Реферат: Психология человека 3

Введение

С развитием физиологии во второй половине XIX в. родилась психология — наука о душе, о внутреннем мире человека. Слово «психология» образовано из двух греческих: « psyche » - душа и « logos » - слово, учение. Психика – это способность мозга получать информацию об окружающей действительности, создавать образ объектив ного мира и регулировать на этой основе собственное по ведение и деятельность.

Проблема психологии давно и интенсивно разрабатывается как в нашей стране, так и за рубежом. В настоящее время эта тема является весьма актуальной . Знание особенностей психики (своей и других) ориентирует человека в деле самосовершенствования и построения профессионального жизненного пути.

Психика человека обеспечивается его телесными системами и в то же время влияет на них. Длительные и тяжкие переживания, вызванные чисто социальны ми и моральными обстоятельствами законо мерно ведут к телесным недугам, заболеваниям. И на оборот, болезни тела и даже беспечное отношение к себе — путь к утратам психического статуса, не гово ря уж о заболеваниях, нарушениях нервной системы, которые напрямую влияют на психику.

Знания о людях и о себе — специфические и важ ные области явлений, процессов психики. Но не все, что происходит в психике, подотчетно сознанию че ловека. Бессознательные процессы тоже регулируют нашу активность. Они доступны научному анализу и о них важно иметь достоверные сведения. Таким образом, целью моего реферата, является изучение особенностей человеческой психики, их проявление и значение.

Познавательные процессы

Природа одарила каждого человека способностью к по знанию того мира, в котором он родился:

- способностью ощущать и воспринимать окружающий мир - людей, природу, культуру, различные предметы и явления;

- способностью помнить, думать, соображать;

- способностью говорить и понимать речь других людей и пр.;

- способностью быть внимательным.

Все эти способности развиваются и совершенствуются не сами по себе, а в активной познавательной деятельно сти человека.

Психические процессы, с помощью которых человек познает окружающий мир, себя и других людей, называ ются познавательными процессами. К таким процессам от носятся: ощущения, восприятие, внимание, память, мыш ление и воображение. Познание невозможно без речи и внимания.

Ощущения

Простейшими, но очень важными психическими по знавательными процессами являются ощущения. Они сиг нализируют нам о том, что происходит в данный момент вокруг нас и в нашем собственном организме. Они дают возможность ориентироваться нам в окружающих услови ях и сообразовывать с ними свои действия и поступки.

Ощущение - отражение отдельных свойств предметов и явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств. При помощи ощущений мы познаем величину, фор му, цвет, плотность, температуру, запах, вкус окружаю щих нас предметов и явлений, улавливаем различные зву ки, постигаем движение и пространство и пр. Именно ощущения дают материал для сложных психических про цессов - восприятия, мышления, воображения.

Если бы человек был лишен всех ощущений, он никакими способами не мог бы познавать окружающий мир и понимать, что происходит вокруг. Обязательным условием возникновения ощущения яв ляется непосредственное воздействие предмета или явления на наши органы чувств. Предметы и явления действитель ности, которые воздействуют на органы чувств, называ ются раздражителями. Процесс воздействия их на органы чувств называется раздражением. Ощущения мы получаем при помощи органов чувств. Каждый из них дает нам свои особые ощущения - зри тельные, слуховые, обонятельные, вкусовые и пр.

Восприятие

Знания об окружающем мире при непосредственном контакте с ним человек получает не только через ощуще ния, но и через восприятия. Восприятие дает целостные образы предметов или явлений, обладающих рядом свойств. В отличие от ощущения при восприятии человек познает не отдельные свойства предметов и явлений, а предметы и явления окружающего мира в целом.

Восприятие - это отражение предметов и явлений, це лостных ситуаций объективного мира в совокупности их свойств и частей при непосредственном воздействии их на органы чувств.

В основе восприятия лежат ощущения, но восприятие не сводится к сумме ощущений. Например, мы восприни маем книгу, а не просто сумму ощущений цвета, формы, объема, шероховатости поверхности предмета.

Без ощущений невозможно восприятие. Однако кроме ощущений, восприятие включает прошлый опыт человека в виде представлений и знаний. Воспринимая, мы не толь ко выделяем группу ощущений и объединяем их в целост ный образ, но и осмысливаем этот образ, понимаем его, привлекая для этого прошлый опыт. Большое значение в процессе восприятия имеет речь, называние, т.е. словесное обозначение, предмета.

Специальных органов восприятия нет. Материал для восприятия дают анализаторы. Физиологической осно вой восприятия является комплексная деятельность систе мы анализаторов. Любой предмет или явление действитель ности выступает как сложный, комплексный раздражи тель. Восприятие есть результат аналитико-синтетической деятельности коры мозга: отдельные возбуждения, ощущения связаны друг с другом, образуя определенную це лостную систему.

