зЁЁвм бў®Ё¬
楫п¬.
”३¤ бзЁв «, зв® ЇбЁе® «Ё§ ¬®¦Ґв Ўлвм ЁбЇ®«м§®ў Ё ¤«п ®ЎкпбҐЁп Ё
ॣ㫨஢ Ёп ®ЎйҐб⢥ле Їа®жҐбб®ў. —Ґ«®ўҐЄ Ґ бгйҐбвўгҐв Ё§®«Ёа®ў ® ®в
¤агЈЁе «о¤Ґ©, ў ҐЈ® ЇбЁеЁзҐбЄ®© ¦Ё§Ё ўбҐЈ¤ ЇаЁбгвбвўгҐв "„агЈ®©", б Є®в®ал¬
® ўбвгЇ Ґв ў Є®в Єв. ЊҐе Ё§¬л ЇбЁеЁзҐбЄ®Ј® ў§ Ё¬®¤Ґ©бвўЁп ¬Ґ¦¤г а §«Ёзл¬Ё
Ёбв жЁп¬Ё ў «Ёз®б⨠室пв бў®© «®Ј ў Єг«мвгале Їа®жҐбб е ®ЎйҐбвў .
‹о¤Ё, Ї®¤зҐаЄЁў « ®, Ї®бв®п® 室пвбп ў б®бв®пЁЁ бва е Ё ЎҐбЇ®Є®©бвў
®в ¤®бвЁ¦ҐЁ© жЁўЁ«Ё§ жЁЁ, Ї®бЄ®«мЄг в Є®ўлҐ ¬®Јгв Ўлвм ЁбЇ®«м§®ў л Їа®вЁў
祫®ўҐЄ . —гўбвў® бва е Ё ЎҐбЇ®Є®©бвў гбЁ«Ёў Ґвбп ®в в®Ј®, зв® б®жЁ «млҐ
Ёбва㬥вл, ॣ㫨агойЁҐ ®в®иҐЁҐ ¬Ґ¦¤г «о¤м¬Ё ў ᥬмҐ, ®ЎйҐб⢥ Ё
Ј®бг¤ аб⢥, Їа®вЁў®бв®пв Ё¬ Є Є зг¦¤лҐ Ё ҐЇ®пвлҐ бЁ«л. Ћ¤ Є®, ЇаЁ
®ЎкпᥨЁ нвЁе пў«ҐЁ© ”३¤ Є®жҐваЁагҐв ўЁ¬ ЁҐ Ґ б®жЁ «м®©
®аЈ Ё§ жЁЁ ®ЎйҐбвў , ЇаЁа®¤®© бЄ«®®б⨠祫®ўҐЄ Є ЈаҐббЁЁ Ё
а §аг襨о. ђ §ўЁвЁҐ Єг«мвгал -- нв® ўла Ў®в п 祫®ўҐзҐбвў®¬ д®а¬
®Ўг§¤ Ёп 祫®ўҐзҐбЄ®© ЈаҐббЁў®бвЁ Ё ¤ҐбвагЄвЁў®бвЁ. Ќ® ў вҐе б«гз пе,
Є®Ј¤ Єг«мвгॠнв® г¤ Ґвбп ᤥ« вм, ЈаҐббЁп ўлвҐбпҐвбп ў бдҐаг
ЎҐбᮧ ⥫쮣® Ё бв ®ўЁвбп ўгв॥© Їаг¦Ё®© 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® ¤Ґ©бвўЁп.
Џа®вЁў®аҐзЁп ¬Ґ¦¤г Єг«мвга®© Ё ўгв२¬Ё гбв६«ҐЁп¬Ё 祫®ўҐЄ ўҐ¤гв Є
Ґўа®§ ¬. Џ®бЄ®«мЄг Єг«мвга пў«пҐвбп ¤®бв®пЁҐ¬ Ґ ®¤®Ј® 祫®ўҐЄ , ўбҐ©
¬ ббл «о¤Ґ©, в® ў®§ЁЄ Ґв Їа®Ў«Ґ¬ Є®««ҐЄвЁў®Ј® Ґўа®§ . ‚ нв®© бўп§Ё ”३¤
бв ўЁ« ў®Їа®б ® ⮬, Ґ пў«повбп «Ё ¬®ЈЁҐ Єг«мвгал, Ё«Ё ¤ ¦Ґ Єг«мвгалҐ
нЇ®еЁ "Ґўа®вЁзҐбЄЁ¬Ё", Ґ бв ®ўЁвбп «Ё ўбҐ 祫®ўҐзҐбвў® Ї®¤ ў«ЁпЁҐ¬
Єг«мвгале гбв६«ҐЁ© "Ґўа®вЁзҐбЄЁ¬"?
€¤ҐЁ ЇбЁе® «Ё§ а §ўЁў « г票Є ”३¤ , ўЇ®б«Ґ¤бвўЁЁ ®¤Ё Ё§ ҐЈ®
ЄаЁвЁЄ®ў Љ а« ѓгбв ў ћЈ (1875--1961). ‘гйҐбвў® а б宦¤ҐЁ© ћЈ б ”аҐ©¤®¬
бў®¤Ё«®бм Є Ї®Ё¬ Ёо ЇаЁа®¤л Ё д®а¬ ¬ Їа®пў«ҐЁп ЎҐбᮧ ⥫쮣®. ћЈ
бзЁв «, зв® ”३¤ Ґ®Їа ў¤ ® ᢥ« ўбо 祫®ўҐзҐбЄго ¤Ґп⥫м®бвм Є
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁ г б«Ґ¤®ў л¬ ЁбвЁЄв ¬, в®Ј¤ Є Є ЁбвЁЄвл Ё¬Ґов Ґ
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄго, зЁбв® бЁ¬ў®«ЁзҐбЄго ЇаЁа®¤г. Ћ ЇаҐ¤Ї®«®¦Ё«, зв® бЁ¬ў®«ЁЄ
пў«пҐвбп б®бв ў®© з бвмо б ¬®© ЇбЁеЁЄЁ Ё зв® ЎҐбᮧ ⥫쮥 ўла Ў влў Ґв
д®а¬л Ё«Ё Ё¤ҐЁ, ®бпйЁҐ б奬 вЁзҐбЄЁ© е а ЄвҐа Ё б®бв ў«пойЁҐ б奬 вЁзҐбЄго
®б®ўг ўбҐе ЇаҐ¤бв ў«ҐЁ© 祫®ўҐЄ . ќвЁ д®а¬л Ґ Ё¬Ґов ўгв॥Ј®
ᮤҐа¦ Ёп, пў«повбп, Ї® ¬ҐЁо ћЈ , д®а¬ «мл¬Ё н«Ґ¬Ґв ¬Ё, бЇ®б®Ўл¬Ё
®д®а¬Ёвмбп ў Є®ЄаҐв®Ґ ЇаҐ¤бв ў«ҐЁҐ в®«мЄ® в®Ј¤ , Є®Ј¤ ®Ё Їа®ЁЄ ов
ᮧ ⥫мл© га®ўҐм ЇбЁеЁЄЁ. ќвЁ¬ д®а¬ «мл¬ н«Ґ¬Ґв ¬, Ґ®вꥬ«Ґ¬® ЇаЁбгйЁ¬
ўбҐ¬г 祫®ўҐзҐбЄ®¬г தг, ћЈ ¤ Ґв §ў ЁҐ " аеҐвЁЇл". ЂаеҐвЁЇл ЇаҐ¤бв ў«пов
б®Ў®© д®а¬ «млҐ ®Ўа §жл Ї®ўҐ¤ҐЁп Ё«Ё бЁ¬ў®«ЁзҐбЄЁҐ ®Ўа §л, ®б®ўҐ
Є®в®але ®д®а¬«повбп Є®ЄаҐвлҐ, Ї®«ҐлҐ ᮤҐа¦ ЁҐ¬, ®Ўа §л,
ᮮ⢥вбвўгойЁҐ ў ॠ«м®© ¦Ё§Ё бвҐаҐ®вЁЇ ¬ ᮧ ⥫쮩 ¤Ґп⥫м®бвЁ
祫®ўҐЄ . ЂаеҐвЁЇл ¤Ґ©бвўгов ў 祫®ўҐЄҐ ЁбвЁЄвЁў®. ‚ бў®Ґ© § ¬ҐЁв®©
а Ў®вҐ "ЂаеҐвЁЇ Ё бЁ¬ў®«" ћЈ б«Ґ¤гойЁ¬ ®Ўа §®¬ а §кпбпҐв бгвм нв®Ј®
Ї®пвЁп: "Џ®¤ аеҐвЁЇ ¬Ё п Ї®Ё¬ о Є®««ҐЄвЁўлҐ Ї® бў®Ґ© ЇаЁа®¤Ґ д®а¬л Ё
®Ўа §жл, ўбваҐз ойЁҐбп Їа ЄвЁзҐбЄЁ Ї® ўбҐ© §Ґ¬«Ґ Є Є б®бв ўлҐ н«Ґ¬Ґвл
¬Ёд®ў Ё ў в® ¦Ґ ўаҐ¬п пў«пойЁҐбп ўв®ев®л¬Ё Ё¤ЁўЁ¤г «мл¬Ё Їа®¤гЄв ¬Ё
ЎҐбᮧ ⥫쮣® Їа®Ёб宦¤ҐЁп. ЂаеҐвЁЇЁзҐбЄЁҐ ¬®вЁўл ЎҐагв бў®Ґ з «® ®в
аеҐвЁЇЁзҐбЄЁе ®Ўа §®ў ў 祫®ўҐзҐбЄ®¬ 㬥, Є®в®алҐ ЇҐаҐ¤ овбп Ґ в®«мЄ®
Ї®б।бвў®¬ ва ¤ЁжЁЁ Ё ¬ЁЈа жЁЁ, ® в Є¦Ґ б Ї®¬®ймо б«Ґ¤б⢥®бвЁ. ќв
ЈЁЇ®вҐ§ Ґ®Ўе®¤Ё¬ , в Є Є Є ¤ ¦Ґ б ¬лҐ б«®¦лҐ аеҐвЁЇЁзҐбЄЁҐ ®Ўа §жл ¬®Јгв
бЇ®в ® ў®бЇа®Ё§ў®¤Ёвмбп ЎҐ§ Є Є®©-«ЁЎ® ва ¤ЁжЁЁ. Џа®®Ўа § Ё«Ё аеҐвЁЇ
пў«пҐвбп бд®а¬г«Ёа®ў л¬ Ёв®Ј®¬ ®Ја®¬®Ј® вҐеЁзҐбЄ®Ј® ®Їлв ЎҐбзЁб«Ґ®Ј®
ап¤ ЇаҐ¤Є®ў. ќв®, в Є бЄ § вм, ЇбЁеЁзҐбЄЁ© ®бв в®Є ЎҐбзЁб«Ґле ЇҐаҐ¦Ёў Ё©
®¤®Ј® Ё в®Ј® ¦Ґ вЁЇ ."
Џ®пвЁҐ " аеҐвЁЇл" ћЈ а §кпбпҐв ®б®ўҐ гзҐЁп ® Є®««ҐЄвЁў®¬
ЎҐбᮧ ⥫쮬. ћЈ Їа®ў®¤Ёв зҐвЄ®Ґ а §¤Ґ«ҐЁҐ ¬Ґ¦¤г Ё¤ЁўЁ¤г «мл¬ Ё
Є®««ҐЄвЁўл¬ ЎҐбᮧ ⥫мл¬. €¤ЁўЁ¤г «м®Ґ ЎҐбᮧ ⥫쮥 ®ва ¦ Ґв
«Ёз®бвл© ®Їлв ®¤®Ј® 祫®ўҐЄ Ё б®бв®Ёв Ё§ ЇҐаҐ¦Ёў Ё©, Є®в®алҐ Є®Ј¤ -«ЁЎ®
Ўл«Ё ᮧ ⥫мл¬Ё, ® гва вЁ«Ё бў®© ᮧ ⥫мл© е а ЄвҐа ў бЁ«г § ЎўҐЁп
Ё«Ё Ї®¤ ў«ҐЁп. Љ®««ҐЄвЁў®Ґ ЎҐбᮧ ⥫쮥 -- нв® ®ЎйҐзҐ«®ўҐзҐбЄЁ© ®Їлв,
е а ЄвҐал© ¤«п ўбҐе а б Ё த®ў. Ћ® ЇаҐ¤бв ў«пҐв б®Ў®© бЄалвлҐ б«Ґ¤л
Ї ¬п⨠祫®ўҐзҐбЄ®Ј® Їа®и«®Ј®, в Є¦Ґ ¤®зҐ«®ўҐзҐбЄ®Ґ ¦Ёў®в®Ґ б®бв®пЁҐ.
Ћ® § дЁЄбЁа®ў ® ў ¬Ёд®«®ЈЁЁ, த®¬ нЇ®бҐ, ५ЁЈЁ®§ле Їа ў«ҐЁпе Ё
Їа®пў«пҐвбп, в® Ґбвм ўл室Ёв Ї®ўҐае®бвм г ᮢ६Ґле «о¤Ґ© зҐаҐ§
б®ўЁ¤ҐЁп. Џ®н⮬㠤«п ћЈ Ј« ўл¬ Ї®Є § ⥫Ґ¬ ¤Ґ©бвўЁп ЎҐбᮧ ⥫쮣®
пў«повбп б®ўЁ¤ҐЁп, Ё ҐЈ® ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ п ¤Ґп⥫м®бвм, ў ⮬ зЁб«Ґ Ё Є Є
ўа з -ЇбЁе®Ґўа®«®Ј , Є®жҐваЁа®ў « бм ®б®ўҐ б®ўЁ¤ҐЁ©.
Ћб®ў®Ї®«®¦ЁЄЁ ЇбЁе® «ЁвЁзҐбЄ®© дЁ«®б®дЁЁ ”३¤ Ё ћЈ бв ўЁ«Ё ЇҐаҐ¤ б®Ў®©
§ ¤ зг Їа®пбЁвм Ё¤ЁўЁ¤г «млҐ Ї®бвгЇЄЁ 祫®ўҐЄ . €е Ї®б«Ґ¤®ў ⥫Ё
Ґ®д३¤Ёбвл Ђ. Ђ¤«Ґа (1870--1937), Љ. •®аЁ (1885--1952), ќ. ”஬¬
(1900--1980) ®б®ўҐ Ў §®ўле Ё¤Ґ© нв®© дЁ«®б®дЁЁ бв६Ё«Ёбм ®ЎкпбЁвм
б®жЁ «м®Ґ гбва®©бвў® ¦Ё§Ё «о¤Ґ©. ’ Є, Ґб«Ё ”३¤ ў ®ЎкпᥨЁ ¬®вЁў®ў
Ї®ўҐ¤ҐЁп «Ёз®бвЁ б®б।®в зЁў « бў®Ґ ўЁ¬ ЁҐ ўлпў«ҐЁЁ ЇаЁзЁл ¤Ґ©бвўЁп
祫®ўҐЄ , в® Ђ. Ђ¤«Ґа бзЁв «, зв® ¤«п нв®Ј® Ґ®Ўе®¤Ё¬® § вм Є®Ґзго 楫м
ҐЈ® гбв६«ҐЁ©, "ЎҐбᮧ ⥫мл© ¦Ё§Ґл© Ї« ", ЇаЁ Ї®¬®йЁ Є®в®а®Ј® ®
бв а Ґвбп ЇаҐ®¤®«Ґвм Їа殮ЁҐ ¦Ё§Ё Ё бў®о ҐгўҐаҐ®бвм. ‘®Ј« б® г票п
Ђ¤«Ґа , Ё¤ЁўЁ¤ Ё§-§ ¤ҐдҐЄв®ў ў а §ўЁвЁЁ бў®Ёе ⥫Ґбле ®аЈ ®ў
(Ґб®ўҐаиҐб⢠祫®ўҐзҐбЄ®© ЇаЁа®¤л) ЁбЇлвлў Ґв згўбвў® ҐЇ®«®жҐ®бвЁ Ё«Ё
¬ «®жҐ®бвЁ. ‘в६пбм ЇаҐ®¤®«Ґвм нв® згўбвў® Ё б ¬®г⢥नвмбп б।Ё ¤агЈЁе,
® Євг «Ё§ЁагҐв бў®Ё вў®азҐбЄЁҐ Ї®вҐжЁЁ. ќвг Євг «Ё§ жЁо Ђ¤«Ґа, ЁбЇ®«м§гп
Ї®пвЁ©л© ЇЇ а в ЇбЁе® «Ё§ , §лў Ґв Є®¬ЇҐб жЁҐ© Ё«Ё ᢥаеЄ®¬ЇҐб жЁҐ©.
‘ўҐаеЄ®¬ЇҐб жЁп -- нв® ®б®Ў п б®жЁ «м п д®а¬ ॠЄжЁЁ згўбвў®
ҐЇ®«®жҐ®бвЁ. Ќ ҐҐ ®б®ўҐ ўла бв ов ЄагЇлҐ «Ёз®бвЁ, "ўҐ«ЁЄЁҐ «о¤Ё",
®в«Ёз ойЁҐбп ЁбЄ«озЁвҐ«мл¬Ё бЇ®б®Ў®бвп¬Ё. ’ Є, § ¬Ґз ⥫м п Є амҐа
Ќ Ї®«Ґ® Ѓ® Ї ав ®б®ўҐ нв®© ⥮ਨ ®ЎкпбпҐвбп Ї®ЇлвЄ®© 祫®ўҐЄ
§ бзҐв бў®Ёе гбЇҐе®ў Є®¬ЇҐбЁа®ў вм дЁ§ЁзҐбЄЁ© Ґ¤®бв в®Є -- Ё§ЄЁ© а®бв.
Ќ вў®азҐбвў® Љ ॠ•®аЁ ®Є § « бҐа쥧®Ґ ў«ЁпЁҐ бЁвг жЁп б®жЁ «мле
Ї®вапᥨ©, ў Є®в®алҐ ў®иҐ« ¬Ёа ў ЇҐаЁ®¤ ўв®а®© ¬Ёа®ў®© ў®©л, бўп§ ле
б гбв ®ў«ҐЁҐ¬ д иЁбвбЄ®Ј® Ј®бЇ®¤бвў ў ѓҐа¬ ЁЁ Ё д иЁбвбЄ®© ®ЄЄгЇ жЁЁ
…ўа®Їл. Љ Є Ё ¤агЈЁҐ Ї®б«Ґ¤®ў ⥫Ё ”३¤ , ® ЇаЁ¤ ў « ў ¦®Ґ § 票Ґ
ЎҐбᮧ ⥫мл¬ Їа®жҐбб ¬ ў ЇбЁеЁзҐбЄ®© ¦Ё§Ё «Ёз®бвЁ. ‘ў®Ґ®Ўа §ЁҐ Љ.
•®аЁ Їа®пўЁ«®бм ў ⮬, зв® ®б®ўл¬ Ї®Ўг¤ЁвҐ«мл¬ ¬®вЁў®¬ ® бзЁв «
бв६«ҐЁҐ Є ЎҐ§®Ї б®бвЁ, Ї®бв®п® ஦¤ о饥бп Ё§ б®бв®пЁп Ў®п§Ё Ё бва е
Ё¤ЁўЁ¤ . —гўбвў вॢ®ЈЁ Ё ЎҐбЇ®Є®©бвў , Є®в®алҐ •®аЁ бзЁв « Ў §®ўл¬Ё
¤«п Ї®ўҐ¤ҐЁп Ё¤ЁўЁ¤®ў, Ї® ҐҐ ¬ҐЁо, б®Їа®ў®¦¤ ов 祫®ўҐЄ Їа®в殮ЁЁ
ўбҐ© ¦Ё§Ё. Ћ® ¬®¦Ґв Ўлвм ўл§ў ® Ґ¤®бв вЄ®¬ гў ¦ҐЁп, ўа ¦¤ҐЎ®©
⬮бдҐа®© Ё бЁ«мбвўҐл¬ Ї®¤ ў«ҐЁҐ¬ ¦Ґ« Ё© Ї®б।бвў®¬ ў« бвЁ Ё«Ё
ўв®аЁвҐв .
‚ ЄЁЈҐ "Ќ иЁ ўгв२Ґ Є®д«ЁЄвл" (1945) Љ. •®аЁ д®а¬ЁагҐв ваЁ вЁЇ
Їа ў«Ґ®бвЁ Ї®ўҐ¤ҐЁп «Ёз®бвЁ Ї® ®в®иҐЁо Є ®Єаг¦ ойЁ¬ ҐҐ «о¤п¬:
1) Є «о¤п¬, 2) ®в «о¤Ґ©, 3) Їа®вЁў «о¤Ґ©. ЏаЁ бв®©Є®¬ ¤®¬ЁЁа®ў ЁЁ ў
Ї®ўҐ¤ҐЁЁ Ё¤ЁўЁ¤ ®¤®Ј® Ё§ нвЁе ўҐЄв®а®ў бЄ« ¤лў овбп ваЁ вЁЇ
Ґўа®вЁзҐбЄ®© «Ёз®бвЁ: 1) гб«г¦«Ёў п, Ёйгй п «оЎўЁ Ё ®¤®ЎаҐЁп «оЎ®© 楮©;
2) Їлв ой пбп ®ваҐиЁвмбп ®в ®ЎйҐбвў ; 3) ЈаҐббЁў п, ¦ ¦¤гй п ЇаҐбвЁ¦ Ё
ў« бвЁ. Џ®бЄ®«мЄг ўбҐ нвЁ д®а¬л ॠЄжЁ© пў«повбп Ґ ¤ҐЄў вл¬Ё, ᮧ¤ Ґвбп
Ї®а®зл© ЄагЈ: вॢ®¦®бвм Ґ гбва пҐвбп, а бв Ґв, Ї®а®¦¤ п ўбҐ ®ўлҐ
Ё ®ўлҐ Є®д«ЁЄвл.
Ћ¤Ё Ё§ ЄагЇҐ©иЁе ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ґ© Ґ®д३¤Ё§¬ ќ. ”஬¬ Ї®Їлв «бп ᮥ¤ЁЁвм
Ё¤ҐЁ ЇбЁе® «Ё§ , ¬ аЄбЁ§¬ Ё нЄ§ЁбвҐжЁ «Ё§¬ . Ћ бзЁв «, зв® ў «Ёз®бвЁ
Ґв ЁзҐЈ® ЇаЁа®¦¤Ґ®Ј®. ‚ᥠҐҐ ЇбЁеЁзҐбЄЁҐ Їа®пў«ҐЁп -- нв® б«Ґ¤бвўЁҐ
Ї®Ја㦥®бвЁ «Ёз®бвЁ ў а §«ЁзлҐ б®жЁ «млҐ б।л. Ћ¤ Є®, ў ®в«ЁзЁҐ ®в
¬ аЄбЁ§¬ , ”஬¬ ўлў®¤Ёв е а ЄвҐа д®а¬Ёа®ў Ёп в®Ј® Ё«Ё Ё®Ј® вЁЇ «Ёз®бвЁ
Ґ Ё§ ЇаאַЈ® ў®§¤Ґ©бвўЁп б®жЁ «м®© б।л, Ё§ ¤ў®©б⢥®б⨠祫®ўҐзҐбЄ®Ј®
бгйҐбвў®ў Ёп: "нЄ§ЁбвҐжЁ «м®Ј®" Ё "Ёбв®аЁзҐбЄ®Ј®". Љ нЄ§ЁбвҐжЁ «м®©
б®бв ў«по饩 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® ЎлвЁп ® ®в®бЁв ¤ў д Єв : 1) 祫®ўҐЄ, Ї® ҐЈ®
б«®ў ¬, Ё§ з «м® е®¤Ёвбп ¬Ґ¦¤г ¦Ё§мо Ё ᬥавмо, "® Ўа®иҐ ў н⮬ ¬ЁаҐ
ў б«гз ©®¬ ¬Ґб⥠Ё ўаҐ¬ҐЁ" Ё "ўлЎЁа Ґвбп Ё§ ҐЈ® ®Їпвм ¦Ґ б«гз ©®"; 2)
бгйҐбвўгҐв Їа®вЁў®аҐзЁҐ ¬Ґ¦¤г ⥬, зв® Є ¦¤®Ґ 祫®ўҐзҐбЄ®Ґ бгйҐбвў® пў«пҐвбп
®бЁвҐ«Ґ¬ ўбҐе § «®¦Ґле ў Ґ¬ Ї®вҐжЁ©, ® Ґ ¬®¦Ґв ॠ«Ё§®ў вм Ёе ў
१г«мв ⥠Єа вЄ®ўаҐ¬Ґ®бвЁ бў®ҐЈ® бгйҐбвў®ў Ёп. —Ґ«®ўҐЄ Ґ ¬®¦Ґв Ё§ЎҐ¦ вм
нвЁе Їа®вЁў®аҐзЁ©, ® ॠЈЁагҐв Ёе а §«Ёзл¬Ё бЇ®б®Ў ¬Ё, ᮮ⢥вб⢥®
бў®Ґ¬г е а ЄвҐаг Ё Єг«мвгаҐ.
‘®ўҐа襮 Ёго, Ї® ”஬¬г, ЇаЁа®¤г Ё¬Ґов Ёбв®аЁзҐбЄЁҐ Їа®вЁў®аҐзЁп. ЋЁ Ґ
пў«повбп Ґ®Ўе®¤Ё¬®© з бвмо 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® бгйҐбвў®ў Ёп, ᮧ¤ овбп Ё
а §аҐи овбп 祫®ўҐЄ®¬ Ё«Ё ў Їа®жҐбᥠҐЈ® б®Ўб⢥®© ¦Ё§Ё, Ё«Ё ў Ї®б«Ґ¤гойЁҐ
ЇҐаЁ®¤л Ёбв®аЁЁ. “бва ҐЁҐ Ёбв®аЁзҐбЄЁе Їа®вЁў®аҐзЁ© ”஬¬ бўп§лў « б
ᮧ¤ ЁҐ¬ ®ў®Ј® Јг¬ ЁбвЁзҐбЄ®Ј® ®ЎйҐбвў . ‚ ЄЁЈҐ "ђҐў®«ожЁп ¤Ґ¦¤л"
(1968) ”஬¬ Ё§« Ј Ґв бў®Ё ЇаҐ¤бв ў«ҐЁп ® Їгвпе Јг¬ Ё§ жЁЁ ᮢ६Ґ®Ј®
®ЎйҐбвў . Ћ ў®§« Ј Ґв Ў®«миЁҐ ¤Ґ¦¤л ўўҐ¤ҐЁҐ "Јг¬ ЁбвЁзҐбЄ®Ј®
Ї« Ёа®ў Ёп", " ЄвЁўЁ§ жЁо Ё¤ЁўЁ¤ Їг⥬ § ¬ҐйҐЁп ¬Ґв®¤®ў "®вз㦤Ґ®©
Ўоа®Єа вЁЁ" ¬Ґв®¤ ¬Ё "Јг¬ ЁбвЁзҐбЄ®Ј® гЇа ў«ҐЁп", Ё§¬ҐҐЁп бЇ®б®Ў
Ї®вॡ«ҐЁп ў Їа ў«ҐЁЁ 㢥«ЁзҐЁп " ЄвЁў жЁЁ" 祫®ўҐЄ Ё гбва ҐЁп ҐЈ®
Ї ббЁў®бвЁ, а бЇа®бва ҐЁп ®ўле д®а¬ ЇбЁе®¤ге®ў®© ®аЁҐв жЁЁ", Є®в®алҐ
¤®«¦л Ўлвм "нЄўЁў «Ґв ¬Ё ५ЁЈЁ®§ле бЁб⥬ Їа®и«®Ј®". Ћ¤®ўаҐ¬Ґ® ”஬¬
ўл¤ўЁЈ Ґв Ё¤Ґо ᮧ¤ Ёп ҐЎ®«миЁе ®Ўй®б⥩, ў Є®в®але «о¤Ё ¤®«¦л Ё¬Ґвм
бў®о б®Ўб⢥го Єг«мвгаг, бвЁ«м ¦Ё§Ё, ¬ Ґаг Ї®ўҐ¤ҐЁп, ®б®ў го
®ЎйЁе "ЇбЁе®¤ге®ўле ®аЁҐв жЁпе", Ї®¬Ё ойЁе १г«мв вл Ё бЁ¬ў®«л
жҐаЄ®ў®© ¦Ё§Ё.
ђ ¤гЈЁ Ђ.Ђ. ”Ё«®б®дЁп: Єгаб «ҐЄжЁ©. -- 2-Ґ Ё§¤., ЇҐаҐа Ў. Ё ¤®Ї®«. -- Њ.:
–Ґва, 1998.
--- ђ ¤гЈЁ Є®
--- ”஬¬ . ЃҐЈбвў® ®в бў®Ў®¤л з
Ќ з «м®© Їа®Ў«Ґ¬®©, Є®в®аго бв ўЁ« ўв®а ЇҐаҐ¤ ЇЁб ЁҐ¬ ЄЁЈЁ, Ўл«®
Ёбб«Ґ¤®ў ЁҐ ЇбЁеЁЄЁ ᮢ६Ґ®Ј® 祫®ўҐЄ , ®¤ Є® ⥤ҐжЁЁ Ї®«ЁвЁзҐбЄ®Ј®
а §ўЁвЁп в®Ј® ўаҐ¬ҐЁ ўлг¤Ё«Ё ҐЈ® бЄ®жҐваЁа®ў вмбп Є«о祢®¬, Ї® ¬ҐЁо
ўв®а , ¤«п Єг«мвга®Ј® Ё б®жЁ «м®Ј® ЄаЁ§Ёб вҐе ¤Ґ© бЇҐЄвҐ: § 票Ё
бў®Ў®¤л ¤«п ᮢ६Ґ®Ј® 祫®ўҐЄ [1”, б. 7]. "Ћб®ў п Ё¤Ґп нв®© ЄЁЈЁ
§ Є«оз Ґвбп ў ⮬, з⮠ᮢ६Ґл© 祫®ўҐЄ, ®бў®Ў®¦¤Ґл© ®в ®Є®ў
¤®Ё¤ЁўЁ¤г «ЁбвЁзҐбЄ®Ј® ®ЎйҐбвў <...>, Ґ ЇаЁ®ЎаҐ« бў®Ў®¤л ў б¬лб«Ґ
ॠ«Ё§ жЁЁ ҐЈ® «Ёз®бвЁ, в® Ґбвм ॠ«Ё§ жЁЁ ҐЈ® ЁвҐ««ҐЄвг «мле,
н¬®жЁ® «мле Ё згўб⢥ле бЇ®б®Ў®б⥩. ‘ў®Ў®¤ ЇаЁҐб« 祫®ўҐЄг
Ґ§ ўЁбЁ¬®бвм Ё а жЁ® «м®бвм ҐЈ® бгйҐбвў®ў Ёп, ® ў в® ¦Ґ ўаҐ¬п
Ё§®«Ёа®ў « ҐЈ®, Їа®Ўг¤Ё« ў Ґ¬ згўбвў® ЎҐббЁ«Ёп Ё вॢ®ЈЁ. ќв Ё§®«пжЁп
ҐЇҐаҐ®бЁ¬ , Ё 祫®ўҐЄ ®Є §лў Ґвбп ЇҐаҐ¤ ўлЎ®а®¬: «ЁЎ® Ё§Ў ўЁвмбп ®в бў®Ў®¤л
б Ї®¬®ймо ®ў®© § ўЁбЁ¬®бвЁ, ®ў®Ј® Ї®¤зЁҐЁп, «ЁЎ® ¤®а бвЁ ¤® Ї®«®©
ॠ«Ё§ жЁЁ Ї®§ЁвЁў®© бў®Ў®¤л, ®б®ў ®© ҐЇ®ўв®аЁ¬®бвЁ Ё
Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ Є ¦¤®Ј®" [1”, б. 8].
