Реферат: Эдгар По

По (Рое), Эдгар Аллан (19.1.1809, Бостон, Массачусетс—7.Х. 1 849, Балтимор, Мэриленд)—поэт, прозаик, критик, редактор; “чело­век, плененный тайнами жизни” и “охваченный святой страстью понять душу свою” (М. Горький); один из первых профессиональ­ных писателей США, живший исключительно литературным тру­дом: художник хотя и знавший приливы популярности, но не сра­зу понятый и оцененный на родине.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ. АЛЛАН ЭДГАР ПО

ТВОРЧЕСТВО ЭДГАРА ПО

“Ворон” принесший славу…”

Своеобразие рассказов По

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ЭДГАРА АЛЛАНА ПО

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

Введение. Аллан Эдгар По

Родился в семье актеров, в двухлетнем возрасте потерял роди­телей и был отдан на воспитание богатому торговцу из Ричмонда Джону Аллану. Пребывание с Алланами в Англии (1 81 5—1820) привило ему любовь к английской поэзии и слову вообще. (Ч. Диккенс впоследствии отозвался о писателе как единственном блюстителе “грамматической и идиоматической чистоты англий­ского языка” в Америке.) Был послан в Виргинский университет (1826), однако вскоре взят оттуда, так как понаделал “долгов че­сти”; занятия в военной академии Вест-Пойнт (1830) тоже ограни­чились полугодом. Несмотря на скудость формального образова­ния, творчество По свидетельствует о широкой, хотя и беспоря­дочной начитанности.

В жизни Эдгара ПО было несколько важных поворотов. Одним из них, в зн ачи­тельной мере опре де лив ших его судьбу, было решение восемнадцатилетнего Эдгара, принятое им, как пишет Герви Аллен, в “бессонн ую ночь с 1 8 на 19 марта 4 827 г од а”. Накан уне состоялось бурн ое и тяжкое его объяснени е с опекуном и “благодете­лем ”, видным в Ричм он де торговцем Джоном Алланом.

Блестящий студент Виргинского университета, юн ый стиютворец, подающий надежды, любимец товарищей, Эдгар повел себя не лучшим образ ом. Пирушки, карточная игра, крупный проиг­рыш поставили его в крайне затруднительное и неблаговидн ое положение, из которого его мог вывести только богатый и влия­тельный опекун. Поясняя поведение Эдгара-студента, можно отметить, что он был “н е чужд изве стной бравады, свой­ственной многим в его возрасте, когда так н е терпится доказ ать всему миру, что ты — “н астоящий мужчина”. Этой браваде спо­ собствовало иллюз орное представление Эдгара о своем месте в семье Аллана — он, сирота и нищий приемыш, мнил себя “бо ­гатым н аследни ком”. Опекун с его мелкой скаредностью поста­вил своего приемыша, страстную и гордую натуру, в фальшивое положение. К этом у присоединились горькие переживания, вы­званные грубым вмешательством опекуна в интимн ые чувства своего воспи тан ника. Автор значительное вн имание уделяет Джо­ну Аллану, младшему компаньон у фирмы “Эллис и Аллан, опто­вая и роз ничная торговля”, справедливо полагая, что его отно­шения с Эдгаром “в из вестном смысле определили будущее по эта”. Он со мн огими подробностями ведет рассказ об этом американце шотландского происхождения, о его жиз ненном пути, х а­рактере, зан яти ях и отношени ях с ближними, создавая колорит­ный и убедительный образ торгаша, ханжи и скопидома.

В час бурного объясн ения опекун поставил перед Эдгаром твердое условие — полностью подчиниться его воле и неукосни­тельно следовать его указаниям и советам. А “маленький дерз­к ий выскочка” в ответ на бескомпромиссное требован ие ответил столь же реши тельным “нет”, “был о в его непреклонности и нечто жестокое, “небла­годарное”, и тем не менее это было достойное и мужественное решение. Положив на одну чашу весов благополучие, а на другую — гордость и талант, он понял, что последнее важнее, предпочтя славу и честь богатству. Более того, хотя о н и не мог з нать всего наперед, тем самым были из­браны голод и н ищета. Впрочем, устрашить его не могли бы и он и”(А.Герви). Так определился и впер­вые отчетливо и резко выявил себя основной конфликт в жизни Эдгара Аллана По — конфликт творческой, чувствующей и со­знающей свое достоинство личности и грубого торгашеского ути­литариз ма, подчиняющего все интересам выгоды. То, что было сконцентри рован о в натуре и поведении опекуна, вскоре предста­ло перед Эдгаром в системе непреклонных сил, выражающих ве­дущие ин тересы и теиденции американского общества.