В зависимости от того, какой анализатор играет в вос приятии преобладающую роль, различают зрительные, осязательные, кинестезические, обонятельные и вкусовые восприятия. Сложные виды восприятия представляют комбинации, сочетание различных видов восприятия.

К сложным видам восприятий относятся, например, вос приятие пространства и восприятие времени. Воспринимая пространство , т.е. удаленность предметов от нас и друг от друга, их форму и величину, человек основывается как на зрительных ощущениях, так и на ощущениях слуховых, кожных и двигательных. При восприятии времени помимо слуховых и зритель ных ощущений большую роль играют ощущения двига тельные и внутренние, органические.

Память

То, что нами ощущается и воспринимается, не исчезает бесследно, все запоминается в той или иной степени. Возбуждения, идущие в мозг от внешних и внутренних раздражителей, оставляют в нем «следы», которые могут сохраняться долгие годы. Эти «следы» (комбинации нервных клеток) создают возможность возникновения возбуждения и тогда, когда раздражитель, его вызывавший, отсутствует. На основе этого человек может запомнить и сохранить, а впоследствии воспроизвести свои ощущения, восприятия каких-либо предметов, мысль, речь, действия.

Так же, как ощущение и восприятие, память является процессом отражения, причем отражается не только то, что действует непосредственно на органы чувств, но и то, что имело место в прошлом. Память - это запоминание, сохранение и последующее воспроизведение того, что мы раньше воспринимали, переживали или делали. Иными словами память - это отражение опыта человека путем его запоминания, сохранения и воспроизведения. Ни одна другая психическая функция не может быть осуществлена без участия памяти. И сама память немыслима вне других психических процессов.

Запоминая какие-либо образы, мысли, слова, чувства, движения, мы всегда запоминаем их в определенной связи друг с другом. Без установления тех или других связей невоз можно ни запоминание, ни узнавание, ни воспроизведение. Связи, которые лежат в основе деятель ности памяти, называются ассоциациями. Ассоциация - это связь между отдельными представлениями, при которой одно из этих представлений вызывает другое.

Предметы или явления, связанные в действительности, связываются и в памяти человека. Запомнить что-либо - значит связать запоминаемое с чем-то, вплести то, что надо запомнить, в сеть уже имеющихся связей, образовать ассо циации. Есть несколько видов ассоциаций:

- по смежности: восприятие или мысль об одном пред мете или явлении влечет за собой припоминание других предметов и явлений, смежных с первыми в пространстве или во времени ;

- по сходству: образы предметов, явлений или мысли о них вызывают воспоминание о чем-либо сходном с ними.

- по контрасту: ассоциируются резко различные явле ния - шум и тишина, высокое и низкое, доброе и злое, белое и черное и т.д.

В процессе запоминания и воспроизведения исключительно важную роль играют смысловые связи: причина - следствие, целое - его часть, общее - частное.

Па мять - сложнейший психический процесс, поэтому, несмотря на многочисленные ее исследования, все еще не создано единой теории механизмов памяти. Новые науч ные данные показывают, что процессы памяти связаны со сложными электрическими и химическими изменени ями в нервных клетках мозга.

Формы проявления памяти весьма многообразны, так как она связана с различными сферами жизни человека, с его особенностями. Все виды памяти можно условно разделить на три груп пы:

1) что запоминает человек (предметы и явления, мыс ли, движения, чувства). Соответственно этому различают двигательную, эмоциональную, словесно-логическую и образную память;

2) как человек запоминает (случайно или преднамеренно). Здесь выделяют произвольную и непроиз вольную память

3) как долго сохраняется запомненное. Это кратковременная, долговременная и оперативная память.

Внимание

Внимание - это направленность и сосредоточенность нашего сознания на определенном объекте. Объектом внимания может быть все что угодно - предметы, явле ния, отношения, свойства предметов, действия, мыс ли, чувства других людей и свой собственный внутрен ний мир.

Внимание не является самостоятельной психической функцией. Это особая форма психической активности че ловека; она входит как необходимый компонент во все виды психических процессов. Внимание - характеристика любого психического процесса: восприятия, когда мы вслу шиваемся, рассматриваем, принюхиваемся, пытаясь раз личить какой-либо зрительный или звуковой образ, за пах; мышления, когда мы решаем какую-то задачу; памя ти, когда мы что-то определенное вспоминаем или пытаемся запомнить; воображения, когда мы стараемся что-то отчетливо представить себе. Таким образом, внима ние - это способность выбирать важное для себя и сосредоточивать на нем свое восприятие, мышление, припо минание, воображение и др.