‚ ЇаҐ¤Ёб«®ўЁЁ Є 25-¬г Ё§¤ Ёо ”஬¬
бЇа иЁў Ґв ᥡп, б®еа Ё«Ёбм «Ё б®жЁ «млҐ Ё ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ ⥤ҐжЁЁ,
§ ва®гвлҐ ў ҐЈ® ЄЁЈҐ 25 «Ґв § ¤ Ё ®вўҐз Ґв г⢥न⥫м®, ®Ўкпбпп
нв® Ї®пў«ҐЁҐ¬ ®ўле ЇаЁзЁ, ўл§лў ойЁе бва е г 祫®ўҐЄ ЇҐаҐ¤ бў®Ў®¤®©.
ќв® ®вЄалвЁҐ ⮬®© нҐаЈЁЁ Ё ў®§¬®¦®бвм ҐҐ ЁбЇ®«м§®ў Ёп ў ¤ҐбвагЄвЁўле
楫пе. ќв® ЄЁЎҐаҐвЁзҐбЄ п ॢ®«ожЁп, ў 室Ґ Є®в®а®© "... ¬®§Ј ҐЈ® [祫®ўҐЄ ]
Ё ҐаўлҐ ॠЄжЁЁ § ¬Ґпов ¬ иЁл". ќв® ЎҐ§а Ў®вЁж Ё ¤Ґ¬®Ја дЁзҐбЄЁ© ў§алў
[1”, б. 9].
‡ ¤ ў пбм ў®Їа®б®¬ ® Ї®«Ґ§®б⨠⥮аҐвЁзҐбЄЁе ®вЄалвЁ© б®жЁ «м®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ,
”஬¬ ЇаЁ§ Ґвбп ў ⮬, зв® ¤ вм ҐЈ® ®¤®§ зл© Ё гЎҐ¤ЁвҐ«мл© ®вўҐв
б«®¦®. ЏҐббЁ¬Ё§¬ ўв®а ў ®в®иҐЁЁ ⥮ਨ ЇбЁе®«®ЈЁЁ ўл§ў ҐЈ®
㢥८бвмо ў ў ¦®бвЁ ®б®§ Ёп Ё¤ЁўЁ¤г «мле Ё б®жЁ «мле ॠ«Ё©.
Џ® ”஬¬г, 祫®ўҐзҐбЄЁ© ¬®§Ј ¦ЁўҐв ў ¤ў ¤ж ⮬ ўҐЄҐ, бҐа¤жҐ ¦Ґ Ў®«миЁбвў
«о¤Ґ© -- ў Є ¬Ґ®¬. Ћвбо¤ Ґ¤®бв в®з п §аҐ«®бвм «о¤Ґ© Ўлвм Ґ§ ўЁбЁ¬л¬Ё,
а §г¬л¬Ё Ё ®ЎкҐЄвЁўл¬Ё; ҐбЇ®б®Ў®бвм ўлҐбвЁ в®, з⮠祫®ўҐЄ ЇаҐ¤®бв ў«Ґ
б®ЎбвўҐл¬ бЁ« ¬ Ё б ¬ ¤®«¦Ґ ЇаЁ¤ вм б¬лб« бў®Ґ© ¦Ё§Ё; Ї®¤ ў«ҐЁҐ
Ёаа жЁ® «мле бва б⥩ -- ў«ҐзҐЁп Є а §аг襨о, Ґ ўЁбвЁ, § ўЁбвЁ Ё ¬ҐбвЁ,
ў¬Ґбв® нв®Ј® Ў«о¤ Ґвбп ЇаҐЄ«®ҐЁҐ ЇҐаҐ¤ ў« бвмо, ¤ҐмЈ ¬Ё, б㢥аҐл¬
Ј®бг¤ абвў®¬, жЁҐ©; ЇаҐўа 饨Ґ г票© ¤ге®ўле ў®¦¤Ґ© 祫®ўҐзҐбвў ў
Є«гЎ®Є б㥢ҐаЁ© Ё Ё¤®«®Ї®Є«®бвў [1”, б. 11]. Џ® ¬ҐЁо ўв®а , १г«мв ⮬
в Є®Ј® Є®д«ЁЄв ¬Ґ¦¤г ЇаҐ¦¤ҐўаҐ¬Ґ®© ЁвҐ««ҐЄвг «м®-вҐеЁзҐбЄ®© §аҐ«®бвмо
Ё н¬®жЁ® «м®© ®вбв «®бвмо ¬®¦Ґв Ўлвм б ¬®гЁз⮦ҐЁҐ 祫®ўҐзҐбвў ,
Ґ¤ЁбвўҐл© ¦Ґ Є«оз Є Ґ¤®Їг饨о нв®Ј® Єа®Ґвбп ў Ї®Ё¬ ЁЁ д Єв®ў 襣®
б®жЁ «м®Ј® ЎлвЁп; ў ®б®§ ЁЁ, Ї®ўли о饣® бЇ®б®Ў®бвм Є ®ЎкҐЄвЁў®бвЁ Ё
а §г¬®¬г б㦤ҐЁо. Џ® ”஬¬г, а ббзЁвлў вм ЇаҐ®¤®«ҐЁҐ § Ў«г¦¤ҐЁ© бҐа¤ж
Їа®в殮ЁЁ ¦Ё§Ё ®¤®Ј® Ї®Є®«ҐЁп -- Ґ«м§п; в®, зв®Ўл ЇҐаҐа бвЁ
бў®о ¤®зҐ«®ўҐзҐбЄго Ёбв®аЁо, ¤«Ёўигобп б®вЁ влбпз «Ґв, 祫®ўҐзҐбвў®
§ ва вЁв ҐЁ§¬ҐаЁ¬® Ў®«миҐ (祬 ўаҐ¬п ¦Ё§Ё ®¤®Ј® Ї®Є®«ҐЁп). Ђ ¤«п нв®Ј®
Ё Ґ®Ўе®¤Ё¬® а §ўЁвЁҐ ¤Ё ¬ЁзҐбЄ®© б®жЁ «м®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ, Є®в®а п ў б®бв®пЁЁ
Їа®вЁў®¤Ґ©бвў®ў вм ®Ї б®бвп¬, ўл§ў л¬ Їа®ЈаҐбᮬ дЁ§ЁЄЁ Ё ¬Ґ¤ЁжЁл.
ѓ‹Ђ‚Ђ 1
‚ ЇҐаў®© Ј« ўҐ ЄЁЈЁ ќаЁе ”஬¬ бв ўЁв ў®Їа®б ® ⮬, пў«пҐвбп «Ё бў®Ў®¤
ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®© Їа®Ў«Ґ¬®©. ђ бб¬ ваЁў п д иЁбвбЄЁҐ ०Ё¬л Ё ®в¬Ґз п в®в
д Єв, зв® "ў ѓҐа¬ ЁЁ ¬Ё««Ё®л «о¤Ґ© ®вЄ § «Ёбм ®в бў®Ґ© бў®Ў®¤л б в ЄЁ¬ ¦Ґ
Їл«®¬, б Є ЄЁ¬ Ў®а®«Ёбм § ҐҐ", ”஬¬ ¤Ґ« Ґв ўлў®¤: "Ґб«Ё бў®Ў®¤г
Ї ¤ ов ў® Ё¬п вЁд иЁ§¬ , гЈа®§ Ґ бв ®ўЁвбп ¬ҐмиҐ, 祬 ЇаЁ Ї ¤ҐЁЁ
б ¬®Ј® д иЁ§¬ " [1”, б. 15], Ї®¤а §г¬Ґў п Ї®¤ д иЁ§¬®¬ ¤ЁЄв вгаг вЁЇ
Ёв «мпбЄ®© Ё«Ё ЈҐа¬ бЄ®©. Ља®¬Ґ нв®Ј®, ¤«п १г«мв вЁў®© Ў®амЎл б
д иЁ§¬®¬ Ґ®Ўе®¤Ё¬® Ї®Ё¬ вм ҐЈ® бгй®бвм, Ў®амЎ ¦Ґ ЎҐ§ Ї®Ё¬ Ёп
Ґ ¤ҐЄў в Ё ЎҐбЇ®«Ґ§ . ђ §ўЁў п ¬лб«м, ”஬¬ Є®бв вЁагҐв д Єв, зв® Є
¬®¬Ґвг ЇаЁе®¤ д иЁ§¬ Є ў« бвЁ «о¤Ё Ґ Ўл«Ё Є н⮬㠣®в®ўл -- Ё
Їа ЄвЁзҐбЄЁ, Ё ⥮аҐвЁзҐбЄЁ. ‚ зЁб«Ґ вҐе, Єв® "®б¬Ґ«Ё«бп Ї®вॢ®¦Ёвм
Ў« Ј®¤гил© ®ЇвЁ¬Ё§¬ ¤Ґўпв ¤ж в®Ј® ўҐЄ " [1”, б. 17] ўв®а §лў Ґв ЌЁжиҐ,
Њ аЄб Ё ”३¤ . Ћв¤ ў п ¤®«¦®Ґ ”३¤г ў Ї« Ґ Ё§гзҐЁп Ї®¤б®§ ⥫мле
Їа®жҐбб®ў, ”஬¬ ЄаЁвЁЄгҐв ҐЈ® § § ¦ в®бвм ў а ¬Є е Ё¬ ¦Ґ Ї®бв஥®©
⥮ਨ, зв® ®Ўгб«®ўЁ«® ЎҐбЇ«®¤®бвм Ї®Їлв®Є ЇаЁ«®¦ҐЁп д३¤®ўбЄ®Ј®
ЇбЁе® «Ё§ Є аҐиҐЁо б®жЁ «мле Їа®Ў«Ґ¬. Љ ¤агЈЁ¬ § Ў«г¦¤ҐЁп¬ ”३¤
”஬¬ ®в®бЁв вЁб®жЁ «м®бвм 祫®ўҐзҐбЄ®© ЇаЁа®¤л, бв вЁз®Ґ ®в®иҐЁҐ
祫®ўҐЄ Є ®ЎйҐбвўг, Їа®ўҐ¤ҐЁҐ вҐбле Ї а ««Ґ«Ґ© ¬Ґ¦¤г Ї®«Ґ¬ 祫®ўҐзҐбЄЁе
ў§ Ё¬®®в®иҐЁ© Ё алЄ®¬ [1”, б. 19-20].
’Ґ¬ Ґ ¬ҐҐҐ, ”஬¬ § Є« ¤лў Ґв ў ®б®ўг бў®ҐЈ® «Ё§ дг¤ ¬Ґв «млҐ
®вЄалвЁп ”३¤ -- а®«м Ї®¤б®§ ⥫мле бЁ« ў 祫®ўҐзҐбЄ®¬ е а ЄвҐаҐ Ё
§ ўЁбЁ¬®бвм нвЁе бЁ« ®в ўҐиЁе ў®§¤Ґ©бвўЁ©, Ї®¤зҐаЄЁў п, зв® ҐЈ® «Ё§,
Єа®¬Ґ в®Ј®, ®б®ў ЇаҐ¤Ї®«®¦ҐЁЁ ® «ЁзЁЁ ®б®Ў®© бўп§Ё Ё¤ЁўЁ¤ б
ўҐиЁ¬ ¬Ёа®¬ Ё ¤Ё ¬Ёз®бвЁ бўп§Ё ¬Ґ¦¤г 祫®ўҐЄ®¬ Ё ®ЎйҐбвў®¬.
„ «ҐҐ ”஬¬ ўў®¤Ёв Ї®пвЁҐ ¤ Їв жЁЁ. ‘в вЁзҐбЄ п ¤ Їв жЁп
Ґбвм Ї®пў«ҐЁҐ ®ўле ЇаЁўл祪, е а ЄвҐа ¦Ґ 祫®ўҐЄ ®бв Ґвбп ЇаЁ н⮬
ҐЁ§¬Ґл¬. „Ё ¬ЁзҐбЄго ¤ Їв жЁо ”஬¬ ®ЎкпбпҐв ЇаЁ¬ҐаҐ ॡҐЄ ,
Ї®¤зЁпо饣®бп бва®Ј®¬г ®вжг. Џ®¤ ў«Ґ п ўа ¦¤ҐЎ®бвм, Є®в®а п ¬®¦Ґв
а §ўЁвмбп Ї® ®в®иҐЁо Є ®вжг, бв ®ўЁвбп ¤Ё ¬ЁзҐбЄЁ¬ д Єв®а®¬ е а ЄвҐа .
Ћ ¬®¦Ґв гбЁ«Ёвм бва е ॡҐЄ ЇҐаҐ¤ ®в殬 Ё ЇаЁўҐб⨠⥬ б ¬л¬ Є ҐйҐ
Ў®«м襬㠯®¤зЁҐЁо; ¬®¦Ґв ўл§ў вм ЎҐбЇаҐ¤¬Ґвл© Ўгв Їа®вЁў ¦Ё§Ё ў®®ЎйҐ.
„ «ҐҐ ”஬¬ ®ЇаҐ¤Ґ«пҐв Ґўа®§ Є Є ЇаЁ¬Ґа ¤Ё ¬ЁзҐбЄ®© ¤ Їв жЁЁ Є в ЄЁ¬
гб«®ўЁп¬, Є®в®алҐ пў«повбп ¤«п Ё¤ЁўЁ¤ Ёаа жЁ® «мл¬Ё.
Ћ¤ Є® ®Ўа ⮥, ў®®ЎйҐ Ј®ў®ап, ҐўҐа®: "... б®жЁ «м®-ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ
пў«ҐЁп, Їа®пў«пойЁҐбп г 楫ле ®ЎйҐб⢥ле ЈагЇЇ Ё б®Ї®бв ўЁ¬лҐ б
Ґўа®вЁзҐбЄЁ¬Ё, ЇаЁ¬Ґа «ЁзЁҐ паЄ® ўла ¦Ґле а §агиЁвҐ«мле Ё«Ё
б ¤ЁбвбЄЁе Ё¬Їг«мб®ў, Ё««обваЁагов ¤Ё ¬ЁзҐбЄго ¤ Їв жЁо Є б®жЁ «мл¬
гб«®ўЁп¬, Ёаа жЁ® «мл¬ Ё ўаҐ¤л¬ ¤«п ў§а®б«ле «о¤Ґ©. Џ®зҐ¬г в ЄЁҐ
пў«ҐЁп Ґ«м§п бзЁв вм Ґўа®вЁзҐбЄЁ¬Ё, ¬л ®Ўбг¤Ё¬ Ї®§¤ҐҐ" [1”, б. 23].
„ «ҐҐ ”஬¬ бв ўЁв ў®Їа®б ® ⮬, зв® § бв ў«пҐв «о¤Ґ© ЇаЁбЇ®б Ў«Ёў вмбп
Ї®звЁ Є «оЎл¬ гб«®ўЁп¬ ¦Ё§Ё Ё ® Ја Ёж е нв®© ЇаЁбЇ®б®Ў«пҐ¬®бвЁ. ЋвўҐз п
ҐЈ®, ® ўл¤Ґ«пҐв ЇаЁ®ЎаҐвҐлҐ Ї®вॡ®бвЁ (Ё§ з «м® Ґ ЇаЁбгйЁҐ
祫®ўҐЄг) Ё Ї®вॡ®бвЁ дЁ§Ё®«®ЈЁзҐбЄЁҐ (®Ўгб«®ў«ҐлҐ 祫®ўҐзҐбЄ®©
ЇаЁа®¤®©). „«п 㤮ў«Ґвў®аҐЁп Ї®вॡ®б⥩ 祫®ўҐЄ ¤®«¦Ґ ваг¤Ёвмбп, гб«®ўЁп
¦Ґ ҐЈ® а Ў®вл ®ЇаҐ¤Ґ«повбп ⥬ ®ЎйҐбвў®¬, ў Є®в®а®¬ ® தЁ«бп. ЋЎ д Єв®а
-- Ї®вॡ®бвм ¦Ёвм Ё б®жЁ «м п бЁб⥬ -- Ґ ¬®Јгв Ўлвм Ё§¬ҐҐл ®в¤Ґ«мл¬
Ё¤ЁўЁ¤®¬ Ё Ё¬Ґ® ®Ё ®ЇаҐ¤Ґ«пов а §ўЁвЁҐ вҐе ҐЈ® зҐав, Є®в®алҐ Ё¬Ґов
Ў®«миго Ї« бвЁз®бвм [1”, б. 25]. Ља®¬Ґ дЁ§Ё®«®ЈЁзҐбЄЁе Ї®вॡ®б⥩
бгйҐбвўгҐв Ї®вॡ®бвм бўп§Ё б ®Єаг¦ ойЁ¬ ¬Ёа®¬, Ґ бўп§ п б дЁ§ЁзҐбЄЁ¬
Є®в Єв®¬, Ґг¤®ў«Ґвў®аҐЁҐ Є®в®а®© (¬®а «м п Ё§®«пжЁп) ЇаЁў®¤Ёв Є
ў®§ЁЄ®ўҐЁо ЇбЁеЁзҐбЄЁе а ббва®©бвў.
Џ® ”஬¬г, бгйҐбвўгҐв ҐйҐ ®¤ ЇаЁзЁ , ®Ўгб«®ў«Ёў ой п Ґ®Ўе®¤Ё¬®бвм
ЇаЁ ¤«Ґ¦®бвЁ Є ®ЎйҐбвўг: бгЎкҐЄвЁў®Ґ б ¬®Ї®§ ЁҐ [1”, б. 27].
‘Ї®б®Ў®бвм ¬лб«Ёвм Ї®§ў®«пҐв 祫®ўҐЄг ®б®§ вм бҐЎп Є Є Ё¤ЁўЁ¤г «м®Ґ
бгйҐбвў®; ᮧ ў п бў®о ®в¤Ґ«м®бвм, ҐЁ§ЎҐ¦®бвм Ў®«Ґ§Ґ© Ё бв а®бвЁ,
祫®ўҐЄ Ґ ¬®¦Ґв Ґ згўбвў®ў вм бў®о Ґ§ зЁвҐ«м®бвм ў ба ўҐЁЁ б
®Єаг¦ ойЁ¬ ¬Ёа®¬. …б«Ё 祫®ўҐЄ Ґ Ё¬ҐҐв ў®§¬®¦®бвЁ ®вҐбвЁ бҐЎп Є
Є Є®©-«ЁЎ® бЁб⥬Ґ, Є®в®а п Ўл Їа ў«п« ҐЈ® ¦Ё§м Ё ЇаЁ¤ ў « Ґ© б¬лб«,
ҐЈ® ЇҐаҐЇ®«пов ᮬҐЁп, Є®в®алҐ ў Ёв®ЈҐ Ї а «Ё§гов ҐЈ® бЇ®б®Ў®бвЁ
¤Ґ©бвў®ў вм, в® Ґбвм ¦Ёвм. Ћб®ўлҐ Ї®«®¦ҐЁп б®жЁ «м®© ЇбЁе®«®ЈЁЁ
”஬¬ § Є«оз овбп ў ⮬, зв® ) 祫®ўҐЄ Ґбвм Їа®¤гЄв Ёбв®аЁзҐбЄ®© нў®«ожЁЁ
ў бЁвҐ§Ґ б ўа®¦¤Ґл¬Ё § Є® ¬Ё, ® Ґ в® Ё«Ё ¤агЈ®Ґ ў ®в¤Ґ«м®бвЁ; Ў)
г 祫®ўҐЄ бгйҐбвўгов дЁ§Ё®«®ЈЁзҐбЄЁҐ Ї®вॡ®бвЁ Ё Ґ¬г бў®©б⢥® Ё§ЎҐЈ вм
¬®а «м®Ј® ®¤Ё®зҐбвў ; ў) ў Їа®жҐбᥠ¤Ё ¬ЁзҐбЄ®© ¤ Їв жЁЁ г Ё¤ЁўЁ¤
а §ўЁў Ґвбп ап¤ бвЁ¬г«®ў, ¬®вЁўЁагойЁе ҐЈ® згўбвў Ё ¤Ґ©бвўЁп; Ј) бв६«ҐЁҐ
Є 㤮ў«Ґвў®аҐЁо нвЁе ®ўле Ї®вॡ®б⥩ бв ®ўЁвбп бЁ«®©, ў®§¤Ґ©бвўго饩
Їа®жҐбб ®ЎйҐб⢥®Ј® а §ўЁвЁп [1”, б. 28].
ѓ« ў п Ё¤Ґп ЄЁЈЁ, Ї® ”஬¬г, Є®в®аго ® § Є« ¤лў Ґв ў ®б®ўг бў®ҐЈ®
Ёбб«Ґ¤®ў Ёп, § Є«оз Ґвбп ў б«Ґ¤го饬: "—Ґ«®ўҐЄ ЇҐаҐа бв Ґв бў®Ґ
ЇҐаў® з «м®Ґ Ґ¤Ёбвў® б ЇаЁа®¤®© Ё б ®бв «мл¬Ё «о¤м¬Ё, 祫®ўҐЄ бв ®ўЁвбп
"Ё¤ЁўЁ¤®¬" -- Ё 祬 ¤ «миҐ § 室Ёв нв®в Їа®жҐбб, ⥬ Є ⥣®аЁзҐҐ
«мвҐа вЁў , ўбв ой п ЇҐаҐ¤ 祫®ўҐЄ®¬. Ћ ¤®«¦Ґ б㬥вм ў®бᮥ¤ЁЁвмбп б
¬Ёа®¬ ў бЇ®в ®бвЁ «оЎўЁ Ё вў®азҐбЄ®Ј® ваг¤ Ё«Ё ©вЁ ᥡҐ Є Єго-в® ®Ї®аг
б Ї®¬®ймо в ЄЁе бўп§Ґ© б нвЁ¬ ¬Ёа®¬, Є®в®алҐ гЁз⮦ ов ҐЈ® ЇаЁа®¤г Ё
Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвм" [1”, б. 29].
ѓ‹Ђ‚Ђ 2
‚® ўв®а®© Ј« ўҐ ”஬¬ ®Ўб㦤 Ґв Є®жҐЇжЁо, Ґ®Ўе®¤Ё¬го ¤«п «Ё§ ў®Їа®б
® ⮬, зв® Ґбвм бў®Ў®¤ ¤«п ᮢ६Ґ®Ј® 祫®ўҐЄ . ќв®© Є®жҐЇжЁҐ© пў«пҐвбп
г⢥তҐЁҐ ® ⮬, зв® бў®Ў®¤ ®ЇаҐ¤Ґ«пҐв 祫®ўҐзҐбЄ®Ґ бгйҐбвў®ў ЁҐ Є Є
в Є®ў®Ґ, ЇаЁзҐ¬ Ї®пвЁҐ бў®Ў®¤л Їа®ЈаҐббЁагҐв ў¬Ґб⥠ᮠб⥯Ґмо ®б®§ Ёп
祫®ўҐЄ®¬ ᥡп б ¬®Ј® Є Є Ґ§ ўЁбЁ¬®Ј® Ё ®в¤Ґ«м®Ј® бгйҐбвў . ‘ўп§м,
бгйҐбвўгойго ¬Ґ¦¤г Ё¤ЁўЁ¤®¬ Ё ўҐиЁ¬ ¬Ёа®¬, бгйҐбвўгойго ¤® в®Ј® ¬®¬Ґв ,
Є Є Їа®жҐбб Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§ жЁЁ ЇаЁў®¤Ёв Є Ї®«®¬г ®Ў®б®Ў«ҐЁо Ё¤ЁўЁ¤ , ”஬¬
§лў Ґв "ЇҐаўЁзл¬Ё г§ ¬Ё", Їа®вЁў®Ї®бв ў«пп Ёе ⥬ ®ўл¬ бўп§п¬, Є®в®алҐ
Ї®пў«повбп Ї®б«Ґ ®бў®Ў®¦¤ҐЁп ®в ЇҐаўЁзле г§. ‚ Є зҐб⢥ ЇаЁ¬Ґа ® ЇаЁў®¤Ёв
ॡҐЄ , бўп§ ®Ј® б ¬ вҐамо ЇҐаўлҐ Ј®¤л ¦Ё§Ё, бўп§м ЇҐаў®Ўлв®Ј® 祫®ўҐЄ
б Ї«Ґ¬ҐҐ¬ Ё б।ҐўҐЄ®ў®Ј® -- б жҐаЄ®ўмо Ё б®б«®ўЁҐ¬, Є Є®в®а®¬г в®в
ЇаЁ ¤«Ґ¦Ёв [1”, б. 31].
Ћбў®Ў®¦¤ҐЁо ®в ЇҐаўЁзле бўп§Ґ© б®ЇгвбвўгҐв Їа®жҐбб ®б®§ Ёп ॡҐЄ®¬
бў®Ґ© Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ Ё ў®§ЁЄ®ўҐЁҐ ап¤ дагбва жЁ©, ҐйҐ Ў®«миҐ
гбЄ®апойЁ© ЇҐаҐе®¤. „«п Ё««обва жЁЁ нв®Ј® нд䥪⠔஬¬ ЇаЁў®¤Ёв ®валў®Є
Ё§ ஬ "‘Ё«мл© ўҐвҐа џ¬ ©ЄҐ" ђ. •мо§ . Џ®¬Ё¬® § ¬Ґл ®¤Ёе бўп§Ґ©
¤агЈЁ¬Ё, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , г ॡҐЄ Ї® ¬ҐаҐ а®бв а §ўЁў Ґвбп бв६«ҐЁҐ
Є бў®Ў®¤Ґ Ё Ґ§ ўЁбЁ¬®бвЁ. „«п ўлпᥨп е а ЄвҐа нв®Ј® бв६«ҐЁп
ўв®а а бб¬ ваЁў Ґв ¤ў бЇҐЄв Їа®жҐбб а бвг饩 Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§ жЁЁ: а §ўЁвЁҐ
Ё ЁвҐЈа жЁп дЁ§ЁзҐбЄ®©, н¬®жЁ® «м®© Ё ЁвҐ««ҐЄвг «м®© бдҐа -- а §ўЁвЁҐ
«Ёз®бвЁ, ®Ўгб«®ў«Ґ®Ґ ў ®б®ў®¬ б®жЁ «мл¬Ё гб«®ўЁп¬Ё. ‚в®а®© бЇҐЄв --
а бвг饥 ®¤Ё®зҐбвў®, б®Їгвбвўго饥 ®бў®Ў®¦¤ҐЁо ®в ЇҐаўЁзле г§,
®ЎҐбЇҐзЁў ўиЁе а ҐҐ дг¤ ¬Ґв «м®Ґ Ґ¤Ёбвў® б ®Єаг¦ ойЁ¬ ¬Ёа®¬ Ё ®йг饨Ґ
Ї®«®© ЎҐ§®Ї б®бвЁ. ‚®§ЁЄ о饥 бв६«ҐЁҐ Ї®Ў®а®вм згўбвў® ®¤Ё®зҐбвў
ЇаЁў®¤Ёв ў ®а¬Ґ Є ®Ўа §®ў Ёо ®ўле бўп§Ґ©, ®в«Ёзле ®в ЇҐаўЁзле:
бЇ®в ле бўп§Ґ© б «о¤м¬Ё Ё ЇаЁа®¤®© [1”, б. 32]. Ћ¤ Є® бгйҐбвўгҐв ®Ї ᮥ
®вЄ«®ҐЁҐ, § Є«оз о饥бп ў ⮬, зв® Ё¤ЁўЁ¤, ЄвЁў® Ґ ¦Ґ« п бва®Ёвм ®ўлҐ
бўп§Ё, бв६Ёвбп ўҐагвмбп Є ЇаҐ¦Ё¬, Ї®бЄ®«мЄг нв® дЁ§ЁзҐбЄЁ Ґў®§¬®¦®,
Ї®¤®Ў®Ґ Ї®¤зЁҐЁҐ ЇаЁў®¤Ёв Є а §ўЁвЁо г ॡҐЄ ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ Ё ¬п⥦®бвЁ,
Їа ў«Ґле Їа®вЁў «о¤Ґ©, ®в Є®в®але ® Їа®¤®«¦ Ґв § ўЁбҐвм.
ђ §алў ¬Ґ¦¤г Їа®жҐбᮬ Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§ жЁЁ, Є®в®ал© Їа®Ёб室Ёв ўв®¬ вЁзҐбЄЁ Ё
Їа®жҐбᮬ а §ўЁвЁп «Ёз®бвЁ, Є®в®ал© б¤Ґа¦Ёў Ґвбп а冷¬ ЇбЁе®б®жЁ «мле
ЇаЁзЁ, ЇаЁў®¤Ёв, Ї® ”஬¬г, Є ᨫ쮬г згўбвўг Ё§®«пжЁЁ, Є®в®а®Ґ § ЇгбЄ Ґв
ў а Ў®вг ЇбЁеЁзҐбЄЁҐ ¬Ґе Ё§¬л, §ў лҐ ўв®а®¬ ¬Ґе Ё§¬ ¬Ё ЎҐЈбвў .
„ «ҐҐ, б®Ї®бв ў«пп б⥯Ґм а §ўЁвЁп ЁбвЁЄв®ў г ¦Ёў®вле Ё г 祫®ўҐЄ ,
”஬¬ ЇаЁе®¤Ёв Є ўлў®¤г ® ⮬, з⮠祫®ўҐзҐбЄ®Ґ бгйҐбвў®ў ЁҐ Ё бў®Ў®¤
Ґа §¤Ґ«Ё¬л б б ¬®Ј® з « [1”, б. 37], Ї®Ё¬ п Ї®¤ бў®Ў®¤®© ҐЈ вЁўго
бў®Ў®¤г ®в ЁбвЁЄвЁў®© ЇаҐ¤®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®бвЁ ¤Ґ©бвўЁ©. Џ® ”஬¬г, Ё¬Ґ®
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®Ґ Ґб®ўҐаиҐбвў® 祫®ўҐЄ ЇаЁўҐ«® Є Ї®пў«ҐЁо жЁўЁ«Ё§ жЁЁ.
‘ўп§м ¬Ґ¦¤г 祫®ўҐЄ®¬ Ё бў®Ў®¤®© е®а®и® ®ва ¦Ґ ў ЎЁЎ«Ґ©бЄ®¬ ¬ЁдҐ ®Ў
Ё§Ј ЁЁ Ё§ а п. Ќ аг襨Ґ гбв ®ў«Ґ®Ј® Ї®ап¤Є пў«пҐвбп, Ї® бгвЁ, Єв®¬
бў®Ў®¤л -- ЇҐаўл¬ 祫®ўҐзҐбЄЁ¬ Єв®¬ ў®®ЎйҐ. ’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, Єв бў®Ў®¤л
(ҐЇ®¤зЁҐЁп) Їаאַ бўп§лў Ґвбп б з «®¬ 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® ¬ли«ҐЁп.
Џа®жҐбб а §ўЁвЁп бў®Ў®¤л ®бЁв, Ї® ”஬¬г, ¤Ё «ҐЄвЁзҐбЄЁ© е а ЄвҐа: б ®¤®©
бв®а®л -- нв® а §ўЁвЁҐ 祫®ўҐЄ , б ¤агЈ®© -- гбЁ«ҐЁҐ Ё§®«пжЁЁ, ЇаЁў®¤п饥
Є а®бвг згўбвў ЎҐббЁ«Ёп.