Беспросветная бедность, доходившая до нищеты, но могла не угн етать Эдгара По, выз ывая непосил ьное напряжение нервов, ко­торое чем ближе к концу жизни, тем все чаще он пытался снять спиртным и наркотиками. Но несмотря на довольно частые пе­риоды бездействия, вызванные врожденной сла ­бостью здоровья и другими причинами, По работал с огромным упорством, о чем убедительно свидетельствует его обширное твор­ческое наследие. Главная причина его бедности — “слишком малое вознаграждение, которое он получал з а свою работу. Лишь наимен ее з начительная часть его творчества — журналистика — обладала какой-то ценностью на тогдашнем литературном рынке. Лучшее же из того, что он создал своим искусством, почти не привлекало покупателей. Господствовавшие в ту пору вкусы, несовершенство законов об авторском праве и постоянно навод­нявшие страну английские книги лишили произведения Эдгара По всякой н адежды на коммерчески й успех. Он был одним на первых американских писателей-профессионалов и мог суще­ствовать только литературным трудом и работой редактора. К тру­ду же своему и своих собратьев по перу он предъявлял бескомп­ромиссные тр ебования. “Поэз ия для меня, — з аявлял он , — но профессия, а страсть, к страстям же надл ежит относиться с по­чтением — их не должно, да и невоз можно пробуждать в себе по желанию, думая лишь о жалком воз награждении или еще бо­лее жалких похвалах толпы”. К этому следует добавить, что он, “как художн ик и мыслитель, без сомнения, испытывал значительную и оправданную н епри­язнь к современной ему Америке.

Между его творчеством и его торгашеским временем зияла огромная пропасть... Одна из са­мых поразительных особен ностей той своеобразной эпохи з аклю­чалась в том, что ее сиятельную уверенность в своем превосход­стве над всеми предшествующими эрами и веками ни разу н е омрачило хотя бы мимолетное облачко сомнения. Предвкушение, казалось, недалекого три умфа над природными стихиями, кото­рого помогут добиться машины, породили теорию “прогресса”, до­толе неслыханную, но теперь распространенную на все — от по ­литики до дамски х шляпок. Журналы, речи государственных му­жей, социологические трактаты и роман ы — все звенело фанфа­рами победного самодовольства. Что до философи и, то она совер шенно прониклась убеждение м, что десять утвержден ий ровно в десять раз ближе к истине, чем одно отрицан ие, и что во втор­н ик человечество просто не может не стать чуть-чуть лучше , чем было в понедельник. Вера эта была столь сильн а, что публич но выступить против нее викто н е осмеливался”(А.Гарви), лишь один Эдгар По замечал это безудержное самодовольство и самовосхвален ие а ме­рикан цев и брал на себя смелость их обличения. Можно вспо­ мн ить, к примеру, Эмерсона или Генри Торо, американских писателей-трансценденталистов, к которым Эдгар По проявлял без оговорочную нетерпимость. “Стяжательство в общественной и частной жизни создает атмосферу, в которой трудно дышать... Мы видим, к каким трагическим последствиям это ведет” , — говорил Эмерсон в кон це 30-х годов в публичн ой лекции, и, пояс­няя трагедию Эдгара По, можно повторить эти слова. В начале 40-х годов в Англии и в Америке появились “Американские за­метки” Чарльза Диккенса, редкой силы обличен ие американ ского общества и его нравов. И все же Эдгар По был одним из самых страстн ых обличителей буржуазной Америки. “Соедин енные Шта­ты, — уже после смерти Эдгара По писал Шарль Бодлер, — бы­ли дл я По лишь громадной тюрьмой, по которой он лихорадочн о метался, как существо, рожденное дышать в мире с более чи­стым воздухом, — громадным варварским загоном, освещенн ым гад ом . Внутренняя же, духовн ая жизнь По, как поэта или даже пь яницы, была постоянным усилием освободиться от э той нена­вистн ой атмосферы”.