Различают внимание внешнее и внутреннее. Внешнее внимание направлено на окружающие предметы и явле ния, внутреннее - на собственные мысли, чувства и пере живания.

За вниманием всегда стоят потребности, мотивы, цели, установки субъекта. Направленность внимания определяет ся как готовность к действию. Сосредоточенность внимания предполагает такую его организацию, которая обеспечивает глубину, полноту и ясность отображения в сознании объектов, с которыми субъект взаимодействует.

Внимание - необходимое условие качественного выпол нения любой деятельности. Оно выполняет функцию кон троля и особенно необходимо при всяком обучении, ког да человек сталкивается с новыми знаниями, объектами, явлениями.

Физиологическую основу внимания составляют ориен тировочно-исследовательские рефлексы, которые вызываются новыми раздражителями или неожиданными изменениями обстановки. Благодаря ориентировочно-исследовательскому рефлек су воздействие нового объекта на нервную систему чело века становится более сильным и многообразным. В тех участках коры больших полушарий мозга, которые под вергаются воздействию новых раздражителей, создается до статочно сильный и устойчивый очаг возбуждения (доми нирующий) . Наличие доминирующего очага возбуждения в коре головного мозга позволяет по нять такую степень сосредоточенности человека на каком- либо предмете или явлении, когда посторонние раздражители не в силах вызвать отвлечение внимания, они ос таются незамеченными.

Внимание развивается постепенно и на определенном уровне своего развития становится свойством личности, ее постоянной особенностью, которая называется внима тельностью. Внимательный человек - это человек наблюда тельный, он достаточно полно и точно воспринимает окружающее, и учение и трудовая деятельность у него протекает успешнее, чем у человека, не обладающего этим свойством личности.

Внимание имеет свое внешнее выражение - особен ность позы, поворот головы, выражение и движение глаз (см. рисунок). Внимание может быть непроизвольным (непреднаме ренным) и произвольным (преднамеренным). Термин «про извольный» образован от слова «изволение», означающее волю, желание. Непроизвольное внимание не зависит ни от нашего же лания, ни от нашей воли или намерений. Оно происхо дит, возникает как бы само по себе, без всяких усилий с нашей стороны. Внимание человека может привлекать все, что для него интересно и важно.

Воображение

Воображение - это познавательный процесс, который состоит из создания новых образов, на основе которых возникают новые действия и предметы.

Каждый образ, созданный в воображении, является в какой-то степени и воспроизведением и преобразованием действительности. Воспроизведение - основная характеристика памяти, преобразование - основная характеристика воображения.

Образы воображения опираются на представления памяти. Но эти представления подвергаются глубокому изменению. Представления памяти - это образы предметов и явлений, которых мы в данный момент не воспринимаем, но когда-то воспринимали. Но мы можем, исходя из знаний и опираясь на опыт человечества, создать себе представления о таких вещах, которых никогда раньше сами не воспринимали. Воображение - это создание того, что в опыте человека еще не существовало, что он не воспринимал в прошлом и с чем раньше не встречался. Тем не менее, все новое, созданное в воображении, всегда, так или иначе, связано с реально существующим.

Все представления воображения строятся из материа ла, полученного в прошлых восприятиях и сохраненного в памяти. Деятельность воображения всегда является переработкой тех данных, которые доставляются ощущениями и восприятиями.

Воображение - одна из фундаментальных характеристик человека. В нем наиболее наглядно проявляется отличие че ловека от животных предков. При помощи воображения человек отражает реальную действительность, но в иных, необычных, часто неожи данных сочетаниях и связях. Воображение преобразует дей ствительность и создает на этой основе новые образы. Во ображение тесно связано с мышлением, поэтому способ но активно преобразовывать жизненные впечатления, полученные знания, данные восприятия и представления.

Воображение - познавательный процесс и имеет в своей основе аналитико-синтезическую деятельность челове ческого мозга. Анализ помогает выделить отдельные части и признаки предметов или явления, синтез - объединить в новые, до сих пор не встречавшиеся комбинации. В ре зультате создается образ или система образов, в которых реальная действительность отражается человеком в новом преобразованном, измененном виде и содержании. Физиологическая основа воображения - образование новых сочетаний из временных нервных связей, уже сфор мировавшихся в коре больших полушарий мозга.

