Словарь терминов по религиоведению

Последнее обновление: 29 Ноябрь 2018.

Шабуот, шавуот (др.-евр. - праздник недель), Пятидесятница - еврейский праздник сбора урожая пшеницы в конце мая - начале июня, одновременно отмечаемый как праздник Десяти заповедей или «дарования закона» еврейскому народу на 50-й день после песоха (откровение на горе Синай).

Шайтан (араб.) - в исламе - дьявол, сатана, его еще называют иблис.

Шаманизм - комплекс верований, воззрений и обрядов формировавшийся на протяжении многих веков, в ходе его эволюции более поздние верования наслаивались на старые и формировали нечто целое. Поэтому в Ш. позднейших эпох можно обнаружить представления более древних эпох (культ предков, тотемизм, магия, анимизм и т.д.), когда Ш. охватывал почти всю религиозную практику у того или иного народа. Характерной чертой Ш. является вера в наличие особых людей (шаманов), которые способны выступать посредниками между человеком и каким-нибудь духом. Как правило, шаманы «избираются» тем или иным духом, проходят этап заболевания «шаманской болезнью», которая подтверждает «шаманский дар», и становятся готовыми к исполнению своих обязанностей. По вере окружающих, они способны вылечивать неизлечимые болезни, предсказывать будущее, вызывать изменения в природе и т.д. Общение с духами происходит с помощью особых ритуалов (камланий), во время которых шаман входит в экстатическое состояние. Все это сопровождается ритмическими ударами в специальный шаманский бубен или другой какой-нибудь музыкальный инструмент. На территории России Ш. традиционно распространен у народов Сибири, он выжил в борьбе за существование, несмотря на давление буддизма и христианства. В настоящее время наблюдается возрождение Ш. на территориях его традиционного распространения.

Шамбала - буддийское наименование места пребывания в Гималаях общины великих Матахм. Представления об обители святых и праведников в горах на Востоке распространенны по всей Азии (Шамбала, Калапа, Долина Бессмертных), а также России (Беловодье) и в Европе (Рипейский горы, Братство Грааля, Царство Пресвитера Иоанна). Второе значение термина «Ш.» в буддизме - это олицетворение грядущей эпохи добра и истины.

Шариат (араб. - правильный путь к цели) - комплекс юридических норм, принципов и правил поведения, религиозной жизни и поступков мусульманина, соблюдение кото-рых означает ведение праведной, угодной Аллаху жизни, приводящей мусульманина в рай. Ш. считается «божественным законом», доводимым до людей через Коран, хадисы и сочинения религиозных авторитетов.

Шейх (араб. - становится старым, стареть) -1) в новое и новейшее время - титул главы племени в Аравии; 2) почетное прозвище крупных религиозных авторитетов, знатоков религиозных дисциплин, глав суфийских братств, людей, известных своим благочестием.

Шейх-уль-ислам - почетный титул видных мусульманских богословов; данный титул носит глава мусульман-шиитов Закавказья.

Шиваизм - одно из двух главных (наряду с вишнуизмом) - течений современного индуизма, почитание бога Шивы, распространенное, главным образом, в Южной Индии.

Шиизм - второе по числу приверженцев направление в исламе (после суннизма). Последователи шиизма - шииты - признавая Коран божественным откровением, однако, считают, что в османовой его редакции опущены аяты, имеющие отношение к Али - двоюродному брату и зятю пророка Мухаммеда. В Сунне они признают только те хадисы, которые восходят к Али; имеют свое предание - ахбары, сборники которых наряду с Кораном являются источником шариата. Начиная с VII-IX вв. шиизм распался на несколько ответвлений. В странах СНГ последователи шиизма проживают в основном в Азербайджане.

Шииты (араб. - присоединиться к кому-либо) - общее название различных течений и сект, признающих Али ибн Аби Талиба и его потомков единственно законными преемниками пророка Мухаммеда. В ходе борьбы за власть в начале второй половины VII в. образовалась политическая группировка сторонников Али, признавшая его исключительное право на верховную власть - имамат. Основное различие между Ш. и суннитами состоит в разном толковании понятия имамат. В то время как для суннитов имам есть духовный и светский глава, избираемый или назначаемый людьми, шиитский имам является таковым по своей сущности благодаря таинственной эманации «божественной благодати», переходящей от одного имама к другому. Алидские имамы (исключая зейдитов) олицетворяют принцип наследственной верховной власти и принцип непрерывности пророчества. Однако вопрос о передаче права на имамат тем или иным потомкам Алидов вызывал разногласия и расколы среди Ш. Уже в VIII в. шиитское движение распалось на два основных течения - «умеренное» и «крайнее». К «умеренным» Ш. относят зейдитов и имаматов, которые, если не считать доктрину имамата, недалеко ушли от суннитов. Другое течение представляли так называемые «крайние» Ш., обожествлявшие алидских имамов, и исмаилиты, учение которых весьма далеко отошло от основных положений ислама. В свою очередь, эти ответвления распались на многочисленные секты. В настоящее время шиитского вероучения придерживается абсолютное большинство населения Ирана, более половины населения Ирака, значительная часть мусульман Ливана, Йемена и Бахрейна. Последователи различных шиитских сект существуют практически во всех мусульманских странах.