Герви Аллен дает краткую, но выразительную х арактеристику политических нравовтого времени, описывая выборы в кон­гресс и законодательное собрание штата Балтимор. “Город, печально прославившийся политической коррупцией, терроризирова­ли шайки “охотников за голосами”, чьи услуги оплачивались им партийных касс. Бедняг, которые, поддавшис ь на посулы или угроз ы, попадали в лапы политически х разбойников, за два-три дня до голосования сгоняли в специальные места — “курятни­ки”, где держали одурманенных спиртным и наркотиками до на­чала выборов. Затем каждого з аставляли голосовать по несколько раз”. Автор делает важн ое и убедительное предположение, что и Эдгар По оказ ался в числе невольных жертв “политических раз бойников”, что в “беспомощном состоянии” он “был силой отведен в одна из “курятников” и это ускорил о его гибель.

Встреча Эдгара По с семилетней двоюродной се­строй Вирджинией, которая шесть лет спустя стала его женой, и мела глубокие последствия для его жизни. Эта встреча, а з атем женитьба оказали на Эдгара По “может иметь, самое благотворн ое воздействие”, Вирджиния была необыкновенным человеком, она “воплощала собой един­ственно возможный компромисс с реальностью в его отн ошениях с . женщинам и, — столь сложных и утонченных, что пон ять, ку­да вели все потаенные ответвлен ия этого лабиринта, едва ли ко­му-нибудь удастся”(Герви Аллан)

Тяжкая наследственность, сиротство, н епо­ сильная борьба с пр еградами свободолюбивому духу и высоким ус тремлениям, столкн овение с житейскими мелочами, болезн ь сердца, душевная ранимость, травмированная и н еуравнове ­шенная психика, а главное — непримири мость основного жизненного конфликта омрачали, душили и укорачивали его жизнь. Болезнь и преждевременная смерть Вирджинии явились для не­го страшн ым и непоправим ым ударом. Это роковое событие было “не только предвестьем скорой смерти : Вирджин ии, но и ознаменовало для самого По начало все более углубляющегося душевного расстройства”.

Творчество Эдгара По

“Ворон” принесший славу…”

Основное проявление творческой личности — ее труды — литературные сочинен ия: стих и, рассказ ы, статьи. Рассказывая о жизн и Эдгара По надо говорить о его творческой деятельности: о начальных проявлениях его приз вания, о первом стихотворном сборнике, созревании таланта, периодах творчества, поэме “Аль-Аараф”, о рассказах “Лигейя”, “Падение дома Ашеров”, “Золотой жук” , “Ворон” — самое прославлен ное и популярное стихотворении По, опреде лившее основу его прижизненной и посмертной славы.

Поэт н аписал “Ворона” потому, что в браке с Вирдживией он подменил реальную любовь меч­той , и это обрекло его “на страдания и отчаян ие”. Это не един ­ственный случай односторонней и неаргументированной трактовки произведе ний По. Автор нередко возникновение и смысл его стиитвореиий и рассказов объясняет только личзыми, интимными переживаниями поэта, связанными с темой “утраченной любви”. Можно рассматривать героев и героин ь произведе­ний Эдгара По всего лишь как “многоликие ипостаси самого По и любимых им женщин, двойн ики, чей придуманный мир он н апол­н ял страданием, пытаясь облегчить тем самым бремя печалей и раз очарований, отягощавших его собственную жизнь. Дв орцы, са­ды и покои, населенн ые этими призраками, блистают роскошным убранством, он о — точно причудливая карикатура на нищенское убожество настоящих его жилищ и безотрадн ую обстановку тех мест, куда н абрасывала его судьба.

Творчество писателя, как бы полно ни отражалась в нем его личн ость, не з амыкается в рамках “психологической автобиогра­фии” , и если рассматривать произведения По, устремляясь к решен ию только этой задачи, следуя только в э том направлении, нетрудно упустить из виду важные стороны творчества, его смыслового наполнения, историко-литературного и общественн ого зн ачен ия. Разгадать странную романтическую символику, раскр ыть реальный смысл многих рассказ ов Эдгара По — задача н еобычайно трудная, и в своей пол ноте она так и остается нерешенной.