Мышление

Человек не только воспринимает окружающий мир, но и хочет его понять. Понять - это значит проникнуть в суть предметов и явлений, познать самое главное, существенное в них. Понимание обеспечивается наиболее сложным познавательным психическим процессом, который называется мышлением. Посредством мышления осуществляется отражение таких особенностей, свойств, признаков и явлений, которые обычно невозможно познать с помощью только органов чувств. Мысля, человек познает общие свойства опосредованно, т.е. через посредство других, ранее усвоенных знаний. Именно при этом становится возможным понять то, чего человек сам не может видеть, слышать, ощущать, чувственно воспринимать и представлять.

Поиск ответа, который не может быть получен прямо из восприятий или путем припоминания конкретных фактов, а требует выводов из полученных знаний, представляет собой мыслительную деятельность. И наиболее существенной особенностью процессов мышления является то, что человек выходит за пределы своего непосредственного опыта. Опосредованный характер мышления дает нам возможность значительно расширить познание действительности. Область того, что мы мыслим, шире того, что мы воспринимаем. Опираясь на восприятие, но, выходя за его пределы, мы познаем в итоге мышления далекое прошлое земли, развитие растительного и животного мира, историю человечества, открываем новые законы и пр. В результате всех этих рассуждений мы можем сказать теперь, что мышление - это опосредственное познание (или отражение) действительности.

Но мышление не только опосредованное, но и обобщенное познание (отражение) окружающего мира .

Обобщенное отражение (познание) действительности - важнейший признак мышления. Не всегда и опыт человека может дать достаточный материал для обобщения. Обобщения отражают общие и потому наиболее существенные свойства предметов и явлений, их общие и поэтому закономерные связи. Обобщая, мы познаем сущность предмета. Только с помощью мышления мы познаем то общее в предметах и явлениях, те закономерные, существенные связи между ними, которые недоступны непосредственно ощущению и восприятию и которые составляют сущность, закономерность объективной действительности. Поэтому мы можем сказать, что мышление есть отражение закономерных существенных связей.

Итак, мышление - это процесс опосредованного и обобщенного познания (отражения) окружающего мира. Исключительно важная особенность мышления - его неразрывная связь с речью. Выделяя нечто общее в предметах и явлениях окружающего мира, человек обозначает его словами. В системе языка за каждым словом исторически закреплено определенное значение. Значение слова - это всегда обобщение. Человек мыслит при помощи языка, пользуясь словами. Речь есть форма мышления. Мысли всегда облекаются в речевую форму.

Речь является не только формой, но и орудием мышления. Выражая мысли в развернутой словесной форме, мы способствуем успеху мыслительной деятельности. Речь помогает мыслить. Необходимость выразить мысль словами, сообщить ее другому часто требует дополнительного, тщательного продумывания ее. В этих случаях мы замечаем, что кое-что из того, что нам казалось уже ясным, понятным, нуждается в уточнении, в более глубоком и основательном обдумывании. Подбор слов и выражений, необходимых для сообщения, побуждает нас вдумываться в детали мысли, иногда даже в тончайшие оттенки ее содержания. Рассказ о чем-либо другому человеку часто является лучшим способом уяснить себе собственную мысль, до конца продумать ее содержание. Неразрывная связь мышления с речью не означает, однако, что мышление сводится к речи. Мышление и речь, мысль и слово - не тождественны друг другу. Одну и ту же мысль можно выразить на разных языках. Одно и то же слово может выражать разные понятия и одно понятие может быть выражено разными словами.

Как и все психические процессы, мышление представляет собой деятельность мозга. Это сложная аналитико-синтетическая деятельность, осуществляемая совместной работой обеих сигнальных систем. При этом, поскольку мышление - это обобщенное при помощи слова отражение действительности, ведущую роль в этой деятельности играет вторая сигнальная система. Физиологические механизмы собственно речи - это второсигнальная деятельность коры, которая является сложной координированной работой многих групп нервных клеток коры головного мозга.

Итак, познавательные процессы входят как составная часть в любую человеческую деятельность и обеспечивают ту или иную ее эффективность. Познавательные процессы позволяют человеку намечать заранее цели, планы и содержание предстоящей деятельности, проигрывать в уме ход этой деятельности, свои действия и поведение, предвидеть результаты своих действий и управлять ими по мере выполнения.

Когда говорят об общих способностях человека, то также имеют в виду уровень развития и характерные особенности его познавательных процессов, так как чем лучше развиты у человека эти процессы, тем более способным он является, тем большими возможностями он обладает.

Чувства и эмоции

Чувства

Человек не только познает действительность в процессах восприятия, памяти, воображения и мышления, но вместе с тем и относится так или иначе к тем или иным фактам жизни, испытывает те или иные чувства по отношению к ним. Такое внутреннее личное отношение имеет своим источником деятельность и общение, в которых оно возникает, изменяется, укрепляется или угасает. Чувством называют и патриотизм, во многом определяющий позиции человека. Чувством называют и охватившее человека отвращение к лжецу, обманувшему кого-то из мелких побуждений. Тем же понятием обозначают и мимолетное удовольствие, возникшее из-за того, что после долгого дождя блеснуло солнце.