ѓ‹Ђ‚Ђ 3
€бб«Ґ¤®ў ЁҐ а®«Ё бў®Ў®¤л ў ᮢ६Ґ®¬ ®ЎйҐб⢥ ”஬¬ зЁ Ґв б «Ё§
®Ўбв ®ўЄЁ, бгйҐбвў®ў ўиҐ© ў …ўа®ЇҐ ў б।ЁҐ ўҐЄ Ё з «Ґ Ќ®ў®Ј® ўаҐ¬ҐЁ.
ЏҐаҐ¬Ґл ў нЄ®®¬ЁЄҐ в®Ј¤ ®Є § «Ё ᨫ쮥 ў«ЁпЁҐ ЇбЁеЁЄг «о¤Ґ©. ‚ нв®в
¦Ґ ЇҐаЁ®¤ ў®§ЁЄ Ґв Ё ®ў п Є®жҐЇжЁп бў®Ў®¤л, ўла ¦Ґ п ў ५ЁЈЁ®§ле
¤®ЄваЁ е в®Ј® ўаҐ¬ҐЁ.
‘।ҐўҐЄ®ў®Ґ ®ЎйҐбвў® е а ЄвҐаЁ§®ў «®бм ®вбгвбвўЁҐ¬ «Ёз®© бў®Ў®¤л.
ЏҐаҐ¬ҐйҐЁҐ Ё§ ®¤®Ј® б®жЁ «м®Ј® Є« бб ў ¤агЈ®© Ўл«® Ґў®§¬®¦л¬, з бв®
®Є §лў «®бм Ґў®§¬®¦л¬ ЇҐаҐ¬ҐйҐЁҐ ЈҐ®Ја дЁзҐбЄ®Ґ. ‹Ёз п, нЄ®®¬ЁзҐбЄ п
Ё ®ЎйҐб⢥ п ¦Ё§м ॣ« ¬ҐвЁа®ў « бм бва®ЈЁ¬ бў®¤®¬ Їа ўЁ«. Ћ¤ Є®
Ў« Ј®¤ ап н⮬г 祫®ўҐЄ Ўл« бЄаҐЇ«Ґ б® ўЇ®«Ґ ®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®© б®жЁ «м®©
а®«мо (ЄаҐбвмпЁ, ६Ґб«ҐЁЄ Ё в.¤.); нв® Ґ Ўл« Ё¤ЁўЁ¤, § Ё¬ ойЁ©бп
⥬ Ё«Ё Ёл¬ ¤Ґ«®¬ Ї® бў®Ґ¬г ўлЎ®аг. ‚Їа®зҐ¬, Ґб¬®вап ®вбгвбвўЁҐ
Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§¬ ў ᮢ६Ґ®¬ б¬лб«Ґ, Є®ЄаҐвл© Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§¬ ў ॠ«м®©
¦Ё§Ё Ё¬Ґ« ¬ ббг Їа®пў«ҐЁ©. ‘।ҐўҐЄ®ў®Ґ ®ЎйҐбвў® ¦Ґ, ¤ ў п 祫®ўҐЄг
®йг饨Ґ 㢥८бвЁ, ¤Ґа¦ «® ҐЈ® ў 楯ЄЁе ®Є®ў е -- 祫®ўҐЄ ўЁ¤Ґ« ᥡп
бЄў®§м ЇаЁ§¬г ®ЎйҐб⢥®© а®«Ё Ё ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ё а §ле б®жЁ «мле б«®Ґў
Ґ Ё¬Ґ«Ё ®в®иҐЁ©.
ђҐ§г«мв ⮬ Їа®ЈаҐббЁаго饣® а §аг襨п б।ҐўҐЄ®ў®© б®жЁ «м®© бвагЄвгал,
ў Їа®жҐбᥠЄ®в®а®Ј® ў®§ЁЄ бЁ«мл© ¤ҐҐ¦л© Є« бб, Ўл«® ў®§ЁЄ®ўҐЁҐ
Ё¤ЁўЁ¤ ў ᮢ६Ґ®¬ б¬лб«Ґ нв®Ј® б«®ў . Џа®бв®© ¦Ґ த, Є®в®а®¬г Ґ
¤®бв «®бм Ё Ў®Ј вбвў , Ё ў« бвЁ, ¤ ¦Ґ Ї®вҐап« ЇаЁ н⮬ 㢥८бвм бў®ҐЈ®
ЇаҐ¦ҐЈ® Ї®«®¦ҐЁп. Ћ¤ Є® ®ўл© Є« бб ⮦Ґ Ї®Ґб Ї®вҐаЁ, Ї®вҐапў Ўл«го
㢥८бвм. † ¦¤ Ў®Ј вбвў Ё ў« бвЁ ЇаЁўҐ« Є ⮬г, зв® зҐаҐ§ Ё§¬ҐҐЁҐ
®в®иҐЁп Ё¤ЁўЁ¤ Є б®Ўб⢥®© «Ёз®бвЁ ® ЇаҐўа вЁ«бп ў ®ЎкҐЄв б®Ўб⢥ле
¬ ЁЇг«пжЁ©, ў १г«мв ⥠祣® ў®§ЁЄ« вॢ®Ј [1”, б. 50]. Џ® ”஬¬г, Ё¤ҐЁ
‚®§а®¦¤ҐЁп ®Є § «Ё § зЁвҐ«м®Ґ ў«ЁпЁҐ ¤ «мҐ©иҐҐ а §ўЁвЁҐ Ґўа®ЇҐ©бЄ®©
¬лб«Ё, ® ®б®ўлҐ Є®аЁ ᮢ६Ґ®Ј® Є ЇЁв «Ё§¬ , ҐЈ® нЄ®®¬ЁзҐбЄ®©
бвагЄвгал Ё ¤ге 室пвбп ў нЄ®®¬ЁзҐбЄ®© Ё ®ЎйҐб⢥®© бЁвг жЁЁ –Ґва «м®©
Ё ‡ Ї ¤®© …ўа®Їл Ё ў ўла®биЁе Ё§ ҐҐ ¤®ЄваЁ е ‹овҐа Ё Љ «мўЁ [1”, б. 51].
Ћб®ў®Ґ а §«ЁзЁҐ нвЁе ¤ўге Єг«мвга § Є«оз Ґвбп ў ⮬, зв® Єг«мвга
‚®§а®¦¤ҐЁп е а ЄвҐаЁ§®ў « бм «ЁзЁҐ¬ ҐЎ®«ми®© ЈагЇЇл Ў®Ј вле Ё¤ЁўЁ¤®ў,
гЇа ў«пўиЁе ®ЎйҐбвў®¬ ўлб®Є®а §ўЁв®Ј® Є ЇЁв «Ё§¬ ; Єг«мвга ђҐд®а¬ жЁЁ
Ўл« ५ЁЈЁҐ© ЄаҐбвмпбвў Ё Ё§иЁе б«®Ґў ®ЎйҐбвў .
ЋзҐм ў ¦л¬ ЇгЄв®¬ ¤«п Ї®Ё¬ Ёп Ї®«®¦ҐЁп Ё¤ЁўЁ¤ ў ᮢ६Ґ®¬ ®ЎйҐб⢥
пў«повбп нвЁзҐбЄЁҐ ў§Ј«п¤л нЄ®®¬ЁзҐбЄго ¤Ґп⥫м®бвм. „«п ®Ўкпᥨп
нв®Ј® ®в®иҐЁп ”஬¬ ЇаЁў®¤Ёв ¤ўҐ ЇаҐ¤Ї®бл«ЄЁ: "ќЄ®®¬ЁзҐбЄЁҐ ЁвҐаҐбл
ўв®а®б⥯Ґл Ё ¤®«¦л Ўлвм Ї®¤зЁҐл Ї®¤«Ё®¬г ¤Ґ«г 祫®ўҐзҐбЄ®© ¦Ё§Ё --
бЇ бҐЁо ¤гиЁ; нЄ®®¬ЁзҐбЄ®Ґ Ї®ўҐ¤ҐЁҐ пў«пҐвбп ®¤®© Ё§ бв®а® «Ёз®Ј®
Ї®ўҐ¤ҐЁп ў®®ЎйҐ, в Є зв® ҐЈ® -- Є Є Ё ¤агЈЁҐ бв®а®л Ї®ўҐ¤ҐЁп --
а бЇа®бва повбп вॡ®ў Ёп ¬®а «Ё" [2”, б.28]. ќЄ®®¬ЁзҐбЄ®Ґ а §ўЁвЁҐ
Є ЇЁв «Ё§¬ б®Їа®ў®¦¤ «®бм бҐа쥧묨 Ё§¬ҐҐЁп¬Ё ў ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®© ⬮бдҐаҐ.
‚аҐ¬п Ё ваг¤ ЇаЁ®ЎаҐ«Ё Ў®«миго 楮бвм, ®в®иҐЁҐ Є а Ў®вҐ бв «® ¬®Ј®
Ў®«Ґ вॡ®ў ⥫мл¬, ўбҐе ®еў вЁ«® бв६«ҐЁҐ Є Ў®Ј вбвўг. ‘ ЇаЁе®¤®¬
Є ЇЁв «Ё§¬ б।ҐўҐЄ®ў п б®жЁ «м п бЁб⥬ Ўл« а §агиҐ , ў¬ҐбвҐ б Ґ©
Ўл« а §агиҐ Ё в бв ЎЁ«м®бвм Ё ®в®бЁвҐ«м п ЎҐ§®Ї б®бвм, Є®в®алҐ ®
¤ ў « Ё¤ЁўЁ¤г. "€¤ЁўЁ¤ бв « ®¤Ё®ЄЁ¬; ўбҐ ⥯Ґам § ўЁбҐ«® Ґ ®в Ј а вЁ©
ҐЈ® б®жЁ «м®Ј® бв вгб , ®в ҐЈ® б®Ўб⢥ле гбЁ«Ё©" [1”, б. 59].
’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, Ў« Ј®¤ ап ў«ЁпЁо б®жЁ «м®-нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе ЇҐаҐ¬Ґ,
Їа®Ё§®иҐ¤иЁе ў XV--XVI ўҐЄ е, Ё¤ЁўЁ¤ 1) ®бў®Ў®¦¤ Ґвбп ®в нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе
Ё Ї®«ЁвЁзҐбЄЁе ®Ја ЁзҐЁ©; 2) ЇаЁ®ЎаҐв Ґв Ї®§ЁвЁўго бў®Ў®¤г, ® ЇаЁ н⮬
®бў®Ў®¦¤ Ґвбп ®в бўп§Ґ©, ¤ ў ўиЁе Ґ¬г згўбвў® 㢥८бвЁ.
‚ нЇ®ег ђҐд®а¬ жЁЁ ў®§ЁЄ ов «овҐа бвў® Ё Є «мўЁЁ§¬ Є Є ५ЁЈЁЁ Ё§иЁе
б«®Ґў, ўла §ЁўиЁҐ ®ўлҐ згўбвў , Ї®а®¦¤ҐлҐ Ё§¬ҐҐЁп¬Ё нЄ®®¬ЁзҐбЄ®©
бЁбвҐ¬л Ё ЇаҐ¤«®¦ЁўиЁҐ ЇгвЁ Ї®¤ ў«ҐЁп ҐгўҐаҐ®бвЁ. ”஬¬ Ї®¤ўҐаЈ Ґв нвЁ
¤®ЄваЁл ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®¬г «Ё§г б 楫мо Ї®Є § вм бгЎкҐЄвЁўлҐ ¬®вЁўл,
Є®в®алҐ ЇаЁў®¤пв 祫®ўҐЄ Є Ї®ЁбЄг ®вўҐв®ў ®б®§ лҐ Їа®Ў«Ґ¬л [1”, б. 63].
‚ ЇбЁе® «Ё§Ґ ¤®ЄваЁ ”஬¬ зҐвЄ® ўл¤Ґ«пҐв ¤ўҐ Їа®Ў«Ґ¬л: Ё§г票Ґ е а ЄвҐа
Ё¤ЁўЁ¤ , ᮧ¤ ўиҐЈ® г票Ґ, б 楫мо ®ЇаҐ¤Ґ«ҐЁп зҐав е а ЄвҐа , Ї®Ўг¤ЁўиЁе
«о¤Ґ© а Ў®вг Ё Ё§г票Ґ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе ¬®вЁў®ў, ЇаЁбгйЁе б®жЁ «м®©
ЈагЇЇҐ, Є Є®в®а®© нв® г票Ґ ®Ўа 饮. ”஬¬®ўбЄЁ© «Ё§ Ё¤Ґ© ЇаҐб«Ґ¤гҐв
楫мо ®ЇаҐ¤Ґ«ҐЁҐ ўҐб Є Є®©-«ЁЎ® Ё¤ҐЁ ў Ё¤Ґ®«®ЈЁзҐбЄ®© бЁб⥬Ґ ў 楫®¬ Ё
®вўҐв ў®Їа®б ® ⮬, Ё¬ҐҐв «Ё ¬Ґбв® Ўлвм а жЁ® «Ё§ жЁп, ®в«Ёз ой пбп ®в
Ї®¤«Ё®Ј® ᮤҐа¦ Ёп ¬лб«Ё [1”, б. 65]. „ «ҐҐ ”஬¬ г⢥ত Ґв, зв® ®в®иҐЁҐ
‹овҐа Є Ў®Јг Ґбвм ®в®иҐЁҐ Ї®¤зЁҐЁп, ®б®ў ®Ґ ®йг饨Ё ЎҐббЁ«Ёп --
ўлў®¤, ᤥ« л© ўв®а®¬ ®б®ў ЁЁ «Ё§ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®Ј® б¬лб« ҐЈ®
Є®жҐЇжЁ©.
Ќ Їа®в殮ЁЁ ¤®«Ј®Ј® ЇҐаЁ®¤ , ЇаҐ¤иҐбвў®ў ўиҐЈ® ђҐд®а¬ жЁЁ, Є в®«ЁзҐбЄ®Ґ
Ў®Ј®б«®ўЁҐ ЇаЁ¤Ґа¦Ёў «®бм ЇаЁжЁЇ®ў бў®Ў®¤л ў®«Ё 祫®ўҐЄ ў бв६«ҐЁЁ Є
¤®Ўаг. „ п ⥤ҐжЁп и« ®ва ¦ҐЁҐ ў ваг¤ е ЂўЈгбвЁ , ”®¬л ЂЄўЁбЄ®Ј®,
‘Є®вв , ЋЄЄ ¬ , ЃЁ«п. ‚ᥠ®Ё в Є Ё«Ё Ё зҐ Ї®¤зҐаЄЁў «Ё § 票Ґ ў®«Ё Ё
б®Ўб⢥ле § б«гЈ 祫®ўҐЄ ¤«п ҐЈ® ᯠᥨп. ђ бЇа®бва Ёўи пбп Їа ЄвЁЄ
Ї®ЄгЇЄЁ Ё¤г«мЈҐжЁ© ўл§ў « , Є Є Ё ваг¤л гЇ®¬пгвле дЁ«®б®д®ў, па®бвлҐ
Ї ¤ЄЁ ‹овҐа , ⥮«®ЈЁп Є®в®а®Ј®, Ї® бгвЁ, ўла ¦ « згўбвў б।ҐЈ® Є« бб ,
Є®в®ал© Ўл« ®еў зҐ згўбвў®¬ ЎҐбЇ®¬®й®бвЁ Ё Ёз⮦®бвЁ, ®йгй « гЈа®§г б®
бв®а®л а бвг饣® Є ЇЁв «Ё§¬ [1”, б. 70]. ‹овҐа бЄ®Ґ г票Ґ, Ї® ¬ҐЁо
”஬¬ , Ё¬Ґ«® ¤ў бЇҐЄв : б ®¤®© бв®а®л, ®® ¤ «® 祫®ўҐЄг Ґ§ ўЁбЁ¬®бвм
ў ў®Їа®б е ५ЁЈЁЁ, б ¤агЈ®© -- ®® ЇаЁҐб«® Ё¤ЁўЁ¤г Ё§®«пжЁо Ё ЎҐббЁ«ЁҐ.
Ћб®ў®Ї®« Ј ой п Є®жҐЇжЁп ўбҐЈ® ¬ли«ҐЁп ‹овҐа , Ї® ”஬¬г, -- Ї®« п
ҐбЇ®б®Ў®бвм 祫®ўҐЄ Ї® б®Ўб⢥®© ў®«Ґ ўлЎа вм ¤®Ўа®. ‚ 1518 Ј®¤г ‹овҐа
Є®Ґж 室Ёв ®вўҐв, Є®в®ал© ўбҐ«пҐв ў ҐЈ® 㢥८бвм: 祫®ўҐЄ ¬®¦Ґв
бЇ бвЁбм, «Ёим ЁбЇлв ў ЇҐаҐ¦Ёў ЁҐ ўҐал, б®Ўб⢥묨 ¤®Ўа®¤ҐвҐ«п¬Ё бЇ бвЁбм
Ґў®§¬®¦®. ”஬¬ бзЁв Ґв нв®в ЇҐаҐе®¤ ЇаЁзЁ® ®Ўгб«®ў«Ґл¬, в Є Є Є
Ёаа жЁ® «млҐ б®¬ҐЁп ‹овҐа , ўл⥪ ойЁҐ Ё§ ҐЈ® Ё§®«пжЁЁ Ё ЎҐбЇ®¬®й®бвЁ,
¬®Јгв Ўлвм гбва Ґл Ёаа жЁ® «мл¬Ё ¦Ґ ®вўҐв ¬Ё Їг⥬ Ёе Ї®¤ ў«ҐЁп ЇаЁ
Ї®¬®йЁ ҐЄ®в®а®© д®а¬г«л [1”, б. 73]. ’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, «овҐа®ўбЄ®Ґ бв६«ҐЁҐ Є
㢥८бвЁ бгвм Ґ зв® Ё®Ґ, Є Є Ґ®Ўе®¤Ё¬®бвм Ї®¤ ўЁвм ᮬҐЁп.
ђ §ўЁў п нвг ¬лб«м, ”஬¬ Ј®ў®аЁв, з⮠ᮬҐЁҐ Ґбвм Ёб室 п в®зЄ
ᮢ६Ґ®© дЁ«®б®дЁЁ. Ќ® Ґб«Ё а жЁ® «млҐ б®¬ҐЁп а §аҐи овбп
а жЁ® «мл¬Ё ®вўҐв ¬Ё, Ёаа жЁ® «млҐ б®¬ҐЁп ¬®Јгв Ёб祧гвм «Ёим ЇаЁ
ЇҐаҐе®¤Ґ ®в ҐЈ вЁў®© бў®Ў®¤л Є бў®Ў®¤Ґ Ї®§ЁвЁў®© [1”, б. 74]. ‹овҐа ¦Ґ,
®бў®Ў®¦¤ п «о¤Ґ© ®в ў« бвЁ жҐаЄўЁ, Ї®¤зЁЁ« Ёе ў« бвЁ ҐйҐ Ў®«ҐҐ бЁ«м®©:
ў« бвЁ Ў®Ј , вॡго饣® Ї®«®Ј® Ї®¤зЁҐЁп 祫®ўҐЄ Ё гЁз⮦ҐЁп ҐЈ®
«Ёз®бвЁ Є Є Ј« ў®Ј® гб«®ўЁп ᯠᥨп. …Ј® ўҐа § Є«оз « бм ў ⮬, зв®
«оЎ®ўм ¤ Ґвбп 楮© ®вЄ § ®в б®Ўб⢥®© ў®«Ё, нв®, Є Є ®в¬Ґз Ґв ”஬¬,
Ё¬ҐҐв ¬®Ј® ®ЎйҐЈ® б ЇаЁжЁЇ®¬ Ї®«®Ј® Ї®¤зЁҐЁп Ё¤ЁўЁ¤ Ј®бг¤ абвўг Ё«Ё
ў®¦¤о [1”, б. 76].
’Ґ®«®ЈЁп Љ «мўЁ ў 楫®¬ «®ЈЁз ⥮«®ЈЁЁ ‹овҐа , ҐЈ® г票Ґ в Є¦Ґ
®б®ў ® ЎҐббЁ«ЁЁ 祫®ўҐЄ ; Ј« ў п Є®жҐЇжЁп ҐЈ® ¬ли«ҐЁп --
б ¬®гЁз⮦ҐЁҐ Ё а §аг襨Ґ 祫®ўҐзҐбЄ®© Ј®а¤лЁ. Ћ¤ Є® Ё¬ҐҐвбп ¤ў
а б宦¤ҐЁп. ЏҐаў®Ґ -- г票Ґ Љ «мўЁ ® ЇаҐ¤®ЇаҐ¤Ґ«ҐЁЁ: ᯠᥨҐ Ё«Ё
®б㦤ҐЁҐ Ґ § ўЁбЁв ®в ®Ўа § ¦Ё§Ё, ® ЇаҐ¤аҐиҐ® Ў®Ј®¬ ҐйҐ ¤® Ї®пў«ҐЁп
祫®ўҐЄ ᢥв. ‚в®а®Ґ -- ў ¦®бвм ¬®а «мле гбЁ«Ё© Ё ¤®Ўа®¤ҐвҐ«м®© ¦Ё§Ё.
€Ў®, Ґб¬®вап в®, зв® ЁЄ ЄЁ¬Ё гбЁ«Ёп¬Ё бг¤мЎг Ґ Ё§¬ҐЁвм, б ¬ д Єв
ЇаЁ«®¦ҐЁп гбЁ«Ё© пў«пҐвбп § Є®¬ ЇаЁ ¤«Ґ¦®бвЁ Є бЇ бҐл¬. ЏҐаў п ¤®ЄваЁ ,
¤ў®©б⢥ п Ї® бў®Ґ© вгॠ-- гбЁ«Ёў ой п ᮬҐЁп б ®¤®© бв®а®л
(ЇаҐ¤ зҐав ®Ґ Їа®Є«пвЁҐ) Ё гбЇ®Є Ёў ой п б ¤агЈ®© (㢥८бвм ў
ЇаЁ ¤«Ґ¦®бвЁ Є Ё§Ўа л¬) ¤ ў « Љ «мўЁг Ё ҐЈ® Ї®б«Ґ¤®ў вҐ«п¬ ҐЇ®Є®«ҐЎЁ¬го
㢥८бвм, Ї®бЄ®«мЄг ®Ё ®Ў« ¤ «Ё гЎҐ¦¤Ґ®бвмо, ®б®ў ®© ¬Ґе Ё§¬Ґ
б ¬®гЁз⮦ҐЁп, «®ЈЁз®¬г «овҐа®ўбЄ®¬г. Ћ¤ Є® Ї®бЄ®«мЄг ᮬҐЁҐ ўбҐ ¦Ґ
®бв Ґвбп (ў бЁ«г Ёаа жЁ® «м®бвЁ ®вўҐв ), Ґ®Ўе®¤Ё¬® ҐЈ® Ї®бв®п®Ґ
Ї®¤ ў«ҐЁҐ; Ї® ”஬¬г, нв® ®бгйҐбвў«пҐвбп "д вЁз®© ўҐа®© ў в®, зв®
५ЁЈЁ®§ п ®ЎйЁ , Є Є®в®а®© ЇаЁ ¤«Ґ¦Ёв 祫®ўҐЄ, Є Є а § Ё пў«пҐвбп
Ё§Ўа ®© Ў®Ј®¬ з бвмо 祫®ўҐзҐбвў " [1”, б. 82]. ‚в®а п ¤®ЄваЁ ў
®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®¬ б¬лб«Ґ Їа®вЁў®аҐзЁв ЇҐаў®©: "§ 祬 бв а вмбп, Ґб«Ё ўбҐ 㦥
Ёв Є ЇаҐ¤®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®?" Ћ¤ Є® ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ© «Ё§ ”஬¬ Ї®Є §лў Ґв, зв®
Ёб祧 ойҐ ¬ «®Ґ зЁб«® «о¤Ґ© бЇ®б®Ўл а ¤®ў вмбп ¦Ё§Ё ў гб«®ўЁпе Ї®¤®Ў®©
Ґ®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®бвЁ. ЏаҐ¤ § 票Ґ ўв®а®© ¤®ЄваЁл, Ї® ”஬¬г, § Є«оз Ґвбп ў
⮬, зв® ¤«п ЇаҐ®¤®«ҐЁп згўб⢠ᮬҐЁп Ё ЎҐббЁ«Ёп Ґ®Ўе®¤Ё¬® зв®-ЁЎг¤м
¤Ґ« вм, "а §ўЁвм «Ёе®а ¤®зго ¤Ґп⥫м®бвм" [1”, б. 84]. Ћ¤ Є® Ё нвЁ
ўл㦤ҐлҐ гбЁ«Ёп Ґ пў«повбп а жЁ® «мл¬Ё, в.Є. ¤Ґп⥫м®бвм ў н⮬ б«гз Ґ
®бгйҐбвў«пҐвбп Ґ ¤«п ¤®бвЁ¦ҐЁп १г«мв в , ¤«п ўлпбҐЁп Ўг¤г饣®.
„агЈЁҐ зҐавл е а ЄвҐа ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«п б।ҐЈ® Є« бб в®Ј® ўаҐ¬ҐЁ --
ўа ¦¤ҐЎ®бвм Ё § ўЁбв«Ёў®бвм. ѓЁЇҐава®дЁа®ў ®Ґ а §ўЁвЁҐ нвЁе зҐав
®Ўгб«®ў«Ґ® бҐамҐ§л¬ Ї®¤ ў«ҐЁҐ¬ н¬®жЁ© Ё згўб⢥ле Ї®вॡ®б⥩ 祫®ўҐЄ .
“бЁ«ҐЁо ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ бЇ®б®Ўбвў®ў « а®бЄ®им, ў Є®в®а®© ЄгЇ «Ёбм
ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ё жҐаЄ®ў®© ўҐаегиЄЁ Ё Є ЇЁв «Ёбвл. Ћ¤ Є® ў ®в«ЁзЁҐ ®в Ё§иҐЈ®
Є« бб , ®вЄал⮥ Їа®пў«ҐЁҐ ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«п¬Ё б।ҐЈ® Є« бб
Ўл«® Ґў®§¬®¦®: ®Ё б ¬Ё, Ї® Ў®«м襩 з бвЁ, бв६Ё«Ёбм ЇаҐгбЇҐвм ў ®ЎйҐ¬
а §ўЁвЁЁ. Џ®¤ ў«Ґ п в ЄЁ¬ ®Ўа §®¬ ўа ¦¤ҐЎ®бвм а §а бв « бм Ё § еў влў «
«о¤Ґ© 楫ЁЄ®¬, ®ЇаҐ¤Ґ«пп ®в®иҐЁҐ Є ®Єаг¦ ойЁ¬ Ё Є ᥡҐ [1”, б. 87].
‹овҐа Ё Љ «мўЁ ®Є § «Ёбм ⥬Ё, Єв® нвг бЄалвго ўа ¦¤ҐЎ®бвм ў®Ї«®вЁ« ў
®в®иҐЁЁ Є Ў®Јг. Љ «мўЁ®ўбЄЁ© ®Ўа § Ў®Ј -¤ҐбЇ®в , Є®в®а®¬г г¦
ЎҐ§Ја Ёз п ў« бвм ¤ «о¤м¬Ё, Ґбвм Ґ зв® Ё®Ґ, Є Є Їа®ҐЄжЁп б®Ўб⢥®©
§ ўЁбв«Ёў®бвЁ Ё ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ б।ҐЈ® Є« бб . ‚а ¦¤ҐЎ®бвм Ё § ўЁбв«Ёў®бвм
¬®Јгв Їа®пў«пвмбп Ё Ї® ®в®иҐЁЁ Є «о¤п¬, ЇаЁ¬Ґа ⮬г -- ०Ё¬ Їа ў«ҐЁп,
гбв ®ў«Ґл© Љ «мўЁ®¬ ў †ҐҐўҐ: Їа®ЁЄгвл© ¤г宬 ।Є®бв®© ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ
Є ¦¤®Ј® Є Є ¦¤®¬г, ® бва Ёў « Їа®вЁў ¤а㦥«оЎЁп Є Ё®бва ж ¬,
¦Ґбв®Є®бвм ў ®в®иҐЁЁ ЎҐ¤пЄ®ў Ё ᮧ¤ ў « ®Ўйго ⬮бдҐаг Ї®¤®§аЁвҐ«м®бвЁ
[2”, б. 190]. ’аҐвЁ© Ё Ї®б«Ґ¤Ё© ў аЁ в ўл室 бЄалв®© ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ --
Їа ў«ҐЁҐ ҐҐ бҐЎп ў д®а¬Ґ б ¬®гЁзЁ¦ҐЁп Ё б ¬®®ваЁж о饩 "б®ўҐбвЁ",
®Ўа в п бв®а® Є®в®але -- Ґ ўЁбвм Ё ЇаҐ§аҐЁҐ [1”, б. 90].
€в Є, ўб«Ґ¤бвўЁҐ Єаг襨п б।ҐўҐЄ®ў®© 䥮¤ «м®© бЁбвҐ¬л Ё¤ЁўЁ¤ бв «
бў®Ў®¤Ґ. Ћ¤ Є® Ї®¬Ё¬® бў®Ў®¤л ¤Ґ©бвўЁ© Ё¤ЁўЁ¤ «ЁиЁ«бп згўб⢠㢥८бвЁ.
Ќ ЁЎ®«ҐҐ Ї®§ЁвЁў®Ґ ў«ЁпЁҐ ®ў п бў®Ў®¤ ®Є § « ўлбиЁ© Є« бб. “ Ё§иҐЈ®
Є« бб Ї®ЁбЄ ®ў®© бў®Ў®¤л ўл§ў « ¦Ґ« ЁҐ Ї®Є®зЁвм б а бвгйЁ¬ 㣥⥨Ґ¬,
в Є Є Є вҐапвм Ўл«® 㦥 ҐзҐЈ®. Ќ б।Ё© Є« бб ®ў п бў®Ў®¤ Ї®¤Ґ©бвў®ў «
ҐЈ вЁў®. ‹Ёим ®ўлҐ ५ЁЈЁ®§лҐ г票п гЄ § «Ё Ё¤ЁўЁ¤г Їгвм Є ЇаҐ®¤®«ҐЁо
вॢ®ЈЁ. Ћ¤ Є® Ёб楫ҐЁҐ ®Є § «®бм ўаҐ¬Ґл¬ Ё в®«мЄ® гбгЈгЎЁ«® Ў®«Ґ§м --
Ёаа жЁ® «м®бвм г票© Ґ Ї®§ў®«Ё« Ї®«®бвмо бпвм ᮬҐЁп Ё вॢ®ЈЁ,
ў¬Ґбв® нв®Ј® Ї®¤ ўЁў Ёе, ў १г«мв ⥠祣® ў®§ЁЄ« бЄалв п ўа ¦¤ҐЎ®бвм,
ўлЇ«Ґбгўи пбп ўЇ®б«Ґ¤бвўЁЁ ®Єаг¦ ойЁе Ё б ¬®Ј® Ё¤ЁўЁ¤ .
‚лў®¤, Є®в®ал© ¤Ґ« Ґв ”஬¬ Ї® ваҐв쥩 Ј« ўҐ, § Є«оз Ґвбп ў б«Ґ¤го饬.