Своеобразие рассказов По

Как новеллист По всерьез заявил о себе рассказом “Рукопись, найденная в бутылке” ( 1833), получившим премию на конкурсе “Сатердей курьер”. Один из членов жюри подметил главную особенность дарования По-прозаика: “Логика и воображение сочетались тут в редкой соразмерности”. В тради­ции необыкновенных морских путешествий написан рассказ “Низвержение в Мальстрем” ( 1 841) и единственная “Повесть о приключениях Артура Гордона Пима” ( 1838), подготовившая почву мелвилловскому “Моби Дику” и завершенная Ж. Верном в романе “Ледовый сфинкс”. К “морским” произведениям примыкают рассказы о приключениях на суше и в воздухе: “Дневник Джулиуса Родмена” — вымышленное описание первого путешествия через Ска­листые горы Северной Америки, совершенного цивилизованны­ми людьми ( 1840), “Необыкновен­ные приключения некоего Ганса Пфааля” ( 1835), начатые в шутливо-сатирическом ключе и переходящие в документальный отчет о полете на Луну, “История с воздушным шаром” ( 1844) о совер­шенном якобы перелете через Атлантику. Эти произведения — не только истории о немыслимых приключениях, но и приключение творческой фантазии, аллегория постоянного драматического пу­тешествия в неизведанное, в иные, выходящие за пределы повсед­невного эмпирического опыта эмоционально-психологические измерения. Благодаря тщательно разработанной системе деталей достигалось впечатление достоверности и материальности вымы­сла. В “Заключении” к “Гансу Пфаалю” По сформулировал принципы того вида литературы, который впоследствии назовут научно-фантастической.

Та же “сила подробностей” у По, отмеченная Ф. М. Достоев­ским, характерна для самой многочисленной группы новелл — тех его “арабесок”, которые ближе всего к европейской романтиче­ской традиции. Художественный смысл таких рассказов, как “Ли-гейя” (1838),“Падение дома Ашеров” ( 1839),“Маска Красной смерти” ( 1842),“Колодец и маятник” ( 1842), “Черный кот” ( 1 843), “Бочонок амонтильядо” (1846), конечно, отнюдь не исчерпывается кар­тинами ужасов, физических и душевных страданий, вообще “укло­нений от природы”, по выражению Ш. Бодлера. Изображая раз­личные экстремальные положения и выявляя реакции героев на них, писатель прикоснулся к таким областям человеческой психи­ки, которые изучаются современной наукой, и тем раздвинул гра­ницы эмоционального и интеллектуального постижения мира.

Первый свой из данн ый сборник рассказов Эдгар По назвал “Рассказ ами гротесков и арабесок”. Наз вание произведения или ряда произ веден ий, тем более данн ое самим автором, н аправляет читателя и критика, ориен тирует их, дает им ключ от вход а в обл асть, соз данную творческой фан тазией. Рассказы Эдгара По — это . действительн о гротески и арабески. “Кто верным именем ре­бенка назовет” (Шекспир ), будь то человек или произведен ие иск усства? По-видимому, это лучше всего способен сделать роди­те ль ребенка ил и автор, к огда речь идет о произведении искус­ства. Нет у родителя или у автора име ется не только свое пон и­мание произ веден ного им на свет детища, но и свой тайный за­мысел;, свои пож елания, свои надежды и упования. Гротески и арабески — наименование точное, но в большей мере оно хара ктериз ует, так сказ ать, вне шний облик, сп особ, мане ру, чем суть. Не редко литературоведам и критики рассказы Эдгара По называют “страшными”. С равным основание м их можно назв ать “рассказами тайн и ужасов”. Когда Эдгар По пи сал свои рассказы, подобный жан р был а Америке широко распростране н, и о н знал его особенности и лучшие его образцы, знал о его популярности и причине успеха у читате ля.

Казалось бы, легче всего разобраться в рассказах Эдгара По, если поставить их в связь с традициями готического романа английской писательни цы Ан ны Радклиф (17(; 4— 1823) и европейской романтической фанта­стики, п режде всего с Гофманом (1776—1822), с его “Фан тазия ми в манере Калло”. Это делали и делают, это мож но и н ужно де ­лать, не слишком обнадежив ая себя, учитывая “стран ность” Эд­гара По, его гротеско в и арабесок , о которой так решительно сказал Достоевский: “Вот чрезвычайно странный писатель — имен ­но странный, хотя и с большим талантом”. Порой кажется, что тот и ли иной гротеск Эдгара По написан в духе традиции готи­ческого романа, в духе жанра “тайн и ужасов”, а на поверку ока­зыв ается, что это пародии на него. Наглядн ый пример — рассказ “Сфинкс”