Чувства - это переживаемые в различной форме внутренние отношения человека к тому, что происходит в его жизни, что он познает или делает. Чувства - особое испытываемое субъектом психическое состояние, где восприятие и понимание чего-либо, знание о чем-либо выступает в единстве с личным отношением к воспринимаемому, понимаемому, известному или неизвестному. Во всех этих случаях говорят о чувстве как особом эмоциональном состоянии человека.

Вместе с тем чувство является психическим процессом, имеющим свою динамику, текущим и изменчивым. В частности, например, переживать тяжесть утраты близкого человека означает осуществлять активное переосмысление своего места в жизни, которое изменилось после невосполнимой потери, переоценивать жизненные ценности, находить в себе силы для преодоления критической ситуации и т.д. Бурно протекающий эмоциональный процесс своим итогом имеет некоторую сбалансированность положительных и негативных оценок самой ситуации потери и себя в этой ситуации. Итак, переживание связано с объективной необходимостью перенести ситуацию, ставшую критической, выдержать ее, вытерпеть, справиться с ней. Это и значит эмоционально пережить что-то. Переживание, таким образом, выступает как особая эмоциональная деятельность большой напряженности и нередко большой продуктивности, способствующая перестройке внутреннего мира личности и обретению необходимого равновесия.

Эмоции

Практически непременным компонентом всех видов психических процессов и состояний, всех видов человеческой активности являются эмоции (от лат. emovere - возбуждать, волновать). Эмоции являются интегральными реакциями организма на воздействия факторов внешней и внутренней среды, а также результаты собственной деятельности, проявляющиеся в субъективных переживаниях той или иной модальности и интенсивности (типа ярости, страха, радости и др.), специфическими двигательными реакциями (мимика и жесты) и неспецифическими сдвигами в деятельности внутренних органов.

При всем многообразии проявлений эмоций в них можно выделить три основных компонента - субъективные переживания, двигательные проявления и изменения в деятельности внутренних органов. Субъек тивные переживания - компонент, объективная оценка которого наибо лее затруднительна, но очень существенна для человека. Субъективные переживания представляют собой высший уровень комплексной реакции человека. Вместе с тем этот компонент без специального обу чения плохо поддается внутреннему контролю и управлению.

Двигательный компонент проявляется в весьма специфических по форме мимике, жестах, плаче, смехе, других элементах двигательного поведения. Эти реакции настолько информативны, что рассматриваются как один из каналов коммуникативной функции, который не утратил своей значимости и для человека, обладающего вербальной коммуника цией. Вместе с тем данные проявления в наибольшей степени подвер жены произвольному контролю. Для большинства людей не представля ет больших трудностей подавить (или наоборот, имитировать) те или иные двигательные проявления эмоций. С гораздо большим трудом под дается контролю и коррекции речевой компонент (тембр, громкость, скорость и тем более смысловая составляющая).

Чрезвычайным разнообразием с маловыразительной спецификой и очень низкой управляемостью характеризуются изменения в деятельности внутренних органов. Это связано с тем, что развитие эмоций в зави симости главным образом не столько от ее модальности, сколько от силы меняет тонус симпатического и парасимпатического отделов вегетативной нервной системы, и происходят выраженные изменения в дея тельности эндокринной системы - передней доли гипофиза, надпо чечников (как коркового, так и мозгового вещества), половых желез, вилочковой железы и др. Все это вызывает выраженные изменения в деятельности внутренних органов, касающиеся состава крови, кровооб ращения, дыхания, пищеварения, терморегуляции, выделения и др. Эти изменения вторично влияют на состояние психики.

В формировании эмоций принимают участие весьма разнообразные физиологические механизмы в их очень сложном взаимодействии. На примере эмоции ярко проявляются психосоматическое единство и взаи модействие, взаимные влияния и интеграция нервных и гуморальных механизмов. Имеется определенная зависимость между модальностью эмоций и нейрохимическими процессами в мозговых структурах. Так, в частности, депрессия связана с дефицитом моноаминэргических путей (норэпинефрин и серотонин). Чувство страха, панические атаки, генерализированную тревогу связывают с повышением уровня норэпинефрина, а также дефицитом гамма- аминомасляной кислоты и серотонина в миндалевидном комплексе. Агрессия наблюдается при избытке ацетилхолина в латеральном гипоталамусе и недостатке серотонина в лимбической системе. К раз витию чувства удовольствия причастны базальные ганглии с участием дофамина, а также такие биологически активные вещества как арэнте рин и эндорфины. отмечаются при дефиците гамма-аминомасляной кислоты и серотонина. Однако, один и тот же гормон (медиатор) в зависимости от обстановки может вызывать различные переживания. В ча стности и гнев, и эйфория связаны с адреналином.