‘®жЁ «мл© Їа®жҐбб, ®ЇаҐ¤Ґ«пойЁ© ®Ўа § ¦Ё§Ё (®в®иҐЁҐ Є «о¤п¬ Ё Є ваг¤г),
д®а¬ЁагҐв е а ЄвҐа Ё¤ЁўЁ¤ , Є®в®ал©, ў бў®о ®зҐаҐ¤м, ў«ЁпҐв Їа®жҐбб
®ЎйҐб⢥®Ј® а §ўЁвЁп; ў®§ЁЄ п Ё а §ўЁў пбм Є Є ॠЄжЁп гЈа®§г б®
бв®а®л ®ўле нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе бЁ«, ®ўл© е а ЄвҐа б ¬ бв ®ўЁвбп
Їа®Ё§ў®¤ЁвҐ«м®© бЁ«®©, бЇ®б®Ўбвўго饩 а §ўЁвЁо ®ў®Ј® нЄ®®¬ЁзҐбЄ®Ј® бва®п
[1”, б. 93].
ѓ‹Ђ‚Ђ 4
“ ᮢ६Ґ®Ј® ®ЎйҐбвў , Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , б«®¦Ё«бп ў§Ј«п¤ Їа®Ў«Ґ¬г
бў®Ў®¤л, § Є«оз ойЁ©бп ў ⮬, зв® § йЁв § ў®Ґў ®© бў®Ў®¤л ®в бЁ«, Є®в®алҐ
ҐҐ Ї®Єги овбп -- Ґ¤Ёб⢥ п Ґ®Ўе®¤Ё¬ п ўҐйм [1”, б. 96]; ў в® ўаҐ¬п
Є Є Ґ®Ўе®¤Ё¬® ¤®ЎЁў вмбп бў®Ў®¤л, Ї®§ў®«по饩 ॠ«Ё§®ў вм «Ёз®бвм, Ї®ўҐаЁвм
ў бҐЎп Ё ў ¦Ё§м ў®®ЎйҐ. Љ ЇЁв «Ё§¬ Ґ в®«мЄ® ®бў®Ў®¤Ё« 祫®ўҐЄ ®в
ва ¤ЁжЁ®ле г§, ® Ё ўҐб Ў®«ми®© ўЄ« ¤ ў а §ўЁвЁҐ Ї®§ЁвЁў®© бў®Ў®¤л;
б ¤агЈ®© бв®а®л, Є ЇЁв «Ё§¬ ᤥ« « 祫®ўҐЄ ҐйҐ Ў®«ҐҐ ®¤Ё®ЄЁ¬, Ё§®«Ёа®ў л¬,
Ї®¤ўҐа¦Ґл¬ згўбвўг Ёз⮦®бвЁ Ё ЎҐббЁ«Ёп. “зҐЁп ђҐд®а¬ жЁЁ ЇаҐ¤®ЇаҐ¤Ґ«Ё«Ё
Їа®жҐбб гЁз⮦ҐЁп бўп§Ґ© ¬Ґ¦¤г ®в¤Ґ«мл¬Ё Ё¤ЁўЁ¤ ¬Ё зҐаҐ§ ЇаЁжЁЇ з бв®©
ЁЁжЁ вЁўл: ў Є в®«ЁжЁ§¬Ґ ®в®иҐЁҐ Є Ў®Јг ®б®ў ® ЇаЁ ¤«Ґ¦®бвЁ Є
жҐаЄўЁ, Їа®вҐбв вбвў® ®бв ўЁ«® Ё¤ЁўЁ¤ ®¤Ё ®¤Ё б Ў®Ј®¬, ўҐа ‹овҐа
®бЁ« бгЎкҐЄвЁўл© е а ЄвҐа, Љ «мўЁ ¦Ґ Їа®Ї Ј ¤Ёа®ў « гЎҐ¦¤Ґ®бвм ў
ᯠᥨЁ, ®бЁўиго бв®«м ¦Ґ бгЎкҐЄвЁўл© е а ЄвҐа. "€¤ЁўЁ¤г «ЁбвЁзҐбЄ®Ґ
®в®иҐЁҐ Є Ў®Јг Ўл«® ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®© Ї®¤Ј®в®ўЄ®© Є Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§¬г 祫®ўҐЄ
ў ¬Ёа®© ¦Ё§Ё" [1”, б. 98].
‚¬Ґб⥠б б ¬®г⢥তҐЁҐ¬ Ё¤ЁўЁ¤ Є ЇЁв «Ё§¬ ЇаЁҐб б б®Ў®© б ¬®®ваЁж ЁҐ
Ё бЄҐвЁ§¬: 楫мо ¦Ё§Ё бв « нЄ®®¬ЁзҐбЄ п ¤Ґп⥫м®бвм, дЁ б®ўл© гбЇҐе
Ё ¬ вҐаЁ «м п ўлЈ®¤ . ЏаЁжЁЇ а Ў®вл а ¤Ё Є®Ї«ҐЁп Є ЇЁв « ®ЎкҐЄвЁў®
блЈа « Ў®«миго Ї®«®¦ЁвҐ«мго а®«м ў а §ўЁвЁЁ 祫®ўҐзҐбвў -- Ё¬Ґ® а®бв
Їа®Ё§ў®¤ЁвҐ«мле бЁ« Ї®§ў®«пҐв ЇаҐ¤бв ўЁвм в Є®Ґ Ўг¤г饥, ЇЁиҐв ”஬¬,
ў Є®в®а®¬ ЇаҐЄа вЁвбп Ў®амЎ § 㤮ў«Ґвў®аҐЁҐ б ¬ле бгйле ¬ вҐаЁ «мле
㦤, -- ® бгЎкҐЄвЁў® ® § бв ўЁ« 祫®ўҐЄ а Ў®в вм зг¦ЁҐ 楫Ё Ё гбЁ«Ё«
ў Ґ¬ згўбвў® «Ёз®© Ёз⮦®бвЁ Ё ЎҐббЁ«Ёп.
Њли«ҐЁҐ ‹овҐа Ё Љ «мўЁ ®б®ў ® ЇаҐ¤Ї®«®¦ҐЁЁ, зв® нЈ®Ё§¬ Ё «оЎ®ўм
Є ᥡҐ -- Ї®пвЁп Ё¤ҐвЁзлҐ Ё ЁбЄ«оз ов «оЎ®ўм Є ¤агЈ®¬г. Ћ¤ Є®, Ї® ”஬¬г,
§¤Ґбм ¤®ЇгбЄ Ґвбп ®иЁЎЄ . "‹оЎ®ўм Ґ ᮧ¤ Ґвбп Є ЄЁ¬-в® бЇҐжЁдЁзҐбЄЁ¬
®ЎкҐЄв®¬, пў«пҐвбп Ї®бв®п® ЇаЁбгвбвўгойЁ¬ д Єв®а®¬ ўгваЁ б ¬®© «Ёз®бвЁ,
Є®в®ал© «Ёим "ЇаЁў®¤Ёвбп ў ¤Ґ©бвўЁҐ" ®ЇаҐ¤Ґ«Ґл¬ ®ЎкҐЄв®¬. Љ Є Ґ ўЁбвм --
нв® бва б⮥ ¦Ґ« ЁҐ гЁз⮦Ёвм, в Є Ё «оЎ®ўм -- бва б⮥ г⢥তҐЁҐ
"®ЎкҐЄв "; нв® Ґ д䥪в, ўгв॥Ґ தбвў® Ё ЄвЁў®Ґ бв६«ҐЁҐ Є
бз бвмо, а §ўЁвЁо Ё бў®Ў®¤Ґ ®ЎкҐЄв «оЎўЁ" [1”, б. 102-103]. ќЈ®Ё§¬, Ї®
”஬¬г, -- Ґ «оЎ®ўм Є ᥡҐ, Їа®вЁў®Ї®«®¦®бвм: ўЁ¤ ¦ ¤®бвЁ. ‹о¤Ё в Є®Ј®
вЁЇ Ґ ў ў®бв®аЈҐ ®в б ¬Ёе ᥡп, ў Ј«гЎЁҐ ¤гиЁ ®Ё бҐЎп Ґ ўЁ¤пв.
ѓ®бЇ®¤бвў® алЄ ў® ўбҐе ®ЎйҐб⢥ле Ё «Ёз®бвле ®в®иҐЁпе ЇаЁўҐ«® Є ⮬г,
зв® ўбҐ ®Ё Їа®ЁЄгвл ЎҐ§а §«ЁзЁҐ¬. ‹Ёз®бвЁ бв ®ўпвбп ®ЎкҐЄв ¬Ё
¬ ЁЇг«пжЁ©, Ёбва㬥⠬Ё. ’ ЄЁ¬ ¦Ґ бв «® Ё ®в®иҐЁҐ Є ваг¤г: Їа®Ё§ў®¤ЁвҐ«м
Ґ § ЁвҐаҐб®ў ў бў®Ґ© Їа®¤гЄжЁЁ, ® Їа®Ё§ў®¤Ёв в®, зв® ®ЎҐбЇҐзЁў Ґв
¬ ЄбЁ¬ «мго ЇаЁЎл«м ®в ў«®¦Ґ®Ј® Є ЇЁв « . Ћ¤ Є® ЁЎ®«ҐҐ бЁ«м® нд䥪в
"®ЎкҐЄвЁ§ жЁЁ" Їа®пўЁ«бп ў ®в®иҐЁЁ Ё¤ЁўЁ¤ Є б ¬®¬г ᥡҐ: «Ёз®бвм бв «
в®ў ஬, Є®в®ал© Їа®¤ Ґвбп Ё Ї®ЄгЇ Ґвбп Ї® § Є® ¬ алЄ . ђл®Є аҐи Ґв,
бЄ®«мЄ® ў ¤ л© ¬®¬Ґв бв®пв ⥠Ё«Ё ЁлҐ Є зҐбвў , Ё Ґб«Ё 祫®ўҐЄ Ґ Ё¬ҐҐв
Є зҐбвў, Ї®«м§гойЁебп бЇа®б®¬, в® ® ЁзҐЈ® Ґ бв®Ёв, Є Є Ё в®ў а, Ґ
Ї®«м§гойЁ©бп бЇа®б®¬. ’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, 㢥८бвм ў ᥡҐ ЇаҐўа й Ґвбп ў
®ва ¦ҐЁҐ в®Ј®, зв® ¤г¬ Ґв ® ¤ ®¬ Ё¤ЁўЁ¤Ґ ал®Є. ‘Їа®б Ґбвм -- Ё¤ЁўЁ¤
бзЁв Ґв ᥡп "ЄҐ¬-в®", бЇа®б Ґв -- Ё ® ў б®Ўб⢥ле Ј« § е ЁЄв®. €§
зЁб« ¤агЈЁе д Єв®а®ў, Є®в®алҐ ®ЇЁа «®бм "п", ”஬¬ §лў Ґв ЇаҐбвЁ¦ Ё
ў« бвм, г¦ ¤«п в®Ј®, г Є®Ј® Ґ Ўл«® Ё в®Ј®, Ё ¤агЈ®Ј®, Ёбв®зЁЄ®¬ «Ёз®Ј®
ЇаҐбвЁ¦ бв ®ўЁ« бм ᥬмп.
"Ћб®§ вм згўбвў® б®Ўб⢥®Ј® ЎҐббЁ«Ёп б«®¦®, Ї®н⮬г 祫®ўҐЄ ЇапзҐв ҐЈ®
Ї®¤ агвЁ®© бў®Ёе Ї®ўбҐ¤Ґўле ¤Ґ«. Ќ® ®¤Ё®зҐбвў®, бва е Ё Ї®вҐап®бвм
®бв овбп. ’ҐаЇҐвм Ёе ўҐз® Ґў®§¬®¦®, Ї®н⮬㠥᫨ «о¤Ё Ґ ў б®бв®пЁЁ
ЇҐаҐ©вЁ ®в бў®Ў®¤л ҐЈ вЁў®© Є бў®Ў®¤Ґ Ї®§ЁвЁў®©, ®Ё бв а овбп Ё§Ў ўЁвмбп
®в ҐҐ ў®®ЎйҐ. ѓ« ўлҐ ЇгвЁ, Ї® Є®в®ал¬ Їа®Ёб室Ёв ЎҐЈбвў® ®в бў®Ў®¤л, --
нв® Ї®¤зЁҐЁҐ ў®¦¤о, Є Є ў д иЁбвбЄЁе бва е, Ё ўл㦤Ґ п Є®д®а¬Ё§ жЁп,
ЇаҐ®Ў« ¤ ой п ў 襩 ¤Ґ¬®Єа вЁЁ" [1”, б. 118].
ѓ‹Ђ‚Ђ 5
”஬¬®ўбЄЁ© ЇбЁе® «Ё§ ®б®ў Ў«о¤ҐЁЁ Ё¤ЁўЁ¤®ў Ё Ї®б«Ґ¤го饬
ЇҐаҐ®бҐ Ї®«гзҐле १г«мв в®ў б®жЁ «млҐ ЈагЇЇл. Ѓ®«ҐҐ в®Ј®, ¤«п нв®Ј®
Ґ®Ўе®¤Ё¬л¬ пў«пҐвбп Ё§г票Ґ пў«ҐЁ©, Ў«о¤ Ґ¬ле г Ґўа®вЁЄ®ў, в Є Є Є,
Ї® ”஬¬г, нвЁ пў«ҐЁп Ґ ®в«Ёз овбп ў ЇаЁжЁЇҐ ®в пў«ҐЁ©, Ў«о¤ Ґ¬ле г
®а¬ «мле «о¤Ґ©, в®«мЄ® Їа®вҐЄ ов ®Ё Ў®«ҐҐ ®бва®. Ќ®а¬ «мл© зҐ«®ўҐЄ
㠔஬¬ -- 祫®ўҐЄ, бЇ®б®Ўл© ЁЈа вм б®жЁ «мго а®«м, ®вўҐ¤Ґго Ґ¬г ў
®ЎйҐб⢥ Ё бЇ®б®Ўл© ЇаЁЁ¬ вм гз бвЁҐ ў ў®бЇа®Ё§ў®¤б⢥ ®ЎйҐбвў , в® Ґбвм
бЇ®б®Ўл© б®§¤ вм ᥬмо. ‚ Є« ббЁзҐбЄ®© ¦Ґ ЇбЁе®«®ЈЁЁ ®а¬ «мл¬ бзЁв Ґвбп
祫®ўҐЄ, е®а®и® ЇаЁбЇ®б®Ў«Ґл© Є ¦Ё§Ё ў ®ЎйҐб⢥. Ќ® Ї®бЄ®«мЄг е®а®и п
ЇаЁбЇ®б®Ў«Ґ®бвм ¤®бвЁЈ Ґвбп § з бвго Їг⥬ ®вЄ § ®в б®Ўб⢥®© «Ёз®бвЁ,
Ё, ®Ў®а®в, ЎҐ§гбЇҐилҐ Ї®ЇлвЄЁ бЇ бвЁ Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвм ЇаЁў®¤пв, Є Є
Їа ўЁ«®, Є Ї®пў«ҐЁо Ґўа®вЁзҐбЄЁе бЁ¬Їв®¬®ў, Ї®«гз Ґвбп, з⮠祫®ўҐЄ,
®а¬ «мл© ў б¬лб«Ґ ЇаЁбЇ®б®Ў«Ґ®бвЁ, з бв® ¬ҐҐҐ §¤®а®ў ў б¬лб«Ґ
祫®ўҐзҐбЄЁе 楮б⥩. ЋЎйҐбвў® Ґ ¬®¦Ґв Ўлвм Ґўа®вЁзҐбЄЁ¬ ў б¬лб«Ґ
ҐўлЇ®«ҐЁп Ё¤ЁўЁ¤ ¬Ё бў®Ёе б®жЁ «мле дгЄжЁ©, ®® Ўл Ї®Їа®бвг Ґ ᬮЈ«®
бгйҐбвў®ў вм, ¤агЈ®Ґ ¤Ґ«® -- Ґўа®вЁз®бвм ®ЎйҐбвў б в®зЄЁ §аҐЁп
祫®ўҐзҐбЄЁе 楮б⥩. ЏбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ ¬Ґе Ё§¬л, а бб¬ ваЁў Ґ¬лҐ ”஬¬®¬,
Ґбвм ¬Ґе Ё§¬л ЎҐЈбвў ®в бў®Ў®¤л, ў®§ЁЄ ойЁҐ Ё§ ҐгўҐаҐ®бвЁ
Ё§®«Ёа®ў ®Ј® Ё¤ЁўЁ¤ . ’ Є п бЁвг жЁп бЄ« ¤лў Ґвбп, Є Є Їа ўЁ«®, ў
®ЎйҐбвў е, ҐЎ« Ј®ЇаЁпвле ¤«п 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® бз бвмп Ё б ¬®аҐ «Ё§ жЁЁ
[1”, б. 121-122].
ЏаЁ аг襨Ё бўп§Ґ©, ®ЎҐбЇҐзЁў ойЁе 㢥८бвм, г Ё¤ЁўЁ¤ Ё¬ҐҐвбп ¤ў
ЇгвЁ. ЏҐаўл© -- бЇ®в ® бўп§ вм ᥡп б ®Єаг¦ ойЁ¬ ¬Ёа®¬ зҐаҐ§ «оЎ®ўм Ё ваг¤,
зҐаҐ§ Їа®пў«ҐЁҐ ўбҐе бў®Ёе бЇ®б®Ў®б⥩, ®ЎаҐв п в ЄЁ¬ ®Ўа §®¬ Ґ¤Ёбвў® б
«о¤м¬Ё, ¬Ёа®¬ Ё б ¬Ё¬ б®Ў®©, Ґ ®вЄ §лў пбм ®в Ґ§ ўЁбЁ¬®бвЁ бў®ҐЈ® "п" --
ў вҐа¬Ё е ”а®¬¬ нв® Їгвм, ўҐ¤гйЁ© Є Ї®§ЁвЁў®© бў®Ў®¤Ґ. ‚в®а®© -- ®вЄ §
®в бў®Ў®¤л ў Ї®ЇлвЄҐ ЇаҐ®¤®«ҐЁп ў®§ЁЄиҐЈ® ®¤Ё®зҐбвў . ќв®в Їгвм, Їгвм
Є ҐЈ вЁў®© бў®Ў®¤Ґ, Ґ ў бЁ« е ®ЎҐбЇҐзЁвм Ё¤ЁўЁ¤г Ўл«®Ґ Ґ¤ЁҐЁҐ Ё
бЇ®Є®©бвўЁҐ, в Є Є Є ®в¤Ґ«Ґ®бвм ®в Їа®и«®Ј® ҐЁ§ЎҐ¦ ; Їгвм нв® бўп§ б
®вЄ §®¬ ®в бў®Ґ© Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ, ® б¬пЈз Ґв вॢ®Јг Ё ¤Ґ« Ґв ¦Ё§м
вҐаЇЁ¬®©, ® Їа®Ў«Ґ¬л Ґ аҐи Ґв. ЏаЁ Ё§Ўа ЁЁ Ї®б«Ґ¤ҐЈ® ЇгвЁ ¦Ё§м
ЇаҐўа й Ґвбп ў ўв®¬ вЁзҐбЄго ¤Ґп⥫м®бвм, Ґ Ё¬Ґойго 楫Ё Ё ҐбЇ®б®Ўго
¤ вм १г«мв в [1”, б. 123-124].
Ћ¤Ё Ё§ ¬Ґе Ё§¬®ў ЎҐЈбвў ®в бў®Ў®¤л -- ®вЄ § ®в бў®Ґ© «Ёз®бвЁ Ё бўп§м ҐҐ
б Є Є®©-«ЁЎ® ўҐиҐ© бЁ«®© ¤«п Ї®«г票п бЁ«л, Ґ ¤®бв о饩 Ё¤ЁўЁ¤г. ќвЁ
¬Ґе Ё§¬л ўла ¦ овбп ў ¬ §®еЁбвбЄЁе Ё б ¤ЁбвбЄЁе ⥤ҐжЁпе, Є®в®алҐ
Ё¬Ґов ¬Ґбв® Ўлвм Є Є г Ґўа®вЁЄ®ў, в Є Ё г ®а¬ «мле «о¤Ґ©, ® ўла ¦Ґл
ў а §®© б⥯ҐЁ. Ќ ЁЎ®«ҐҐ з б⮥ Їа®пў«ҐЁҐ ¬ §®еЁбвбЄЁе ⥤ҐжЁ© --
згўбвў б®Ўб⢥®© ҐЇ®«®жҐ®бвЁ, ЎҐбЇ®¬®й®бвЁ. “ нвЁе «о¤Ґ© Ё¬ҐҐвбп
ўЁ¤Ё¬®Ґ бв६«ҐЁҐ Ё§Ў ўЁвмбп ®в нвЁе згўбвў, ® Ґ®б®§ ў Ґ¬ п бўп§м б
¦Ґ« ЁҐ¬ Ї®¤зЁЁвмбп г Ёе ®зҐм бЁ«м . ЋЁ Ї®бв®п® Їа®пў«пов § ўЁбЁ¬®бвм
®в ўҐиЁе бЁ«, бв६«ҐЁҐ Ї®¤зЁЁвмбп. †Ё§м Ё¬Ё ў®бЇаЁЁ¬ Ґвбп Є Є
®Ја®¬ п ҐгЇа ў«пҐ¬ п ¬ иЁ , б Є®в®а®© ®Ё Ґ ў бЁ« е б®ў« ¤ вм. ‚ Ў®«ҐҐ
в殮«ле б«гз пе Ў«о¤ Ґвбп гў«ҐзҐЁҐ б ¬®ЄаЁвЁЄ®©, б ¬®Ёбвп§ ЁҐ (дЁ§ЁзҐбЄ®Ґ
Ё«Ё ¬®а «м®Ґ), ¦Ґ« ЁҐ Ў®«Ґвм Ё ¤агЈ®Ґ бв६«ҐЁҐ Ґб⨠ᥡҐ ўаҐ¤.
‚бваҐз овбп Ё Ё§®йаҐлҐ д®а¬л ¬ §®еЁ§¬ , Є®Ј¤ Є Є®Ґ-«ЁЎ® бв६«ҐЁҐ
гбҐа¤® ¬ бЄЁагҐвбп Ё¤ЁўЁ¤®¬ Ё«Ё, ЇаЁ¬Ґа, ®Їа ў¤лў Ґвбп ҐЈ® Ўб®«ов®©
ҐЁ§ЎҐ¦®бвмо ў ¤ ле ®Ўбв®п⥫мбвў е [1”, б. 125-126].
‚ е а ЄвҐа е Ї®¤®Ў®Ј® вЁЇ ¬®Јгв Ў«о¤ вмбп Ё б ¤ЁбвбЄЁҐ ⥤ҐжЁЁ.
“б«®ў® Ёе ¬®¦® Ї®¤Ґ«Ёвм ваЁ вЁЇ : 1) бв६«ҐЁҐ Є Ї®«гзҐЁо ў« бвЁ ¤
«о¤м¬Ё, 2) бв६«ҐЁҐ Є Ї®Ј«®йҐЁо ¬ вҐаЁ «мле Ё ¬®а «мле Ў®Ј вбвў «о¤Ґ©,
3) бв६«ҐЁҐ ЇаЁзЁпвм ¤агЈЁ¬ бва ¤ Ёп. ‘ ¤ЁбвбЄЁҐ ⥤ҐжЁЁ, ҐбвҐб⢥®,
а жЁ® «Ё§Ёаговбп ҐйҐ Ў®«миҐ, ЁЎ® ®Ё 㦥 Ґ бв®«м ЎҐ§®ЎЁ¤л, Є Є ¬ §®еЁ§¬.
‘ ¤Ёбвл ®Ў« ¤ ов бв®«м ¦Ґ бЁ«м®© ЇаЁўп§ ®бвмо Є бў®Ё¬ ¦Ґавў ¬, Є Є Ё
¬ §®еЁбвл Є бў®Ё¬ ॠ«мл¬ Ё«Ё ўЁавг «мл¬ ¬г票Є ¬. €¬Ґ® ў н⮬, Ї®
”஬¬г, § Є«оз Ґвбп Ї а ¤®Єб ¤®«Ј®ўаҐ¬Ґ®Ј® бгйҐбвў®ў Ёп Ўа Є®ў, Ј¤Ґ ¬г¦
ўбпзҐбЄЁ гЁ¦ Ґв ¦Ґг. ‘ ¤®¬ §®еЁбвбЄЁҐ б®о§л (ЇаЁзҐ¬ Ґ в®«мЄ® Ўа злҐ)
бв®«м ¦Ґ ЄаҐЇЄЁ, бЄ®«м б®о§л «о¤Ґ© ®а¬ «мле ў б¬лб«Ґ ®вбгвбвўЁп г Ёе
Ї®¤®Ўле Є«®®б⥩ [1”, б. 126].
Ќ Ў«о¤ҐЁп § ¬ §®еЁбв ¬Ё Ї®¬®Ј«Ё ”஬¬г гбв ®ўЁвм, зв® ўбҐ ®Ё ЇҐаҐЇ®«Ґл
бва 宬 ®¤Ё®зҐбвў ; бва е нв®в ¬®¦Ґв Ўлвм Ґ®б®§ л¬ Ё«Ё § ¬ бЄЁа®ў л¬,
® ® Ґбвм, Ё ®Ўгб«®ў«Ґ ® ҐЈ вЁў®© бў®Ў®¤®©. Њ §®еЁ§¬ ¦Ґ Ґбвм ®¤Ё Ё§
Їг⥩ Ё§Ў ўЁвмбп ®в нв®Ј® бва е § бзҐв бпвЁп б бҐЎп ЎаҐ¬ҐЁ бў®Ў®¤л,
¤агЈЁ¬Ё б«®ў ¬Ё -- ®вЄ § ®в б®Ўб⢥®© «Ёз®бвЁ. ‚ ®ЇаҐ¤Ґ«Ґле гб«®ўЁпе
ॠ«Ё§ жЁп ¬ §®еЁбвбЄЁе гбв६«ҐЁ© ЇаЁ®бЁв ®Ў«ҐЈзҐЁҐ (ў Є зҐб⢥ ЇаЁ¬Ґа
”஬¬ ЇаЁў®¤Ёв Ї®¤зЁҐЁҐ ў®¦¤о ў д иЁбвбЄ®¬ ०Ё¬Ґ, Є®Ј¤ Ё¤ЁўЁ¤ ®ЎаҐв Ґв
ҐЄ®в®аго 㢥८бвм § бзҐв Ґ¤ЁҐЁп б® ¬®ЈЁ¬Ё ¬Ё««Ё® ¬Ё ᥡҐ Ї®¤®Ўле).
Ќ® Ї®¤®Ў®Ґ аҐиҐЁҐ Ё§Ў ў«пҐв «Ёим ®в ®б®§ ®Ј® бва ¤ Ёп, бЄалв п ¦Ґ
Ґг¤®ў«Ґвў®аҐ®бвм ®бв Ґвбп. Ќ н⮬ Ё ¤агЈЁе е а ЄвҐале ЇаЁ¬Ґа е ”а®¬¬
Ї®Є §лў Ґв Ёаа жЁ® «м®бвм Ґўа®вЁзҐбЄ®© ¤Ґп⥫м®бвЁ, १г«мв в Є®в®а®©
Ґ ᮮ⢥вбвўгҐв ¬®вЁўЁа®ўЄҐ: Ё¤ЁўЁ¤ Ґ ў бЁ« е ўлЎа вм ўҐа®Ґ аҐиҐЁҐ,
Ї®бЄ®«мЄг ЁйҐв ЁЇа®б⥩訩 ўл室 Ё§ бЁвг жЁЁ, ¤ ойЁ© ®Ў«ҐЈзҐЁҐ Є Є ¬®¦®
Ўлбв॥ Ё 楮© Є Є ¬®¦® ¬ҐмиЁе § ва в [1”, б. 132-134].
Њ §®еЁбвбЄЁҐ г§л пў«повбп ўв®аЁзл¬Ё г§ ¬Ё -- "бЇ б ⥫мл¬ ЄагЈ®¬" ¤«п
«Ёз®б⥩, Ї®¤ ў«Ґле згўбвў ¬Ё вॢ®ЈЁ, ᮬҐЁп, ЎҐббЁ«Ёп; ў ®в«ЁзЁҐ ®в
ЇҐаўЁзле г§, бгйҐбвўгойЁе ¤® § ўҐаиҐЁп Їа®жҐбб Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§ жЁЁ. Џ®ЇлвЄЁ
Ї®«гзЁвм бў®Ў®¤г Ё§ ўв®аЁзле бўп§Ґ© ®ЎаҐзҐл Їа®ў «, в Є Є Є Ё¤ЁўЁ¤
ў ЇаЁжЁЇҐ Ґ ¬®¦Ґв б«Ёвмбп б в®© бЁ«®©, Є Є®в®а®© ® "ЇаЁ«ЁЇ". —в® Є б Ґвбп
б ¤Ё§¬ , в® ®¤® Ё§ ҐЈ® Їа®пў«ҐЁ© -- ¦ ¦¤ ў« бвЁ -- Є®аҐЁвбп ў
ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®© б« Ў®бвЁ, ў ҐбЇ®б®Ў®бвЁ «Ёз®бвЁ ўлбв®пвм ў ®¤Ё®зЄг [1”,
135-140]. ЏаҐ¤Ї®« Ј п, зв® б ¤®¬ §®еЁбвбЄЁҐ зҐавл ўла ¦Ґл ў а §®© б⥯ҐЁ
ў Є ¦¤®¬ 祫®ўҐЄҐ, ”஬¬ Ї®Є §лў Ґв, зв® б ¤®¬ §®еЁбвбЄЁ© е а ЄвҐа б ¬ Ї®
ᥡҐ -- ҐйҐ Ґ бўЁ¤ҐвҐ«мбвў® Ґ®а¬ «м®бвЁ. €¤ЁЄ в®а®¬ «ЁзЁп Ё«Ё
®вбгвбвўЁп Ґўа®вЁз®бвЁ пў«пҐвбп б®жЁ «м®Ґ Ї®«®¦ҐЁҐ 祫®ўҐЄ , § ¤ зЁ,
Є®в®алҐ ® ўлЇ®«пҐв ў ®ЎйҐб⢥ Ё и Ў«®л згўбвў Ё Ї®ўҐ¤ҐЁп,
а бЇа®бва ҐлҐ ў Єг«мвгаҐ, ў Є®в®а®© в®в Їа®¦Ёў Ґв [1”, б. 141]. €¬Ґ®
б ¤®¬ §®еЁбвбЄЁ© е а ЄвҐа вЁЇЁзҐ ¤«п Ё§®ў б।ҐЈ® Є« бб ў ѓҐа¬ ЁЁ,
Ј¤Ґ Ё¤Ґ®«®ЈЁп жЁ§¬ и« ®вЄ«ЁЄ.
ѓ®ў®ап ®Ў ўв®аЁв ஬ е а ЄвҐаҐ (б«®ў® " ўв®аЁв ал©" ”஬¬ гЇ®вॡ«пҐв
ў¬Ґбв® "б ¤®¬ §®еЁбвбЄЁ©" ¤ Ўл гбва Ёвм ¤ў®пЄ®Ґ в®«Є®ў ЁҐ), ”஬¬ ®в¬Ґз Ґв,
зв® ЁЎ®«ҐҐ бЇҐжЁдЁзҐбЄ®© ҐЈ® зҐав®© пў«пҐвбп ®в®иҐЁҐ Є ў« бвЁ Ё бЁ«Ґ.