Человек приехал из Нью-Йорка к своему родственнику и жи­вет “в его уединенном, комфортабельном коттедже на берегу ре­ки Гудзон”. Однажды, “на исходе зн ойного дня”, он сидел “у открытого окна, из которого открывался прекрасный вид на бере­га реки и на склон дальнего холма, почти безлесный после силь­ного ополз ня”. И вдруг он “ув идел там нечто неве роятное — какое-то мерзкое чудовище быстро спускалось с вершины и вско­ре исчезло в густом лесу у подвожья”. Чудовище было огромных размеров, и всего поразительн ей и ужасней было изображение “Чере па ед ва ли не во всю грудь”. Перед тем как чудовище скрылось, оно исторгло “н еизъяснимо горестный” звук, а чело­ве к, рассказывающий эту историю, “без чувств рухнул на пол*. Рассказ о таинственном и ужасном, но тут же, на следующе й странице, и разоблачение “фокуса”, то есть разъясн ение того, ка­ким образом перед взором рассказчика появилось омерзительное чудовище. Оказалось, что это всего-навсего насекомое — “сфи нкс вида Ме ртвая голова”, внушающее “простонародью суеверный ужас своим тоскливым писком, а таите эмблемой смерти нагрудном покрове”. Насекомое попало в паутин у, которую соткал за окном паук, а глаза человека, сидевшего у окна, спроецировали его на обнаженный скло н далекого холма. “У страха глаза велики”. обр аз чу довища — и ллюзия, порожденная тревожным пси хическим состоянием рассказ чика, обостренным реальным ужа­сом — в Нью-Йорке свирепствовала эпидемия холеры, “бедствие все раз расталось” , и “в самом ветре, когда ов ду л с юга... чуди­лось смрадн ое дыхание смерти". (В “Сфинксе” отразилось реаль­н ое событие начала 30-х годов прошлого века: в Нью-Йорке бы­л а эпидемия холеры, распространившаяся из Европы.)

“Сфинкс” — рассказ и “страшны й” и пародийн ый, в нем есть и существенн ый для Эдгара По мотив социальной сатиры — вы­раженная как бы между прочим и в остроумной форме оценк а реального состояния американской демократии . Родстве нник рас­сказ чика, чей “серьез ный философский ум был чужд беспочвенных фантазий... настояте льно подчеркивал ту мысль, что ошибки в исследованиях обычно проистекают из свойственной человеческо­му раз уму склон ности недооценивать или же преув еличивать зна­чение исследуемого предмета из-за неверного определения его удаленности... Таи, например, — сказал он, — чтобы правильно оценить то влияни ю, которое может иметь на человечество всеоб­щая и подлинная демократия, необходимо учесть, насколько уда­лена от нас та эпоха, в которую это возможно осуществить”.

Рассказ “Сфинкс” может дать представление о технологии создания страшного у Эдгара По, однако дл я автора это отн юдь не универсальн ый способ. И в этом рассказе, далеко не столь зна­чи тельном, как, например, рассказ “Падение дома Ашеров”, и да­леко не столь популярном, как “Золотой жук” , очевидна одна черта, которая, по мнен ию Достоевского, отличает Эдгара По “ре­шительно от всех других писателей и составляет резкую его осо­ бенность: это сила воображения. Не то чтобы он превосходил во­ображением других писателей; но в его способности воображени я есть такая особенность, какой мы не встречали ни у кого: это си­ла п одробностей”, которая способна убедить читателя в возмож­н ости события, даже когда оно “или почти совсем невозможно или еще никогда не случалось на свете”.

“Сила воображения, или, точнее, соображения”, говоря словами Достоевского, позволяла Эдгару По с решительным успехом ши­ роко мистифицировать читателя. Об этой способности и склонно­сти По можно говорить приводя в пример его “Историю с воздушным шаром” — рассказ -ми стификацию, в котором выдумка о перелете воз душного шара 118 Европы в Америку оказалась с толь правдоподобной, что выз вала сенсацию.

Достоевский обратил вн имание на весьма важн ый содержа­тельный элемент самых невероятных рассказов Эдгара По. “Он, — писал Достоевский, — почти всегда берет саму исключительную действительность, ставит своего героя в самое исключительн ое внешнее или психологическое положени е, и с какою силою про­ни цательности, с какою поражающею верностию рассказываето состоянии души этого человека”. Очень часто — души, объятого ужасом, который испытывал сам Эдгар По.