Было бы очень большим упрощением связывать определенный вид эмоций с каким-либо конкретным медиатором, гормоном или другими биологически активными веществами. По всей видимости, специфич ность структур в сочетании с нейрохимической специфичностью, раз нообразной афферентацией, мнестическими и эвристическими процессами и порождают невероятное множество чувств, переживаний, на строений и других проявлений эмоций.

Все живые организмы изначально стремятся к тому, что соответствует их потребностям и к тому, посредством чего эти потребности могут быть удовлетворены. Человек действует только тогда, когда его действия имеют смысл. Эмоции являются врожденными, спонтанными сигнализаторами этих смыслов. Познавательные процессы формируют психический образ , представления, а эмоциональные процессы обеспечивают избирательность поведения. Очевидно, что именно эмоции дают нам первое впечатление о характере течения нашей душевной жизни и степени удовлетворенности ею. Эмоции опосредуют нашу повседневную деятельность, мыслительные процессы, влияют на наши мотивы, решения и действия. Все это делает эмоциональную сферу чрезвычайно важной, и забота о ней является, по сути, заботой о собственной жизни - как в широком, так и в узком смысле слова.

Сознание и бессознательное в психике человека

Сознание как высшая форма психики

Психика человека - высший уровень эволюционного развития психи ки. Человеческой психике присуще многое из того, что характеризует психику животных. Но важнейшей особенностью человека является то, что он обладает со знанием. Сознание - это то, что отличает человека от жи вотного и оказывает решающее влияние на его поведе ние, деятельность, на его жизнь в целом.

Человек способен осознать то, что совершается вокруг, и то, что происходит с ним самим, то, что он делает, т.е. свое поведение. Сознание человека позволяет ему глубже познать мир, понять то, что нельзя увидеть из непосредственного наблюдения. Оно позволяет на основе обобщения наблюдаемых фактов делать заключения и вы воды.

Особая форма сознания - самосознание позволяет чело веку выделить себя, свое «Я» из окружения, думать о себе, своих качествах, способностях, относиться к себе, пере живать по поводу себя. Человек может пытаться разобрать ся в себе, изменить себя, заниматься саморазвитием и са мовоспитанием.

В психологии существует две точки зрения, по поводу вопроса как возникло сознание. Психологи, придерживающиеся религиозных взглядов, считают, что сознание, душа являются боже ственным даром человеку. Психологи, руководствующиеся естественнонаучными убеждениями, рассматривают со знание как результат длительной эволюции психики. Решающую роль в возникновении сознания отводится со циальному бытию человека, его труду, членораздельной речи, общественно-исторической деятельности человечества в целом. Сознание рассматривается как свойство вы сокоразвитого, сложно организованного мозга. В настоящее время можно наблюдать попытку взаимного проникновения этих противоположных, даже полярных точек зрения.

Структура сознания

Одно из первых представлений о структуре сознания ввел 3. Фрейд. Его иерархическая структура выглядит следующим образом: подсознание – сознание - сверхсознание, однако, она, видимо, уже исчерпала свой объяснительный материал. Но необходимы более приемлемые пути к анализу сознания, а подсознание и бессознательное вообще не обязательны как средство в изучении сознания. Более продуктивной является давняя идея Л. Фейербаха о существовании сознания для сознания и сознания для бытия, развивавшаяся Л.С. Выгодским. Можно предположить, что это единое сознание, в котором существует два слоя: бытийный и рефлекторный. Изучая структуру индивидуального сознания, выдающийся российский психолог А.Н. Ле онтьев выделил три его составляющих - чувственную ткань сознания, значение и личностный смысл.

Чувственная ткань сознания «образует чувственный состав конкретных образов реаль ности, актуально воспринимаемой или всплывающий в памяти. Образы эти различаются по своей модальности, чувственному тону, степени ясности, большей или меньшей устойчивости и т.д. Благодаря чувственному со держанию сознания мир выступает для субъекта как суще ствующий не в сознании, а вне его сознания - как объек тивное „поле" и объект его деятельности». Чувственная ткань - переживание «чувства реальности».