„«п ўв®аЁв а®Ј® е а ЄвҐа «о¤Ё ¤Ґ«пвбп бЁ«мле Ё ЎҐббЁ«мле. ‘Ё«
ЇаЁў«ҐЄ Ґв Ё ўл§лў Ґв Ј®в®ў®бвм Ї®¤зЁЁвмбп, ЎҐббЁ«мҐ ўл§лў Ґв па®бвм Ё
¦Ґ« ЁҐ гЁ§Ёвм, а бв®Їв вм 祫®ўҐЄ . „агЈ п е а ЄвҐа п ®б®ЎҐ®бвм --
⥤ҐжЁп б®Їа®вЁў«пвмбп ў« бвЁ, ¤ ¦Ґ Ґб«Ё ў« бвм ¤®Ўа®¦Ґ« вҐ«м Ё
ҐаҐЇаҐббЁў Ї® бў®Ґ© вгаҐ. Ђўв®аЁв ал© е а ЄвҐа «оЎЁв гб«®ўЁп,
®Ја ЁзЁў ойЁҐ бў®Ў®¤г 祫®ўҐЄ , ® б 㤮ў®«мбвўЁҐ¬ Ї®¤зЁпҐвбп бг¤мЎҐ.
ЋЎй п зҐа⠢ᥣ® ўв®аЁв а®Ј® ¬ли«ҐЁп § Є«оз Ґвбп ў гЎҐ¦¤ҐЁЁ, зв®
¦Ё§м ®ЇаҐ¤Ґ«пҐвбп бЁ« ¬Ё, «Ґ¦ йЁ¬Ё ўҐ 祫®ўҐЄ , § ЇаҐ¤Ґ« ¬Ё ҐЈ® ЁвҐаҐб®ў
Ё ¦Ґ« Ё©. ЂЄвЁў®бвм «о¤Ґ© б ўв®аЁв ал¬ е а ЄвҐа®¬ ®б®ў Ј«гЎ®Є®¬
згўб⢥ ЎҐббЁ«Ёп, Є®в®а®Ґ ®Ё Їлв овбп ЇаҐ®¤®«Ґвм. Ђўв®аЁв а п дЁ«®б®дЁп
пў«пҐвбп ЁЈЁ«ЁбвЁзҐбЄ®© Ё ५пвЁўЁбвбЄ®©, ў Ґ© ®вбгвбвўгҐв Ї®пвЁҐ
а ўҐбвў [1”, б. 142-148].
Ћб®Ў®Ґ ўЁ¬ ЁҐ ”஬¬ 㤥«пҐв ®ЇЁб Ёо в Є®© д®а¬л § ўЁбЁ¬®бвЁ, Є®Ј¤
ўбп ¦Ё§м 祫®ўҐЄ бўп§лў Ґвбп б Є Є®©-«ЁЎ® ўҐиҐ© бЁ«®©, Є®в®а п ¤Ґ¦®
§ йЁвЁв ҐЈ® ®в ўбҐе Ї б⥩ -- "ў®«иҐЎл¬ Ї®¬®йЁЄ®¬". ”३¤ Ёбв®«Є®ўлў «
пў«ҐЁҐ Ї®¦Ё§Ґ®© § ўЁбЁ¬®бвЁ ®в ўҐиҐЈ® ®ЎкҐЄв Є Є Їа®¤®«¦ҐЁҐ а Ёе
бўп§Ґ© б தЁвҐ«п¬Ё ўбо ¦Ё§м. ќв®в 䥮¬Ґ Їа®Ё§ўҐ«
ҐЈ® бв®«мЄ® Ў®«м讥 ўЇҐз в«ҐЁҐ, зв® ў н¤ЁЇ®ў®¬ Є®¬Ї«ҐЄбҐ ”३¤
а §Ј«п¤Ґ« ®б®ўг ўбҐе Ґўа®§®ў Ё бзЁв « гᯥ讥 ЇаҐ®¤®«ҐЁҐ нв®Ј® Є®¬Ї«ҐЄб
Ј« ўл¬ § «®Ј®¬ ®а¬ «м®Ј® а §ўЁвЁп. Ћ¤ Є®, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , д३¤®ўбЄ®Ґ
в®«Є®ў ЁҐ 䥮¬Ґ Ўл«® ҐўҐал¬: Ё ᥪбг «млҐ ў«ҐзҐЁп, Ё ўл⥪ ойЁҐ
Ё§ Ёе Є®д«ЁЄвл Ґ пў«повбп ®б®ў®© дЁЄб жЁЁ ¤ҐвҐ© Ї® ®в®иҐЁо Є தЁвҐ«п¬:
Ї®вॡ®бвм бўп§ вм ᥡп б Є ЄЁ¬-в® бЁ¬ў®«®¬ ўв®аЁвҐв ўл§лў Ґвбп Ґ
Їа®¤®«¦ҐЁҐ¬ ЇҐаў® з «м®Ј® ᥪбг «м®Ј® ў«ҐзҐЁп Є தЁвҐ«п¬, Ї®¤ ў«ҐЁҐ¬
нЄбЇ бЁў®бвЁ Ё бЇ®в ®б⨠ॡҐЄ Ё ўл⥪ ойЁ¬ ®вбо¤ ЎҐбЇ®Є®©бвў®¬.
Ќ Ў«о¤ҐЁп ”஬¬ Ї®Є § «Ё, зв® бгй®бвм «оЎ®Ј® Ґўа®§ , а ў® Є Є Ё
®а¬ «м®Ј® а §ўЁвЁп, б®бв ў«пҐв Ў®амЎ § бў®Ў®¤г Ё Ґ§ ўЁбЁ¬®бвм. Њ®ЈЁҐ
"®а¬ «млҐ" «о¤Ё ЇаЁҐбп ў ¦Ґавўг «Ёз®бвм, бв «Ё е®а®и® ЇаЁбЇ®б®Ў«Ґл¬Ё
Ё Ї®в®¬г бзЁв овбп ®а¬ «мл¬Ё. ЌҐўа®вЁЄЁ ¦Ґ, Ї® бгвЁ ¤Ґ« , Їа®¤®«¦ ов
б®Їа®вЁў«пвмбп Ї®«®¬г Ї®¤зЁҐЁо Ё ЇаҐ¤бв ў«пов б®Ў®© ЇаЁ¬Ґа Ґа §аҐиҐ®Ј®
Є®д«ЁЄв ¬Ґ¦¤г ўгв॥© § ўЁбЁ¬®бвмо Ё бв६«ҐЁҐ¬ Є бў®Ў®¤Ґ
[1”, б. 150-153].
„агЈ®© ¬Ґе Ё§¬ ЎҐЈбвў , а §агиЁвҐ«м®бвм, Ё¬ҐҐв ⥠¦Ґ Є®аЁ, зв® Ё
б ¤®¬ §®еЁ§¬, ® ЇаЁжЁЇЁ «м® ®в«Ёз Ґвбп ⥬, з⮠楫мо ҐҐ пў«пҐвбп
гЁз⮦ҐЁҐ ®ЎкҐЄв : ®в згўбвў б®Ўб⢥®Ј® ЎҐббЁ«Ёп ¬®¦® б «ҐЈЄ®бвмо
Ё§Ў ўЁвмбп, а §агиЁў ўҐбм ¬Ёа ў®ЄагЈ, в®, зв® ЇаЁ н⮬ Ё¤ЁўЁ¤ ®Є ¦Ґвбп
ў Ї®«®¬ ®¤Ё®зҐб⢥, ЁбЄ®«мЄ® Ґ Їа®вЁў®аҐзЁв ҐЈ® жҐ«п¬ -- нв® Ё¤Ґ «м®Ґ
®¤Ё®зҐбвў®, Є®Ј¤ гЈа®§ а §агиҐЁп ®вбгвбвўгҐв ў®ўбҐ. ђ §агиЁвҐ«м®бвм
Ўлў Ґв ¤ўге ўЁ¤®ў: ॠЄвЁў п -- ў ®вўҐв ЈаҐббЁо Ё§ўҐ, зв® ҐбвҐб⢥®,
Ё ЄвЁў п, Ї®бв®п® ¦Ёўгй п ў Ё¤ЁўЁ¤Ґ Ё в®«мЄ® ¦¤гй п Ї®ў®¤ ¤«п
бў®ҐЈ® Їа®пў«ҐЁп. …б«Ё а §агиЁвҐ«м®бвм Ґ Ё¬ҐҐв Ї®¤ б®Ў®© ЇаЁзЁ, 祫®ўҐЄ
бзЁв Ґвбп ЇбЁеЁзҐбЄЁ Ґ§¤®а®ўл¬, ®¤ Є®, Є Є Ё ў б«гз Ґ б б ¤®¬ §®еЁ§¬®¬,
а §агиЁвҐ«м®бвм з бв® а жЁ® «Ё§ЁагҐвбп. ‚ б«гз Ґ, Ґб«Ё Ґ г¤ Ґвбп ©вЁ
®ЎкҐЄв ॠ«Ё§ жЁЁ а §агиЁвҐ«мле ⥤ҐжЁ© Ё¤ЁўЁ¤ , ®Ё ¬®Јгв Ўлвм
Їа ў«Ґл ҐЈ® б ¬®Ј® Ё ЇаЁўҐбвЁ Є Ї®ЇлвЄҐ б ¬®гЎЁ©бвў . €бв®зЁЄ®¬
нвЁе ҐЈ вЁўле ⥤ҐжЁ© в Є¦Ґ ¬®Јгв Ўлвм вॢ®Ј Ё бЄ®ў ®бвм.
€§®«Ёа®ў л© Ё¤ЁўЁ¤ ®Ја ЁзҐ ў б ¬®аҐ «Ё§ жЁЁ, Ґ¬г Ґ еў в Ґв ўгв॥©
㢥८бвЁ -- Ґ®Ўе®¤Ё¬®Ј® гб«®ўЁп б ¬®аҐ «Ё§ жЁЁ. Џа®Ў«Ґ¬ ў§ Ё¬®бўп§Ё
бЄ®ў ®бвЁ Ё а §агиЁвҐ«м®бвЁ а бб¬ ваЁў « бм ”аҐ©¤®¬ -- ў бў®Ёе Ї®§¤Ёе
а Ў®в е ® бв ўЁв ЁбвЁЄв а §агиЁвҐ«м®бвЁ ®¤г бвгЇҐм б Ёб⨪⮬
¦Ё§Ё Ё ¤Ґ« Ґв ЇаҐ¤Ї®«®¦ҐЁҐ ® ⮬, зв® ЁбвЁЄв ᬥавЁ, Ї®¤ЇЁв л©
ᥪбг «м®© нҐаЈЁҐ©, ¬®¦Ґв Ўлвм Їа ў«Ґ Є Є ¤агЈЁе ®ЎкҐЄв®ў, в Є Ё
б ¬®Ј® бгЎкҐЄв . € §¤Ґбм ”а®¬¬ ўлбЄ §лў Ґв Ґб®Ј« бЁҐ б® ў§Ј«п¤ ¬Ё ”३¤ :
"ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄ®Ґ Ёбв®«Є®ў ЁҐ Ґ ¬®¦Ґв 㤮ў«Ґвў®аЁвҐ«м® ®ЎкпбЁвм в®в д Єв,
зв® га®ўҐм а §агиЁвҐ«м®бвЁ ў ўлб襩 б⥯ҐЁ а §«ЁзҐ г а §ле Ё¤ЁўЁ¤®ў
Ё а §ле б®жЁ «мле ЈагЇЇ." ЏаЁзҐ¬ ў ЇаҐ¤Ґ« е ®ЇаҐ¤Ґ«Ґле б®жЁ «мле ЈагЇЇ
а §агиЁвҐ«м®бвм а §«Ёзле Ё¤ЁўЁ¤®ў Ё¬ҐҐв ®зҐм Ї®е®¦Ё© га®ўҐм -- д Єв,
пў® Ї®Є § л© ”஬¬®¬ ЇаЁ¬ҐаҐ б®жЁ «мле ЈагЇЇ ѓҐа¬ ЁЁ. ‚ "ЃҐЈб⢥ ®в
бў®Ў®¤л" ”஬¬ Ґ ¤ Ґв «Ё§ ЇаЁзЁ а §агиЁвҐ«м®бвЁ, Ї® ҐЈ® ¬ҐЁо,
Їа®Ў«Ґ¬ нв Єа ©Ґ б«®¦ , ® гЄ §лў Ґв «Ёим ЇгвЁ Ї®ЁбЄ . ”஬¬ бзЁв Ґв,
зв® га®ўҐм а §агиЁвҐ«м®бвЁ ў Ё¤ЁўЁ¤Ґ Їа®Ї®ажЁ® «Ґ б⥯ҐЁ, ¤® Є®в®а®©
®Ја ЁзҐ ҐЈ® нЄбЇ бЁў®бвм -- ®Ўйго бЄ®ў ®бвм, ЇаҐЇпвбвўгойго
б ¬®аҐ «Ё§ жЁЁ Ё Їа®пў«ҐЁо ўбҐе ў®§¬®¦®б⥩. ЏаЁ Ї®¤ ў«ҐЁЁ бв६«ҐЁп
Ё¤ЁўЁ¤ Є ¦Ё§Ё ҐЈ® нҐаЈЁп ва бд®а¬ЁагҐвбп ў а §агиЁвҐ«мго.
"ђ §агиЁвҐ«м®бвм -- н⮠१г«мв в ҐЇа®¦Ёв®© ¦Ё§Ё." [1”, б. 153-158].
„агЈЁҐ ¬Ґе Ё§¬л ЎҐЈбвў , Ї® ”஬¬г, б®бв®пв ў Ї®«®¬ ®ваҐиҐЁЁ ®в ¬Ёа Ё«Ё
"ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®¬ б ¬®ў®§ўҐ«ЁзҐЁЁ" ¤® в Є®© б⥯ҐЁ, зв® ¬Ёа бв ®ўЁвбп ¬ «
Ї® ба ўҐЁо б 祫®ўҐЄ®¬, ®¤ Є® ®Ё Ґ ЇаҐ¤бв ў«пов ЁвҐаҐб ў б¬лб«Ґ
®ЎйҐб⢥®© § зЁ¬®бвЁ. …йҐ ®¤Ё ў ¦л© ў б®жЁ «м®¬ Ї« Ґ ¬Ґе Ё§¬
§ Є«оз Ґвбп ў ⮬, зв® Ё¤ЁўЁ¤ Ї®«®бвмо гбў Ёў Ґв вЁЇ «Ёз®бвЁ, ЇаҐ¤« Ј Ґ¬л©
Ґ¬г ®ЎйҐбвў®¬ Ё ЇҐаҐбв Ґв Ўлвм б ¬Ё¬ б®Ў®©. ‘Ї®б®Ў нв®в е а ЄвҐаҐ ¤«п
®а¬ «мле «о¤Ґ© ў ®ЎйҐЇаЁп⮬ б¬лб«Ґ нв®Ј® б«®ў , ®¤ Є® ў н⮬ б«гз Ґ
ў®§ЁЄ Ґв Їа®вЁў®аҐзЁҐ б ЇаҐ¤бв ў«ҐЁп¬Ё ® 襩 Єг«мвгаҐ, ®¤® Ё§ Є®в®але
§ Є«оз Ґвбп ў ⮬, зв® Ў®«миЁбвў® з«Ґ®ў ®ЎйҐбвў -- «Ёз®бвЁ бў®Ў®¤лҐ
Ё Ґ§ ўЁбЁ¬лҐ. „ «ҐҐ ”஬¬ бв ўЁв ап¤ ў®Їа®б®ў, Є®в®алҐ Ґ®Ўе®¤Ё¬®
®вўҐвЁвм зв®Ўл ®ЎкпбЁвм ЇаЁа®¤г "п" Ё ЇбЁеЁзҐбЄ®© б ¬®Ўлв®бвЁ Ё Ёе
®в®иҐЁҐ Є бў®Ў®¤Ґ. Ћ¤Ё Ё§ Ёе Є б Ґвбп б¬лб« ўлбЄ §лў Ё© вЁЇ "п ¤г¬ о".
Џа®Ў«Ґ¬ , Є®в®аго бв ўЁв ”஬¬, ЇҐаўл© ў§Ј«п¤ Ўбга¤ Ё § Є«оз Ґвбп ў
Їа®ўҐаЄҐ д Єв , зв® ¬лб«м ¤Ґ©бвўЁвҐ«м® ЇаЁ ¤«Ґ¦Ёв Ј®ў®ап饬г. Ћ¤ Є®
ЇаЁ¬ҐаҐ ЈЁЇ®вЁзҐбЄ®Ј® нЄбЇҐаЁ¬Ґв ”஬¬ Ї®Є §лў Ґв ў®§¬®¦®бвм в®Ј®, зв® Ї®
Єа ©Ґ© ¬ҐаҐ ваЁ ЇбЁеЁзҐбЄЁе Єв -- ў®«Ґў®© Ё¬Їг«мб ("п е®зг"), ¬лб«м Ё
згўбвў® ¬®Јгв Ґ ЇаЁ ¤«Ґ¦ вм бгЎкҐЄвг. ‚ ЇбЁе®«®ЈЁЁ Ё§ўҐбв® пў«ҐЁҐ
ЇбҐў¤®¬ли«ҐЁп, Є®Ј¤ «о¤Ё (Є Є Їа ўЁ«®, Ё¬ҐойЁҐ Ї®вॡ®бвм Ё¬Ґвм
б®Ўб⢥®Ґ ¬ҐЁҐ) ў®Їа®б Ё§ Є Є®©-«ЁЎ® бдҐал, Ј¤Ґ Ёе § Ёп Ё ®Їлв
®Ја ЁзҐл, ®вўҐз ов б® § ЁҐ¬ ¤Ґ« ; ЇаЁзҐ¬ ¤Ґ« ов нв® Ґ ¤«п ᮧ¤ Ёп
нд䥪в , Ў®«ҐҐ в®Ј®, ®Ё ЁбЄаҐҐ ўҐапв, зв® нв® ¬ҐЁҐ ЇаЁ ¤«Ґ¦Ёв Ё¬,
е®вп б ¬®¬ ¤Ґ«Ґ нв® Ґ в Є. ЏбҐў¤®¬ли«ҐЁҐ ¬®¦Ґв Ўлвм ўЇ®«Ґ «®ЈЁзл¬ Ё
а жЁ® «мл¬, Є Є Ё а жЁ® «Ё§ жЁЁ, Ё¬ҐойЁҐ 楫мо ®ЎкпбЁвм ¤Ґ©бвўЁп Ё
згўбвў , ®¤ Є® д ЄвЁзҐбЄЁ «оЎ п а жЁ® «Ё§ жЁп ЇбҐў¤®¬ли«ҐЁп Ёаа жЁ® «м ,
в Є Є Є Ґ пў«пҐвбп Ї®¤«Ёл¬ ¬®вЁў®¬ ¤Ґ©бвўЁп, «Ёим ўл¤ Ґв бҐЎп § в Є®ў®©
[1”, б. 158-165].
’® ¦Ґ б ¬®Ґ Є б Ґвбп згўбвў Ё ¦Ґ« Ё©. ‹о¤Ё бв®«мЄ® ЇаЁўлЄ ов ®бЁвм
Ї®ўҐ¤ҐзҐбЄЁҐ ¬ бЄЁ, зв® Ї® Їа®иҐбвўЁЁ ўаҐ¬ҐЁ б ¬Ё зЁ ов ўҐаЁвм ў в®,
зв® Ё¬ ўп§лў Ґвбп -- ®ЎйҐбвў®¬, Ї® ¤®«Јг б«г¦Ўл, Ї® Ї®«ЁвЁзҐбЄЁ¬
б®®Ўа ¦ҐЁп¬ Ё ¤агЈЁ¬ ¬®вЁў ¬. ”஬¬ Ї®Є §лў Ґв нв® ЇаЁ¬ҐаҐ
бв㤥в -¬Ґ¤ЁЄ , 祫®ўҐЄ , б®ЎЁа о饣®бп ¦ҐЁвмбп Ё "ўҐбҐ«®Ј®" Ј®бЇ®¤Ё .
“бв ®ўЁвм ЇбҐў¤®е а ЄвҐа Ёе згўбвў ”஬¬г Ї®¬®Ј «Ё§ б®ўЁ¤ҐЁ©
[1”, б. 165-172]. ‡ ¬ҐйҐЁҐ ЁбвЁ®© «Ёз®бвЁ ЇбҐў¤®«Ёз®бвмо бв ўпв Ё¤ЁўЁ¤
ў Ґгбв®©зЁў®Ґ Ї®«®¦ҐЁҐ, «Ёи п ҐЈ® 㢥८бвЁ ў ᥡҐ зҐаҐ§ Ї®вҐао бў®ҐЈ® "п".
ѓ‹Ђ‚Ђ 6
‚ гз®-Ї®Їг«па®© «ЁвҐа вгॠЁ¬ҐҐвбп ¤ўҐ в®зЄЁ §аҐЁп жЁ§¬: 1)
д иЁ§¬ -- бгЈгЎ® нЄ®®¬ЁЄ®-Ї®«ЁвЁзҐбЄ®Ґ б®ЎлвЁҐ, Ґ Ё¬Ґо饥 ЁЄ Є®© бўп§Ё
б ЇбЁе®«®ЈЁҐ© Ё 2) д иЁ§¬ -- зЁбв® ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ п Їа®Ў«Ґ¬ . ‘®Ј« б® ЇҐаў®©
в®зЄҐ §аҐЁп, д иЁ§¬ -- § еў в ў« бвЁ Ї®«ЁвЁзҐбЄ®© Ї авЁҐ©, б®Ј« б® ўв®а®©
-- ѓЁв«Ґа -- ¬ мпЄ, ҐЈ® Ї®б«Ґ¤®ў ⥫Ё -- ЇбЁеЁзҐбЄЁ Ґга ў®ўҐиҐлҐ «о¤Ё.
Џ® ¬ҐЁо ”஬¬ , Їа ўЁ«м п ®жҐЄ д иЁ§¬ Ґбвм бЁвҐ§ нвЁе Ї®«пале в®зҐЄ
§аҐЁп. Џ® вЁЇг ॠЄжЁЁ д иЁ§¬ ў®§ЁЄ«® ¤ўҐ ЈагЇЇл «о¤Ґ©: ®¤Ё ЇаЁп«Ё
ҐЈ® ЎҐ§ ®б®Ў®Ј® б®Їа®вЁў«ҐЁп, е®вп Ё ЎҐ§ ў®бв®аЈ ®в Ё¤Ґ®«®ЈЁЁ жЁ§¬
(а Ў®зЁ© Є« бб), ¤агЈЁҐ Ўл«Ё д вЁзҐбЄЁ ЇаҐ¤ л ®б®ў вҐ«п¬ ®ў®© Ё¤Ґ®«®ЈЁЁ
(Ё§л б।ҐЈ® Є« бб ) [1”, б. 175-176]. Џ®б«Ґ ЇаЁе®¤ ѓЁв«Ґа Є ў« бвЁ
«®п«м®бвм Ў®«миЁб⢠ᥫҐЁп жЁбвбЄ®¬г Їа ўЁвҐ«мбвўг Ўл« ҐйҐ Ё гбЁ«Ґ
⥬, зв® ®ЇЇ®§ЁжЁп Ї авЁЁ жЁбв®ў Ї®б«Ґ а®бЇгбЄ ¤агЈЁе Ї авЁ© бв «
а ў®§ з ®ЇЇ®§ЁжЁЁ ѓҐа¬ ЁЁ. ‚ гб«®ўЁпе ўлЎ®а ¬Ґ¦¤г ®¤Ё®зҐбвў®¬ Ё
згўбвў®¬ Ґ¤Ёбвў б ѓҐа¬ ЁҐ© Ў®«миЁбвў® ўлЎа «® Ї®б«Ґ¤ҐҐ, е®вп ¬®ЈЁ¬
ЇаЁжЁЇл жЁ§¬ Ўл«Ё з㦤л. ЋвўҐв ў®Їа®б ® ⮬, Ї®зҐ¬г жЁбвбЄ п
Ё¤Ґ®«®ЈЁп ®Є § « бм ЇаЁў«ҐЄ вҐ«м ¤«п Ё§®ў б।ҐЈ® Є« бб , б«Ґ¤гҐв ЁбЄ вм
ў б®жЁ «м®¬ е а ЄвҐаҐ нв®© ЈагЇЇл ᥫҐЁп. „«п ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ґ© нв®© ЈагЇЇл
Їа®в殮ЁЁ ¤®«Ј®Ј® ўаҐ¬ҐЁ Ўл«Ё е а ЄвҐал в ЄЁҐ зҐавл, Є Є «оЎ®ўм Є
ᨫ쮬㠨 Ґ ўЁбвм Є б« Ў®¬г, ®Ја ЁзҐ®бвм, ўа ¦¤ҐЎ®бвм, бЄгЇ®бвм Ё
бЄҐвЁ§¬. ЋЁ ®в«Ёз «Ёбм 㧮бвмо ў§Ј«п¤®ў, Ї®¤®§аЁвҐ«м®бвмо Ё Ґ ўЁбвмо Є
Ґ§ Є®¬л¬, § Є®¬лҐ «о¤Ё ўл§лў «Ё г Ёе § ўЁбв«Ёў®Ґ «оЎ®Їлвбвў®, ЇаЁзҐ¬
§ ўЁбвм а жЁ® «Ё§Ёа®ў « бм Є Є ЇаҐ§аЁвҐ«м®Ґ ҐЈ®¤®ў ЁҐ; Ёе ¦Ё§м Ўл«
®б®ў бЄг¤®бвЁ. ‘।Ё© Є« бб згўбвў®ў « 㢥८бвм, ®ЇЁа пбм
ўв®аЁвҐвл ¬® аеЁЁ, ५ЁЈЁЁ Ё ва ¤ЁжЁ®®© ¬®а «Ё. „ҐЇаҐббЁп Ї®б«Ґў®Ґле
«Ґв г¤ аЁ« Ї® б।Ґ¬г Є« ббг ЁЎ®«ҐҐ бЁ«м®; Ї«об Є н⮬г -- Ї®а ¦ҐЁҐ
ў ў®©Ґ Ё Ї ¤ҐЁҐ ¬® аеЁЁ. Џ®б«Ґ ў®©л Ё§¬ҐЁ«бп б®жЁ «мл© бв вгб б।ҐЈ®
Є« бб , ў १г«мв ⥠祣® ®Ё "«ЁиЁ«Ёбм а ¤®б⨠ᬮваҐвм ᢥаег ўЁ§"
а Ў®зЁе. ‚ ¤®ўҐа襨Ґ Є® ўбҐ¬г бҐа쥧® Ї®бва ¤ « ўв®аЁвҐв ᥬмЁ: ¬®а «м
б।ҐЈ® Є« бб ®вўҐаЈ « бм ¬®«®¤Ґ¦мо [1”, б. 177-181].
ѓЁв«Ґа Ўл« вЁЇЁзл¬ ЇаҐ¤бв ўЁвҐ«Ґ¬ Ё§®ў б।ҐЈ® Є« бб , ў в® ўаҐ¬п ® Ўл«
ЁЄҐ¬ Ё Ґ Ё¬Ґ« ЁЄ ЄЁе ЇҐабЇҐЄвЁў Ўг¤г饥. Ћ б ¬ ЇЁиҐв ®Ў н⮬ ў
"Њ © Є ¬Їд". Ќ® згўбвў® вॢ®ЈЁ Ё ЎҐббЁ«Ёп б।ҐЈ® Є« бб Ўл«® Ґ
Ґ¤ЁбвўҐл¬ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ¬ Ёбв®зЁЄ®¬ жЁ§¬ . ЉаҐбвмпҐ Ўл«Ё Ґ¤®ў®«мл
бў®Ё¬Ё ЄаҐ¤Ёв®а ¬Ё, а Ў®зЁҐ -- Ї®бв®пл¬Ё ®вбвгЇ«ҐЁп¬Ё, з ўиЁ¬Ёбп ў
1918 Ј. Ё бў®Ё¬Ё агЄ®ў®¤ЁвҐ«п¬Ё, Ї®«®бвмо гва вЁўиЁ¬Ё бва ⥣ЁзҐбЄго
ЁЁжЁ вЁўг. “б«®ўЁп нвЁ, ЇЁиҐв ”஬¬, Ґ Ўл«Ё ЇаЁзЁ®© жЁ§¬ , ® Ё¬Ґ® ®Ё
бд®а¬Ёа®ў «Ё вг 祫®ўҐзҐбЄго ®б®ўг, ЎҐ§ Є®в®а®© жЁ§¬ Ґ ᬮЈ Ўл а §ўЁвмбп.