Вероятно, многие читатели, если их спросить, какой из рас­сказов Эдгара По лучш ие всего удерживает память , скажут: “Золотой жук”. Сам писатель считал его “наиболее удачным” своим рассказом. “Огромная популярность “Золотого жука”, — верно отмечает Герви Аллен, — объясняется отчасти тем, что в н ем почти отсутствуют болезн енн ые мотивы, преобладающие во мн огих других произведениях По”. В связи с э тим невольн о вспо­минается приз нание Блока: “Мне случалось ощущать при чтени и Диккенса ужас, равного которому не внушает и сам Э. По”. Дей­ствительно, “эти уютные романы Диккенса — очень страшный и взрывчатый материал”. Однако в “уютных романах Диккенса” нет болезненных мотивов, связанных с травмированным состоя­ни ем психики, что заметно в рассказах Эдгара По.

“Золотой жук” по жанровым его свойствам обычно присоеди ­н яют к знаменитым детективным рассказам Эдгара По — “Убий­ства на улице Морг”, “Тайна Мари Роже” и “Украденное пись­мо”, героем которых является детектив-любитель Ш. Огюст Дю­пен. В этих рассказах — сам автор называл их “логическими рас­сказами ” — с особым эффектом проявляет себя сила логики и ан алитического соображения. Валерий Брюсов наз вал их автора “родоначальником всех Габорио и Конан-Дойле й” — всех писа­телей детективного жанра. Герви Аллен как бы дополняет и раз­вивает это суждение Брюсова, когда пишет: “Очерк “Шахматн ый автомат Мельцеля ” “явился первым произ ведением, где По вы­ступил в роли непогрешимого логика и проницательного анали­ти ка, предвосхитив метод, к которому прибег поз днее в своих де­тективных рассказ ах, таких, как “Убийства на улице Морг”, — метод, увековеченный в триумфе Шерлока Холмсов ”.

Основную же особенность Эдгара По отметил опять-т аки До­стоевский. Он указал на “матерьяльность ” его фантастики. Фанта­стическое в произведениях Эдгара По оказывается осязаемым, обыденным. Явлени я невероятные не только обнаруживаются в повседневности, но повседневность как таковая под вз глядом и пе ром Эдгара По обретает характер фантастический. Однако при этом По но был идеалистом-мистиком. “Видно, что он вполн е аме­риканец, даже в самых фантастических своих произведениях”, — так сказ ал Достоевский, и если учесть, что “ американец” в дан ­ном случае это синоним пр актицизма, деловитости, т о Эдгар По, материализуя фантастику или же делая все материальн о-бытовое фантастическим, явился в этом смысле американцем и антиаме­риканцем одн овременно. Он видел и показал призрачность, зыб­кость буржуазно-деляческого мира, гордившегося своей разумно­стью, основательностью и прочностью. И ндивидуалистическая сво бода, которую американцы н аписали прямо на свое м знаме ни, э то, по Эдгару По, один оче ство в толпе, это заброшенность и затравленность личности, это по свобода челове ка, а освобожденность от человека, от заботы о ном: покинутость челове ка обще ством — при зрак свободы. Разве об э том не писал сам Достоевский ? Ну кон ечно же, поэтому он и откликн улся так живо на произведения американског о писателя. В развитии ли тературы XIX ве ки, усиленно разрабатывавшей проблему че ловека, Эдгар По явилс я сое динительным звен ом между романтиками и ре алистами. Он наследовал романтикам, тому же Гофману или англичан ин у До Квинси, и он же прокладывал дорогу реализму, который Достоевский так и назвал — “фан тастиче ским”, но не в смысле какой-то чрезвычайной выдумки, а особой проницательн ости, п озволяющей постигать лишь кажущее ся в самой действите льности невероятным, выдуманн ым. Из -за этой проницательности Эдгар П о был миром буржуазного практициз ма исторгнут и в с илу той же проницате льн ости вошел он в мировую литературу.