Значения - это то общее содержание слов, схем, карт, чертежей и т.п., которое понятно всем людям, говорящим на одном языке, принадлежащим к одной культуре или близким культурам, прошедшим сходный исторический путь. В значениях обобщается, кристаллизуется и тем самым со храняется для последующих поколений опыт человечества. Значения «преломляют мир в сознании человека, в значениях представлена преобразованная и свернутая в материи языка идеальная форма существования пред метного мира, его свойств, связей и отношений, раскры той совокупной общественной практикой». Универсальным языком значений является язык искусства - музыки, танца, живописи, театра, язык архитектуры.

Преломляясь в сфере индивидуального сознания, значе ние приобретает особый, только ему присущий смысл. То содержание значе ния, которое оно приобретает лично для каждого челове ка, называется личностным смыслом. Личностный смысл отражает субъек тивную значимость тех или иных событий, явлений, дей ствий действительности к интересам, потребностям, мо тивам человека. Он «создает пристрастность человеческого сознания». Несовпадение личностных смыслов создает трудности понимания. Случаи непонимания людьми друг друга, воз никающие из-за того, что одно и то же событие, явление имеет для них разный личностный смысл, получило на звание «смыслового барьера».

Н.А. Бернштейн ввел понятие живого движения и его биодинамической ткани. Таким образом, при добавлении этого компонента мы получаем двухслойную структуру сознания. Бытийный слой образует биодинамическая ткань живого движения и действия и чувственная ткань образа. Рефлекторный слой образует значение и смысл. На бытийном слое сознания решаются очень сложные задачи, так как для эффективного в определенной ситуации поведения необходима актуализация нужного образа и двигательной программы, то есть образ действия должен вписываться в образ мира. На рефлективном слое происходит соотношение мира идей, понятий, житейских и научных знаний со значением, и мира человеческих ценностей, переживаний, знаний со смыслом.

Биодинамическая ткань и значение доступны постороннему наблюдателю и некоторым формам регистрации и анализа. Чувственная ткань и смысл лишь частично доступны самонаблюдению. Посторонний наблюдатель может делать о них заключения на основе косвенных данных, таких, как поведение, продукты деятельности, поступки, отчеты о самонаблюдении. Все компоненты предлагаемой структуры уже являются объектами научного исследования (см. Приложение).

Все эти составляющие вместе и создают ту сложную и удивительную реальность, которая и есть человеческое сознание.

Сознание и бессознательное

Сознание следует отличать от осознаваемости предме тов, явлений. Во-первых, в каждый данный момент осоз нается преимущественно то, на что направлено основное внимание. Во-вторых, помимо осознаваемого, сознание со держит то, что не осознается, но может быть осознано при специальной задаче. Например, если человек грамот ен, то он пишет, не размышляя, автоматически. Однако при затруднении может вспомнить правила, сделать их осоз нанными. При выработке любого нового умения, освое нии любой новой деятельности, определенная часть авто матизируется, сознательно не контролируется. Но всегда она вновь может стать контролируемой, осознаваемой. Интересно, что подобное осознание нередко ведет к ухуд шению деятельности. Известна, например, сказка о соро коножке, которую спросили, как она ходит: какие ноги передвигает сначала, какие - потом. Сороконожка попыталась проследить, как она ходит, и упала. Это явление даже получило такое название - «эффект сороконожки».

Иногда мы поступаем, так или иначе, не задумываясь. Но если мы задумываемся об этом, то можем объяснить причины своего поведения.

Явления нашей психики, которые актуально не осоз наются, но могут быть осознаны в любой момент, называ ются предсознательными.

Вместе с тем, многие наши переживания, отношения, чувства мы не можем осознать или осознаем неправильно. Однако все они воздействуют на наше поведение, на нашу деятельность, побуждают их. Эти явления называются бес сознательными. Если предсознательное - это то, на что не направляется внимание, то бессознательное - то, что не может быть осознано. Это может происходить по разным причинам.

Открывший бессознательное австрийский психиатр и психолог 3игмунд Фрейд считал, что бессознательными могут быть переживания, побуждения, которые противоречат представлению человека о себе, принятым социальным нормам, ценностям. Осознание таких побуждений может быть травмирующим , по этому психика строит защиту, создает ба рьер, включает психологические защитные механизмы.

Сознание и бессознательное по 3. Фрейду находятся в постоянном конфликте. Бессознательное проявляется в сновидениях, оговорках, шутках, внешне «немотивиро ванных» или ложно мотивированных поступках и т.п. Бессознательные влечения могут быть источником напряже ния, сильных внутренних конфликтов, порождать невро зы, психозы и серьезные соматические болезни, например, язву и астму. Для того чтобы избавиться от этих симптомов, необходима специальная психологическая работа.