ѓЁв«Ґа ®Є § «бп нддҐЄвЁўл¬ ®аг¤ЁҐ¬, Ї®в®¬г зв® ў Ґ¬ б®зҐв «Ёбм зҐавл
ў®§¬г饮Ј® Ўга¦г , б Є®в®ал¬ Ё§л б।ҐЈ® Є« бб ¬®Ј«Ё ®в®¦¤ҐбвўЁвм ᥡп
н¬®жЁ® «м® Ё б®жЁ «м® Ё«гзиЁ¬ ®Ўа §®¬ Ё ॥Ј в , Ј®в®ў®Ј® б«г¦Ёвм
ЁвҐаҐб ¬ Ґ¬ҐжЄЁе Їа®¬ли«ҐЁЄ®ў. …Ј® ўлбвгЇ«ҐЁп з «Ёбм б ®ЎҐй Ё©
гЁз⮦Ёвм гЁўҐаб «млҐ ¬ Ј §Ёл, Ї®«®¦Ёвм Є®Ґж ў« бвЁ дЁ б®ў®Ј® Є ЇЁв «
Ё в.¤. Љ Є Ё§ўҐбв®, ®ЎҐй Ёп нвЁ Ґ Ўл«Ё ўлЇ®«Ґл, зв® ўЇа®зҐ¬, § 票п
®б®Ў®Ј® Ґ Ё¬ҐҐв. Џ® ”஬¬г, жЁ§¬ ЁЄ®Ј¤ Ґ Ё¬Ґ« Ё Ї®«ЁвЁзҐбЄЁе, Ё
нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе ЇаЁжЁЇ®ў; Ґ¤ЁбвўҐл© ЇаЁжЁЇ жЁ§¬ -- ҐЈ® а ¤ЁЄ «мл©
®ЇЇ®авгЁ§¬. "‘гйҐб⢥® Ўл«® в®, зв® б®вЁ влбпз ¬Ґ«ЄЁе Ўга¦г , Є®в®алҐ
ЇаЁ ®а¬ «м®¬ 室Ґ б®ЎлвЁ© Ё¬Ґ«Ё ®зҐм ¬ «® и б®ў а §Ў®Ј вҐвм Ё«Ё ¤®ЎЁвмбп
ў« бвЁ, ў Є зҐб⢥ з«Ґ®ў жЁбвбЄ®© Ўоа®Єа вЁЁ Ї®«гзЁ«Ё Ў®«ми®© «®¬®вм
Ў®Ј вбвў Ё ЇаҐбвЁ¦ , Ї®бЄ®«мЄг § бв ўЁ«Ё ўлбиЁҐ Є« ббл а §¤Ґ«Ёвм б Ё¬Ё нв®в
"ЇЁа®Ј"" [1”, б. 185-186]. Ђўв®ЎЁ®Ја дЁп ѓЁв«Ґа ЇаҐЄа б® а бЄалў Ґв
ҐЈ® ўв®аЁв ал© е а ЄвҐа -- е а ЄвҐа, Є®в®ал©, Є Є Ўл«® гЄ § ®,
е а ЄвҐаЁ§гҐвбп «ЁзЁҐ¬ б ¤ЁбвбЄЁе Ё ¬ §®еЁбвбЄЁе бв६«ҐЁ©. ‚ "Њ © Є ¬Їд"
ѓЁв«Ґа ¬®Ј®Єа в® ¤Ґ¬®бваЁагҐв б ¤ЁбвбЄ®Ґ бв६«ҐЁҐ Є ў« бвЁ. Ћ Їаאַ
Ј®ў®аЁв, зв® жҐ«м ҐЈ® Ё ҐЈ® Ї авЁЁ -- Ј®бЇ®¤бвў® ¤ ¬Ёа®¬. ‘ў®о ¦ ¦¤г ў« бвЁ
® а жЁ® «Ё§ЁагҐв ⥬, зв® Ј®бЇ®¤бвў® ¤ ¤агЈЁ¬Ё த ¬Ё пЄ®Ўл ЇаҐб«Ґ¤гҐв
Ёе б®ЎбвўҐлҐ ЁвҐаҐбл; зв® бв६«ҐЁҐ Є ў« бвЁ Є®аҐЁвбп ў ўҐзле § Є® е
ЇаЁа®¤л, ® «Ёим б«Ґ¤гҐв Ё¬; зв® ҐЈ® бв६«ҐЁҐ Є Ј®бЇ®¤бвўг -- «Ёим § йЁв
®в бв६«ҐЁп ¤агЈЁе Є Ј®бЇ®¤бвўг ¤ Ё¬ Ё ¤ Ґ¬ҐжЄЁ¬ த®¬. ‹оЎ®ўм
Є бЁ«мл¬ Ё Ґ ўЁбвм Є б« Ўл¬ Їа®пў«пҐвбп ў ҐЈ® Ї ¤Є е Ё¤Ё©бЄЁе
ॢ®«ожЁ®Ґа®ў Ё 楫®¬ а拉 Ї®«ЁвЁзҐбЄЁе Єв®ў. Њ §®еЁбвбЄ п бв®а®
ЈЁв«Ґа®ўбЄ®© Ё¤Ґ®«®ЈЁЁ § Є«оз « бм ў "Їа®¬лў ЁЁ ¬®§Ј®ў" ¬ бб: ⥬ ўги «®бм,
зв® Ё¤ЁўЁ¤ -- Ёзв®, зв® ® ¤®«¦Ґ а бвў®аЁвмбп ў ўлб襩 бЁ«Ґ. ‘ ¬®®ваҐзҐЁҐ
ў«ҐзҐв § б®Ў®©, б®Ј« б® ѓЁв«Ґаг, "®вЄ § ®в ўбпЄ®Ј® Їа ў «Ёз®Ґ ¬ҐЁҐ,
«ЁзлҐ ЁвҐаҐбл, «Ёз®Ґ бз бвмҐ" [1”, б. 196]. "‚ த®¬ Ј®бг¤ аб⢥",
ЇЁиҐв ѓЁв«Ґа [3”, б. 610], " த®Ґ ¬Ёа®ў®§§аҐЁҐ ¤®«¦® ў Є®Ґз®¬ Ёв®ЈҐ
ЇаЁўҐбвЁ Є в®© Ў« Ј®а®¤®© ўҐаҐ, Є®Ј¤ «о¤Ё Ўг¤гв ўЁ¤Ґвм бў®о § ¤ зг Ґ ў
г«гз襨Ё Ї®а®¤л б®Ў Є, «®и ¤Ґ© Ё Є®иҐЄ, ў ў®§ўл襨Ё б ¬®Ј® 祫®ўҐзҐбвў ;
наг, Є®Ј¤ ®¤Ё Ўг¤Ґв ᮧ вҐ«м® Ё ¬®«з «Ёў® ®в४ вмбп, ¤агЈ®© --
а ¤®бв® ®в¤ ў вм Ё ¦Ґавў®ў вм" -- жЁвЁагҐвбп Ї® [1”, б. 196]. ”஬¬
Ї®¤¬Ґз Ґв, зв® а®«м ўв®а®© з бвЁ «о¤Ґ©, "а ¤®бв® ®в¤ ў вм Ё ¦Ґавў®ў вм",
§ўгзЁв Є Є-в® ®зҐм Ї®е®¦Ґ а®«м ЇҐаўле Ё ўлбЄ §лў Ґв ¬лб«м, зв® ѓЁв«Ґа
б®ЎЁа «бп ба ўЁвм ¬ ббл б Їа ўЁвҐ«Ґ¬, Є®в®ал© ¤®«¦Ґ Їа ўЁвм, ®
аҐиЁ« б¬пЈзЁвм в® Ё 襫 ¤агЈЁҐ б«®ў . Њ §®еЁбвбЄЁҐ Є«®®бвЁ
®Ў аг¦Ёў овбп Ё г б ¬®Ј® ѓЁв«Ґа : ўлбиЁҐ бЁ«л, Є®в®ал¬ ® Ї®Є«®пҐвбп, --
нв® Ѓ®Ј, ‘г¤мЎ , ЌҐ®Ўе®¤Ё¬®бвм, €бв®аЁп Ё ЏаЁа®¤ . Џ® бгйҐбвўг, нв® бЁ¬ў®«
Ї®¤ ў«по饩 бЁ«л.
’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, ў ЇЁб Ёпе ѓЁв«Ґа Їа®б«Ґ¦Ёў овбп ¤ўҐ ⥤ҐжЁЁ: ¦ ¦¤ ў« бвЁ
¤ «о¤м¬Ё Ё Ї®вॡ®бвм ў Ї®¤зЁҐЁЁ Ї®¤ ў«по饩 ўҐиҐ© бЁ«Ґ. ќв Ё¤Ґ®«®ЈЁп
ўла®б« Ё§ ҐЈ® «Ёз®бвЁ -- згўбвў® ҐЇ®«®жҐ®бвЁ, Ґ ўЁбвм Є ¦Ё§Ё,
бЄҐвЁ§¬ Ё § ўЁбвм Є ⥬, Єв® ¦ЁўҐв ®а¬ «м®© ¦Ё§мо, Ўл«Ё Ї®зў®© ҐЈ®
б ¤ЁбвбЄ®-¬ §®еЁбвбЄЁе бв६«ҐЁ©. ‚ § Є«о票Ґ ”஬¬ бв ўЁв ў®Їа®бл ®
⮬, Ґ 㤮ў«Ґвў®апҐв «Ё жЁ§¬ ЇаЁ ¤ ле ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе гб«®ўЁпе
н¬®жЁ® «млҐ Ї®вॡ®б⨠ᥫҐЁп Ё Ґ пў«пҐвбп «Ё нв ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ п
дгЄжЁп д Єв®а®¬, гЄаҐЇ«пойЁ¬ ҐЈ® гбв®©зЁў®бвм. ЋвўҐв ®б®ўҐ бЄ § ®Ј®
ўв®а®¬ ¬®¦Ґв Ўлвм в®«мЄ® ®ваЁж ⥫мл¬. Џа®жҐбб ЇҐаҐбва®©ЄЁ ®ЎйҐбвў
Ё¤Ґв 400 «Ґв, Ё 祫®ўҐзҐбЄ п Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§ жЁп -- а §алў ЇҐаўЁзле г§ --
Ґ®Ўа вЁ¬ . Њ®ЈЁҐ Ґ ўл¤Ґа¦Ёў ов ®ў®© ҐЈ вЁў®© бў®Ў®¤л Ё Ё§ЎҐЈ ов ҐҐ,
е®¤п ®ўго § ўЁбЁ¬®бвм-§ ¬ҐЁвҐ«м ЇҐаўЁзле г§, Ї« вЁвм § Є®в®аго
ЇаЁе®¤Ёвбп ®вЄ §®¬ ®в 楫®бв®бвЁ бў®ҐЈ® "п". € Ґ ᬮвап Ї®«го
㢥८бвм Ё¤ЁўЁ¤ ў бў®Ґ¬ ¤®Ўа®ў®«м®¬ Ї®¤зЁҐЁЁ, ¬Ґ¦¤г Ё¬ Ё
ўв®аЁвҐв ¬Ё ®бв Ґвбп ҐЇаҐ®¤®«Ё¬л© а §алў, Є «Ґз йЁ© ҐЈ® ¦Ё§м [1”, б. 200].
Џ® ¬ҐЁо ”஬¬ , ¬Ґ¦¤г ўв®аЁв а®© Ё¤Ґ®«®ЈЁҐ© Ё дгЄжЁҐ© Ґўа®вЁзҐбЄЁе
бЁ¬Їв®¬®ў Ґбвм вҐб п бўп§м. ЏаЁзЁ®© Ї®пў«ҐЁп бЁ¬Їв®¬®ў пў«повбп
Ґўл®бЁ¬лҐ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ гб«®ўЁп, бЁ¬Їв®¬л ЇаҐ¤« Ј ов аҐиҐЁп, ¤Ґ« ойЁҐ
¦Ё§м вҐаЇЁ¬®©; аҐиҐЁп, ўҐ¤г饣® Є бз бвмо Ё а §ўЁвЁо «Ёз®бвЁ ®Ё Ґ ¤ ов,
в Є Є Є Ґ гбва пов ўл§ў ўиЁе Ёе гб«®ўЁ©. ’ Є ¦Ґ Ё ўв®аЁв алҐ бЁб⥬л
Ґ ¬®Јгв «ЁЄўЁ¤Ёа®ў вм Ё ®б®ўлҐ гб«®ўЁп, Ї®а®¦¤ ойЁҐ бв६«ҐЁҐ Є бў®Ў®¤Ґ,
Ё бв६«ҐЁҐ Є бў®Ў®¤Ґ, ўл⥪ о饥 Ё§ нвЁе гб«®ўЁ©.
ѓ‹Ђ‚Ђ 7
Џ®б«Ґ¤пп Ј« ў ЄЁЈЁ Ї®бўпйҐ «Ё§г бў®Ў®¤л Ё¤ЁўЁ¤ ў ¤Ґ¬®Єа вЁзҐбЄ®¬
®ЎйҐб⢥. ‘зЁв Ґвбп, зв® ®вбгвбвўЁҐ ўҐиҐ© ў« бвЁ ЇаЁўҐ«® Є а §ўЁвЁо
Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§¬ . „ «ҐҐ ”஬¬ ¤Ґ« Ґв в१ў®Ґ § ¬Ґз ЁҐ ® ⮬, зв® "Їа ў®
ўла ¦ вм бў®Ё ¬лб«Ё Ё¬ҐҐв б¬лб« в®«мЄ® ў ⮬ б«гз Ґ, Ґб«Ё ¬л бЇ®б®Ўл Ё¬Ґвм
б®ЎбвўҐлҐ ¬лб«Ё" [1”, б. 201]. ‘ў®Ў®¤ ®в ўҐиҐ© ў« бвЁ бв ®ўЁвбп
¤®бв®пЁҐ¬ в®«мЄ® ў ⮬ б«гз Ґ, Є®Ј¤ ўгв२Ґ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ гб«®ўЁп
Ї®§ў®«пов г⢥नвм бў®о Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвм. „«п ®вўҐв ў®Їа®б ® ⮬,
бЄ®«мЄ® Ў«Ё§Є® ®ЎйҐбвў® Ї®¤®и«® Є нв®© зҐавҐ, Ґ®Ўе®¤Ё¬® ®б®§ вм, ў Є Є®©
б⥯ҐЁ Єг«мвга ЇЁв Ґв ⥤ҐжЁо Є Є®д®а¬Ё§¬г. Џ®¤ ў«ҐЁҐ бЇ®в ле
згўбвў зЁ Ґвбп ў а Ґ¬ ў®§а бвҐ. Џа®Ёб室Ёв нв® ў Їа®жҐбᥠў®бЇЁв Ёп,
®б®ў п § ¤ з Є®в®а®Ј® -- «ЁЄўЁ¤Ёа®ў вм в Ј®ЁбвЁзҐбЄго ॠЄжЁо ¤ҐвҐ©
ў १г«мв ⥠Є®д«ЁЄв®ў б ®Єаг¦ ойЁ¬ ¬Ёа®¬, ®Ја ЁзЁў ойЁе Ёе нЄбЇ бЁў®бвм,
Ї®бЄ®«мЄг Ё¬ -- б« Ў®© бв®а®Ґ -- ЇаЁе®¤Ёвбп Ї®Є®апвмбп. ЊҐв®¤л ў®бЇЁв Ёп
¬®Јгв Ўлвм а §«Ёзл¬Ё: ®в гЈа®§ ¤® Ї®¤ЄгЇ , зв® б¬гй Ґв ¤ҐвҐ© Ё § бв ў«пҐв
®вЄ § вмбп ®в ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ. ЏаЁ н⮬ б з « ॡҐ®Є ®вЄ §лў Ґвбп ®в
ўла ¦ҐЁп бў®Ёе згўбвў, ў Є®жҐ Є®ж®ў -- Ё ®в б ¬Ёе згўбвў. Џ®¬Ё¬® нв®Ј®
® гзЁвбп Ї®¤ ў«пвм ®б®§ ЁҐ ўа ¦¤ҐЎ®бвЁ Ё«Ё ҐЁбЄаҐ®бвЁ ¤агЈЁе «о¤Ґ©.
Ља®¬Ґ нв®Ј®, ॡҐЄ гз в Їа®пў«пвм згўбвў , Є®в®алҐ Ґ ЇаЁ ¤«Ґ¦ в Ґ¬г:
«оЎЁвм «о¤Ґ©, Ўлвм ҐЄаЁвЁз® ¤а㦥«оЎл¬, г«лЎ вмбп Ё в.¤. ’®, зв® гбЇҐў ов
"§ Їа®Ја ¬¬Ёа®ў вм" தЁвҐ«Ё ў ¤ҐвбЄ®¬ ў®§а бвҐ, ¤®ўҐаи Ґв б®жЁ «мл©
Їа®жҐбб. —в® б ¬®Ґ бва 讥, ў Ў®«миЁб⢥ б«гз Ґў 祫®ўҐЄ ЇҐаҐбв Ґв
®б®§ ў вм, зв® Ї®¤®Ў®Ґ Ї®Є §®Ґ ¤а㦥«оЎЁҐ -- ўбҐЈ® «Ёим ¦Ґбв, ў¬Ґб⥠б
нвЁ¬, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , Їа®Ёб室Ёв Ї®вҐап бЇ®б®Ў®бвЁ ®в«Ёз вм ЇбҐў¤®згўбвў®
®в бЇ®в ®Ј® ¤а㦥«оЎЁп.
ЌҐ в®«мЄ® ўа ¦¤ҐЎ®бвм Ї®¤ўҐаЈ Ґвбп Ї®¤ ў«ҐЁо, Ё Ґ в®«мЄ® ¤а㦥«оЎЁҐ
гЎЁў Ґвбп ўл㦤Ґ®© Ї®¤¤Ґ«Є®©. Џ®¤ ў«пҐвбп иЁа®ЄЁ© бЇҐЄва бЇ®в ле
н¬®жЁ©. €¤Ґ « 襣® ўаҐ¬ҐЁ -- ¦Ёвм Ё ¬лб«Ёвм ЎҐ§ н¬®жЁ©; н¬®жЁ® «м®бвм
бв « бЁ¬ў®«®¬ Ґга ў®ўҐиҐ®бвЁ Ё«Ё ¤г襢®Ј® Ґ§¤®а®ўмп. Ћб®Ў®Ґ ўЁ¬ ЁҐ
”஬¬ 㤥«пҐв згўбвўг ва ЈҐ¤ЁЁ. Ћб®§ ЁҐ ва ЈЁзҐбЄЁе бв®а® ¦Ё§Ё пў«пҐвбп
®¤Ё¬ Ё§ ®б®ўле бў®©б⢠祫®ўҐЄ . ‚ а §ле ўҐа®г票пе Ё Єг«мвга е ᬥавЁ
ЇаЁ¤ ў «®бм а §«Ёз®Ґ § 票Ґ. ‚ 襩 нЇ®еҐ б¬Ґавм ®ваЁж Ґвбп, ў¬Ґбв® в®Ј®,
зв®Ўл ЇаҐўа вЁвм ®б®§ ЁҐ ᬥавЁ ў бвЁ¬г« ¦Ё§Ё. ‚ १г«мв ⥠®б®§ ЁҐ
ᬥавЁ Ї®¤ ў«пҐвбп, Ё ў б ¦ЁўҐв бва е ᬥавЁ, Є®в®ал© пў«пҐвбп ®¤®© Ё§
ЇаЁзЁ ЎҐ¤®бвЁ ЇҐаҐ¦Ёў Ё© Ё ®ЎкпбпҐв, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , "ҐўҐа®пвлҐ
б㬬л, Є®в®алҐ «о¤Ё Ї« впв § бў®Ё Ї®е®а®л" [1”, б. 205]. ЌҐ®¤®§ зго а®«м,
Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , ЁЈа Ґв ў Ї®¤ ў«ҐЁЁ н¬®жЁ© ᮢ६Ґ п ЇбЁеЁ ваЁп. ‘ ®¤®©
бв®а®л, ”३¤ гЄ § « Їгвм Їа®ЁЄ®ўҐЁп ў Ї®в ҐлҐ гЈ®«ЄЁ ᮧ Ёп,
б ¤агЈ®© бв®а®л, бв а Ёп¬Ё ЇбЁеЁ ва®ў Ё ЇбЁе® «ЁвЁЄ®ў ᮧ¤ ®Ўа §
"®а¬ «м®Ј®" 祫®ўҐЄ . —Ґавл е а ЄвҐа Ё вЁЇл «Ёз®б⥩, Ґ Ї®¤е®¤пйЁҐ
Ї®¤ нв®в бв ¤ ав, ®Ў®§ з овбп Є Є Ёд вЁ«млҐ Ё«Ё Ґўа®вЁзҐбЄЁҐ. Џ® ”஬¬г,
ў«ЁпЁҐ в Є®© ЄаЁвЁЄЁ ¬®Ј® ®Ї ᥥ, в Є Є Є Ёб室Ёв ® Ґ ®в Є®ЄаҐв®Ј®
祫®ўҐЄ Ё«Ё ¤®ЄваЁл, ®в гЄЁ, б Є®в®а®© Ў®а®вмбп Ґў®§¬®¦®.
’ Є®¬г ¦Ґ ЁбЄ ¦ҐЁо Ї®¤ўҐаЈ Ґвбп Ё ¬ли«ҐЁҐ. ‘ ЇҐаўле и Ј®ў ®Ўг票п г
祫®ўҐЄ ®вЎЁў ов ¦Ґ« ЁҐ б ¬®бв®пвҐ«м® ¤г¬ вм, ® Ё«Ё ў бЁ«г в®Ј®, зв®
¦Ґ« Ёп ॡҐЄ Ґ ЇаЁЁ¬ овбп ўбҐа쥧, Ё«Ё ў бЁ«г Ї«®е®Ј® бв஥Ёп,
¬®ЈЁҐ ў®Їа®бл ®Ўе®¤пвбп бв®а®®©. „ «ҐҐ, ў иЄ®«Ґ Ё Є®««Ґ¤¦Ґ, Ї®¤ ў«ҐЁҐ
б ¬®бв®п⥫쮣® ¬ли«ҐЁп ҐйҐ Ў®«миҐ а биЁапҐвбп: г票Є®ў ®Ўп§лў ов
§ Ї®¬Ё вм з бв® б®вЁ ЁЄ Є Ґ бўп§ ле ¬Ґ¦¤г б®Ў®© д Єв®ў, ў¬Ґбв® в®Ј®,
зв®Ўл гзЁвм ¤г¬ вм. „агЈ®© бЇ®б®Ў Ї®¤ ў«ҐЁп б ¬®бв®п⥫쮣® ¬ли«ҐЁп --
®в®бЁвҐ«м®бвм ўбпЄ®© ЁбвЁл. “⢥ত Ґвбп, зв® ЁбвЁ -- ўҐйм бгЎкҐЄвЁў п,
зв® г箥 ¬ли«ҐЁҐ ¤®«¦® Ўлвм ®в¤Ґ«Ґ® ®в бгЎкҐЄвЁўле д Єв®а®ў, зв® ҐЈ®
§ ¤ з § Є«оз Ґвбп ў Ёбб«Ґ¤®ў ЁЁ ¬Ёа ЎҐ§ ЇаЁбва бвЁп Ё § ЁвҐаҐб®ў ®бвЁ.
ќв®в ५пвЁўЁ§¬, Ё§ўҐбвл© в Є¦Ґ Є Є Ї®§ЁвЁўЁ§¬ Ё н¬ЇЁаЁ§¬, ЇаЁў®¤Ёв Є ⮬г,
зв® ¬ли«ҐЁҐ вҐапҐв ®б®ў®© бвЁ¬г« -- § ЁвҐаҐб®ў ®бвм ¬л᫨⥫п; гзҐл©
ЇаҐўа й Ґвбп ў ¬ иЁг ॣЁбва жЁЁ д Єв®ў. €бвЁ -- ᨫ쮥 ®аг¦ЁҐ, ® г¦
® Ґ в®«мЄ® ¤«п в®Ј®, зв®Ўл ®аЁҐвЁа®ў вмбп ў® ўҐиҐ¬ ¬ЁаҐ, ҐЈ®
б®Ўб⢥ п бЁ« ў § зЁвҐ«м®© ¬ҐаҐ § ўЁбЁв ®в в®Ј®, бЄ®«мЄ® ® § Ґв
ЁбвЁг ® б ¬®¬ ᥡҐ. ""Џ®§ © б ¬®Ј® ᥡп"", -- ЇЁиҐв ”஬¬, "Ґбвм ®¤ Ё§
Ј« ўле § Ї®ўҐ¤Ґ© бЁ«л Ё бз бвмп 祫®ўҐЄ " [1”, б. 208]. ‚ ¤®Ў ў«ҐЁҐ Є нвЁ¬
д Єв®а ¬ бгйҐбвўгҐв ¬ бб ¤агЈЁе, ᮤҐ©бвўгойЁе гЁз⮦ҐЁо ®бв вЄ®ў
бЇ®б®Ў®бвЁ Є б ¬®бв®п⥫쮬㠬ли«ҐЁо. — бв® ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ,
нЄ®®¬ЁзҐбЄЁҐ, Ї®«ЁвЁзҐбЄЁҐ Ё ¬®а «млҐ Їа®Ў«Ґ¬л § вг¬ Ёў овбп бв®«мЄ®,
зв® г Ў®«миЁбвў «о¤Ґ© ᮧ¤ Ґвбп «®¦®Ґ ўЇҐз в«ҐЁҐ, зв® а §®Ўа вмбп ў Ёе
¬®¦Ґв в®«мЄ® бЇҐжЁ «Ёбв. ђҐ§г«мв в нв®Ј® ў«ЁпЁп -- ¤ў®пЄЁ©: Ё«Ё Ї®«л©
бЄҐЇвЁжЁ§¬ ў ®в®иҐЁЁ ўбҐЈ®, зв® ЇЁиҐвбп Ё Ј®ў®аЁвбп, Ё«Ё Ўб®«о⮥
¤®ўҐаЁҐ ўбҐ¬г, зв® ЇаҐЇ®¤®бЁвбп б ¤®бв в®зл¬ Ї«®¬Ў®¬.
…йҐ ®¤Ё¬ д Єв®а®¬ пў«пҐвбп а §аг襨Ґ 楫®бв®Ј® ЇаҐ¤бв ў«ҐЁп ® ¬ЁаҐ. ѓа ¤
а §®а®¤ле ®ў®б⥩, ®ЎагиЁў ойЁ©бп б, ЇҐаҐ¬Ґи л© Є ⮬㠦Ґ б
४« ¬®© ЇаЁў®¤Ёв, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , Є Ї®вҐаҐ бўп§Ё б гб«ли л¬, ®® Є Є
Ўл ЇҐаҐбв Ґв б Є б вмбп; ᮧ ЁҐ ЇҐаҐбв Ґв ॠЈЁа®ў вм Їа®Ёб室п饥
ў ¬ЁаҐ.
’® ¦Ґ б ¬®Ґ Є б Ґвбп Ё ¦Ґ« Ё©. Љ § «®бм Ўл, Ґ¤®бв вЄ ў ¦Ґ« Ёпе г
ᮢ६Ґ®Ј® 祫®ўҐЄ Ґв, Ё ®ЎйҐбвў® ®Ја ЁзЁў Ґв «Ёим вҐ, Є®в®алҐ ЇаЁў®¤пв
Є пў®¬г ЇаЁзЁҐЁо ўаҐ¤ ¤агЈЁ¬ «о¤п¬. Ћ¤ Є® ¬®ЈЁҐ «о¤Ё а ® Ё«Ё Ї®§¤®
§ ¤ овбп ў®Їа®б®¬, Ї®зҐ¬г ®Ё бв६пвбп ¤®бвЁзм вҐе Ё«Ё Ёле 楫Ґ©. …б«Ё
в Є®© ў®Їа®б Ї®пў«пҐвбп, в® ® ЇгЈ Ґв, в Є Є Є § ва ЈЁў Ґв ®б®ўг ¤Ґп⥫м®бвЁ
祫®ўҐЄ -- § ЁҐ в®Ј®, зв® ® е®зҐв. Џ®¦в®¬г «о¤Ё бв६пвбп Ї®бЄ®аҐҐ § Ўлвм
нв®в ў®Їа®б Ё Їа®¤®«¦Ёвм Ї®Ј®о § 楫ﬨ, Є®в®алҐ ®Ё бзЁв ов бў®Ё¬Ё [1”,
б. 210]. ‘®ўаҐ¬Ґл© 祫®ўҐЄ ¦ЁўҐв ў б®бв®пЁЁ Ё««о§ЁЁ, Ўг¤в® ® § Ґв, 祣®
е®зҐв. Ќ б ¬®¬ ¤Ґ«Ґ ® е®зҐв в®Ј®, зв® ¤®«¦Ґ е®вҐвм ў ᮮ⢥вбвўЁЁ б
®ЎйҐЇаЁпвл¬ и Ў«®®¬. ‡ вм бў®Ё Ї®¤«ЁлҐ ¦Ґ« Ёп, ЇЁиҐв ”஬¬, Ј®а §¤®
ва㤥Ґ, 祬 Є ¦Ґвбп; нв® ®¤ Ё§ ва㤥©иЁе Їа®Ў«Ґ¬ 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® ЎлвЁп.
ЋЇаҐ¤Ґ«Ёвм, бЄ®«мЄ® иЁ ¦Ґ« Ёп Ґ пў«повбп иЁ¬Ё б®Ўб⢥묨, ®зҐм
б«®¦®; ЇаЁзҐ¬ б«®¦®бвм нв вҐб® бўп§ б Їа®Ў«Ґ¬®© ў« бвЁ Ё бў®Ў®¤л.
‚ 室Ґ ®ў®© Ёбв®аЁЁ ў« бвм жҐаЄўЁ ᬥЁ« бм ў« бвмо Ј®бг¤ абвў , ў« бвм
Ј®бг¤ аб⢠ᬥЁ« бм ў« бвмо б®ўҐбвЁ, ў« бвм б®ўҐб⨠ᥣ®¤п ўлвҐбҐ
®Ё¬®© ў« бвмо §¤а ў®Ј® б¬лб« Ё ®ЎйҐб⢥®Ј® ¬ҐЁп. Њл ЇаҐўа вЁ«Ёбм
ў а®Ў®в®ў, ЇЁиҐв ”஬¬, ® ¦ЁўҐ¬ Ї®¤ ў«ЁпЁҐ¬ Ё««о§ЁЁ, зв® ¬л --
б ¬®бв®п⥫млҐ Ё¤ЁўЁ¤л. ќв Ё««о§Ёп Ї®¬®Ј Ґв б®еа Ёвм Ґ®б®§ ®бвм
ҐгўҐаҐ®бвЁ, ® Ґ Ў®«ҐҐ в®Ј® [1”, б. 211].
Џ®вҐап б®Ўб⢥®© бгй®бвЁ ЇаҐўа й Ґв Є®д®а¬Ё§ жЁо ў Ё¬ЇҐа вЁў: 祫®ўҐЄ
¬®¦Ґв Ўлвм 㢥ॠў ᥡҐ, в®«мЄ® Ґб«Ё ¦ЁўҐв ў ᮮ⢥вбвўЁЁ б ®¦Ё¤ Ёп¬Ё
¤агЈЁе, ў Їа®вЁў®¬ б«гз Ґ Ё¬ҐҐвбп аЁбЄ Ї®вҐапвм ЇбЁеЁзҐбЄ®Ґ §¤®а®ўмҐ.
ЏаЁбЇ®б Ў«Ёў пбм Є ®ЎйҐб⢥®¬г и Ў«®г, ¬®¦® Ј«гиЁвм ᮬҐЁп Ї® Ї®ў®¤г
б®Ўб⢥®© бгй®бвЁ Ё ЇаЁ®ЎаҐб⨠㢥८бвм, ® жҐ ўлб®Є : ®вЄ § ®в
бў®Ґ© бЇ®в ®бвЁ, Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ Ё бў®Ў®¤л. Ћбв Ґвбп н¬®жЁ® «м® ¬Ґавўл©
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁ© а®Ў®в.
’ Є зв® ¦Ґ ®§ з Ґв бў®Ў®¤ ¤«п ᮢ६Ґ®Ј® 祫®ўҐЄ ? —Ґ«®ўҐЄ бв « бў®Ў®¤Ґ
®в ўҐиЁе бўп§Ґ©. Ћ ¬®Ј Ўл ¤Ґ©бвў®ў вм Ї® бў®Ґ© ў®«Ґ, Ґб«Ё Ўл § «, 祣®
® б ¬®¬ ¤Ґ«Ґ е®зҐв. ‚¬Ґбв® нв®Ј® ® ЇаЁбЇ®б Ў«Ёў Ґвбп Є ®Ё¬®© ў« бвЁ
Ё гбў Ёў Ґв "п", ЁбЄ®«мЄ® Ґ ®ва ¦ о饥 ҐЈ® б®Ўб⢥го бгй®бвм. ‚®ЇаҐЄЁ
ўЁ¤Ё¬®¬г Ў« Ј®Ї®«гзЁо, ᮢ६Ґл© 祫®ўҐЄ Ї®¤ ў«Ґ Ј«гЎ®ЄЁ¬ згўбвў®¬
ЎҐббЁ«Ёп Ё Ї ббЁў® ўбваҐз Ґв ¤ўЁЈ ойЁҐбп Є в бва®дл.
‚®§¬®¦® «Ё б®бв®пЁҐ Ї®§ЁвЁў®© бў®Ў®¤л, ў Є®в®а®¬ Ё¤ЁўЁ¤ бгйҐбвўгҐв
Є Є Ґ§ ўЁбЁ¬ п «Ёз®бвм, ® Ґ Ё§®«Ёа®ў п, ᮥ¤ЁҐ п б ¬Ёа®¬, ¤агЈЁ¬Ё
«о¤м¬Ё Ё ЇаЁа®¤®©? ЏаЁ®ЎаҐвҐЁҐ в Є®© бў®Ў®¤л ў®§¬®¦®, Ї® ”஬¬г, зҐаҐ§
ॠ«Ё§ жЁо бў®Ґ© «Ёз®бвЁ. ‘ в®зЄЁ §аҐЁп Ё¤Ґ «Ёбв®ў, «Ёз®бвм ¬®¦Ґв Ўлвм
ॠ«Ё§®ў в®«мЄ® гбЁ«Ёп¬Ё ЁвҐ««ҐЄв , Є®Ј¤ а §г¬ Ї®¤ ў«пҐв Ё ®ЇҐЄ Ґв
祫®ўҐзҐбЄго вгаг. Ћ¤ Є® ЇаЁ н⮬ а §г¬ бв ®ўЁвбп г§ЁЄ®¬, Ё ®ЎҐ бв®а®л
(а §г¬ Ё згўбвў ) Є «Ґз в ¤агЈ ¤агЈ . ”஬¬ Ї®« Ј Ґв, зв® б ¬®аҐ «Ё§ жЁп
¤®бвЁЈ Ґвбп Їг⥬ ЄвЁў®Ј® Їа®пў«ҐЁп ўбҐе н¬®жЁ® «мле ў®§¬®¦®б⥩.