Помимо трех основных типов рассказов: фантастико-приключенческих, готических и логических — у По немало других жанровых разновидностей: юмористические зарисовки, хотя смех, как и быт, не очень давался ему, сатирические скетчи, паро­дии, притчи. Рассказы, смыкающиеся с философской эссеистикой ,—“Разговор с мумией” (1845) обобщенная, предвосхищающаясатира не только на американские институты, но и на традиции и ценности современного общества, его философию и мораль, на самую идею буржуазного прогресса. Философско-космогони­ческие и гносеологические идеи развиваются По в его прозо-поэме “Эврика” ( 1848).

Заключение

Принадлежа ныне всем временам и народам. По был сыном своего времени. Он отвергал многое из американской действитель­ности 20—40-х гг.—и разделял многие ее иллюзии. Всю жизнь мечтая отдаться “единственной страсти” — чистой поэзии, он был вынужден выступать в роли литературного поденщика. Худож ник, которого многие западные литературоведы считают пред­ставителем интуитивистского направления в искусстве, он понял, что творчество помимо всего прочего есть труд, и, постигая через “литературную инженерию” природу и закономерности Поэзии, создал по-своему стройную эстетическую теорию. В своих обще­ственных симпатиях писатель был ретрограден: высокомерно от­зывался о “толпе” и считал рабство “основой наших институтов”. По не строил утопические проекты, не лелеял мечты о лучшем бу­дущем; его романтическое, скорректированное рационализмом творчество не устремлялось и в прошлое. По был чужд неистреби­мый оптимизм трансценденталистов, полагавших духовное си­лой, которая исправит испорченный мир. Он не обладал граждан­ским темпераментом и доверял только поэзии, только искусству, заложив тем самым основы трагической традиции в американ­ской литературе.

Эдгар По вызвал живой интерес у многих писателей разн ых стран и раз ных идейно-эстетически х направлений. В рецензии на собрание с очинений Эдгара По в переводе К. Д. Бальмонтц (Москва, 1 90 6) Блок так писал об этом. “Произведения По созданы как будто в н аше время, при этом зах ват его творчества так щи рок, что едва ли правильно считать его ро доначальником так называемого “символизма” Повлияв на поэзию Бодлэра, Малларму, Россетти, — Эдгар По имеет, кроме того, отношепие к не скольким ши роки м руслам литературы XIX века. Ему родственн ы и ЭКюль Б ерн, и Уэльс, и ин ые английские юмористы... Конечно, “симво­ли сты” обяз аны По больше всех. Следует заметить, что из стихии творчества По вылились не один, а несколько последовательных моментов развития “нового искусства”. Чтобы уяснить смысл и з наче ние сказ анного Блоком, следует обратиться к произве ден и­ям Эдгара По.

ОС Н ОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ЭДГАРА АЛЛАНА ПО

114 09, 19 января — В Бостоне в семье актеров Элизабет и Дэйви да По родился сын Эдгар.

1811, 8 декабря — Смерть матери По в Ричмон де. Эдгар вз ят иа воспитание в дом ричмондского коммерсанта Джон а Аллана.

1815, июль — Се мья Джона Аллада переезжает в Ан глию, где По живет и учится в течение пяти лет.

182Й, 21 июля — Семья Джона Аллана воз вращается в США и 2 августа прибывает в Ричмоид.

1821, июн ь — По поступает в ричмондскую школу Джозефа Кларка, а с апреля 1823 года по март

1825 года учится в школе Уильяма Берка.

1823, июль — Встреча с Д. С. Степард.

1823, осен ь — Знакомство с С. Э. Ройстер.

1825, февраль — Поступает в Виргинскии университет в Шар лотсвилле.

1826, декабрь — Оставляет университет и возвращае тся в Рич­монд.

1827, 24 марта — После ссоры с Джоном Алланом тайно уезжает из Ричмон да в Норфолк, а оттуда — в Бостон.

16 27, май — В Бостоне аноимно вых одит первый поэтический сборник “Тамерлан и другие стих отворения”.

182?, 26м ая — По вступает добровольцем в армию под имене м Эдгара А. Перри.

1827, ноябрь — 1828, де кабрь — В составе артиллерийской бата­реи несет службу в форте Моултри на острове Салливана близ Чарлстона, Южная Каролина.

1829, 28 февраля — Смерть Фрэнсис Аллан, приемн ой матери По. 1 829, декабрь — В Балтиморе выходит в свет вторая кн ига По “Аль-Аараф, Тамерлаи и малые стих отворения”.