В современной психологии показано, что область бес сознательного не ограничивается неприемлемыми для сознания человека мотивами. Она гораздо шире. К ней относятся многие другие явления психики. Например, бессознательная установка, то есть готовность, предрасположенность субъекта действовать в соответствии с предвосхищаемыми им условиями ситуации. Установка может создаться в процессе опыта. Ее можно выработать и экспериментально.

К сфере бессознательного относятся также восприятие сигналов, уровень которых находится как бы за пределами наших органов чувств. Известен, например, прием «нече стной рекламы», так называемый 36-й кадр. В этом случае в кинопленку включается реклама какого-нибудь продук та. Кадр этот не воспринимается сознанием, мы его как бы не видим, однако реклама работает.

Между сознанием и бессознательным, считают многие направления современной науки, нет непреодолимого противоречия, конфликта. Они являются составляющими психики человека. Ряд образований (например, личност ные смыслы) в равной степени относятся и к сознанию, и к бессознательному. Поэтому многие ученые считают, что бессознательное следует рассматривать как часть сознания.

Особенности психологии мужчин и женщин

Каждый человек уникален и неповторим. Нет на свете двух одинаковых камней, а тем более людей. Но при всем людском многообразии есть различия, которые сразу бросаются в глаза - различия между мужчиной и женщиной. И они не только во внешних отличительных признаках пола. Оказывается, одноименные внутренние органы у мужчин и женщин действуют несколько по-разному, у них различная интенсивность обмена веществ, частота дыхания и сердечных сокращений, состав крови и т.д.

Одна из основательниц современной женской психологии К. Хорни (1885-1952) считает, что психоанализ односторонен, потому что его объектом являлась преимущественно психика мужчин, в то время как психология женщин имеет существенные отличия. Вся наша ци вилизация, по мнению К. Хорни, — мужская цивилизация. Создате ли ее — мужчины, и поэтому реальное наполнение социальных идей — мужское. Во многих языках, замечает Хорни, слово «человек» оз начает «мужчина». Мужчина более важен в современной цивилиза ции, потому что она основана на силе. И стремление женщин к равенству стимулирует в них комплекс маскулинности (мужественности). По Хорни, психологические различия между мужчинами и женщинами следуют из особенностей их биологических ролей. Вклад женщин в воспроизводство и воспитание потомства несрав ненно больше. Женщины сохраняют свойства вида Хомо Сапиенс, поддерживают семейный очаг, передают информацию, более эмоциональны и интуитивны, менее рациональны. Мужчины создают информацию, запрограммированы на поиск, больше нацелены на пре образование среды, более логичны.

Исследование особенностей женской психологии позволило Хорни обратить внимание на некоторые проблемы, которые раньше ускользали от внимания ученых — тяжелые душевные состояния, депрессии и т. п. Хорни выделяет следующие способы защиты от тре воги: 1) любовь; 2) подчинение; 3) дистанцирование от людей; 4) по требительство. Именно противоречие между потребностью любить и стремлением к первенству ведет, по мнению Хорни, к неврозам .

В восприятии мужчины главное место занимает то, что он видит. У женщины большая часть впечатлений связана с восприятием речи. Не случайны высказывания, что "мужчина любит глазами, а женщина - ушами". По быстроте восприятия и душевной подвижности женщина заметно превосходит мужчину. Женщины, например, читают быстрее, чем мужчины, и лучше, с большими деталями излагают прочитанное. Считают они обычно быстрее мужчин, лучше запоминают.

Долгое время считалось, что структура мышления у женщин и мужчин если и не одинакова, то, по крайней мере, имеет вескую схожесть. В настоящее время известно, что разница между мужским и женским мышлением существует.

Заключение

Итак, в своем реферате я рассмотрела теоретические аспекты изучения психологии человека. И в заключение можно сказать, что существование и развитие человека в среде обеспечиваются процессами познания и исполнения системой психологических регуляторов поведения. Знания, как отображения некоторых реальностей в голове человека, есть явления психики и; в свою оче редь, сами представляют собой реальность, необходи мую для целесообразной регуляции нашей активности. Мы можем знать о том, что недоступно органам чувств и порождать знание о том, чего нет в культуре или при роде. Каждый человек имеет своё собственное объяснение мира и окружающих явлений, которое обусловлено не только социальным опытом, но и особенностями его мышления. Он принимает решения на основании собственного взгляда, своей точки зрения, своего видения и понимания событий.

Изучение особенностей психологии людей очень важно, в особенности в настоящее время. Психология используется везде, где речь идет об общении людей. Ориентироваться в психологических закономерностях возник новения и динамизма знаний важно для самообразования, организации и улучшения профессиональной деятельности.