„агЈЁ¬Ё б«®ў ¬Ё, Ї®§ЁвЁў п бў®Ў®¤ § Є«оз Ґвбп ў бЇ®в ®© ЄвЁў®бвЁ
ўбҐ© 楫®бв®© «Ёз®б⨠祫®ўҐЄ . Џа®Ў«Ґ¬ бЇ®в ®бвЁ -- ва㤥©и п
Їа®Ў«Ґ¬ ЇбЁе®«®ЈЁЁ, ® ”஬¬ ¤ Ґв б«Ґ¤го饥 ®ЇаҐ¤Ґ«ҐЁҐ. ‘Ї®в п
ЄвЁў®бвм -- нв® Ґ ўл㦤Ґ п ЄвЁў®бвм, ўп§ п Ё¤ЁўЁ¤г ҐЈ®
Ё§®«пжЁҐ© Ё ЎҐббЁ«ЁҐ¬; нв® Ґ ЄвЁў®бвм а®Ў®в , ®Ўгб«®ў«Ґ п ҐЄаЁвЁзҐбЄЁ¬
ў®бЇаЁпвЁҐ¬ и Ў«®®ў, ўги Ґ¬ле Ё§ўҐ. ‘Ї®в п ЄвЁў®бвм -- нв® бў®Ў®¤ п
¤Ґп⥫м®бвм «Ёз®бвЁ. ЏаҐ¤Ї®бл«Є®© бЇ®в ®бвЁ пў«пҐвбп «ЁЄўЁ¤ жЁп а §алў
¬Ґ¦¤г а §г¬®¬ Ё вга®©. Џ® ¬ҐЁо ”஬¬ , ЇаЁ¬Ґа®¬ бЇ®в ®© ¤Ґп⥫м®бвЁ
пў«повбп е㤮¦ЁЄЁ (ў иЁа®Є®¬ б¬лб«Ґ) Ё ¤ҐвЁ.
‘ҐЄаҐв в®Ј®, зв® Їа®Ў«Ґ¬г бў®Ў®¤л аҐи Ґв бЇ®в п ¤Ґп⥫м®бвм, Єа®Ґвбп,
Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , ў «оЎўЁ Ё ва㤥. ‚ «оЎўЁ, Є®в®а п пў«пҐвбп ¤®Ўа®ў®«мл¬
б®о§®¬ ®б®ўҐ б®еа ҐЁп б®Ўб⢥®© «Ёз®бвЁ. „агЈ п б®бв ў п з бвм
бЇ®в ®бвЁ, ваг¤, ¤®«¦Ґ Ўлвм вў®азҐбЄЁ¬, Ґ ўл㦤Ґ®© ¤Ґп⥫м®бвмо
б 楫мо Ё§Ў ў«ҐЁп ®в ®¤Ё®зҐбвў . Ћб®ў®Ґ Їа®вЁў®аҐзЁҐ, ЇаЁбг饥 бў®Ў®¤Ґ,
-- ஦¤ҐЁҐ Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ Ё Ў®«м ®¤Ё®зҐбвў -- а §аҐи Ґвбп бЇ®в ®бвмо
ўбҐ© ¦Ё§Ё 祫®ўҐЄ . ЏаЁ ўбпЄ®© бЇ®в ®© ¤Ґп⥫м®бвЁ Ё¤ЁўЁ¤ б«Ёў Ґвбп
б ¬Ёа®¬, ® ҐЈ® «Ёз®бвм ЇаЁ н⮬ бв ®ўЁвбп ᨫ쥥, Ї®бЄ®«мЄг ® ¤Ґп⥫м .
ЋЎ« ¤ ЁҐ 楮бвп¬Ё бЁ«л Ґ ¤ Ґв. ’®«мЄ® Є зҐбвў , Є®в®алҐ ўл⥪ ов Ё§
бЇ®в ®© ЄвЁў®бвЁ, ЇаЁ¤ ов «Ёз®бвЁ бЁ«г Ё ⥬ б ¬л¬ д®а¬Ёагов ®б®ўг ҐҐ
Ї®«®жҐ®бвЁ. ЌҐбЇ®б®Ў®бвм ¦Ґ ¤Ґ©бвў®ў вм бЇ®в ®, ўла ¦ вм Ї®¤«ЁлҐ
¬лб«Ё Ё згўбвў Ё ўл⥪ ой п Ё§ нв®Ј® Ґ®Ўе®¤Ё¬®бвм ўлбвгЇ вм Ї®¤ ¬ бЄ®©
ЇбҐў¤®«Ёз®бвЁ пў«повбп, Ї® ”஬¬г, Ёбв®зЁЄ®¬ згўбвў б« Ў®бвЁ Ё
ҐЇ®«®жҐ®бвЁ. €§ нв®Ј® б«Ґ¤гҐв, зв® ў ¦ Ё¬Ґ® ¤Ґп⥫м®бвм б ¬ Ї®
ᥡҐ, Ґ ҐҐ १г«мв в; ў ®ЎйҐб⢥ ¦Ґ ®ЎйҐЇаЁпв®© пў«пҐвбп Їа®вЁў®Ї®«®¦ п
в®зЄ §аҐЁп. …б«Ё 祫®ўҐЄ ®Є §лў Ґвбп бЇ®б®ЎҐ ¦Ёвм Ґ ўв®¬ вЁзҐбЄЁ,
бЇ®в ®, в® ҐЈ® ᮬҐЁп Ёб祧 ов. —Ґ«®ўҐЄ ®б®§ Ґв бҐЎп Є Є вў®азҐбЄго
«Ёз®бвм Ё Ї®Ё¬ Ґв, зв® г ¦Ё§Ё Ґбвм «Ёим ®¤Ё б¬лб« -- б ¬ ¦Ё§м
[1”, б. 219]. ‘«ЁўиЁбм б ¬Ёа®¬ ў ЄвҐ бЇ®в ®© ॠ«Ё§ жЁЁ бў®Ґ© ¦Ё§Ё,
Ё¤ЁўЁ¤ ®ЎаҐв Ґв 㢥८бвм; 㢥८бвм, ®в«Ёзго ®в в®©, Є®в®а п Ўл«
е а ЄвҐа ¤«п ¤®Ё¤ЁўЁ¤г «м®Ј® б®бв®пЁп: ®ў п 㢥८бвм Ґ ®б®ў
§ йЁвҐ Ё¤ЁўЁ¤ ўлб襩 бЁ«®©, ® Ґ ЁЈ®аЁагҐв ва ЈЁзҐбЄго бв®а®г ¦Ё§Ё.
Ќ®ў п 㢥८бвм ¤Ё ¬Ёз ; ® ®б®ў бЇ®в ®© ЄвЁў®бвЁ б ¬®Ј®
祫®ўҐЄ . ќв® 㢥८бвм, Є®в®аго ¬®¦Ґв ¤ вм в®«мЄ® бў®Ў®¤ , Ё ® Ґ
㦤 Ґвбп ў Ё««о§Ёпе, Ї®бЄ®«мЄг гбва Ё« гб«®ўЁп, ўл§ў ўиЁҐ Ї®вॡ®бвм ў
нвЁе Ё««о§Ёпе.
Џ®§ЁвЁў п бў®Ў®¤ Є Є ॠ«Ё§ жЁп «Ёз®бвЁ Ї®¤а §г¬Ґў Ґв ЎҐ§®Ј®ў®а®з®Ґ
ЇаЁ§ ЁҐ гЁЄ «м®бвЁ Ё¤ЁўЁ¤ . ЋаЈ Ёз®Ґ а §ўЁвЁҐ Ё¤ЁўЁ¤ ў®§¬®¦®
в®«мЄ® ЇаЁ гб«®ўЁЁ Ёўлб襣® гў ¦ҐЁп Є ®б®ЎҐ®бвп¬ «Ёз®бвЁ -- Є Є з㦮©,
в Є Ё б®Ўб⢥®©. Џ®§ЁвЁў п бў®Ў®¤ в Є¦Ґ Ї®бвг«ЁагҐв, з⮠祫®ўҐЄ пў«пҐвбп
жҐв஬ Ё 楫мо бў®Ґ© ¦Ё§Ё; зв® а §ўЁвЁҐ ҐЈ® Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ, а §ўЁвЁҐ
«Ёз®бвЁ -- нв® ўлби п 楫м, Є®в®а п Ґ ¬®¦Ґв Ўлвм Ї®¤зЁҐ ¤агЈЁ¬, пЄ®Ўл
Ў®«ҐҐ ¤®бв®©л¬ жҐ«п¬ [1”, б. 220]. Љ®Ј¤ ”஬¬ Ј®ў®аЁв, з⮠祫®ўҐЄ
Ґ ¤®«¦Ґ Ўлвм Ї®¤зЁҐ 祬г-в® ўлб襬г, ® Ґ г¬ «пҐв § зҐЁп Ё¤Ґ «®ў,
, ®Ў®а®в, г⢥ত Ґв ҐЈ®. ђ бЇа®бва Ґ®Ґ Ї®пвЁҐ Ё¤Ґ « Є Є 楫Ё,
¤®бвЁ¦ҐЁҐ Є®в®а®© Ґ ЇаЁ®бЁв ўлЈ®¤л, пў«пҐвбп ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®© Ё Ї®в®¬г
५пвЁўЁбвбЄ®© Є®жҐЇжЁҐ©: ў н⮬ б¬лб«Ґ д иЁбв Ё Ў®аҐж § бў®Ў®¤г -- ®¤®
Ё в® ¦Ґ. Џ® ”஬¬г, бгйҐбвўгов Ї®¤«ЁлҐ Ё¤Ґ «л, Є®в®алҐ ўла ¦ ов бв६«ҐЁҐ
Є ҐйҐ Ґ ¤®бвЁЈг⮬г, ® Ґ®Ўе®¤Ё¬®¬г ¤«п а §ўЁвЁп Ё бз бвмп Ё¤ЁўЁ¤ .
„«п Ї®Ё¬ Ёп в®Ј®, зв® ¬®¦Ґбвў® «о¤Ґ© Ї®б«Ґ¤®ў «® д иЁбвбЄЁ¬ Ё¤Ґ« ¬,
Їа ў«Ґл¬ Їа®вЁў ¦Ё§Ё, Ґ®Ўе®¤Ё¬® а бᬮваҐвм ап¤ ў®Їа®б®ў. ‚®-ЇҐаўле,
пў«ҐЁҐ ¬ §®еЁ§¬ ¤®Є §лў Ґв, зв® бва ¤ ЁҐ Ё«Ё Ї®¤зЁҐЁҐ ¬®¦Ґв ЇаЁў«ҐЄ вм
«о¤Ґ© [1”, б. 222]. Ђ «Ё§ ¬ §®еЁбвбЄЁе пў«ҐЁ© Ї®Є §лў Ґв, зв® б« ¦¤ҐЁҐ
¬®¦Ґв Ўлвм б«Ґ¤бвўЁҐ¬ Ї в®«®ЈЁзҐбЄ®Ј® Ё§ўа 饨п, Є®Ё¬ пў«пҐвбп впЈ Є ⮬г,
зв® ўаҐ¤Ёв ¦Ё§Ё.
€в Є, Ї®¤«Ёл© Ё¤Ґ « Ї® ”஬¬г Ґбвм 楫м, ¤®бвЁ¦ҐЁҐ Є®в®а®© бЇ®б®ЎбвўгҐв
а §ўЁвЁо, бў®Ў®¤Ґ Ё бз бвмо «Ёз®бвЁ. €аа жЁ® «млҐ жҐ«Ё, ¤®бвЁ¦ҐЁҐ
Є®в®але ўаҐ¤® ¤«п ¦Ё§Ё, пў«повбп «®¦л¬Ё Ё¤Ґ « ¬Ё. Ћвбо¤ б«Ґ¤гҐв, зв®
Ї®¤«Ёл© Ё¤Ґ « -- ®взҐв«Ёў®Ґ ўла ¦ҐЁҐ ЁЎ®«ҐҐ Ї®«®Ј® г⢥তҐЁп
«Ёз®бвЁ. ‹оЎ®© "Ё¤Ґ «", Їа®вЁў®аҐз йЁ© н⮬г, ®Є §лў Ґвбп 楫мо
Ї в®«®ЈЁзҐбЄ®Ј® бв६«ҐЁп.
‚®-ўв®але, Ґ®Ўе®¤Ё¬® а бᬮваҐвм ў®Їа®б ® б ¬®Ї®¦Ґавў®ў ЁЁ.
‘ ¬®Ї®¦Ґавў®ў ЁҐ, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , ¬®¦Ґв Ўлвм а §л¬. Ћ¤® ¤Ґ«® -- Є®Ј¤
ў १г«мв ⥠Є®д«ЁЄв ¬Ґ¦¤г Ї®вॡ®бвп¬Ё дЁ§ЁзҐбЄ®Ј® "п" Ё бв६«ҐЁп¬Ё
ЇбЁеЁзҐбЄ®Ј® "п" б ¬®Ї®¦Ґавў®ў ЁҐ пў«пҐвбп Ґ¤ЁбвўҐл¬ ўл室®¬,
®ЎҐбЇҐзЁў ойЁ¬ б ¬®г⢥তҐЁҐ ¤ге®ў®© бгй®бвЁ. „агЈ®Ґ ¤Ґ«® -- Є®Ј¤
б ¬®Ї®¦Ґавў®ў ЁҐ ў®§ў®¤Ёвбп ў а Ј 楫Ё бгйҐбвў®ў Ёп. ќв® б ¬®Ґ бв®п饥
Ё§ўа 饨Ґ Ї®¤«Ё®Ј® б ¬®Ї®¦Ґавў®ў Ёп, Є®в®а®Ґ ЇаҐ¤Ї®« Ј Ґв ҐЇаҐЄ«®®Ґ
бв६«ҐЁҐ Є ¤ге®ў®© 楫®бв®бвЁ. Њ®¦Ґв ў®§ЁЄгвм Ё ў®Їа®б ® ⮬, Ґ
ЇаЁўҐ¤Ґв «Ё бў®Ў®¤ Ё¤ЁўЁ¤®ў Ё ҐЇаЁ§ ЁҐ Ё¬Ё ЁЄ Є®© ў« бвЁ Є Ї®ў «м®©
аеЁЁ? ЋвўҐв нв®в ў®Їа®б § ўЁбЁв ®в в®Ј®, ᬮЈ Ё¤ЁўЁ¤ ॠ«Ё§®ў вм бў®о
бгй®бвм, ®ЎаҐвп в ЄЁ¬ ®Ўа §®¬ Ї®§ЁвЁўго бў®Ў®¤г, Ё«Ё ¦Ґ Ї®в®г« ў ЇгзЁҐ
ЎҐббЁ«Ёп Ё ᮬҐЁ© [1”, б. 224].
Ћб®ў п ¬лб«м ЄЁЈЁ ”஬¬ § Є«оз Ґвбп ў ¤ў®©б⢥®бвЁ бў®Ў®¤л ¤«п
ᮢ६Ґ®Ј® 祫®ўҐЄ : ® ®бў®Ў®¤Ё«бп ®в ЇаҐ¦Ґ© ў« бвЁ Ё ЇаҐўа вЁ«бп ў
"Ё¤ЁўЁ¤ ", ® ў в® ¦Ґ ўаҐ¬п бв « Ё§®«Ёа®ў Ё ЎҐббЁ«Ґ, бв « ®аг¤ЁҐ¬
ўҐиЁе 楫Ґ©. ’ Є®Ґ б®бв®пЁҐ Ї®¤алў Ґв 祫®ўҐзҐбЄго «Ёз®бвм. Џ®§ЁвЁў п
¦Ґ бў®Ў®¤ ®§ з Ґв Ї®«го ॠ«Ё§ жЁо бЇ®б®Ў®б⥩ Ё¤ЁўЁ¤ , ¤ Ґв ў®§¬®¦®бвм
¦Ёвм ЄвЁў® Ё бЇ®в ®. ‘ў®Ў®¤ ¤®бвЁЈ« ЄаЁвЁзҐбЄ®© в®зЄЁ, ў Є®в®а®©
® ¬®¦Ґв ЇаҐўа вЁвмбп ў бў®о Їа®вЁў®Ї®«®¦®бвм. Ѓг¤г饥 ¤Ґ¬®Єа вЁЁ § ўЁбЁв
®в ॠ«Ё§ жЁЁ Ё¤ЁўЁ¤г «Ё§¬ . ‘ў®Ў®¤ ¬®¦Ґв Ї®ЎҐ¤Ёвм в®«мЄ® ў ⮬ б«гз Ґ,
Ґб«Ё ¤Ґ¬®Єа вЁп а §®ўмҐвбп ў ®ЎйҐбвў®, ў Є®в®а®¬ Ё¤ЁўЁ¤, ҐЈ® а §ўЁвЁҐ Ё
бз бвмҐ бв гв 楫мо Ё б¬лб«®¬. Џа®Ў«Ґ¬ , б Є®в®а®© ®ЎйҐбвў® бв®«Єг«®бм
ᥣ®¤п -- в Є п ®аЈ Ё§ жЁп б®жЁ «мле Ё нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе бЁ«, зв®Ўл 祫®ўҐЄ
бв « Ёе 宧郞¬. Џгвм аҐиҐЁп, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , § Є«оз Ґвбп ў б®еа ҐЁЁ
¤®бвЁ¦ҐЁ© ᮢ६Ґ®© ¤Ґ¬®Єа вЁЁ Ё ҐҐ Їа®ЈаҐбᥠў Їа ў«ҐЁЁ а §ўЁвЁп
бў®Ў®¤л, ЁЁжЁ вЁўл Ё бЇ®в ®бвЁ Ё¤ЁўЁ¤ ; ЇаЁзҐ¬ Ґ в®«мЄ® ў «Ёзле
楫пе, ® ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ® ў ҐЈ® ва㤥. ЌҐ®Ўе®¤Ё¬л¬ гб«®ўЁҐ¬ ¤«п нв®Ј® пў«пҐвбп
®ЎйҐбвў® б Ї« ®ў®© нЄ®®¬ЁЄ®©, Є®в®а п Ї®§ў®«Ё« Ўл ®ЎкҐ¤Ёпвм Ё
Є®жҐваЁа®ў вм гбЁ«Ёп ўбҐЈ® ®ЎйҐбвў . ЋЎйҐбвў® ¤®«¦® ®ў« ¤Ґвм б®жЁ «мл¬Ё
Їа®жҐбб ¬Ё в Є ¦Ґ, Є Є ®® ®ў« ¤Ґ«® ЇаЁа®¤л¬Ё Їа®жҐбб ¬Ё. ѓ« ў®Ґ гб«®ўЁҐ
¤«п нв®Ј® -- гЁз⮦ҐЁҐ в ©®© ў« бвЁ ҐЎ®«ми®© ЄгзЄЁ ¤Ґ«мж®ў, 宧難з ойЁе
ў нЄ®®¬ЁЄҐ, Ґ ®вўҐз п Ё § зв®. ‚ ¦® ᮧ¤ вм а жЁ® «мго нЄ®®¬ЁзҐбЄго
бЁб⥬г, Є®в®а п б«г¦Ё« Ўл ЁвҐаҐб ¬ த . ‚ ¦®, зв®Ўл Ё¤ЁўЁ¤г Ўл«
ЇаҐ¤®бв ў«Ґ ў®§¬®¦®бвм Ї®¤«Ё®© ЄвЁў®бвЁ ЇаЁ ўлЇ®«ҐЁЁ бў®Ґ© а Ў®вл
[1”, б. 225-226].
Ќ ў®Їа®б ® ⮬, бЇ®б®ЎбвўгҐв «Ё ҐЄ п нЄ®®¬ЁзҐбЄ п Ё«Ё Ї®«ЁвЁзҐбЄ п бЁб⥬
¤Ґ«г бў®Ў®¤л, Ґ«м§п ®вўҐвЁвм б в®зЄЁ §аҐЁп ®¤®© «Ёим Ї®«ЁвЁЄЁ Ё«Ё
нЄ®®¬ЁЄЁ. …¤ЁбвўҐл© ЄаЁвҐаЁ© ॠ«Ё§ жЁЁ бў®Ў®¤л -- ЄвЁў®Ґ гз бвЁҐ
Ё¤ЁўЁ¤ ў ®ЇаҐ¤Ґ«ҐЁЁ бў®Ґ© б®Ўб⢥®© бг¤мЎл Ё ¦Ё§Ё ®ЎйҐбвў Ґ в®«мЄ®
Єв®¬ Ј®«®б®ў Ёп, ® ўбҐ© Ї®ўбҐ¤Ґў®© а Ў®в®©, ®в®иҐЁп¬Ё б ¤агЈЁ¬Ё «о¤м¬Ё.
‚ н⮬ Ё § Є«оз Ґвбп, Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , дг¤ ¬Ґв «м®Ґ а §«ЁзЁҐ ¬Ґ¦¤г
¤Ґ¬®Єа вЁҐ© Ё д иЁ§¬®¬. „Ґ¬®Єа вЁп -- бЁб⥬ , ᮧ¤ ой п нЄ®®¬ЁзҐбЄЁҐ,
Ї®«ЁвЁзҐбЄЁҐ Ё Єг«мвгалҐ гб«®ўЁп ¤«п Ї®«®Ј® а §ўЁвЁп Ё¤ЁўЁ¤ . ” иЁ§¬ --
бЁб⥬ , § бв ў«пой п Ё¤ЁўЁ¤ Ї®¤зЁЁвмбп ўҐиЁ¬ жҐ«п¬ Ё ®б« Ў«пой п
а §ўЁвЁҐ ҐЈ® Ї®¤«Ё®© Ё¤ЁўЁ¤г «м®бвЁ [1”, б. 228].
ѓ« ў п Їа®Ў«Ґ¬ ЇгвЁ Ї®бв஥Ёп Ї®¤«Ё®© ¤Ґ¬®Єа вЁЁ § Є«оз Ґвбп,
Ї® ”஬¬г, ў ва㤮бвЁ б®ў¬ҐйҐЁп Ї« ®ў®© нЄ®®¬ЁЄЁ б ЄвЁўл¬
б®ваг¤ЁзҐбвў®¬ Є ¦¤®Ј® Ё¤ЁўЁ¤ . Џ« ®ў п нЄ®®¬ЁЄ Ї®¤а §г¬Ґў Ґв
жҐва «Ё§ жЁо Ё ᮧ¤ ЁҐ Ўоа®Єа вЁзҐбЄ®Ј® ЇЇ а в , бЇ®б®Ў®Ј® гЇа ў«пвм
нв®© ¬ иЁ®©. „«п ®ЎҐбЇҐзҐЁп ¦Ґ ЄвЁў®Ј® гз бвЁп Є ¦¤®© "Є«Ґв®зЄЁ" ў
®ЎйҐ¬ ¤Ґ«Ґ, Ґ®Ўе®¤Ё¬ ¤ҐжҐва «Ё§ жЁп.
"’®«мЄ® Є®Ј¤ 祫®ўҐЄ ®ў« ¤ҐҐв ®ЎйҐбвў®¬ Ё Ї®¤зЁЁв нЄ®®¬ЁзҐбЄго ¬ иЁг
жҐ«п¬ зҐ«®ўҐзҐбЄ®Ј® бз бвмп, в®«мЄ® Є®Ј¤ ® Ўг¤Ґв ЄвЁў® гз бвў®ў вм ў
б®жЁ «м®¬ Їа®жҐббҐ, в®«мЄ® в®Ј¤ ® ᬮ¦Ґв ЇаҐ®¤®«Ґвм ЇаЁзЁл бў®ҐЈ®
лҐиҐЈ® ®вз пЁп: ®¤Ё®зҐбвў® Ё згўбвў® ЎҐббЁ«Ёп. ‘ҐЈ®¤п 祫®ўҐЄ бва ¤ Ґв
Ґ в®«мЄ® ®в ЎҐ¤®бвЁ, бЄ®«мЄ® ®в в®Ј®, зв® ЇаҐўа вЁ«бп ў ўЁвЁЄ ЈЁЈ вбЄ®©
¬ иЁл, ў а®Ў®в , ®в в®Ј®, зв® ¦Ё§м ҐЈ® «ЁиЁ« бм б¬лб« . Џ®ЎҐ¤ ¤
ўв®аЁв ал¬Ё бЁб⥬ ¬Ё ўбҐе ўЁ¤®ў бв Ґв ў®§¬®¦ «Ёим ў ⮬ б«гз Ґ, Ґб«Ё
¤Ґ¬®Єа вЁп Ўг¤Ґв Ґ ®вбвгЇ вм, бвгЇ вм, ®бгйҐбвў«пп ⥠楫Ё, Є Є®в®ал¬
бв६Ё«Ёбм Ў®ажл § бў®Ў®¤г ў вҐзҐЁҐ Ї®б«Ґ¤Ёе бв®«ҐвЁ©. „Ґ¬®Єа вЁп Ї®ЎҐ¤Ёв
бЁ«л ЁЈЁ«Ё§¬ «Ёим ў ⮬ б«гз Ґ, Ґб«Ё ᬮ¦Ґв ў¤®егвм ў «о¤Ґ© б ¬го бЁ«мго
ўҐаг, Є®в®аго бЇ®б®ЎҐ 祫®ўҐЄ, -- ўҐаг ў ¦Ё§м, Їа ў¤г Ё бў®Ў®¤г -- ў
бў®Ў®¤г ЄвЁў®© Ё бЇ®в ®© ॠ«Ё§ жЁЁ 祫®ўҐзҐбЄ®© «Ёз®бвЁ." ‚®в в Є®©
®ЇвЁ¬ЁбвЁзҐбЄЁ-Ї®гзЁвҐ«м®© ®вҐ § Є зЁў Ґв бў®© ваг¤ "ЃҐЈбвў® ®в бў®Ў®¤л"
Ґ¬ҐжЄ®- ¬ҐаЁЄ бЄЁ© дЁ«®б®д, ЇбЁе®«®Ј Ё б®жЁ®«®Ј ќаЁе ”஬¬.
’…Ћђ…’€—…‘Љ€… Ћ‘ЌЋ‚› Џ‘€•ЋЂЌЂ‹€‡Ђ ”ђЋЊЊЂ
Ћв¤Ґ«мго Ј« ўг ”஬¬ Ї®бўпй Ґв ®ЇЁб Ёо ⥮аҐвЁзҐбЄЁе ®б®ў, Є®в®але
Ї®бв஥ ҐЈ® «Ё§. Ћ¤® Ё§ Ў §®ўле Ї®пвЁ©, ЁбЇ®«м§гҐ¬ле ”а®¬¬®¬ --
б®жЁ «мл© е а ЄвҐа -- Ґбвм б®ў®ЄгЇ®бвм зҐав е а ЄвҐа , ®Ўй п ¤«п
Ў®«миЁбвў з«Ґ®ў ЈагЇЇл Ё ў®§ЁЄи п ў १г«мв ⥠®ЎйЁе ¤«п Ёе ЇҐаҐ¦Ёў Ё©
Ё ®ЎйҐЈ® ®Ўа § ¦Ё§Ё [1”, б. 230]. Џ®пвЁҐ б®жЁ «м®Ј® е а ЄвҐа пў«пҐвбп
Є«озҐўл¬ ¤«п Ї®Ё¬ Ёп ®ЎйҐб⢥ле Їа®жҐбб®ў, в Є Є Є ® ®ЇаҐ¤Ґ«пҐв ¬лб«Ё,
згўбвў Ё ¤Ґ©бвўЁп Ё¤ЁўЁ¤ . Ћб®Ў® ў ¦Ґ в®в д Єв, зв® Ё¤ҐЁ Ё¬Ґов
н¬®жЁ® «мго бвагЄвгаг: а §лҐ ®ЎйҐбвў Ё Єг«мвгал Ё¬Ґов а §лҐ е а ЄвҐал,
®б®ўҐ Є®в®а®Ј® а §ўЁў овбп а §«ЁзлҐ Ё¤ҐЁ ( жЁ§¬, Їа®вҐбв вбвў®,
Є «мўЁЁ§¬ Ё ¤а.). ‚ гб«®ўЁпе, Є®Ј¤ Ё¤Ґп ®вўҐз Ґв бЇҐжЁдЁзҐбЄЁ¬ Ї®вॡ®бвп¬
«о¤Ґ© ¤ ®Ј® б®жЁ «м®Ј® е а ЄвҐа , ® ¬®¦Ґв бв вм ¬®ЈгйҐб⢥®© бЁ«®©
[1”, б. 233] -- ”஬¬ ¤®Є §лў Ґв нв®в д Єв ЇаЁ¬ҐаҐ ѓҐа¬ ЁЁ: Їа®ў «
иЁа®Є® а бЇа®бва Ґле Ё¤Ґ© б®жЁ «Ё§¬ Ё Є®¬¬гЁ§¬ Ї®¤ вЁбЄ®¬ жЁ§¬ ,
Їа®Ё§®иҐ¤иЁ© Ї® ЇаЁзЁҐ ҐЈ®в®ў®бвЁ а Ў®зЁе Є ®вбв Ёў Ёо бў®Ёе Ё¤Ґ©,
ЇаЁзЁ Є®в®а®© -- ўв®аЁв ал© е а ЄвҐа Ґ¬ҐжЄЁе а Ў®зЁе. ‚ бЁ«г Ј«гЎ®Є®
бЁ¤п饣® ў Ёе Ї®звҐЁп Є ў« бвЁ ®Ё Ґ ¦Ґ« «Ё б ¬®¬ ¤Ґ«Ґ Ё¬Ґвм «Ёзго
Ґ§ ўЁбЁ¬®бвм.
Ђ «®ЈЁзл¬ ®Ўа §®¬ бвагЄвга «Ёз®бвЁ ®ЇаҐ¤Ґ«пҐв ¤Ґ©бвўЁп 祫®ўҐЄ . ”஬¬
®в¬Ґз Ґв § б«гЈг ”३¤ ў ®вЄалвЁЁ нв®Ј® д Єв , ® Ґ ЇаЁ§ Ґв ҐЈ®
⥮аҐвЁзҐбЄ®Ґ ®Ў®б®ў ЁҐ. "—в® ¤Ґп⥫м®бвм 祫®ўҐЄ ®ЇаҐ¤Ґ«пҐвбп
¤®¬Ё вл¬Ё ⥤ҐжЁп¬Ё бвагЄвгал «Ёз®бвЁ -- нв® б®ўҐа襮 ®зҐўЁ¤® г
Ґўа®вЁЄ®ў", -- ЇЁиҐв ”஬¬. "Љ®Ј¤ 祫®ўҐЄ ЁбЇлвлў Ґв Ї®вॡ®бвм бзЁв вм
®Є ¤®¬®ў Ё«Ё Є ¬Ё ¬®бв®ў®©, Ґва㤮 Ї®пвм, зв® ў ®б®ўҐ нв®©
Ї®вॡ®бвЁ «Ґ¦ в Є ЄЁҐ-в® ЇаЁг¤ЁвҐ«млҐ ўгв२Ґ ў«ҐзҐЁп" [1”, б. 234].