1830 , 25 июня — По поступает в Военную академию США в Вест -Пойите.

1831, 28 янв аря — Предан военному суду за нарушение дисцип лины и отчислен из академии.

1831,в есн а — Переезжает из Нью-Й орка в Балтимор и живет у свое й тетки, Марии Клемм.

1831—1833 — Пишет и публикуе т первы е рассказы.

1834, 27 март а — Сме рть Джона Аллана.

1835, август — По переселяе тся в Ричмонд и в декабре 1835 го­ да начинает редактировать ж урнал “Сазерн литерори муссенджер”.

1836 , 16ма й — Ж енитьба на Вирджинии Клемм.

1837, февраль — Переезжает с семьей жить в Нью-Й орк.

1838, июль — В Нью-Йорке вых одит отдельн ым изданн ом “П о­весть о ириключениях Артура Гордона Л има”.

1838, лето—1844, 6 апреля — Живет с се мьей в Филаде льфии.

1839 , июль — 1840, июнь — Редак тирует журнал “Бэртопс джен­тльмен с мэгэзин”.

1839,н оябрь — Выходит в свет двухтомный сборник “Гротески и арабески”, в который вошли 25 новелл, н аписанн ых По к тому времен и.

1 841, февраль — 1842, май — По редактирует журнал “Грэхэмс мэгэзин”.

1842, март — Встреча с Чарльзом Диккенсом в Филадельфии.

1843, толь — Получает пре мию за рассказ “Золотой жук” , в пер­вые опубликованный в филадельфийской газ ете “Доллар ньюспейпер* ”

1844 , апрель — С семьей переезжает в Нью-Й орк.

1845, ян варь — В “Ивнинг миррор ” напечатано стихотворение “Ворон”.

1845, февраль — 1846, ян варь — Редактирует журнал “Бродве й джорнэл”.

1845, 19 ноября — В Нью-Й орке издан сборник “Ворон и другие стихотворения”.

1846, апрел ь — В журнале “Грэхэмс мэгэзин” опубликована статья “Философия творчества”.

1846, май — ноябрь — В журнале “Гоудис лейдис бук” печатае т­ся серия статей “Литераторы Нью-Й орка”.

1846, май — 1849, июнь — Живет в местечке Фордхсм близ Нью-Йорка.

1847, 30 янв аря — Смерть Вирджинии По.

1848, июнь — Издание “Эврики” — последней кн иги, вышедшей при жизни писателя.

1849, 27 сентября — Отправляется из Ричмонда в Балтимор.

1849, 3 ок тября — По помещен в больницу в Балтиморе.

1849, 7 октября — Смерть Эдгара Аллада По.

КРАТКАЯ Б ИБЛИОГРАФИЯ

Собран ие сочинен ий Эдгара По в переводе К. Д. Бальмонта. М., 1901.

По Эдгар. Баллады и (ф антаз ии. Перевод с английского К. Бальмонта. М., 1895.

По Эдгар. Избранные произ веден ия. В 2-х т. М., “Худ. литература”, 1972.

По Эдгар. Полн ое собрание рассказов. М., “Наука”, 1970. По Эдгар. Лирика. Л., “Худ. литература”, 1976. По Эдгар. Стихотворе ния. Проза. М., “Худ. литература” (ЕВЛ). 1976.

Достоевский Ф. М. Три рассказа Эдгара Поэ. — В кн.: Достоевский Ф. М. Полн ое собрание сочин ен ий, т. 19. М., “Паука”, 1979 .

Николюкин А. 13 . Ж изнь и творчество Эдгара Аллана По. — В кн.: Эдгар По. Полное собрание рас сказов. М., “Наука”, 1970.

The Complete Works of Edgar Allan Рое. New York—London,

1902, vol. 1—10.

Charles Baudelai re. Edgar Рое(L'art romantique. Pari s, 1968). G. E. W ood berry. Edgar Allan Рое, Boston, 1885. J. W. Кrutc h. Edgar Allan Рое. A Study In Genius. New York,

1926. A. H. Q uin n. Edgar Allan Рое. A cri ti cal bi ography. New York,

1941.

W. L ennin g. Edgar Al lan Рое In Selbstzeugnissen und Bilddo-kumenten. Hamburg, 1959.

Ch. H a inc s. Edgar Allan Рое. Hi s writings and influence. New York, 1974.