‚ Є зҐб⢥ Є®вमў®¤ ”஬¬ ®Ў®б®ўлў Ґв ®Ўгб«®ў«Ґ®бвм а жЁ® «м®Ј®
Ї®ўҐ¤ҐЁп бвагЄвга®© «Ёз®бвЁ Ё¤ЁўЁ¤ ЇаЁ¬ҐаҐ Ї в®«®ЈЁзҐбЄ®© впЈЁ
Є Ї®бв®п®© ¤Ґп⥫м®бвЁ, ўл§ў ®© ®¤Ё®зҐбвў®¬ Ё вॢ®Ј®©.
”஬¬ ўл¤Ґ«пҐв ¤ўҐ дгЄжЁЁ б®жЁ «м®Ј® е а ЄвҐа : ў ®в®иҐЁЁ Ё¤ЁўЁ¤ Ё ў
®в®иҐЁЁ ®ЎйҐбвў . „«п Ё¤ЁўЁ¤ дгЄжЁп б®жЁ «м®Ј® е а ЄвҐа § Є«оз Ґвбп
ў ⮬, зв®Ўл " Їа ў«пвм ҐЈ® ¤Ґ©бвўЁп ў ᮮ⢥вбвўЁЁ б ҐЈ® Їа ЄвЁзҐбЄЁ¬Ё
㦤 ¬Ё Ё ¤ ў вм Ґ¬г ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ®Ґ 㤮ў«Ґвў®аҐЁҐ ®в ҐЈ® ¤Ґп⥫м®бвЁ"
[1”, б. 235]. ”гЄжЁп б®жЁ «м®Ј® е а ЄвҐа ў ®в®иҐЁЁ ®ЎйҐбвў б®бв®Ёв
ў ⮬, зв®, "ЇаЁбЇ®б Ў«Ёў пбм Є б®жЁ «мл¬ гб«®ўЁп¬, 祫®ўҐЄ а §ўЁў Ґв ў ᥡҐ
⥠зҐавл е а ЄвҐа , Є®в®алҐ Ї®Ўг¦¤ ов ҐЈ® ¤Ґ©бвў®ў вм Ё¬Ґ® в Є, Є Є Ґ¬г
ЇаЁе®¤Ёвбп ¤Ґ©бвў®ў вм" [1”, б. 235]. ќв® ЇаЁў®¤Ёв Є ⮬г, зв® б®ўҐбвм (¤®«Ј)
®ЎҐбЇҐзЁў ов в Є®Ґ нд䥪⨢®Ґ дгЄжЁ®Ёа®ў ЁҐ 祫®ўҐЄ б 楫мо ўлЇ®«ҐЁп
§ ¤ з ®ЎйҐбвў , Є®в®а®Ј® ўҐипп ў« бвм ¤®ЎЁвмбп Ґ ᬮ¦Ґв. ’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬,
ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ бЁ«л "楬ҐвЁагов" б®жЁ «мго бвагЄвгаг. Ћ¤ Є® ў бЁ«г
нў®«ожЁЁ б®жЁ «м®© Ё нЄ®®¬ЁзҐбЄ®© бвагЄвга а §алў ¬Ґ¦¤г б®жЁ «мл¬
е а ЄвҐа®¬ Ё нЄ®®¬ЁзҐбЄЁ¬Ё Ё«Ё б®жЁ «мл¬Ё ॠ«Ёп¬Ё а ® Ё«Ё Ї®§¤®
бв ®ўЁвбп бв®«мЄ® Ў®«миЁ¬, зв® ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ бЁ«л бв ®ўпвбп "¤Ё ¬Ёв®¬".
ЋзҐм ў ¦ , Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , а®«м ў®бЇЁв Ёп ў д®а¬Ёа®ў ЁЁ б®жЁ «м®Ј®
е а ЄвҐа . –Ґ«м ў®бЇЁв Ёп -- бд®а¬Ёа®ў вм е а ЄвҐа Ї®¤а®бвЄ в ЄЁ¬ ®Ўа §®¬,
зв®Ўл ® Ўл« ЇаЁЎ«Ё¦Ґ Є б®жЁ «м®¬г е а ЄвҐаг ®ЎйҐбвў , ў Є®в®а®¬ ⮬г
ЇаҐ¤бв®Ёв ¦Ёвм. ”஬¬ гЄ §лў Ґв ҐЄ®а४в®бвм а бЇа®бва Ґ®© ў б।Ґ
ЇбЁе®«®Ј®ў в®зЄЁ §аҐЁп, бгвм Є®в®а®© ў ⮬, зв® ¬Ґв®¤ЁЄ ў®бЇЁв Ёп пў«пҐвбп
ЇаЁзЁ®© а §ўЁвЁп ®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®Ј® е а ЄвҐа . ќв® ®Ўгб«®ў«Ґ® ⥬, зв® б ¬
бЁб⥬ ў®бЇЁв Ёп ®ЇаҐ¤Ґ«пҐвбп дгЄжЁҐ© Ї®¤Ј®в®ўЄЁ Ё¤ЁўЁ¤ Є ўбвгЇ«ҐЁо
ў ®ЎйҐбвў® [1”, б. 237]. ‘Ґ¬мп, Ї® ”஬¬г, пў«пҐвбп ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ¬ ЈҐв®¬
®ЎйҐбвў , в Є Є Є தЁвҐ«Ё ЇҐаҐ¤ ов ॡҐЄг "¤ге" ®ЎйҐбвў , ҐЈ®
ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄго ⬮бдҐаг.
”஬¬ Ј®ў®аЁв ® бгйҐбвў®ў ЁЁ г 祫®ўҐЄ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе бў®©бвў, Є®в®алҐ,
Ї® ҐЈ® ¬ҐЁо, 㦤 овбп ў 㤮ў«Ґвў®аҐЁЁ, ў Їа®вЁў®¬ б«гз Ґ ў®§ЁЄ ов
ҐЈ вЁўлҐ аҐ ЄжЁЁ. ѓ« ў®Ґ Ё§ Ёе -- ⥤ҐжЁп Є а §ўЁвЁо бЇ®б®Ў®б⥩.
…Ґ Ї®¤ ў«ҐЁҐ ЇаЁў®¤Ёв Є ў®§ЁЄ®ўҐЁо а §агиЁвҐ«мле бв६«ҐЁ©. ‘ нв®©
⥤ҐжЁҐ© вҐб® бўп§ ® бв६«ҐЁҐ Є бў®Ў®¤Ґ, в Є Є Є бў®Ў®¤ -- Ґ®вꥬ«Ґ¬®Ґ
гб«®ўЁҐ «оЎ®Ј® а®бв . „агЈЁ¬Ё в ЄЁ¬Ё бў®©бвў ¬Ё пў«повбп бв६«ҐЁп Є
бЇа ўҐ¤«Ёў®бвЁ Ё Їа ў¤Ґ. ‘гйҐбвў®ў ЁҐ нвЁе бў®©бвў ¬®¦Ґв Ўлвм Ї®Є § ®, Ї®
”஬¬г, Їг⥬ «Ё§ Ёбв®аЁЁ 祫®ўҐзҐбвў : ў® ўбҐ ўаҐ¬Ґ бЇа ўҐ¤«Ёў®бвм Ё
Їа ў¤ Ўл«Ё ®аг¦ЁҐ¬ б« Ўле; Єа®¬Ґ в®Ј®, Є ¦¤л© 祫®ўҐЄ Їа®е®¤Ёв зҐаҐ§ нв®
ў ¤Ґвб⢥ [1”, б. 239].
Ћв¤Ґ«м® ”஬¬ гЄ §лў Ґв ¤ў Ј« ўле а §«ЁзЁп ¬Ґ¦¤г в®зЄ®© §аҐЁп ”३¤
Ё ҐЈ® ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ¬ Ї®¤е®¤®¬. ЏҐаў®Ґ § Є«оз Ґвбп ў ⮬, з⮠祫®ўҐзҐбЄ п
ЇаЁа®¤ ®Ўгб«®ў«Ґ , Ї® ”஬¬г, Ј« ўл¬ ®Ўа §®¬ Ёбв®аЁзҐбЄЁ, Ґ бгЈгЎ®
ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁ. ‚в®а®Ґ а §«ЁзЁҐ б®бв®Ёв ў ⮬, з⮠祫®ўҐЄ пў«пҐвбп Ґ
б ¬®¤®бв в®зл¬ § Єалвл¬ бгйҐбвў®¬, ¤Ґ«Ґл¬ ЇаЁа®¤®© ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁ
®Ўгб«®ў«Ґл¬Ё бв६«ҐЁп¬Ё, ЇаЁзҐ¬ а §ўЁвЁҐ «Ёз®бвЁ пў«пҐвбп ॠЄжЁҐ©
㤮ў«Ґвў®аҐЁҐ Ё«Ё дагбва жЁо нвЁе бв६«ҐЁ©, бгйҐбвў®¬ б®жЁ «мл¬
Ё§ з «м®, Є®в®а®¬г ЇаЁбгйЁ в ЄЁҐ ®б®ўлҐ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ пў«ҐЁп, Є Є
«оЎ®ўм, Ґ ўЁбвм, Ґ¦®бвм, бЁ¬ЎЁ®§ -- ®в®иҐЁҐ Ё¤ЁўЁ¤ Є ¤агЈЁ¬ «о¤п¬
[1”, б. 240-241].
‘гйҐбвўгҐв в Є¦Ґ а §«ЁзЁҐ ¬Ґ¦¤г Ї®¤е®¤ ¬Ё ”३¤ Ё ”஬¬ ў ў®Їа®б е ⥮ਨ
«Ёз®бвЁ. ”३¤ Ё ҐЈ® Ї®б«Ґ¤®ў ⥫Ё (ќЎанен¬, „¦®б Ё ¤а.) Ї®« Ј «Ё, зв®
дЁЄб жЁп ЇаҐЈҐЁв «м®¬ га®ўҐ (а®в Ё «м®Ґ ®вўҐабвЁҐ) ўҐ¤Ґв Є
бгЎ«Ё¬ жЁп¬ Ё Є®¬Ї«ҐЄб ¬ ॠЄжЁ©. Ќ ЇаЁ¬Ґа, ¦Ґ« ЁҐ Є®ЇЁвм ¤ҐмЈЁ ®Ўгб«®ў«Ґ®
Ї®¤б®§ ⥫쮩 бгЎ«Ё¬ жЁҐ© § ¤Ґа¦ Ёп бвг« . €«Ё ¦Ґ ®¦Ё¤ ЁҐ Ў« Ј ®в ¤агЈЁе,
ўл§ў ®Ґ бгЎ«Ё¬ жЁҐ© ¦Ґ« Ёп Ґбвм ў ¦Ґ« ЁҐ Ї®«гз вм Ї®¬®йм, § Ёп Ё в.¤.
Џ® ¬ҐЁо ”஬¬ , ®иЁЎЄ ”३¤ § Є«оз Ґвбп ў ҐўҐа®¬ в®«Є®ў ЁЁ ЇаЁзЁ®Ј®
®в®иҐЁп ¬Ґ¦¤г на®ЈҐл¬Ё §® ¬Ё Ё зҐав ¬Ё «Ёз®бвЁ. Џ® ”஬¬г, Ї ббЁў®Ґ
¦Ґ« ЁҐ Ї®«гз вм зв®-в® Ё§ўҐ а §ўЁў Ґвбп Є Є ॠЄжЁп ®Їлв ®ЎйҐЁп б
«о¤м¬Ё: Ґб«Ё ЇаЁ н⮬ ®йг饨Ґ б®Ўб⢥®© бЁ«л Ї®¤ ў«пҐвбп бва 宬, Ґб«Ё
ЁЁжЁ вЁў Ё 㢥८бвм ў ᥡҐ Ї а «Ё§говбп, Ґб«Ё Ї®¤ ў«пҐвбп а §ўЁўи пбп
ўа ¦¤ҐЎ®бвм Ё ЇаЁ н⮬ தЁвҐ«Ё ЇаҐ¤« Ј ов «оЎ®ўм ў ®Ў¬Ґ Ї®¤зЁҐЁҐ,
нҐаЈЁп ॡҐЄ Їа ў«пҐвбп ўҐиЁҐ Ёбв®зЁЄЁ, ®в Є®в®але ®¦Ё¤ Ґвбп
ЁбЇ®«ҐЁҐ ¦Ґ« Ё©. …б«Ё г Ё¤ЁўЁ¤ ЇаЁ н⮬ Ё ў®§ЁЄ ов б®ўЁ¤ҐЁп, ў
Є®в®але ®Ё ўЁ¤пв, зв® Ёе Є®а¬пв, в® нв® ®Ўгб«®ў«Ґ® ⥬, зв® а®в Ў®«ҐҐ,
祬 ¤агЈЁҐ ®аЈ л, Ї®¤е®¤Ёв ¤«п ўла ¦ҐЁп аҐжҐЇвЁў®© гбв ®ўЄЁ; ®а «млҐ
®йг饨п пў«повбп Ґ ЇаЁзЁ®©, ўла ¦ҐЁҐ¬ гбв ®ўЄЁ п§лЄҐ ⥫
[1”, б. 241-242]. ’® ¦Ґ б ¬®Ґ ўҐа® Ё ¤«п " «м®©" «Ёз®бвЁ. Џ® ”஬¬г,
ў ¦®бвм "®а «мле" Ё«Ё " «мле" ®йг饨© б®бв®Ёв Ґ ў бўп§ ®¬ б Ё¬Ё
б« ¦¤ҐЁЁ Ё«Ё бгЎ«Ё¬ жЁҐ© нв®Ј® б« ¦¤ҐЁп, ў ⮬, зв® ®Ё ўла ¦ ов
бв®п饥 § Ё¬Ё бЇҐжЁдЁзҐбЄ®Ґ ®в®иҐЁҐ Є ¬Ёаг.
—ҐвўҐа⮥ ў ¦®Ґ а §«ЁзЁҐ бўп§ ® б ⥬, зв® ўбҐ "Ё¤Ґ «млҐ" ¬®вЁўл 祫®ўҐЄ
®Ўкпбповбп ”аҐ©¤®¬ Є Є Ї®а®¦¤ҐЁҐ 祣®-в® "Ё§¬Ґ®Ј®". ’ ЄЁҐ Ё¤Ґ «л, Є Є
ЁбвЁ , бЇа ўҐ¤«Ёў®бвм Ё«Ё бў®Ў®¤ ¬®Јгв Ўлвм Ї®¤«Ёл¬Ё бв६«ҐЁп¬Ё;
Ё¤Ґ «л нвЁ Ґ ¬Ґв дЁ§ЁзҐбЄ®Ј® е а ЄвҐа , ®Ё Є®аҐпвбп ў гб«®ўЁпе
祫®ўҐзҐбЄ®© ¦Ё§Ё. ‹оЎ®© «Ё§, Ґ гзЁвлў ойЁ© нвЁ бв६«ҐЁп ў Є зҐб⢥
¤Ё ¬ЁзҐбЄЁе д Єв®а®ў, ®иЁЎ®зҐ.
Џп⮥ Ё Ї®б«Ґ¤ҐҐ а §«ЁзЁҐ Є б Ґвбп ¤ЁддҐаҐжЁ жЁЁ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе пў«ҐЁ©
ЁйҐвл Ё Ё§®ЎЁ«Ёп. ЏаЁ¬ЁвЁўл© га®ўҐм 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® ЎлвЁп -- га®ўҐм
ЁйҐвл. …бвм Ё¬ЇҐа вЁўлҐ Ї®вॡ®бвЁ, Є®в®алҐ Ґ®Ўе®¤Ё¬® 㤮ў«Ґвў®аЁвм
ЇаҐ¦¤Ґ ўбҐЈ®. ’®«мЄ® Ї®б«Ґ Ёе 㤮ў«Ґвў®аҐЁп ¬®Јгв а §ўЁў вмбп пў«ҐЁп
Ё§®ЎЁ«Ёп -- бў®Ў®¤лҐ, бЇ®в лҐ ¤Ґ©бвўЁп. ЏбЁе®«®ЈЁп ”३¤ -- ЇбЁе®«®ЈЁп
ЁйҐвл. Ќ б« ¦¤ҐЁҐ ў ҐЈ® бЁб⥬Ґ -- 㤮ў«Ґвў®аҐЁҐ, ў®§ЁЄ о饥 ЇаЁ бпвЁЁ
Ў®«Ґ§Ґ®Ј® Їа殮Ёп; пў«ҐЁп Ё§®ЎЁ«Ёп («оЎ®ўм, Ґ¦®бвм) Ґ ЁЈа ов
ЁЄ Є®© а®«Ё. ‚Їа®зҐ¬, ”३¤ ®Ја ЁзҐ® Ї®Ё¬ « ¤ ¦Ґ жҐва «м®Ґ пў«ҐЁҐ
ў ҐЈ® бЁб⥬Ґ -- ᥪб. ‘ҐЄб, Ї® ”३¤г, Ґбвм н«Ґ¬Ґв дЁ§Ё®«®ЈЁзҐбЄ®©
Ї®вॡ®бвЁ, ᥪб㠫쮥 㤮ў«Ґвў®аҐЁҐ -- бпвЁҐ Їа殮Ёп. ‚ ҐЈ®
ЇбЁе®«®ЈЁЁ, ЇЁиҐв ”஬¬, Ґ и«®бм ¬Ґбв ᥪб㠫쮬㠢«ҐзҐЁо Є Є пў«ҐЁо
Ё§®ЎЁ«Ёп Ё ᥪб㠫쮬г б« ¦¤ҐЁо Є Є ҐЇ®б।б⢥®© а ¤®бвЁ, бгй®бвм
Є®в®а®© Ґ бў®¤Ёвбп Є ҐЈ вЁў®¬г бпвЁо Їа殮Ёп [1”, б. 244].
ЏҐаҐ¤ ®ЇЁб ЁҐ¬ бў®ҐЈ® Ї®¤е®¤ ”஬¬ 㤥«пҐв ўЁ¬ ЁҐ ¤агЈЁ¬ ®б®ўл¬
Їа ў«ҐЁп¬.
1) "ЏбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ©" Ї®¤е®¤, е а ЄвҐал© ¤«п ”३¤ , ®ЎкпбпҐв Єг«мвгалҐ
пў«ҐЁп ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ¬Ё д Єв®а ¬Ё, Їа®Ёб⥪ ойЁ¬Ё Ё§ ЁбвЁЄвЁўле
Ї®Ўг¦¤ҐЁ©, Є®в®алҐ ®ЎйҐбвў® ў«ЁпҐв Їг⥬ Ї®¤ ў«ҐЁп. ’ Є, ЇаЁ¬Ґа,
Є ЇЁв «Ё§¬ ®ЎкпбпҐвбп д३¤Ёбв ¬Ё Є Є «мл© на®вЁ§¬, а §ўЁвЁҐ а ҐЈ®
еаЁбвЁ бвў -- १г«мв в ¬ЎЁў «Ґв®бвЁ Ї® ®в®иҐЁо Є ®Ўа §г ®вж .
2) "ќЄ®®¬ЁзҐбЄЁ©" Ї®¤е®¤, ®б®ў л© ЁбЄ ¦Ґ®¬ Ї®Ё¬ ЁЁ Ёбв®аЁЁ,
а §а Ў®в л¬ Њ аЄб®¬. ЏаЁзЁ®© Єг«мвгале пў«ҐЁ© ®Ўкпў«повбп бгЎкҐЄвЁўлҐ
нЄ®®¬ЁзҐбЄЁҐ ЁвҐаҐбл.
3) "€¤Ґ «ЁбвЁзҐбЄЁ©" Ї®¤е®¤, ЇаҐ¤бв ў«Ґл© ў а Ў®вҐ Њ Єб ‚ҐЎҐа
"Џа®вҐбв вбЄ п нвЁЄ Ё ¤ге Є ЇЁв «Ё§¬ ". Ќ®ўл© вЁЇ нЄ®®¬ЁзҐбЄ®Ј® Ї®ўҐ¤ҐЁп
Ё ®ўл© ¤ге Єг«мвгал ®Ўкпбповбп Ї®пў«ҐЁҐ¬ ®ўле ५ЁЈЁ®§ле Ё¤Ґ©
[1”, б. 245].
Џ®¤е®¤ ќаЁе ”஬¬ ®б®ўлў Ґвбп ЇаҐ¤Ї®«®¦ҐЁЁ ® ⮬, зв® Єг«мвга
Є®аҐЁвбп ў б®жЁ «м®¬ е а ЄвҐаҐ. ‘ ¬ ® д®а¬ЁагҐвбп ®Ўа §®¬ ¦Ё§Ё ®ЎйҐбвў ,
® ҐЈ® ¤®¬Ё влҐ зҐавл бв ®ўпвбп ᮧЁ¤ ⥫мл¬Ё бЁ« ¬Ё, д®а¬ЁагойЁ¬Ё
б®жЁ «мл© Їа®жҐбб. ђ бб¬ ваЁў п б нв®© в®зЄЁ §аҐЁп Їа®Ў«Ґ¬г ¤ге
Їа®вҐбв вбвў Ё Є ЇЁв «Ё§¬ , ”஬¬ Ї®Є § «, зв® "Ї ¤ҐЁҐ б।ҐўҐЄ®ў®Ј®
®ЎйҐбвў гЈа®¦ «® б।Ґ¬г Є« ббг; зв® нв гЈа®§ ўл§ў « згўбвў® Ё§®«пжЁЁ,
ЎҐббЁ«Ёп Ё ᮬҐЁп; зв® нв ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ п ЇҐаҐ¬Ґ ®Ўгб«®ўЁ«
ЇаЁвпЈ вҐ«м®бвм ¤®ЄваЁ ‹овҐа Ё Љ «мўЁ ; зв® нвЁ ¤®ЄваЁл гбЁ«Ё«Ё Ё
§ ЄаҐЇЁ«Ё Ё§¬ҐҐЁп ў бвагЄвгॠ«Ёз®бвЁ Ё зв® а §ўЁўиЁҐбп ®ўлҐ зҐавл
«Ёз®бвЁ бв «Ё нд䥪⨢묨 бЁ« ¬Ё а §ўЁвЁп Є ЇЁв «Ё§¬ , Є®в®ал© ў бў®о
®зҐаҐ¤м ў®§ЁЄ ў १г«мв вҐ нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе Ё Ї®«ЁвЁзҐбЄЁе ЇҐаҐ¬Ґ" [1”, б. 246].
—в® Є б Ґвбп жЁ§¬ , ”஬¬ Ј®ў®аЁв ®Ў гбЁ«ҐЁЁ б ¤ЁбвбЄЁе Ё ¬ §®еЁбвбЄЁе
зҐав е а ЄвҐа г Ё§®ў б।ҐЈ® Є« бб ў ®вўҐв нЄ®®¬ЁзҐбЄЁҐ ЇҐаҐ¬Ґл.
"Ќ жЁбвбЄ п Ё¤Ґ®«®ЈЁп ҐйҐ Ў®«ҐҐ гбЁ«Ё« Ёе, § ⥬ нвЁ ®ўлҐ зҐавл е а ЄвҐа
бв «Ё нд䥪⨢묨 бЁ« ¬Ё, а Ў®в ойЁ¬Ё нЄбЇ бЁо ЈҐа¬ бЄ®Ј® Ё¬ЇҐаЁ «Ё§¬ .
‚ ®Ў®Ёе б«гз пе ¬л ўЁ¤Ё¬, зв®, Є®Ј¤ ®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®¬г Є« ббг гЈа®¦ Ґв ®Ї б®бвм
®ўле нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе ⥤ҐжЁ©, нв®в Є« бб ॠЈЁагҐв гЈа®§г ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁ
Ё Ё¤Ґ®«®ЈЁзҐбЄЁ; ЇаЁзҐ¬ ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ Ё§¬ҐҐЁп, ўл§ў лҐ в Є®© ॠЄжЁҐ©,
бЇ®б®Ўбвўгов а §ўЁвЁо ўбҐ вҐе ¦Ґ нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе ⥤ҐжЁ© ў®ЇаҐЄЁ нЄ®®¬ЁзҐбЄЁ¬
ЁвҐаҐб ¬ ¤ ®Ј® Є« бб " [1”, б. 246]
ЊҐе Ё§¬ ¤Ґ©бвўЁп нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе, ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе Ё Ё¤Ґ®«®ЈЁзҐбЄЁе д Єв®а®ў,
Ї® ¬ҐЁо ”஬¬ , б«Ґ¤гойЁ©: ўҐипп ®Ўбв ®ўЄ ўҐ¤Ґв Є Ё§¬ҐҐЁо б ¬®Ј®
祫®ўҐЄ , ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ д Єв®ал, ў бў®о ®зҐаҐ¤м, бЇ®б®Ўбвўгов ¤ «мҐ©иҐ¬г
а §ўЁвЁо нЄ®®¬ЁзҐбЄ®Ј® Ё б®жЁ «м®Ј® Їа®жҐбб . "‡¤Ґбм ¤Ґ©бвўгов нЄ®®¬ЁзҐбЄЁҐ
бЁ«л, ® Ёе 㦮 а бб¬ ваЁў вм Ґ Є Є ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ ¬®вЁў жЁЁ, Є Є
®ЎкҐЄвЁўлҐ гб«®ўЁп; ¤Ґ©бвўгов Ё ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁҐ бЁ«л, ® Ґ®Ўе®¤Ё¬® Ї®¬Ёвм,
зв® б ¬Ё ®Ё Ёбв®аЁзҐбЄЁ ®Ўгб«®ў«Ґл; ¤Ґ©бвўгов Ё Ё¤ҐЁ, ® Ёе ®б®ў®© пў«пҐвбп
ўбп ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄ п бвагЄвга з«Ґ®ў ®ЇаҐ¤Ґ«Ґ®© б®жЁ «м®© ЈагЇЇл. ЌҐб¬®вап
ў§ Ё¬®§ ўЁбЁ¬®бвм нЄ®®¬ЁзҐбЄЁе, ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе Ё Ё¤Ґ®«®ЈЁзҐбЄЁе д Єв®а®ў,
Є ¦¤л© Ё§ Ёе ®Ў« ¤ Ґв Ё ҐЄ®в®а®© б ¬®бв®п⥫м®бвмо. Ћб®ЎҐ® нв® Є б Ґвбп
нЄ®®¬ЁзҐбЄ®Ј® а §ўЁвЁп, Є®в®а®Ґ Їа®Ёб室Ёв Ї® б®ЎбвўҐл¬ § Є® ¬, Ўг¤гзЁ
®Ўгб«®ў«Ґ® в ЄЁ¬Ё ®ЎкҐЄвЁўл¬Ё д Єв®а ¬Ё, Є Є ЇаЁа®¤лҐ аҐбгабл, вҐеЁЄ ,
ЈҐ®Ја дЁзҐбЄ®Ґ Ї®«®¦ҐЁҐ Ё в.¤. —в® Є б Ґвбп ЇбЁе®«®ЈЁзҐбЄЁе бЁ«, ¬л Ї®Є § «Ё,
зв® нв® ўҐа® Ё ¤«п Ёе: ®Ё ®ЇаҐ¤Ґ«повбп ўҐиЁ¬Ё гб«®ўЁп¬Ё ¦Ё§Ё, ® Ё¬Ґов
Ё бў®о б®Ўб⢥го ¤Ё ¬ЁЄг, в® Ґбвм ®Ё пў«повбп Їа®пў«ҐЁҐ¬ 祫®ўҐзҐбЄЁе
Ї®вॡ®б⥩, Є®в®алҐ ¬®Јгв Ўлвм Є Є-в® ўЁ¤®Ё§¬ҐҐл, ® гЁз⮦Ґл Ўлвм Ґ
¬®Јгв. ‚ бдҐаҐ Ё¤Ґ®«®ЈЁЁ ¬л ®Ў аг¦Ёў Ґ¬ в Єго ¦Ґ ўв®®¬Ёо, Є®в®а п бўп§
б § Є® ¬Ё «®ЈЁЄЁ Ё б ва ¤ЁжЁҐ© гз®Ј® Ї®§ Ёп, б«®¦ЁўиҐ©бп ў 室Ґ
Ёбв®аЁЁ" [1”, б. 247].
Ћб®ў®© ЇаЁжЁЇ бў®ҐЈ® Ї®¤е®¤ ”஬¬ ®ЎкпбпҐв, Ї®«м§гпбм Ї®пвЁҐ¬
б®жЁ «м®Ј® е а ЄвҐа . "‘®жЁ «мл© е а ЄвҐа -- н⮠१г«мв в ¤Ё ¬ЁзҐбЄ®©
¤ Їв жЁЁ 祫®ўҐзҐбЄ®© ЇаЁа®¤л Є ®ЎйҐб⢥®¬г бва®о. €§¬ҐҐЁп б®жЁ «мле
гб«®ўЁ© ЇаЁў®¤пв Є Ё§¬ҐҐЁо б®жЁ «м®Ј® е а ЄвҐа , в® Ґбвм Є Ї®пў«ҐЁо
®ўле Ї®вॡ®б⥩ Ё вॢ®Ј. ќвЁ ®ўлҐ Ї®вॡ®бвЁ Ї®а®¦¤ ов ®ўлҐ Ё¤ҐЁ,
ў в® ¦Ґ ўаҐ¬п Ї®¤Ј®в ў«Ёў п «о¤Ґ© Є Ёе ў®бЇаЁпвЁо. Ќ®ўлҐ Ё¤ҐЁ, ў бў®о ®зҐаҐ¤м,
гЄаҐЇ«пов Ё гбЁ«Ёў ов ®ўл© б®жЁ «мл© е а ЄвҐа Ё Їа ў«пов 祫®ўҐзҐбЄго
¤Ґп⥫м®бвм ў ®ў®Ґ агб«®.
€л¬Ё б«®ў ¬Ё, б®жЁ «млҐ гб«®ўЁп ў«Ёпов Ё¤Ґ®«®ЈЁзҐбЄЁҐ пў«ҐЁп зҐаҐ§
б®жЁ «мл© е а ЄвҐа, ® нв®в е а ЄвҐа Ґ пў«пҐвбп १г«мв ⮬ Ї ббЁў®Ј®
ЇаЁбЇ®б®Ў«ҐЁп Є б®жЁ «мл¬ гб«®ўЁп¬; б®жЁ «мл© е а ЄвҐа -- н⮠१г«мв в
¤Ё ¬ЁзҐбЄ®© ¤ Їв жЁЁ ®б®ўҐ Ґ®вꥬ«Ґ¬ле бў®©б⢠祫®ўҐзҐбЄ®© ЇаЁа®¤л,
§ «®¦Ґле ЎЁ®«®ЈЁзҐбЄЁ «ЁЎ® ў®§ЁЄиЁе ў 室Ґ Ёбв®аЁЁ" [1”, б. 247].
1”. ”஬¬ ќ. ЃҐЈбвў® ®в бў®Ў®¤л: ЏҐа. б Ј«./ЋЎй. ।. Ё Ї®б«Ґб«.
Џ.‘. ѓгॢЁз .-- Њ.: Џа®ЈаҐбб, 1989.
2”. Tawney, Religion and the Rise of Capitalism, Harcourt, Brace & Co., New
York, 1926.
3”. Adolph Hitler, Mein Kampf, Reynal & Hitchcock, New York, 1940
--- ”஬¬ . ЃҐЈбвў® ®в бў®Ў®¤л Є®